其实书写一篇读后感有助于深化同学们对书上片段的理解，为了及时记录下自己读书后的感受，我们就必须认真写读后感，下面是有美篇范文网小编为您分享的荀子书读后感8篇，感谢您的参阅。
荀子书读后感篇1
?诫子书》是三国时期诸葛亮54岁临终前写给他儿子的一封家书。他教导他的儿子注意要修身养性、生活节俭。以此来培养自己儿子的品德。这一句话让我感受最深了﹗因为这一句话也是教导我们要修身养性、生活节俭的良好习惯。
?诫子书》这篇文章，教导我们要想君子一样依靠内心安静来修养身心；要依靠简朴的作风来培养品德。要看轻世俗的名利，就可以表明心志。身心宁静就可以达到理想的目标。可是，时间的流逝是那么地飞快。转眼间，我们从一个刚出生的婴儿变成了一个上六年级的大孩子了。我们小的时候做起。但是一眨眼的功夫十四年过去了，现在才开始培养好的品德，好像有点晚了。可是，《诫子书》中诸葛亮的儿子诸葛瞻一生下来就很聪明。不用很多天培养品德就可以看出他的品德高尚了。虽然他只是一个八岁的孩子，虽然他比我们小，但是看得出他的品德要比我们高尚得多。那是因为他的父亲教导的他严格。长大以后才可以取得那么好的成绩。虽然他很聪明，但是他的父亲还是教导的他很严格。我想﹕我们以后要好好学习，要想诸葛瞻学习，学习他的聪明机智。
不管父母管得我们严也好，不严也罢。只要我们自己对自己要求严格一点儿，就可以取的好成绩。我们也要像诸葛亮学习，学习他的机智和勇敢。他的机智和勇敢都已经传到他的儿子身上了。
荀子书读后感篇2
君子之所以可以立于世，脱与俗，尊于人，就是因为他们有**远瞩的先见之名，有宁静致远、精心修学的心境，有勤奋刻苦、勤俭节约的美德，有淡泊**、无视权欲的品行，有高远志向、心怀梦想的志气。
读书使人明智，学习使人明理，学习是一件使人有所长进的事情，因此我们会发现君子都是喜欢学习之人，他们也是能够静下心来刻苦钻研学问的人。
所以名人志士都可以做到满腹经纶，也可以做到出口成章，更能做到上知天文地理，下知人道常伦，试问这样的人又怎么能不让人敬仰万分呢？
理想是黑暗中的灯塔，梦想是风雨后的彩虹，从古到今，每一位能人将相都是有远大志向的人，他们一个个都心怀天下，一个个都想忠君报国，一个个都愿先天下之忧，先天下之乐，所以他们都是能成大事的人，也都是成就了大事的人才。
因此，无论何时，无论身处什么样的境地，我们都应该坚持自己的梦想，也都应该为自己的梦想去不懈奋斗，只有这样才可以成就一番事业，唯有这样才可以活出一番精彩！
有品行的大义之士都是有着生于忧患、死于安乐这一精神的圣人，他们总是能够不断反省自己，不断反思过往的人，因此他们永远不会颓废的随遇而安，也不会安心的过度享乐。
此外，君子也都是能够管理好自我情绪的狠人，他们有着常人不可企及的自律，所以他们总是能够很好地约束自己，也总是能够很好地**自己的心绪，真正是做到了不骄不躁，也做到了不慌不忙。
当然了，一名高洁之士，那肯定也是一个懂得珍惜时间的有心人，他们从不会无所事事、荒废度日，也不会年头月尾、蹉跎岁月。
相反，他们把一寸光阴一寸金的真谛领悟到了极致，也把时间就是生命的真理发挥到了极点，因此他们的每一天都是充实的，他们的一生也都是对社会有价值、有贡献的。
总之，读完诸葛亮的《诫子书》之后，我明白了很多道理，我认为一个人想要活出自己的精彩来，那就必须要学着做一个君子，而要成为一个高风亮节的君子，那就必须要学会修身养性，也必须要懂得自我激励，懂得自我充实，懂得自我警醒，懂得自我升华。
荀子书读后感篇3
在院里举办廉政文化书画笔会上，甘老师欣然为我题写了一副书法：“澹泊明志，宁静致远”。我把它挂在了我的办公室墙上，时时观赏，细细品味，受益良多。
“澹泊明志，宁静致远”取自于诸葛亮的《诫子书》，曰：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及!
