撰写一篇读后感能够加强你们对名著思想的分析，我们可以把书上的基本观点在读后感里面写明，下面是有美篇范文网小编为您分享的看历史+读后感推荐7篇，感谢您的参阅。
看历史+读后感篇1
可乐冰给我们推荐了一本书，名字叫《哈利波特与魔法石》。于是，我便让妈妈给我买了一本。一拿到书，看到那带着梦幻般色彩的封面，我立刻心动了，迫不及待地打开书，一页又一页地读了起来。那惊险曲折的故事情节让我着迷，仿佛走进了神奇的魔法世界，久久沉浸在其中……
故事的主人公是一个叫哈利波特的小男孩，他在11岁前一直住在楼梯下的储物间里，在他11岁生日时，发生了一件不平凡的事，改变了他的一生。一个叫海格的巨人找到了他，给了他一封霍格沃茨的信，里面是一封魔法学校的录取通知书，并告诉他从一出生就是一个巫师的命运。他很高兴的入了学，在学校，他遇到了一生当中最好的朋友——罗恩和赫敏。一个是傻头傻脑一个是品学兼优。在这座魔法学校里他不仅学到了魔法，还体验了骑着飞天扫帚打魁地奇。在学期即将结束时，他和朋友们与伏地魔顽强斗争，最终摧毁了伏地魔的计划，并且获得了学院杯。
这本书使我感触很深。哈利波特只是一个十几岁的孩子，他凭什么打败如此强大的伏地魔?我想他凭的是信念、勇气、毅力、坚持和努力。而这些不正是我们通向成功所必不可少的吗?所以，从今天开始，我们大家都要向哈利波特学习。做一个正直、正义、勇敢面对困难的人!胜利永远是属于坚韧不跋的人。让我们大家一起努力吧!
看历史+读后感篇2
?论中国共产党历史》一书，收入习近平同志2012年11月29日至2020年11月24日期间关于中国共产党历史的重要文稿40篇。沉浸书中，我的心灵接受了党史教育的净化洗礼。广大党员干部必须扛起为时代、为人民奉献青春和汗水的责任，永葆赤诚之心，才能无愧于时代赋予我们的神圣使命，才能在新时代新征程中奋勇争先建功立业。
常修忠诚心，怀信仰坚定之正气。信仰，是人们对理论真实性和实践正确性的认可，一旦形成，就会成为我们的思想动力和精神支持。一个国家、一个民族有了坚定的信仰，就能正气盎然、民心凝聚、励精图治、百折不挠;一个人，有了坚定的信仰，就会一身正气、百邪不浸、执着奋斗、自强不息。大量事实说明，信仰的缺失是最危险的缺失，信仰的动摇是最根本的动摇，信仰的背叛是最可怕的背叛。一个人一旦丧失了信仰，什么事情都能干得出来，什么问题都可能发生。对党忠诚，既是衡量干部合格与否的根本标准，也是做好工作的本质要求。作为党员干部，最核心的信仰就是要爱党信党，对党忠诚，这是作为党员干部的大节、大义。要时刻保持坚定的政治立场，事事以党的事业和人民利益为先，时时以干部形象为重，处处以思想正派为本，行使职权不越权，工作到位不越位，以公心赢得公正。要抱着对党、对人民、对自己负责的态度坚定理想信仰，真正把工作当事业干，把本职岗位视为成就事业的舞台。只有始终信仰坚定，斗志才不会消沉，才会在新的时代创造新的业绩。
常修责任心，蓄恪尽职守之底气。责任心，是我们不断进取的精神源泉。古人云：天地生人，有一人当有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之责。在汶川地震、北京奥运会、防控新冠肺炎疫情、打赢脱贫攻坚战等国家大事面前，广大党员干部用自己的实际行动向世人展示着坚强，书写着责任和担当。毛主席曾经说过，革命战士是块砖，哪里需要哪里搬。各级党员领导干部，无论身处什么岗位，都要做到看待职权想着责任，运用职权出于公心，行使职权考虑后果，切实用好职权、负好责任，以高度的责任感投身到工作中。要将履行责任看成检验个人能力水平的试金石，又要把责任作为约束自我、锤炼自我，增强政治定力、规矩定力的紧箍咒，切实让责任在纪律制度的轨道内运行。
常修进取心，扬奋发有为之锐气。进取心是人一往无前、奋力向上、百折不挠、开拓创新的勇气和意志。世界著名军事家、政治家拿破仑·波拿巴有句人尽皆知的名言：不想当将军的士兵不是好士兵。就是要告诫人们时刻保持一颗不满足于现状，坚持不懈地向新的目标追求的蓬勃向上的进取之心。青年纪检监察干部，正值干事业的黄金时期，更要锐意进取、奋发有为。要自觉到脱贫攻坚的前线、疫情防控一线等急难险重岗位，积累经验，增长才干;要不断完善自我、突破自我，锤炼过硬品质，磨炼过硬本领，提升工作能力和水平。要始终保持百折不挠的坚韧品格，把困难和挫折当成锤炼自己的熔炉，在解决困难中磨炼意志强化素质;把困难和挫折作为人生珍贵的阅历，在逆境中提高水平丰富经验;把困难和挫折当成对自己的考验，在接受考验中增强事业心和进取心。要牢固树立无功便是过，不进就是退，平庸就是错的标准，凡事要走在前、做样板，干一件是一件，抓一样成一样，既出活更出彩。
