认真将读后感写好，我们才能对原著有更深刻的感悟，只有用心分析书籍的内容，我们才能写出好的读后感，下面是有美篇范文网小编为您分享的诗读后感600字5篇，感谢您的参阅。
诗读后感600字篇1
无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。
阿q是鲁迅塑造的经典形像，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形像诞生？究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿q所独有，这是时代产物。再如阿q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿q他所受到赵大爷、赵白眼、小d和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。
我们总是会带着笑来读《阿q正传》的，仿佛可怜的阿q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。
可以说阿q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。
诗读后感600字篇2
今天，我花了一整天的时间读了一本关于一个人的传奇经历的好书，那就是《绿野仙踪》。这本书主要讲了美丽善良的小姑娘多萝茜与亨利叔叔、艾姆婶婶居住在堪萨斯大草原上。一天，一场龙卷风把她刮到了一个陌生而神奇的国度——奥赤国。在那里，她陆续结识了稻草人、铁樵夫和胆小狮，他们为了实现各自的心愿互相帮助、携手合作，历尽艰险，也遇到了许多稀奇古怪的事情。最后他们凭借着自己非凡的智慧和顽强的毅力都如愿以偿。
这本书节曲折，十分扣人心弦。《绿野仙踪》的故事表面看起来荒诞离奇、如梦如幻，可实质上都合情合理、无懈可击。书中所表现的对友情的珍视以及对幸福、智慧、爱心和勇气的追求，则历是许多文学作品创作的主题。《绿野仙踪》还体现了善恶分明的价值观，它讴歌了真、善、美，谴责了假、丑、恶，对比强烈，爱憎鲜明。作者凭着自己熟能生巧的文笔，假话中呆板的人物、动物都描绘的栩栩如生。有美丽善良，却有可怜味道的多萝茜；调皮、而又淘气的托托；聪明，却有点幼稚的稻草人，胆小怕事，却有勇气可嘉的胆小狮，为正义而战、容易被事物所打动的铁樵夫，给人留些深刻的映像。
书中的人物值得我们学习，多萝茜为救即将要被狮子吃掉的托托而奋不顾身地朝张开血鹏大口的大雄师的鼻子狠打一拳；稻草人面对深不见底的悬崖无所畏惧；铁樵夫面对40只凶恶的大野狼猛劈猛砍；胆小狮为救伙伴的性命而毅然与虎头熊抗争。这是多么感人的故事，她们的精神永存我的心灵！这本书让我受益匪浅！
诗读后感600字篇3
这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。1949年11月27日，重庆解放前夕，那里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩(包括只有10岁的“小萝卜头”宋振中)，遭到了国民军统特务惨绝人寰的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园......虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……：
?红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不一样年龄、不一样性别、不一样经历、不一样性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出此刻我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹!
?红岩》里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一齐。“为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿”，“失败膏肓土，成功祭苍生”，“毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口”，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选取道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选取促使我们去思考，人就应怎样去活着?人就应怎样去奋斗?人就应怎样去确定自己的价值取向?以及个人对国家对民族对社会，就应所尽的职责和承担的义务?关于爱的名??
?红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。在那毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，刺向黑暗的社会和凶残的敌人。“失败膏黄土，成功济苍生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。
他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳?在我们享用现代礼貌的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗?能够忘记以前发生过的战争吗?能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗?能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严好处吗?不，不能，我们也没有资格忘记。先辈们用自己的生命换来了我们这天的和平和幸福，此刻他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的职责，我们要将先辈们的精神一向一向延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬!
诗读后感600字篇4
今天读了《挑山工》这篇课文，我除了惊讶更增添了深深的敬意。虽然挑山工走的路比游人多一倍，但用的时间并不比游人长，因为他们朝着一个目标脚踏实地，不懈的努力，不东张西望，不走走停停，不辞劳苦，不留恋山色，一个劲地朝着目标前进，这是他们成功的秘诀。
如果我们也具有这种坚持不懈的精神，还有什么事情做不成的呢？我们的学习、生活不和挑山工一样吗？如果看到别人玩也想玩，看到别人上网吧也上网吧，学学玩玩，贪图玩乐，没有目标，学到哪算哪，什么时候能实现人生的价值？到老只会发出：“白发不知勤学早”的哀叹。人生的`路上有很多诱惑，更有很多的艰难。挑山工一干就是二十年，一年四季，一天一个来回，他不苦吗？不累吗？但这是他的目标，他选择了这样的生活，他选择了这样的目标，所以他不能耽误工夫，一个劲儿的往前走，还要步步踩实，因为肩上挑着担子。为什么好多人小时候都有目标，到大了实现目标的就少了呢？现在想想，他们肯定不像挑山工那样脚踏实地，而是走走停停，遇到困难绕道走，遇到好玩的就玩一玩，没想到肩上的“担子”，没想到“要一天一个来回”。
我的人生目标是什么？我怎样才能实现自己的目标？我还能过一天算一天吗？读了这篇课文，我觉得前面的“路”宽了，同时肩上的“担子”也沉了。
作者画了一幅画挂在书桌前，我觉得要把这幅画深深地印在心里，当我感到学习劳累时想要休息时，当我想和小朋友一起玩乐时，当我遇到困难时，这幅画会告诉我该怎么做。
诗读后感600字篇5
假期里，我最喜欢读的书是法国作家儒勒·凡尔纳写的《海底两万里》。这是一部科幻冒险小说，读这本书不仅能同主人公一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见许多的海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等，还让我学到了很多的科学知识和地理地质知识。
书里面讲了在1866年在美国的某片海域出现了一只海怪，于是，美国政府派了战舰“林肯”号、捕鲸大王尼德·兰、生物学家阿龙纳斯、阿龙纳斯的仆人康塞尔以及“林肯”号的所有船员一起去捉海怪。但是，他们在海面上一直行驶着，连海怪的影子都没有看到。就在一天早上他们准备打道回府的时候，尼德·兰发现了那只海怪!
于是机械师丢下机器，伙夫丢下锅炉，厨师丢下汤勺，大家全部都聚集到甲板上去观看。随后，舰长下令全速追击，必须追上海怪!可最后，他们被海怪掀起的两股巨浪打翻了，“林肯”号随着海浪漂到了别的地方。阿龙纳斯、尼德·兰、康塞尔落到了潜艇“鹦鹉螺”号的甲板上。被六个蒙面大汉拖进了舱里。
在“鹦鹉螺”号上，他们认识了艇长尼摩，参观了“鹦鹉螺”号和奇妙的海底世界，还参加了海底葬礼，与章鱼、鲨鱼、土著人展开了搏斗、在此期间，尼德·兰一直在筹划怎样逃跑。更疯狂的是，尼摩艇长竟然还驾驶潜艇撞向一艘战舰!最后，尼德·兰一行人成功逃出了鹦鹉螺号，回到了陆地上。
在这本书里，我读到了康塞尔的忠诚、沉稳、执着、随从，读到了尼德·兰崇尚自由的愿望，还读到了尼摩艇长的才华过人、机智勇敢，以及阿龙纳斯的勇于探索和知识渊博。我很佩服尼摩艇长，但是在他身上有值得我学习的优点，也有我应该掘弃的缺点。优点是他学识渊博，才智过人，能在危急情况下做出正确而机智的措施，并且用自己的知识打造了“鹦鹉螺”号，能和船员们平起平坐，以身作则，勇敢果断。缺点是他内心充满了仇恨，有些冷酷和固执，不过在故事中，也展现了他善良，富有同情心的一面，所以我很敬佩他。
这是一本精彩的科幻小说，大家有兴趣也读一读吧。
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