意思是说，有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须专心致志，不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极怠慢就不能奋发向上;轻浮急躁就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着光阴流逝，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶对社会无任何用处，只有悲伤地困守在自己的破家旧舍里。到那时后悔也来不及了。
书全文86个字，字字珠玑，言简意赅，内涵丰富。联想到本职工作——人民法官，从中给我予很多启示。
“静以修身，俭以养德”。作为一名法官，我们的理想就是追求法律神圣，通过法律的实施来实现正义和公*。为了实现理想境界，必须保持良好的心态，努力抵制社会不良风气的侵袭。清者清白，廉者洁净。法官作为社会的普通成员，处在灯红酒绿的五彩世界，各种**无处不在，如何抗拒**，唯有静、俭既养德又养廉，清心寡欲才能志向坚定。
“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”有人说，选择了法官这个职业，就选择了孤独，这话不无道理。法庭上唇枪舌剑之间的坐壁上观，深夜孤灯下辨法析理的苦思冥想，与形形**社会角色保持距离的矜持，处处透着“高处不胜寒”的孤独。但高举法槌定纷止争是一种审慎和严谨，在各种“疑难杂症”面前，法官苦苦地寻找着“病灶”，还要在纷繁复杂的法律、法规中拿出一剂“良方”来，一个内心没有宁静的法官，没有一种甘坐冷板凳的精神，哪里会有辨法析理的深厚功底?任何“险躁”都会给案件的质量埋下隐患。宁静是一种禅意，是一种智慧。“心浮则气必躁，气躁则神难凝”，只有心中宁静，才不会困于喧嚣的市井，不会被纷繁复杂的社会表象扰乱心智。宁静，实在是法官职业所使然。
淡泊、宁静，不是消极的，而是积极的，是以“明志”、“致远”为目标的。良医能妙手回春，庸医则能变相**;好工匠能铸造出锋利无比的宝剑，一般工匠只能打造出铁器而已。为什么会这样?技艺高下不同也。法官就像医生，像铸剑的工匠：同一个案件，有的法官能把它断好，有的法官却把它办砸，什么原因呢?同样是技艺高下有别。一个好的法官，就应该是名医，是好工匠，是有着高超技艺的法律专家。知识是“明志、致远”的营养源和动力。知识浩瀚无际，对待学习，来不得半点“*慢”;“年与时驰，意与日去”，要有“只争朝夕”精神，加强学习、善于学习，持之以恒，博览群书，积学储宝，才能不断地“明志”;才能与时俱进，到达“致远”的彼岸。
荀子书读后感篇4
夫君子之行，静以修身，俭以养德……”这就是东汉末年最伟大的政治家﹑军事家诸葛亮，在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。以后就成为历代相传的修审理志的名篇，这就是《诫子书》的前世今生了。
?诫子书》在我们华夏各地都有余音，例如：湖北为了纪念诸葛亮亮举行了万人诵读《诫子书》的活动；我们还看了一段视频是诵读《诫子书》﹑表演《诫子书》﹑歌唱《诫子书》这三种形式；还有在军校的学生们们站得整整齐齐全校诵读《诫子书》。可想而知，人们为了纪念诸葛亮给他的儿子诸葛瞻写的家书，举办的活动是多么隆重啊﹗
?诫子书》中的一句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”至今仍被很多人奉为座右铭。
诸葛亮在家书中告诫儿子，要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。他对儿子的期望，千言万语只化作这五句话，而就在这仅仅的五句话中，是深藏了多少言语啊﹗我们现在又有谁有这么一位品格高尚、才学渊博的父亲呢？《诫子书》不仅仅是给诸葛瞻的一封家书，这也是诸葛亮对他自己一生的总结。
我们也一起诵读诸葛亮的《诫子书》，细细品味书中所蕴含的道理，也让我们感受一下诸葛亮的一生吧﹗
我们以后要做一个君子所拥有的品德的人；要依靠内心安静来修养身心；要依靠简朴的作风培养品德；要看清世俗的名利，才能表明自己的心志；要身心宁静，才能达到自己理想的目标；要学习就要静下心来，专心致志；想要增长才干必须刻苦学习；努力学习才会有广博的才干；有志向才能在学习上获得成就；要珍惜时间，做一个对社会有用的人。
荀子书读后感篇5
?诫子书》全文不足百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。对我们而言，今天仍大有裨益，富有启迪。
一、勤于开卷，敏于探索。
?诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”在今天学习不仅意味着多读书、读好书，同时也是一种责任，一种必备的素养。一般而言，一个肯读书、肯学习的人，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象。一个不学习的人，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊。有些人之所以“翻身落马”，不注重学习，导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。
二、立于清廉，致于高远。
清廉是人的立身之本，高远是人的境界所在。《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。人如果没有一种清明清廉、自律自控的大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀，那么，他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任。清代学者胡达源说：“简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。”人要用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，用超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。俗话说：“高飞之鸟，死于美食；深水之鱼，亡于诱饵。”面对灯红酒绿的诱惑，面对权力、金钱、美色的考验，人不能心态失衡，以身试法。要时刻坚守道德防线。
三、勇于开拓，敢于作为。
?诫子书》中说得好：“怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。”有为才有位，有为才有威。肩负改革发展光荣使命的各级领导干部，不管处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件，不管自己的年龄、资历、经验、水平如何，都不能放松对自己能力方面的严格要求。一是要创新执政理念。
为政一方就是要对一方的民生负责，对一方的资源负责，对一方的发展负责，既要立足当前求发展，努力满足当代人的需求；又要着眼长远谋发展，为子孙后代留下足够的生活和发展空间。二是要坚持集思广益。一个人的能力总是有限，一个人的见识总有不足，领导干部要以对历史高度负责的态度，坚持科学民主决策。三是要力求开拓创新。破除故步自封、墨守成规的守旧观念，在服务经济、服务发展、服务群众上求突破；破除瞻前顾后、裹足不前的“等靠要”观念，在精心谋事、潜心干事、专心成事上下功夫。要把坚持对上负责与对下负责结合起来，把他山之石与本地实际结合起来，把改革创新与尊重群众首创精神结合起来，做事而不“作秀”，为民而不扰民，惜民力、解民难，办实事、求实绩。
荀子书读后感篇6
《诫子书》是三国时期诸葛亮54岁临终前写给他儿子的一封家书。他教导他的儿子注意要修身养性、生活节俭。以此来培养自己儿子的品德。这一句话让我感受最深了﹗因为这一句话也是教导我们要修身养性、生活节俭的良好习惯。
《诫子书》这篇文章，教导我们要想君子一样依靠内心安静来修养身心；要依靠简朴的作风来培养品德。要看轻世俗的**，就可以表明心志。身心宁静就可以达到理想的目标。可是，时间的流逝是那么地飞快。转眼间，我们从一个刚出生的婴儿变成了一个上六年级的大孩子了。我们小的时候做起。但是一眨眼的功夫十四年过去了，现在才开始培养好的品德，好像有点晚了。可是，《诫子书》中诸葛亮的儿子诸葛瞻一生下来就很聪明。不用很多天培养品德就可以看出他的品德高尚了。虽然他只是一个八岁的孩子，虽然他比我们小，但是看得出他的品德要比我们高尚得多。那是因为他的父亲教导的他严格。长大以后才可以取得那么好的成绩。虽然他很聪明，但是他的父亲还是教导的他很严格。我想﹕我们以后要好好学习，要想诸葛瞻学习，学习他的聪明机智。
不管父母管得我们严也好，不严也罢。只要我们自己对自己要求严格一点儿，就可以取的`好成绩。我们也要像诸葛亮学习，学习他的机智和勇敢。他的机智和勇敢都已经传到他的儿子身**。
荀子书读后感篇7
一说到“鞠躬尽瘁”，你一定会想到三国时期蜀国的一代名臣——诸葛亮。
诸葛亮，字孔明，十分有才，五十四岁去世，被埋在了五丈原。在死前给自己儿子诸葛瞻写了一封家书，便是《戒子书》。这封家书使我们对立志修学有了更深的体会，让我们更加体会到诸葛亮对儿子的良苦用心。