常修敬畏心，养慎独自律之静气。时任浙江省委书记的习近平同志曾告诫党员领导干部，在任何情况下都要算得清三笔账：政治利益账、法律纪律账、个人良心账。党员干部特别是领导干部一旦在思想认识上发生了偏差、产生了懈怠，对党的事业缺少敬畏之心、对人民缺少敬畏之心、对岗位缺少敬畏之心，玩弄职权、玩忽职守，也便有了可乘之机。从警示教育片党员干部犯罪的案例中不难发现，常常是怀着无人知晓的侥幸心理去作案，侥幸中的不幸结果就是走上政治生涯甚至生命的终点。作为一名党员，任何时候都要保持敬畏之心，才能明界限、常自省。要始终把纪律规定作为自重、自省、自警、自励的清醒剂和定心丸，慎独、慎欲、慎微、慎终，经常想一想为了满足一时之名、半斗之利、口腹之欲，可能要付出的惨重代价，从而多一分清醒、多一分理智、多一分定力。要把严守纪律规矩当作每日的必修课，看牢自己、管住家人、谨慎交友，坚决守好自己的精神家园。
看历史+读后感篇3
在寒假里，我读了一套具有历史特色的书，讲述的是古代历史发生的大事，许多故事耳熟能详。
?上下五千年》先从盘古开天辟地开始，到炎帝，黄帝，再到大禹治水，到刘邦项羽，到三国，最后到清。我们的祖国是一个很伟大的国家，中华民族是一个悠久，拥有灿烂文化的民族，了解祖国的过去，才能更加热爱祖国的现在和未来，在我国漫长的历史过程中，发生过许多有意义的事件，涌现出许多优秀的人物。
在这262个故事里面百里挑一，我最喜欢其中的王允计董卓，董卓，大家都知道，他可是出了名的恶霸，他乱砍乱杀，还抢夺百姓们的钱粮。那些被他杀死的百姓不计其数，抢夺来的粮食可以吃整整三年，得罪他的人都保不住性命，大家一心想除掉董卓，但董卓身边有一个干儿子，他力气特别大，射箭骑马的武艺，十分高强，他就是吕布，董卓每次出去，都要带着吕布，做他的保镖，大臣们看吕布在身边，没有机会下手，但是，司徒王允却想到了一个计谋，虽然吕布是董卓的干儿子，但他一不小心得罪了董卓，董卓也毫不留情直接拿刀刺向吕布，吕布好在眼疾手快，躲了过去，吕布十分气愤，就去找王允商量，王允见时机成熟，王允提出了杀董卓的计谋，吕布决定跟王允一起干，董卓进长安城那天，董卓一下车，吕布举起长矛，把董卓刺死了，大家兴高采烈，把自己的钱拿去买大鱼大肉，庆祝一下。
在《上下五千年》这本书里面，有许许多多的名人，英雄，其中我最喜欢诸葛亮，因为他是个博学多才，鞠躬尽瘁，有勇有谋的人，他还是个十传百，百传千的“智多星”。
?上下五千年》这本书赞美了古代人的勤劳与智慧，也赞美了中华民族的辉煌历史，看看这本书吧，那惊心动魄的故事，令你回味无穷。
看历史+读后感篇4
读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也！——题记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰；那是千锤百炼的坚强；那是灵魂冲击才有的不朽篇章；那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自我的一些结论，这是司马迁之所以不仅仅成功为一位伟大的文学家，并且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”
司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。
于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心境写得如此淋漓尽致，他又怎样会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗？无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。
是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么完美，那么灿烂！我不禁怦然震动《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自我的春秋，反复咀嚼，齿留余香。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自我的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合！读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动！读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。品读史记，其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。
