我们写读后感是为了提升个人的内在修养，也是记录阅读感受的最好方式，随便应付完成的读后感就是自欺欺人，想要自己的思想有进步，读后感一定不能马虎，有美篇范文网小编今天就为您带来了中国历史1读后感模板7篇，相信一定会对你有所帮助。
中国历史1读后感篇1
"边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。"
公元前1世纪中期，匈奴人彼此攻杀不休。其中一部的首领呼韩邪单于向汉朝称臣，请求和亲。宫女王昭君自请前往，汉元帝便把她嫁给了呼韩邪单于。此后，边境安定了较长一段时间。呼韩邪单于和昭君也为汉匈的友好相处和文化交流做出了重大贡献。
我曾不止一次的问自己："为什么昭君会做出这样的决定？她难到没有想过，她将远离家乡，远离亲人吗？难道她不会难过吗？为什么？"也是，古人曾经说过："少年不识愁滋味。"昭君当时的心情有多么零碎，我搜索枯肠而不可得。也许昭君明白：有了强的国，才有富的家吧，为了国和家，她毅然决定远离家乡而去遥远的边境。感慨那"滴不尽相思血泪抛红豆"的万种风情啊！
昭君！我一直深深的敬佩着！
你虽为一介女流，却有着中华民族优秀的传统品质。你深明大义、刚毅果断，面对和亲，当后宫嫔妃争着躲避时，你却挺身而出，甘愿当和亲的使者；你不慕虚名、不贪富贵，当虚荣的女子个个争先贿赂画工毛延寿时，你却依旧保持自己纯清的禀性。你智慧过人，不少李清照、蔡文姬的才气；你天生丽质，不乏沉鱼落雁、闭月羞花的美丽；你琴棋书画，样样精通，不缺黛玉宝钗的灵巧。
我常提醒自己，要做一个和昭君一样深明大义的女生，在生活中和同学若有了摩擦，我尽量告诉自己："也许我应该宽容些，这不是什么十恶不赦的事。"宽容是一种美德，要做到深明大义就要先学会宽容。昭君为汉朝立了很大的功。虽然我只是个普通的学生，还不能为国家做出什么壮举，但是我可以先从小事做起，古人云："一屋不扫，何以扫天下！"在学校里，我可以多多关心班级，有一定的团结合作意识和集体荣誉感，为班级卫生多操一份心，使班级变得干净整洁。我相信，等我长大了能在我的岗位上为社会尽一份微薄之力！
昭君，永远的昭君！你善良的面容，你纯洁的心灵，你托起一个朝代兴盛的双肩……一切，绝美如诗！
"汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。"
中国历史1读后感篇2
就像门阀制度、经济重心南移一样，商周之际也是我比较感兴趣的一个点。这本书之所以吸引我，除了作者提出了很多新颖的观点外，更在于部分印证了我以前的观点或回答了我的疑问。
我非常认同作者的.一个观点（记录不精确），从对后世的影响来看，我们更像是周人的后代。商人秉持的是一种“连续性”的世界观，他们认为天地万物（当然也包括他们逝去的祖先）都不是截然割裂的，是可以通过某种方式沟通的。当然，这种沟通的特权属于商人，他们也认为他们的祖先要强过其他部族的祖先，自然会给予自己更强大的庇佑。并且他们通过祭祀和占卜不断（向其他部族）强化这种印象，借以强化自己的统治地位。
我曾经徜徉在河南历史博物院（修缮前，不知道要修到什么时候。），我也发现了这个现象，商代的青铜器不论从造型和纹饰都要比周代青铜器繁复得多（除最后一个图是西周的外，都是商代的）。这一方面说明商的铸造技术要远高于周，同时，商把青铜器的形制、纹饰也作为强化其优越性的礼器，而周只是把他作为一种留存契约（铭文）的器物，因而形式大大简化了。
对比商，周是弱小的，他们甚至没有打算一举灭商。这些通过牧野之战两年前的孟津会盟，以及剪商后对商人的安置可以看出来。周人并没有把商人屠戮殆尽，而是采取了分化、迁徙、融合等方式。
面对强大的商的轰然倒塌，周人并没有沉浸在胜利的喜悦中，他们担心有朝一日这样的命运也会降临到自己头上。周人提出了无差别对待人的“天”的概念。不是周人打败了商人，而是上天厌弃了商人，只是通过周人实现了天的决定。如何考察天的态度，“天视自我民视，天听自我民听”，周人于是提出“敬天保民”的思想。这种人文主义无疑比商人崇拜“帝”或“鬼”（祖先）的神秘主义是个巨大的进步！
其后周公主导推进的封建制（册封、确立氏族、武装殖民）、宗法制等制度让新的周人（当然也包括被收编的商人）团结得更紧密，也可以团结更多愿意加入的族群。天下从“松散的共主”制向国家形态迈出坚实的一步，这些制度对中国日后的历史产生了深远的影响，直到五四运动，人们才开始“讨伐”它，这已经是后话了。
