心得体会是指把人生经历中的想法记录下来的文体，想要记录下自己的想法，写心得体会就是不错的方式，下面是有美篇范文网小编为您分享的听马克思主义课心得体会7篇，感谢您的参阅。
听马克思主义课心得体会篇1
近期学习了不少党中央关于群众路线的材料，归结下来主要是一系列重要讲话精神和中央编发的相关论述文件选编。这些内容由远及近、自成体系，一方面夯实了我们的理论功底，另一方面又能有效指导当前实践，是开展好活动的思想武器。
马克思主义是科学的、历史的、唯物的，是关于正确认识群众、对待群众的根本观点。相信群众，依靠群众，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，这是马克思主义的本质要求。
理论知识必须与实际工作结合起来，必须与当前问题联系起来，把理论知识转化为自己的洞察力和领导力，才能解决问题。群众路线教育实践活动能够取得让群众满意成效的关键在于“实”。教育和实践是开展好活动的两个并行的车轮，学习教育的功效再强大，如果不落脚到实践中，就无法解决实际问题。只有尊重实践、注重实干、讲求实效的优良作风，才能提高教育实践活动的实效。
作为网络管理部的用户管理员，要切实了解所有人员对网络的需求，从用户的`角度出发，从群众立场看问题，把群众路线蕴涵于平时的工作中。
党员干部应该端正新时期群众工作的态度，树立平等意识，主动接受监督，调研不走马观花，交流不居高临下，把群众诉求放在心上，在实践中恪尽职守。
党员干部应该意识到自身就是实践的主体，时时处处严要求、作表率，切实解决“四风”问题，增强群众对生活的满足感、对社会的公平感、对党和政府的信任感。
党员干部应该具有民主决策的能力，立足民情、听取民声，在决策前考虑群众诉求，决策中征求群众意见，决策后接受群众评议，善于把教育学习的成果转化为统筹谋划、推动工作的思路办法和实际举措。
实践、实干、实效是群众路线教育实践活动的落脚点。工作再实一点，形式主义、本本主义的务虚更少一点，抓落实、谋发展、促和谐的务实之举就会多一点。
听马克思主义课心得体会篇2
很荣幸在大三一学年期间，接受了大学生青年马克思主义骨干培训，在这一年当中，有快乐也有思考，当然我觉得是与这么多优秀的学员在一起，给了我人生中很多很多的不平凡的经历。经过一次次，老师给我们精心设计的课程，在每一次培训的环节中，我都有很深的提高，很感谢学校给我们提供了这样一个大的舞台，也很感谢与我一起走完这一年的各学员的兄弟姐妹，更感谢一直在给我们指导的所有老师……
从参观哈工大航天馆与北大荒博物馆，到一次次的聆听东林文化大讲堂，在到团队的合作与实际的调研活动，我们经受了很多很多，在这期间我们的确学到很多，同时我们收获了很多。
从第一次的廉洁教育活动中，我们懂得：在一定意义上说，反腐倡廉是个思想教育问题，但也需要有具体的法规来约束。从近些年的实际情况看，尽管我们在反腐倡廉方面花了很大的气力，也有一些法规，但腐败现象仍时有发生。这个中原因之一就在于缺乏一部全面、具体、明确的法规，致使一些党员领导干部滑向腐败的深渊。
通过与同学和老师一同观看了影片《建国大业》，在这过程中我们学到很多……
电影点了国民党为什么失去了政权，同时也强调了共产党如何赢得天下。可能今天不好说。共产党赢得天下是因为反对一党专制，反对党天下，家天下，反对独裁，积极主张民主、自由，反对政府官员贪污腐败，为民生而战，分田地，重民生，重民权。一句话，共产党带表广大人民利益，用生命和鲜血推翻最腐朽、反动的政权。那是一种了不起的英雄主义精神。
通过礼仪就在身边的培训课后，的确让我注意到了很多自己日常生活中存在的种种不得体的言行举止。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在'敬人、自律、适度、真诚'的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
成为新中国的后备力量要在礼仪上有一定的讲究，礼仪是一点一滴形成的，是从自身做起，让自身的礼仪来带动社会的大礼仪，中国的美名礼仪之邦是这样走出亚洲，走向世界的。
通过观看陈安之老师的最伟大的成功秘密，让我们学会了很多生存法则与职场潜规则。
那句：“成功=态度+技巧”的万能公式给我留下了极其深刻的印象，作为一个想要成功的人，首先我们应该拥有想要成功的愿望，并且有为之而长期努力奋斗的人生态度。众所周知态度在人生中起着重大作用，它影响着我们一生的命运。最后我们应该从现实的一点一滴积累经验、吸取教训，使我们在拥有正确态度的同时有良好的手段技巧去创造成功的未来。
陈安之先生还曾经说过著名的“20：80定律”：先花80%时间来创造20%的成就(打基础)，最后花20%时间来创造80%成就，培养长期眼光。这无疑是在告诉我们，人类生产和生活都是需要坚实地基的，人的一生宛若一棵大树，它是否能成为参天大树还要看它的根基是否牢固，如若根基不牢营养供给不足枝叶再繁茂也是惘然，最后只有慢慢枯萎的结局。
这些理论使我陷入了深深思考，虽然从表面看是如何营销、如何扩大销售，但在我的眼里，人终其一生无不是在向外界推销展示自己，每当想到这的时候我就在想我是不是应该多学些经济管理学的知识来弥补身为理科生的不足，使自己的羽翼能更加丰满些。作为一名当代大学生我们更应该做全面发展的栋梁之才。