书上写“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，意思是要更明确自己的志向，不能贪图名利，要走得更远的话必须宁静专一。这也是诸葛亮对自己孩子的殷切希望和谆谆教诲，让孩子一定要发奋图强，专心学习，不能浮躁。还有一句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”，这是诸葛亮劝告自己的孩子一定要珍惜时间，年龄和时光都是一样飞驰的，你的志向也和岁月一样流逝了，它们都成了枯叶落到地上，这样的人是不可能为社会造福的，只能悲苦地守着自己的家，后悔也来不及了。
我们现代社会也有和诸葛亮一样的人，也是鞠躬尽瘁。周恩来，还有明朝的一代清官海瑞，这些人也都值得我们学习。
可在我们班里，有一个很聪明的女孩子，可是因为懒稳坐倒数第一的宝座，父母也不指望她了，老师也放弃了她，她也只能一直颓废下去，想努力也可能来不及了，真是可惜啊！
在我身边也有一个人十分热爱学习，他把学习当做一种享受，而不是一种负担，这个人也十分珍惜时间，不浪费身边的一点一滴，他以后一定能成大器的。而且他学习十分宁静专一，从来不浮躁，也很勤俭节约。更主要是他有一个良好的家庭环境，父母也和他一起学习，一起努力，一起进步，一起和他快乐地成长，这样的人就一定能成功。
当我读了这封《诫子书》后，我也知道自己身上的缺陷和不足，我以后改正，珍惜时光，宁静修身，勤俭养德，这就是《戒子书》给我们的启发。
荀子书读后感篇8
近日读书，读到诸葛亮的《诫子书》，给了我很多启示。
?诫子书》短短八十六字，讲透了人生的道德修养的途径：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”这不仅仅是对孩子的教育，其实也是对人的一生的教诲。
这段话，对我教益最深的是“非谈泊无以明志，非宁静无以致远”。每每以它励志，就像是上火喝“苦丁茶”，苦苦地却提神醒脑、明目益思。
淡泊是一种生活态度，它让我们在现实中，保持平静的心态。久久凝视着这两个字，它让我们联想到大自然中，奔流不息的江水，日夜更迭地平静流淌，波澜不惊；巍峨伫立的群山，历经风雪恒久静默，逶迤四方；一切海啸山崩、灾难打击，对于它们都如过眼烟云。人生要以静思反省来使自己尽善尽美，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现目标、理想而发挥自己的才干。
喝苦丁茶，一根根，墨绿色，卷成细卷，放入杯内，冲入开水，泡好的茶叶子慢慢展开，茶汤清碧，小啜一口丝丝苦味，浸入心脾。然而这种苦涩却会让你败去欲火，头脑清醒，这就是苦丁茶的弥久不绝的吸引力。淡泊于现代物质生活诱惑，如瓦屋纸窗下饮苦丁茶，于清苦中品味其中的辛甘与清亮。
说它味苦，是因为做到淡泊并不容易，能在各种职场诱惑中保持平静的心态，能在多种奢华物质影响下甘于寂寞，不是说说就能做到的。
淡泊于名利是对人性的考验，不是仅有“心态”就行了，而在于行为上做到。钱钟书先生，就真正做到了终生淡泊名利、甘于寂寞。钱先生学贯中西，被誉为中国的“文化昆仑”，美国著名的普林斯顿大学特邀钱钟书去讲学，80年代一节课酬金就已经1万美元，交通食宿费全包，但钱钟书谢绝了。在国内他也坚决不接受采访，各种讲演、学术讨论会甚至“国宴”，钱钟书一概坚辞。文革时钱先生一家挤住一间屋子，冬天火炉都没地方生，但他们仍然不屑于江青之类提供的大房子，坚决拒绝接受。钱先生的作为就是对淡泊名利的最好诠释！
自古至今，从孔子、老子、孟子、旬子等哲学家、教育家，到著《诫子书》的诸葛亮，均首先注重道德品行的修炼与提高。不养成良好、高尚的道德品行，则难以胜任自己的本职工作，更不要说承担社会责任。懈怠便不能振奋精神，轻浮急躁便不能治理品性。居里夫人获得第一次诺贝尔奖之后，毅然将原来的100多个荣誉称号统统辞掉，专心研究，终于又荣获了第二次诺贝尔奖。这就是以淡泊而明志的又一个典范。心中无尘，志向才能明晰和坚定，“行到水穷处，坐看云起时”，常在你的案头沏一杯苦茶，溶解你心中的苦楚，让淡泊常存于心，让生命更坦然、从容！
?诫子书》，也是我们每个共产党人用以自“诫”的座右铭，要经常性地自我对照检查，要善于自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误，认真反省、检查自己，防止在不知不觉中放任自己的思想道德的不足之处；清心寡欲，始终保持清醒的头脑，努力克服社会不良风气的侵袭，始终不忘自己应当树立和已经树立的抱负和目标，孜孜以求，在实践中不断提高自己的道德修养，才能不辱没我们肩负的历史使命。只要忠于职守、只要尽到了责任、尽到了努力，哪怕没有达到我们所预期的目标与结果，也无怨无悔。
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