中国历史1读后感篇3
?中国历史研究法》是我国近代著名的资产阶级杰出史学家梁启超所着，其重视史学理论的探讨，并有很多优秀作品。其中《中国历史研究法》是他在史学研究方面的代表作。
关于史料的重要性，梁启超先生给出回答“史料为史之组织细胞，史料不具或不确，则无复史之可言。”在《中国历史研究法》第五章中梁启超先生就史料蒐集与整理给出深刻而又清楚的解答。
首先论史料之蒐集。研究学习历史，史料是基础。然各史料散在各处，非用精密敏捷的方法以蒐集，则不能得。所谓精密方法分为㈠单举一事，觉其轻重，汇集同类比而观之，便可知。然要用此方法，是有条件的，即①脑经操练纯熟②须耐烦。㈡就消极史料（某时代无某种现象）应以假定加之推算。㈢就旧史中失载或缺略之事实波手旁证则能得意外之发现㈣在面对旧史家故意错乱证据者，治史者宜别蒐索以补之或正之。
随后便谈及鉴别史料之方法。史料反面有二:一曰误，二曰伪。面对明明非实而举世误以为史实者，首先应涤除心理结习，然后便能发现新问题，解决新问题。再者，鉴别史料之误或伪者，举出一极有力之反证便可。若苦于无明确之反证以折之者，第一步可以发表怀疑态度以免被真相之蔽，而怀疑之结果。而新理解出焉。
第二部可以尝试换一方向从事研究。正所谓撞了南墙回个头。当面对同一史料而史料矛盾者，论原则应以最近者为最可信。梁启超认为当时当地当局之人所留下之史料为第一等史料。然也应当注意当局中人为剧烈之感情所蔽，极易失其真相。总而言之，具体问题具体分析，以怀疑为出发点。就间接及直接史料便再分而论之。并且应以开阔的眼光看待问题，伪书中有真事，真书中有伪书也。面对浩如烟海的史料蒐集与鉴别最重要的是实事求是的观念及态度。
在这一章节中，梁启超先生以详略相间的论述，总结其治史之经验，举出自己在学习中的问题，对于学习研究历史的人们来说，其教育指导意义非同小可。
以上学期上专业导引课时赵克里老师说的一句话为结局，便是：“历史学习中的辨伪和研讨，就是在不同’镜子”所折射的影像中,通过分析与研究，去寻找历史的真实。”
中国历史1读后感篇4
在寒假里，爸爸给我买了本书，名叫《中国历史故事》，爸爸对我说："这是一本中国孩子必读的书，也是一本很棒的书。"读了这本书，就可以对中华五千年的文明史有了基本的了解。
一打开这本书，我就被书中的一个个精彩的历史故事深深地吸引住了，这本书从我熟悉的大禹治水讲到了东周列国，从秦统一天下讲到了繁华的大唐盛世，从靖康之耻讲到了郑和下西洋，从林则徐虎门销烟讲到了武昌起义……
这本书里我最喜欢的故事是晏子使楚，说的是春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显示楚国的威风，晏子用他的机智，巧妙回击了楚王，维护了自己和国家尊严的故事。书圣王羲之从小喜欢写字，连走路的时候也用手指比划着练字，经过勤学苦练，终于成为了书法家，写出了代表中华书法艺术最高水平的《兰亭集序》，李清照是宋代著名女词人，从小在父亲的影响下十分喜爱文学，小小年纪便文采出众，特别是作词方面，写出了许多流传千古的好词，这两个人都是我学习的榜样，我希望能成为像他们那样有才华的人，书中我最崇敬的是宁死不屈的文天祥，一首《正气歌》千古流芳，爸爸说这样的人才是中华民族的脊梁。
这一个个真实的历史故事，一个个鲜活的历史人物，让我认识到了中华五千年文明的璀璨，中华民族崛起所遇到的艰难困苦，明白了我们今天的幸福生活是如此的珍贵,我们一定要牢记历史，才能使中华民族更加富强。
中国历史1读后感篇5
时间就像坐飞机，“嗖”地一声，几千年就过去了。《写给儿童的中国历史》这本书则把这几千年内发生的大事小事，全都记录了下来。