在最后陈安之先生为我们道出了全世界上最伟大的成功秘密：努力！虽然只有简短的两个字，但我想这无疑也是最实在的答案。财富是努力的副产品，没有努力妄想成功的人那是白日做梦，我们要想在竞争如此激烈的时代站稳脚跟，无非要比成功的人还要更努力，那样我们便能很欣慰的说声：我离成功更进了一步。
相信听过郑强教授的演讲之后一定会给我们留下很深刻的映像……
中国需要什么样的教育？中国需要什么样的人才？中国需要什么样的科技？中国需要什么样的产业？教育、学习是为了什么？
其实，这需要共同语言受教育的层次、人格的素质，这才是最重要的！现在很多人对学生的教育没有注重这个方面。中小学在搞素质教育，什么叫素质？英语、计算机、钢琴都会一点儿能算是素质吗？语言、计算机就是工具。中国的外语教授讲英语还不如美国卖菜的农民！怎么看待这个问题？日本博士、德国教授说不出英语的多得是！我们怎么能说一个人不会说英语就是文盲呢？语言就是一个工具！
大学里玩，这就是中小学教育的失败！中小学的教育就是听话，老师管干部，干部管同学，孩子们都学会了成年化的处世方式，这是害人啊！这样强迫性地做了一些好事后，没有把做好事与做人准则结合起来去培养，而只学会了拍马屁、讨老师喜欢、说成人话。
招聘时也总是看学历。学历是指一个人读书还可以，并不能代表他能够当你的经营人员、开发人员。人才的梯队一定要合理，而不要认为教授就是万能的、博士就是万能的。中国的教育体系就是让每一个老百姓都充满希望和理想，教育孩子们要树立远大的理想。实际上，人的能力是不一样的，扫地能扫好，也应该受到尊重；打扫厕所能打扫干净，也应该受到尊重，不能动不动就要高学历。我要提醒的是：在国外可不是这样，反之，美国、日本的博士就很难找到工作，为什么？因为老板心疼钱，招了博士要给他高工资，而他能做什么用呢？这是个具体问题。我不知道现在的组织部长、人事处长在干什么，真的是在'选女婿'吗？找这么高学历的人干什么呢？现在，中国的大学提出要培养高层次的人才，我说这话错了，中国现在教育特点应该是让全民得到教育，而不是去培养少数的专门人才。
总之，在一年的培训期间，使我受益匪强，对我思想上得到了一定的提升……
听马克思主义课心得体会篇3
马克思、恩格斯在150多年前的这段论述，在今天读起来仍感到实实在在、掷地有声。从那时算起，虽然资本主义社会又发展了150多年，但我们可以清楚地看出，马克思和恩格斯对资产阶级的这段刻画和描述依然那么生动并富有时代感，足见革命导师对事物把握的准确性和深刻性。我认为，这段论述对于我们今天清楚地认识资产阶级的阶级本质，清醒地认识今天的经济全球一体化浪潮，积极应对我们所面临的各种风险和挑战，抓住机遇、迎头赶上，有着重要而积极的指导意义。
通过学习认识到了哲学与自然科学的紧密联系，我原来以为，自然科学和哲学之间有一种比较“虚”的联系，而不是一种实实在在的联系。通过学习原著，使我认识到自然科学和哲学是非常自然、非常紧密地联系在一起的。在论证自己哲学观点的过程中，马克思和恩格斯常常用自然科学领域中的各种结论来加以解释和举证。而从更本质的意义上讲，自然科学的研究进展，为马克思和恩格斯在哲学理论上的飞跃提供依据。在《反杜林论》中，恩格斯对杜林提出的所谓“社会主义”学说进行了坚决的反击，捍卫了马克思主义的世界观。
恩格斯引用了包括数学、天文学、力学、物理学、化学、生物学、动物学等各个领域的大量结论，来说明马克思主义的基本观点。例如，在讨论“量和质”的概念时，恩格斯举了水的聚集状态变化的例子;在解释“否定的否定”这一概念时，恩格斯又以大麦生长作为例子;等等。在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中，恩格斯有这样一段论述：“由于这三大发现和自然科学的其它巨大进步，我们现在不仅能够说明自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能说明各个领域之间的联系了，这样，我们就能够依靠经验自然科学本身提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。……
当这种联系的辨证性质，甚至违背自然研究者的意志，使他们受过形而上学训练的头脑不得不承认的时候，自然哲学就最终彼排除了。”即，自然科学的三大发现使哲学进入了一个新境界。这既说明了革命导师自然科学功底的深厚，也说明了自然科学与哲学之间的紧密联系，从这个意义上说，我们从事自然科学工作的同志，抽时间多看一些马克思主义的经典哲学著作肯定是大有好处的。
听马克思主义课心得体会篇4
在中国共产党的领导下，做一个成功的人
今天我有幸参加了“青年马克思主义者培养工程”的培训班，主要内容有两个部分：上午，由辽宁省团委老师做的关于《中国共产党成立以及革命精神》的报告；下午是王美丽同学做的关于《如何成为成功的人》的报告。
首先我谈谈听完上午报告后我的感受。
通过这次“青马工程”，我明确了许多自己以前不曾知道或记忆模糊的东西，曾经的苦难，曾经的悲怆，让人难忘，今天的成就，今天的伟业，让人自豪。