看历史+读后感篇5
10月1日，是祖国妈妈诞生的日子，今年的10月1日是祖国妈妈66周岁的生日。今天的中国是多么的美好啊！但我们不能忘记那段痛苦的历史？
1937年，在南京发生了一场悲惨的事件。那时的南京到处都是尸体，都是中国人的尸体，让我想到了一个成语以泽量尸，同时也让我看到了日本人残暴的行为。日本人在南京用各种极其残忍的手段来屠杀中国人，比如说：用机枪射杀、集体活埋……甚至还有日本人进行杀人比赛，日本人的行为令许多人民失去了宝贵的生命，死亡人数达300000人，这是一个多么大的数字啊，这是多少条人命啊！日本本在事后将所有的尸骸浇以煤油而焚化，以毁尸灭迹，但日本人的行为还是被揭露了。在这场大屠杀中，也有一些幸存者，这些幸存者有的是被人救，有的却是凭借着坚强的意志而活下去的。
那段历史是沉痛的，是悲惨的，但在这历史上，我们却创建了一个美丽的新中国。中国已不再像以前那样，任人宰割、任人欺辱，现在，我们的国家变强大了，中国创造出了一片新的蓝天，正谱写着新的历史。我们要记住那段令人沉痛的历史，那段历史虽然沉痛、悲惨，但我们却可以从中找到不足，以便更好的开创未来。
民族劫难，无法因时间消逝而抹去；历史伤疤，需要让更多的人记忆留存。勿忘国耻是为了更好的出发，铭记历史是为了不再重蹈覆辙。让我们铭记历史，圆梦中华。
看历史+读后感篇6
读希罗多德的《历史》是需要很大的耐心的。首先是因为此书牵涉的地域跨度太大、年代跨度太长，人物、事件头绪太多。从空间上看，东起印度、西至直布罗陀海峡，北到北极圈附近，南达尼罗河的源头，希罗多德都涉及到了。从时间上看，从吕底亚王国的兴起(约680 bc)到希腊人击退波斯人的侵略(479 bc)，前后200年。这还只是书中的主线，如果加上插叙中提到的其它事件，则有的可以上溯到更久远的年代。
另外，作者特殊的讲述方式也是原因之一。他不断地打断自己的叙述，不断地在一件事讲到一半时插进一段有关的背景介绍。这种插话，短的时候大概是一、两节，但长起来就不得了。最长的一段是有名的介绍埃及风俗的第二卷。整整一卷182节，除了第1节之外，完全和叙述主线没有直接关系。更有甚者，在这种插话之中有时他还要插进另一段，于是就形成了“插话中的插话”。比如第五卷第55节(简记为五55，后文同此)以下，希罗多德讲到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奥尼亚起义的主要领导者——到希腊本土寻求支援。他先到了斯巴达，但没有结果，便转去雅典。这里作者插进一大段追述(五55至五96)，向读者介绍雅典是如何摆脱僭主的统治，建立民主制度的。这本来不过分。可他在五57又插进了一段，介绍起杀死雅典末代僭主希庇亚斯之弟希帕库斯，并最终引发人民起义的两位英雄的原籍——盖菲拉(gephyraei)。这还不算完，在紧接下来的五58，他又开始讲述和盖菲拉人一道在希腊本土定居的腓尼基人，进而开始讨论自己的一个研究成果——他认为希腊字母是腓尼基人传来的，并花了3节的篇幅(五59至五61)来举例说明之。这个研究成果诚然是很具洞察力的，但是和盖菲拉人有什么关系?和雅典人摆脱僭主有什么关系?和伊奥尼亚起义有什么关系?这种“插话中的插话中的插话”——我称之为“三次方插话”——在希罗多德的书中并不只此一处。比如这个“三次方插话”结束之后，在五96之前，即“一次方插话”结束之前，还有几段“二次方插话”和“三次方插话”。我要是苛刻一点的话，甚至连“四次方插话”都能找出来。
(当然，《历史》并非完全地缺乏主线。插话多的情况也只在前五卷中比较明显。后四卷因为已经开始直接叙述希腊-波斯战争，所以插话就减少了很多，现代人看到这里应该会觉得轻松了一大截。)
如果一定要介绍一点背景知识，又和正在叙述的主题没有直接联系，今天的作者大概会用脚注的方式解决这个问题。但希罗多德不会，而且我感觉就算他那个时代有脚注这种东西，他也不愿意采用。插话是他讲述方式的特征，而脚注是不能满足他的需要的——谁也没有在现代著作中见过“脚注的脚注的脚注”这种东西吧?