?写给儿童的中国历史》，顾名思义，就是写给儿童看的历史故事。其中，让我感触最深的是第13册《清。绅士卖鸦片—清。义和团与八国联军》，读到《火烧圆明园》时我咬牙切齿，为英法联军的贪婪感到气愤与羞耻；读到《义和团与八国联军》时，我又垂头丧气，虽然我为义和团的奋不顾身感到高兴，但又为慈禧太后的愚蠢而感到可悲。这本书中，我最感兴趣的部分是，慈禧太后做了一个史无前例的举动，她竟然在一天之内向八个国家宣战。我本来以为中国人是可以打败洋人的，没想到我们不但没打赢反而还“赔偿”给洋人不少钱币，还签了许多不平等的条约，如《伊犁条约》《南京条约》等，为此中国失去了几大块陆地和几个重要的海关。就是因为这么多对我们不利的条约和赔偿了这么多金钱，使贫穷的中国更加一蹶不振了。读到这里，我真为当时清朝政府的腐败和慈禧太后苟且偷生、侥幸的心理而感到懊恼，要是慈禧太后当时清醒一些，同意光绪皇帝的改革，并且把那些得过且过、上谗言的人处死掉该多好，也就不会有那么多国家来侵略我们中国。也许那样，我们的国家的土地会更宽广，中国不会被外国人像强盗一般贪婪地瓜分着本来不属于他们的土地，更不会有那么多条鲜活的生命像烟尘一样瞬间消失……
哎！中国的历史可真是曲曲折折呀！
中国历史1读后感篇6
暑假里，我读了一本书《写给儿童的中国历史》。
这本书是台湾的陈卫平先生写的，书中用生动的语言、形象的文字，描绘出了中国上下五千年的历史和神话故事，其中我最喜欢的两篇神话故事是《女娲造人》和《大禹治水》。
盘古开天辟地之后，世界上还没有人类。在茫茫的原野上，走来了一位上古大神——女娲，人首蛇身，是伏羲的妹妹。于是她照着自己的模样，用泥巴和水，捏出几个小东西来，还用双腿代替了蛇尾。她称这些小东西为“人”。女娲不停地工作，捏了一个人又一个人。但世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了也没有实现自己的目标。她想这样下去肯定不是办法，就顺手从附近折下一条藤蔓，沾上泥浆向四周挥洒，结果点点泥浆变成了一个个小人，和用手捏成的差不多，女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，不久，大地上就到处有了人。再后来，女娲又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代。人类便一代代得在这个世界繁衍下去。
古时候，洪水泛滥，面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了堵的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智，大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾，“三过家门而不入”最后率领民众，获得了抗击洪水的胜利。体现了大禹“舍小家，爱大家”的精神，我从他身上学会了坚持不懈和舍己为人的精神。
暑期里通过阅读《写给儿童的中国历史》这本书的内容，我深深感到中国历史的发展是悠久和曲折的，惊叹于我国古代劳动人民智慧的伟大，作为小学生的我，将奋发图强，努力学习，为建设祖国添砖加瓦贡献自己的力量!
中国历史1读后感篇7
为了中华民族的伟大复兴，我们必须了解我们的历史，让我们在历史盛衰中吸取教训，做到知史达变，鉴之往来。我便翻开《中国历史故事集》，学习那些伟人，在每一篇失败的故事当中吸取教训。
?中国历史故事集》是一套未完成的`书籍，里面分：春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事和三国故事。每一篇故事都有一个四字词的小标题，如：千金一笑、一呜惊人、宁死不屈……
让我最难忘的一篇故事就是《“仁义”大旗》这篇故事。这篇故事主要是讲秦穆公要做霸主，齐国的国君还由宋襄公来立，楚国和郑国反对，宋襄公决定先出去征伐郑国。郑国向楚国求，楚国立马对付宋国。宋襄公一心认为空讲“仁义”就可以当霸主，处处让着楚国，讲“仁义”。结果兵力不足，回了睢阳。
我觉得，打仗不是一件好事，能和平共处必然最好。但是，如果当你决定了打仗，就要狠下心来，打个胜仗；如果当你决定了和平共处，就要讲“仁义”。照宋襄公的讲仁义的打仗，是不可赢的，因为两者不能共存。文章中有一句话我很赞同：“要打仗必须利用一切的办法打击敌人，消灭敌人。如果怕打伤敌人，那还不如不打；如果碰到头发苍白的就不抓他，那还不如让他抓去！”
当今社会竟争激烈，假如你要面试这份很好的工作，又怕入选了朋友不高兴，那还不如不工作。我觉得，只要是自已想要的东西，就要想办法和通过自己的努力来完成任务！
我们不能学习宋襄公的观点，要通过自己的努力，想方设法地争取到每一个属于自己的机会！
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