今天的幸福生活，是用革命烈士的鲜血换来的。历史告诉我：没有共产党，就没有新中国。回眸历史，心潮随着我们党的成长而澎湃。中国共产党建党以来，在中国共产党的正确领导下，社会主义建设发展是日新月异，处处是欣欣向荣、一派生机的新面貌。我们看到，井然有序的社会发展，富裕安康的社会生活，是中国共产党正确领导的结果，千千万万个优秀共产党员舍己为人的奉献精神，是符合社会发展规律的中国共产党的正确政策的结果。
通过“青马工程”的学习,我更加坚实了对中国共产党的崇敬和爱戴之情，我是一个中国共产党人，我要进一步坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，提高马克思主义理论水平，始终保持清醒头脑，鞭策自己矢志不渝地跟党走。我更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。
然后，我谈谈下午听王美丽同学报告的心得。
成功的人是别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。成功不是将来才有用的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。每个人都想获得成功，但是所有人都不会成为成功的人。在听完王美丽同学的报告后，我觉得，一个人要成功，必须要做到以下几点：
1、挑战弱点——彻底改变自己的缺陷。人人都有弱点，不能成大事者总是固守自己的弱点，一生都不会发生重大转变；能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀，去把自己变成一个能力超强的人。一个连自己的缺陷都不能纠正的人，只能是失败者！
2、抓住机遇——善于选择、善于创造。机遇就是人生最大的财富。有些人浪费机遇轻而易举，所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜跑，成大事都是绝对不允许溜走机遇，并且能纵身扑向机遇。
3、调整心态——切忌让情绪伤害自己。心态消极的人，无论如何都挑不起生活和重担，因为他们无法直面一个个人生挫折，成大事者会高速调整心态，即使在毫无希望时，也能看到一线成功的亮光，这就是自信。
4、善于交往——巧妙利用人力资源。一个人不懂得交往，必然会推动人际关系的力量。成大事者的特点之一是：善于靠借力、借热去营造成功的局势，从而能把一件件难以办成的事办成，实现自己人生的规划。
5、组织团队------具有充分战斗力。一个篱笆三个桩，一个成功的人必须具有三个帮，团队要抱成一团，能上下同心、同苦、同谋、同战的团队，才能达到预定完成的目标。
通过这次学习，我觉得成功的定义在于：努力+付出，有句古话：一分耕耘，一分收获。世界上没有白吃的午餐，你如果想成为人上人，想要成功，就要付出比别人多一倍甚至十倍的辛劳，这样才能得到你想要的结果。
非常感谢“青马工程”能给与我这次学习的机会，希望以后还有这样的机会。
11月7号，我作为学生干部很荣幸的参加了沈阳农业大学xx年千人层次青年马克思主义者培训班，此次培训的目的是让更多的青年学生学习并了解马克思主义理论，并使之与实践相结合，为建设富强、民主、文明的社会主义中国而奠定坚实的思想基础。此次大会是由学生处副处长李晓安主持，辽宁省团校副校长常家树和学生代表王美丽应邀出席此次大会，并做了非常精彩的演讲，我也因此接受了一场深刻而又意义深远的马克思主义的洗礼，令我感触颇深。
常教授用慷慨激昂又不乏幽默诙谐的语言讲述了中国近代历史上发生的很多关键性的事件，尤其是中国共产党波澜壮阔的成长历程，充满智慧的语言中饱含了对中国共产党的钦佩与崇敬，也充满了对青年一代马克思主义者的殷切期望与信心。下午学生代表王美力同学从另一个角度阐述了马克思主义在我们学习、工作、生活中的重要作用，她提出的青年马克思主义者要做乐于奉献者，眼界开阔者，结果导向者等的观点给我留下了深刻的印象。他们二人的精彩讲演赢得了现场观众一阵阵热烈的掌声。
通过这次培训，我深刻地认识到马克思主义作为我们的指导思想的重要作用，因此，我们要深入学习马克思主义，并使之与实践相结合。
一、 我们要认识到马克思主义的先进性和重要性
马克思主义理论是“认识现在和预知未来的武器”。共产党人所从事的活动从来就不是简单的自发的行动，它从开始就是在马克思主义理论指导下进行的自觉的活动。这一自觉性决定了我们必须掌握马克思主义科学理论，这是无产阶级政党强大并保持先进性的思想根源。“马克思列宁主义理论的力量，就在于它给党以可能来在任何环境中确定方针，来了解周围事变的内部联系，来预见事变的进程，来不仅知道事实在目前如何发展和向哪里发展，而且知道事变在将来如何发展和向哪里发展。”我们今天强调理论学习，就是要通过研究掌握马克思主义理论，使我们获得这种了解事物并把握未来的神奇的力量。马克思主义理论的重点在于改造世界。学习马克思主义理论，首先要认真研读马克思主义中国化最新成果，深入学习领会邓--理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，系统掌握中国特色社会主义理论体系。这是我们迈入研究、掌握马克思主义理论之门的必经阶段。