这种时不时地脱离主题的叙述方式，或者说主题不明确、主线不清楚的叙述方式，你可以认为是当时文学技巧本身不完善的结果。但如果你心胸放开阔一点的话，也可以认为这本身就是一种具有特殊魅力的叙述方式。我想凡是读过未经改编的《一千零一夜》的人，都能明白这种“故事中套故事”的结构其实并不罕见，也并不单调。它是一种随着语言∕叙述∕故事∕logos本身的流动而流动的讲述方式。它是一种随时准备分流、回溯、旋转、重新汇合的言说之河。现代派小说中有所谓“意识流”、“生活流”的说法，借用一下这类术...
看历史+读后感篇7
中国共产党自九一年成立以来，始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命，始终坚持共产主义理想和社会主乂信念，团结带领全国各族人民为争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福而不懈奋斗，已经走过一百年光辉历程。
百年来，党领导人民浴血奋战、百折不挠，创造了新民主主义革命的伟大成就;自力更生、发愤图强，创造了社会主义革命和建设的伟大成就;解放思想、锐意进取，创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就;自信自强、守正创新，创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就。党和人民百年奋斗，书写了中华民族几干年历史上最恢宏的史诗。
总结党的百年奋斗重大成就和历史经验，是在建党百年历史条件下开启全面建设社会主现代化国家新征程、在新时代坚持和发展中国特色社会主义的需要;是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，做到坚決维护习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，坚決维护党中央权威和集中统一领导，确保全党步调一致向前进的需要;是推进党的自我革命、提高全党斗争本领和应对风险挑战能力、永葆党的生机活力、团结带领全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而继续奋斗的需要。全党要坚持唯物史观和正确党史观，从党的百年奋斗中看清楚过去我们为什么能够成功弄明白未来我们怎样才能继续成功，从而更加坚定、更加自觉地践行初心使命，在新时代更好坚持和发展中国特色社会主义。
以习近平同志为核心的党中央统筹把握中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，强调中国特色社会主义新时代是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女劲力同奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国不断为人类作出更大贡献的时代。中国特色社会主义新时代是我国发展新的历史方位。
以习近平同志为核心的党中央，以伟大的历史主动精神、巨大的政治勇气、强烈的责任担当，统筹国内国际两个大局，贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，坚持稳中求进工作总基调，出台一系列重大方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作，战胜一系列重大风险挑战，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革
在全面从严治党上，党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力显著增强，管党治党宽松软状况得到根本扭转，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面固，消除了党国家、军队内部存在的严重隐患，党在革命性锻造中更加坚强。
党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程，党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。
今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。全党要牢记中国共产党是什么、要干什么这个根本问题，把握历史发展大势，坚定理想信念，牢记初心使命，始终谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗，从伟大胜利中激发奋进力量，从弯路挫折中吸取历史教训，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，决不在根本性问题上出现颠覆性错误，以咬定青山不放松的执着奋力实现既定目标，以行百里者半九十的清醒不懈推进中华民族伟大复兴。
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