二、 学以致用，将马克思主义与具体实践相结合
马克思主义理论就是实践的一个要素。马克思主义理论就是为了实践，服务于实践，而且以一定的实践的立场为立场的。任何马克思主义理论家都是为着解决现实世界的问题而建立理论。马克思主义理论本身的成立是紧紧地依赖于实际的，它最根本的要求就是必须以理论原则为指南解决我们现实的问题。离开实际的“理论”学习也许在有些人眼里是在掌握“理论”，但决不是掌握马克思主义理论。研究掌握马克思主义理论决不能离开对现实的考虑，不能单从词句和字面上来学习、研究，以为首先要理解掌握马克思主义理论的“纯粹精神”，然后才考虑现实问题，这样学到的东西实际上没有脱离抽象“理论”的窠臼，与真正、具体的马克思主义理论有天壤之别，因此，我们要注意马克思主义理论的中国化与实践化。
1．从宏观上来讲，学习理论要与中国的具体实际相结合。首先，我们要认识到马克思主义不是教条，马克思主义理论只有与中国的具体实际相结合才能迸发出强大的生命力，才会服务于并促进社会主义现代化建设。马克思主义是我们党的根本指导思想，实践证明，这一指导思想和理论基础，在任何时候、任何情况下都不能丢，都不能脱离中国的具体国情，否则我们的事业就会因为没有正确的理论指导和思想灵魂而迷失方向。我们作为年青一代的马克思主义者，身负建设祖国的重任，更要坚持马克思主义思想不动摇，并使之中国化，为我所用！
2．从微观上来讲，学习理论要与工作实际相结合。一是学以致用。把学到的科学理论和各种知识转化为解决实际问题的能力，转化为推动科学发展、促进社会和谐的能力。二是用以促学。带着实践中的问题学习，通过各种方式的学习寻找解决问题的答案，在解决问题的同时进一步完善知识结构，这样的学习更有针对性。总之，不论学什么、怎么学，都不能脱离工作实际。
3．理论与实践相结合还意味着，学习理论要不断地与时俱进，不断提出新的观点、新的思想，进行理论创新。但是并不是任何新的观点、新的思想都是对的，并不是任何“创新”都是马克思主义与时俱进的产物，我们要辩证的看待这个问题，理论的创新等待着实践的检验，实践才是检验真理的唯一标准。
通过学习，我不仅掌握了马克思主义的基本知识，了解了它在中国共产党历史及新中国历史中的重要作用，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向，在今后学习中我会更努力地提高自己的理论水平与实践能力，为社会主义现代化的建设贡献自己的一份力量！
做一名合格的青年马克思主义者
随着学习马克思主义的高潮再次掀起，我们沈阳农业大学全体大学生干部骨干在xx年11月7日进行了一次深刻的青年马克思主义教育。这一次的青年马克思主义教育，我们学校请来了对青年马克思主义教育有深刻研究的学者和参加省级青年马克思主义教育培训的学生代表给我们沈阳农业大学学生干部骨干做报告。
通过对报告的精神的学习，我认识到现阶段作为一名更高学历层次的学生干部，我个人需要不断提高自身的工作能力和思想境界。中国当代大学生干部培养作为青年马克思主义者培养工程的一个重要措施，承担着培养广大的青年马克思主义者的重要任务。而能够参加青年马克思主义教育，对于我来说就是意味着开阔眼界、加强交流和坚定信念。通过这次深刻的青年马克思主义教育后，我很深刻地感受到，尽管我在学校里面是一名颇受关注的学生干部，然而，参加青年马克思主义教育后，我就和其他同学一样，都站在了一个全新的平台上，这个平台很高，有着很多的机会，但同时，它对于我们来说又是一个新的起点，我们需要把以往的成功和荣誉放在一边，努力去达到一个更高的目标。
在青年马克思主义教育报告过程中，我了解到了青年马克思主义教育这是由当代我们肩负的历史使命决定的。我国未来社会主义事业能否顺利健康地发展，与当代中国我们大学生能否确立并坚持科学的马克思主义观有直接的联系。全面建设小康社会、实现社会主义现代化和振兴中华民族的伟大事业必须以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓--理论和“三个代表”重要思想以及科学的发展观为指导。事实已经证明并将继续证明，能否正确地发挥马克思主义的指导作用，与能否确立并坚持科学的马克思主义观直接相关。从这个意义上说，我们大学生完成“历史使命”的情况，决定于我们确立并坚持科学的马克思主义观的程度和水平。要真正帮助我们大学生确立并坚持科学的马克思主义观，就不能不加强科学马克思主义观教育 。指导我们向实践学习。从特定的意义上说，我们的一切实践，归根到底都是坚持、运用、丰富和发展马克思主义的实践。在这个过程中，伴随着实践的成功，我们创造了确立并坚持科学马克思主义观的宝贵经验；伴随着实践中的某些失误，我们又获得了不能很好坚持科学马克思主义观的深刻教训。
在以后的工作之中，我们将立足实际，把自己的本职工作做好的基础上帮助老师和同学完成更多的任务，我们要多从自身检讨自己的错误，在工作中学会总结自己的错误，开展批评和自我批评，在大家的帮助下，在个人的努力下去发展自己，虚心的学习，谦虚的态度，不怕吃苦的精神，是我们战胜一切困难的保证，我想在学习过青年马克思主义教育之后，我们会更好的运用理论指导实践。
总的来说，通过这次青年马克思主义教育，我对如何成为一名合格的并且能够建设我们伟大的祖国的任务有了更深的了解，对于自我定位问题有了更深的思考，也进一步坚定了成为青年马克思主义者的信念。在我看来，青年马克思主义教育也好，青年马克思主义者培养工程也好，对于我们来说，都是对思想上的洗礼。尽管，我们以后会从事各行各业，但是，只要我们坚定信念，做一名青年马克思主义者，拥护党和国家，在自己工作的行业中成为精英，为祖国建设作出应有的贡献，这就已经实现了我们的目标和青年马克思主义者培养工程的目标。因此，对于自我定位这个问题，我的另一个想法是，我们不一定非要成为团组织和党组织的工作者，但是要坚持马克思主义的理想信念。在接下来的日子里，无论是在学习中还是在工作中，我都会认真思考总结，为早日成为一名合格的青年马克思主义者而努力，青年马克思主义教育对于我们来说，是一个接受洗礼，让我从一名普通的学生干部转变为有理想和信念的青年马克思主义者的殿堂。
听马克思主义课心得体会篇5
作为一名学生干部，我很荣幸能够得到参加这次活动的机会，下面是我的学习心得。
xxx老师给我们从学生干部的涵义，宣传工作的重要性，宣传工作的瓶颈，以及宣传干部的素质等四个方面向我们解释学生干部为什么要发出好声音，怎样才能发出好声音，发出好声音的重要性，以及发出好声音带来的社会影响。
首先，作为一名干部，我们是从同学之中选出来的，那就代表我们要为同学服务，为学校大局服务。这就是我们的职责，我们要带着这份职责去干事，在各种活动中锻炼自己，获得提高。就像陈老师所说，干部会不会干事，能不能干事不重要，重要的是他对这份职责的态度。只要端正态度，那就能在做中学，学中做。这样，不但能按时按质按量的完成任务，也能不断的提升自己的工作能力。
其次，我们做干部的，如果能有一项或者多项和我们工作相关或者有帮助的才能或者技能，那么我们开展工作的时候会轻松很多，就拿宣传工作来说，我们这个部门和听，说，读，写有很大的联系，甚至是息息相关的，那么如果我们当中有人有写硬笔，毛笔的特长，那么他就能更好更快而且出色的完成任务，当然还有许多和宣传方面有关的特长，如粉笔字，画画，解说能力，交际能力等等。当然，这些只是干部个人素质的一方面。除了这些，我们还需要其他的一些素质，一：政治素养，要和时代相通，与时俱进，这就意味着我们要时刻关注时事，多看新闻；二：专业素质，要有一定的知识储备，这就需要平时多看多写，记录某件美好的事情；要多思多想，在接到任务时，不是埋头苦干，而是理清思路，明确目标，做好计划，考虑周全，要有应对突发情况的处理方法，古语有云：思则有备，有备无患；要多练多做，提高实践操作能力，积极参加活动，积极接取任务；要多交流沟通，获得同学老师的认可，便于开展工作。三，人文素质，作为干部，要以身作则，作风要得到他人认可。清代有大学者许衡，有一日，他路过一棵梨树旁，他十分口渴，而其他人早就冲上去摘来解渴，他站着没动，这时旁人问他为何不上去摘那无主之梨解渴，许衡正色道：梨虽无主，我心有主。这句话传开，一时间许衡名声大噪，但他在这喧嚣尘世中依然洁身自好，后人敬其品质，其话语传为经典！这就是自身素质过硬带来的好处！
我们宣传工作的由来已久，在战国时期就有了这个工作，如战国时期的门客，还有成语典故，如破釜沉舟，四面楚歌等等。这些都体现了宣传工作的重要性。除了古代，我们现代也有许多例子，20xx年8月19号，习主席在全国宣传大会上的重要讲话就充分体现出了我们宣传工作的重要性。在商业领域，如果某个公司开发出新的产品，那么怎么把它呈现给顾客，并让他们有买下的欲望，这就需要有这样一群人来做宣传工作，把这个产品的特征，性能，好处，都一一列给顾客知道，提起他们的欲望，促使他们去买。再举一个我们身边的例子，学校通常会有很多思想活动，那么这些活动需要人去宣传，使同学能够接受这份活动，并积极参加。那么在这些时候，宣传工作显得尤为重要，这就是宣传工作的重要性。
既然宣传工作那么重要，好，那么问题来了。我们一开始宣传工作时，大家都没经历，都很有好奇心，很容易就参加进去。但是，当这些活动都以同一种形式出现，大家都能猜到它到底要干嘛，那么就没有意思了。而上面的情况通常就是我们宣传工作的瓶颈了，那么要突破这个瓶颈，我们就需要大家都参与进来，积极思考，想象，提出，想出，创出新的宣传办法，使大家的兴趣再次提起来，让他们积极的参与。这样才能突破瓶颈，开创一份新的宣传天地。
回过头来，习总书记在宣传大会上发表讲话的意义就是，弘扬中国精神，凝聚中国力量，我们的宣传工作要围绕中心开展，要以服务大局为准，要讲中国好故事，传中国好声音。我们中华上下五千年的历史，就像鲁迅先生说的，在这滚滚历史长河中，中国自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为名请命的人，就有舍身求法的人—他们是中国的脊梁。这些人是中国的精神支柱，他们从始至终都高举中国的精神旗帜，为迷茫中的人指引前进的方向。而我们宣传的，也就是这样的典范，他们不同常人的事迹，我们或用文字，或报纸，或广播，或电视等等一系列途径，把这个典范，或者说把这份精神，传递给社会，传递给下一代，让它源远流长，流芳百世。
还记得戊戌变法的六君子之一的谭嗣同，在他遇害的那晚，他的父亲给他写了一幅挽联，上联是：谣言遍万国九州无非是骂，下联是：昭雪在千秋万世不得而知。谭的死重于泰山，中国的历史在他死去的不久就改写，朝着世界潮流浩浩荡荡的涌去，我们这些宣传工作者，就应该把中国的民族精神传递出来，延续下去。
经过这次学习，作为宣传干部的我，终于知道自己肩上是多么重大而神圣的使命，我会秉承宣传前辈们的优良传统，虚心学习他们的经验，关注时代大局，了解时事政治，多学多做，多思多想，积极创新，发出好声音，传递正能量，做一名合格坚强的宣传干部。
听马克思主义课心得体会篇6
马克思主义，是马克思和恩格斯创立的无产阶级革命学说，是代表无产阶级根本利益和世界观的发展的、科学的理论体系。在中国革命与建设的长期实践中，中国共产党自觉运用马克思主义的基本原理，结合不同历史阶段的中国实际，以毛泽东思想和中国特色社会主义理论两次历史性的飞跃，实现了马克思主义的中国化。
科学理论武装为主题的第一单元学习，从《资本论》、《费尔巴哈论》、《谈谈辩证法问题》、《论共产党员的修养》等经典著作的导读，到马克思主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系等科学理论基本问题的解析，深入浅出、脉络清晰、详实生动的课堂讲授、专题辅导，让我受益匪浅。
认识一：马克思主义是一个开放的发展的理论体系。马克思主义是不断发展的前进的思想理论。马克思主义的生命力，正是体现在它的开放和发展进步之中的，而这个发展进步是建立在历代共产党人的实践、探索与丰富上的。马克思、恩格斯、列宁在革命实践的基础上，经过艰苦的理论创造发现了真理，但没有结束真理，更没有穷尽真理。马克思主义的后继者在不同的历史条件下不断结合革命与建设的实践发展丰富和发展了马克思主义。正如习近平总书记指出的，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思主义、毛泽东思想的坚持和发展。它反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。
认识二：资本主义社会进行的一系列变革与改良，反证了马克思主义的科学性与现实价值。受迫于马克思主义及其引领下的国际工人运动的压力，资本主义社会进行了一系列的反思、变革和改良。比如：在产权关系上，以员工持股等方式调整了财产的所有制形式;在劳资关系上，允许部分工人、工会参与企业管理;在分配关系上，更加注重国民收入的再分配;在经济机制上，建立了宏观经济的调节机制，以弥补市场的失灵情况;在统治形式上，通过民主选举等方式进一步扩大了公民权。这些调整、变革，正是资产阶级吸收和运用了马克思主义所倡导的很多观点、方法和手段，也在一定程度上实现了马克思主义的部分政治主张。因此，当今，资本主义社会能够腐而不朽、垂而不死，恰恰是因为主动引用了马克思主义的理论和方法来进行改良，也从另外一个方面反证了马克思主义的科学性和时代价值。因此，我们应该也必须清醒地认识到，在新的历史时期，我们既要正视马克思主义面临的挑战，又要科学认识马克思主义的时代价值，更要善于立足国情在实践中丰富和发展马克思主义。
认识三：马克思主义仍然是社会主义国家的理论指导。事实表明，当今世界马克思主义依然是人类社会发展道路上的路标。尤其是中国特色社会主义事业的胜利推进，表明了苏联模式的失败不等于社会主义的失败，更不等于资本主义的胜利，马克思主义的影响并没有随着东欧社会主义国家的解体而消亡，相反在中国的发展中展现出了它不可抗拒的生命力。中国的实践证明，只要社会主义国家能够结合本国实际，科学地坚持和发展马克思主义并以此来指导革命和建设，而不是僵化和教条地照本宣科，那么马克思主义真理的力量就会显现出它的强大生命力。正是这样，中国特色社会主义理论体系，既坚持了马克思主义的基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，从理论和实践结合上回答了在中国这样人口多底子薄的国家建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题。实践证明，中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，只有中国特色社会主义才能发展中国，只有发展了的中国化了的马克思主义也就是中国特色社会主义理论才能指导中国继续推进社会主义建设、实现中华民族伟大复兴的中国梦。
认识四：中国特色社会主义理论体系是富有鲜明特色的马克思主义中国化的最新成果。正如习近平总书记指出的，中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果。这个理论体系，围绕探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义、建设什么样的党、怎样建设党、实现什么样的发展、怎样发展三大基本问题展开，以全新视野深化和丰富了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，具有鲜明特色，也就是：贯穿中国30多年改革开放全过程的实践特色，伴随中国发展实践不断发展一脉相承、继承创新的理论特色，注重结合中国国情、实现马克思主义与中国民族文化结合和统一的民族特色，体现马克思主义不断创新的科学品格与基本规律，顺应时代、与时俱进的时代特色。这些鲜明特色，告诉我们：在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
听马克思主义课心得体会篇7
共产党员只有自觉坚持无神论、反对有神论，才能不仅不相信有什么“救世主”，而且时刻保持科学和理性精神，不迷信、不盲从，做富于理智、头脑清醒的马克思主义革命者。
习近平总书记指出:“意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”当前，马克思主义在我国意识形态领域居于指导地位，但随着经济社会的不断发展，社会思想文化和人们的价值取向也呈现出多元、多样、多变的特征，甚至在一些地方出现马克思主义信仰缺失、各种愚昧迷信思想抬头的情况，少数党员干部背离马克思主义唯物论、无神论观点，转而投向宗教，热衷于求神拜佛，大搞迷信活动，在社会和群众中造成严重不良影响。对此，我们要加强马克思主义信仰教育，引导、督促广大党员干部坚定理想信念，做彻底、坚定的马克思主义无神论者，不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。
马克思主义由于坚持了彻底的唯物主义，就在自然界和人类社会领域彻底否定了超物质的神灵，因此必然是无神论者
马克思主义作为一种理论体系，是在对各种唯心主义和不彻底唯物主义的批判中产生、形成和发展的。马克思致力于将唯物主义彻底地贯彻到人类历史领域，通过唯物主义与辩证法的有机结合，科学揭示了人类社会历史产生和发展的根本规律。正是在这一意义上，马克思主义以彻底的唯物论，实现了人类思想史上的伟大变革。
在马克思主义理论大厦中，构成其理论基础的是马克思主义哲学这一新唯物论世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义认为，世界上的万事万物不仅组成了整个世界，而且它独立于人的意识、精神和观念之外，并统一于物质。历史唯物主义认为，社会发展不是什么超自然超社会的力量推动的，而是社会内部矛盾运动的结果，是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的结果。辩证唯物主义和历史唯物主义结合在一起，构成了马克思主义的科学世界观。
马克思主义由于坚持了彻底的唯物主义，就在自然界和人类社会领域彻底否定了超物质的神灵，因此必然是无神论者。马克思主义经典作家站在历史唯物主义的高度认识和把握人与神的关系，揭示了宗教教义将人神关系异化的本质，阐明了宗教不过是对社会存在的歪曲反映这一事实。在《导言》中，马克思指出:“就德国来说，对宗教的批判已经结束，而对宗教的批判是其他一切批判的前提。”在这里，马克思把对宗教的批判与对德国的诸如政治、法律、国家、社会等的批判联系起来，将无神论作为战胜一切落后制度的强大思想武器。
中国共产党人作为马克思主义的忠诚信奉者和坚定实践者，必然也是彻底的无神论者。早在上世纪40年代初，毛泽东同志就在《关于农村调查》一文中指出:“我们是信奉科学的，不相信神学。”在延安时期，毛泽东还把迷信、不识字和不讲卫生称为边区的“三大害”，并在《反迷信提纲》中将迷信的根本基础归之于“相信神仙鬼怪命运灵魂等等超自然超物质的东西的存在”。建国后，毛泽东又多次指出，要用唯物论代替唯心论，用无神论代替有神论。1982年，党中央专门下发文件，强调“我们共产党人是无神论者，应当坚持不懈地宣传无神论”。习近平总书记在2016年4月召开的全国宗教工作会议上也指出:“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”共产党员只有自觉坚持无神论、反对有神论，才能不仅不相信有什么“救世主”，而且时刻保持科学和理性精神，不迷信、不盲从，做富于理智、头脑清醒的马克思主义革命者。
现实中确实有一些党员干部精神空虚，“不问苍生问鬼神”，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信“气功大师”
近年来，一些党员干部信教问题突出，个别地方甚至出现了非法宗教传播和邪教势力渗透等问题，习近平总书记曾直言不讳地指出:“在我们党员、干部队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。在一些人那里，有的以批评和嘲讽马克思主义为‘时尚’、为噱头；有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，‘不问苍生问鬼神’，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信‘气功大师’；有的信念动摇，把配偶子女移民到国外、钱存在国外，给自己‘留后路’，随时准备‘跳船’；有的心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。”
历史地看，宗教迷信的盛行，与生产力不发达、贫穷落后有着密切的关联。但随着科技水平的提高，经济社会的进步，一些党员干部仍沉迷各种宗教迷信活动，背后显然有着复杂的社会和个体原因。一是社会思想文化和价值观念的多元化，不断挤压主流意识形态发挥作用的空间，为各种宗教迷信和拜物教思想滋生蔓延提供了土壤和条件。二是一些地方的党员干部，从经济至上的错误意识出发，不仅疏于对求神拜佛等各种迷信活动的管制，而且采取积极地参与和迎合态度，以发展旅游为借口，大修庙宇，大力渲染封建迷信思想。三是一些地方在现代科技知识普及和推广方面，意识不到位，措施不得力，甚至对一些“伪科学”采取暧昧的态度，导致迷信思想蔓延。四是个别党员干部迷信手中权力，进而走到迷信神灵的地步，距离唯物主义和无神论越来越远。五是一些党员干部对党的民族宗教政策存在误读，他们借口“宗教信仰自由”，将其与无神论对立起来，并力求用“科学”的名义进行包装，实现“新神”的制造和复活。凡此种种，都体现了在一些党员干部身上，确实出现了对马克思主义无神论信仰不彻底不坚定的问题，这些问题不但在社会上造成不良影响，损害党的形象，而且往往诱发贪污受贿等其他腐败问题。
要加强共产党员理想信念教育，筑牢思想根基，“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀”
巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，需要我们正视社会思想文化领域存在的突出问题，坚定马克思主义科学世界观方法论，在大是大非问题上站稳立场，自觉做马克思主义无神论的坚定信仰者和践行者。
首先，树立马克思主义科学信仰，旗帜鲜明反对“有神论”。一要加强马克思主义哲学的学习，自觉用辩证唯物主义和历史唯物主义武装头脑，从思想上真正划清唯物主义与唯心主义、无神论与有神论、科学与迷信的界限。二要经常深入地对党员干部进行唯物论、无神论思想教育，引导他们正确看待人的生老病死、吉凶祸福等问题，进而树立正确的世界观、人生观、价值观。三要在全社会大力倡导学习现代科学知识的风气。只有诉诸于科学理性，把世界观牢牢建立在真正科学精神的基础上，不断丰富人民群众的科学文化素养，才能真正提高人们识别、抵制各种唯心主义和宗教迷信的能力。四要旗帜鲜明地批判唯心主义和有神论。对于共产党员来说，反对有神论和封建迷信，绝不只是个人的私事，不能满足于自己没有卷入其中就安心做一个旁观者，而必须旗帜鲜明地投入到反对唯心主义和有神论的斗争中去，用实际行动捍卫党的指导思想和马克思主义科学理论。
其次，关注党员干部心灵需求，不断丰富其精神世界。一些党员干部之所以投身宗教迷信，或因沉溺于物质贪欲而失去信仰，或因所谓“看破世俗生活”而自我放弃。正如恩格斯所言:“有些人对物质上的解放感到绝望，就去追寻精神上的解放来代替，追寻思想上的安慰。”解决这一问题，需要从党员干部精神层面入手。党的十八大以来，习近平总书记针对现实中部分党员干部理想信念方面出现的动摇和偏离问题，多次强调要加强共产党员理想信念教育，筑牢思想根基，“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确的政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色”。
最后，落实好马克思主义唯物论无神论教育的主体责任。第一，强化各级党组织的责任意识。按照意识形态工作的属地管理、分级负责和谁主管谁负责的原则，各单位党委(党组)对本单位党员干部参与宗教迷信活动负有主体责任，并将这种主体责任作为事关全局的重中之重，纳入重要议事日程来抓，纳入到党建工作责任制、领导班子和领导干部目标管理、党委政府绩效考核、班子成员民主生活会和述职报告的重要内容中，在与其他工作紧密结合中，做到一同部署、一同落实、一同检查、一同考核。党委(党组)书记、分管领导、其他成员要严格责任划分，明确第一责任人、直接责任人和“一岗双责”的具体要求，确保责任到位、责任到人、责任到实。第二，勇于担当履责。要把握好正确方向导向之责，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，确保在“举什么旗、走什么路、朝着什么方向努力”这一根本问题上绝不含糊、绝无偏差。要履行好巩固壮大马克思主义无神论阵地之责，让唯物主义旗帜在党员干部心中扎根永驻。要履行好对各种宗教迷信、伪科学、唯心主义的舆论引导之责，坚决打赢无神有神舆论战。第三，要做到失责必问，问责必严。各级党组织要敢于对那些沉湎于封建迷信、屡教不改的干部严厉批评，促其醒悟；要严格落实属地管理、分级负责和谁主管谁负责的原则，做到有据可依问责；要着眼“督实”“考准”，结合实际情况建立意识形态工作责任制的检查考核制度；要坚持有错必纠、有责必问，强化问责刚性和“硬约束”，做到从严从实追责；要建立因迷信活动导致严重后果的各类处罚条规，对那些在群众中造成严重影响或严重后果的行为，给予党纪、政纪乃至法律处罚；要把党员干部宗教信仰问题纳入督察范围，对督察中发现的问题及时通报反馈，并切实用好督察结果这一选人用人的风向标。
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