读书后想要领悟其中的精湛思想。可以及时写篇读后感，书写一篇读后感帮助强化人们对名著理论的分析，下面是有美篇范文网小编为您分享的青涩记忆读后感6篇，感谢您的参阅。
青涩记忆读后感篇1
教皇黑暗统治时期，人们希望有一个崭新的世界。于是，乌托邦社会出现了。乌托邦社会是一个表面安宁、和平、美好但内部是无感情、无亲情、无隐私的社区，主角乔纳思就是在这个社区中接受到了记忆，因为看到了这个社区的败坏而想逃离并拯救他们。
在本学期的下半个学期，我们学习了《记忆传授人》。在我刚开始读时，我觉得前九章比较有意思，到后面觉得越来越没意思。我的一个同学在刚读时与我一样，其他同学有的觉得他们很可怜，有的觉得他们还不错，但后来觉得他们很惨……但是我们在老师的指点之下学习完了之后，我们纷纷觉得我们读的还是肤浅了，没有想到竟会有如此多的属灵的应用。因此我们要学的还有很多，还有很多东西在等待我们揭开它们的奥秘。
在课堂上，老师会让我们自己先来应用一下每一段中的含义，之后老师再来解答，但是我们有时候会直接点出老师所要我们说的东西。因此，我觉得我们还是学得不错。我们的课虽然有点赶，但我们依旧学到了小说之中的一些含义，而且这些含义远远超过了我们刚读时所体会到的。我们也将这些知识分享给了爸爸妈妈。
我分享给了我的妈妈，她也问了一个在我的记忆中比较深刻的问题——既然身为一名传承人为什么要跑呢?我的回答是，因为他接受到了记忆，他在记忆中看见了雪、痛苦、战争、爱等社区没有的事物。他的社区没有真爱，他们的长老想控制他们，他被分别出来，他的生命发生了改变，他看到了真正的世界，因此他想离开这个社区。如果他成功逃脱这些记忆可能会回到社区的人身上，因此他们可能也会得到拯救。在与父母的分享当中，我们自己对这本小说的理解又深了一度。
学习完这本小说，我总结成了一个小经历:当我们在这个世界上并不了解基督时，我们认为这个世界比较美好，但当我们接受福音时，我们便会从这个世界分别出来，我们会看到这个世界的罪恶，我们便会走上一条十字架的道路。在这个十字架的道路当中，我们会遇到各种各样的试探、阻拦，比如:亲朋好友的不理解、朋友的嘲笑等，但基督的爱会激励我们，使我们在这条十字架的道路上可以走下去。我们在成圣的道路中会学习到很多属灵的知识但如果我们不能将它转换为我们自己的生命经历，我们便无法明白之中的奥秘。在我们走这条十字架的道路时，我们有时也会回头观望，有时也会跌倒，但是，神大能的手一定会扶持我们直到见他的面。希望这个世界可以知道耶稣基督并且能够领受这救恩。
这是一部反乌托邦文学的作品，但从其中我们依旧会看到属灵的知识，神在万物中显明了他的作为，让我们明白他的救恩。
青涩记忆读后感篇2
本书在作者“平淡如水”的叙述中，我看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会，还有灰色的人生。这里的村落犹如暴风雨来临前的天空一样，乌云密布，除了灰暗别的毫无色彩。这里的村民仅仅是为了活着而活着，他们没有梦想，没有追求，只是淡淡地活着，然后淡淡地离开，让人觉得少了些什么。
生活在呼兰河畔的人们，他们脑子里充满了迷信，他们认为人应该顺应天意，顺应社会，但天意到底是什么？他们却无从知晓。他们是那么愚昧无知，那么封建，无形中充当了刽子手。这是多么可悲啊！
其中最大的悲剧莫过于小团圆媳妇的死。她才十二岁啊！本是天真烂漫的年龄，却过早地被卖给了胡家做童养媳。一个健康的小女孩，却因为爱笑，婆婆就要给她一个下马威：用皮鞭抽打她，用烧红的铁烙她的脚心……
小团圆媳妇的婆婆认为，这样抽打她是为了她好，但最终却因为帮她治病的婆婆的“好心”而丧失了生命。我们到底该责备谁的狠心呢？愚昧的婆婆根本就没有意识到是自己的错。在那样的时代，那样的背景下，才会发生那样的悲剧。
轻轻地合上《呼兰河传》这本书，不自觉的悲从中来。我真为这里面的人感到悲哀，他们日复一日地生活着，从来没有任何变化，生活中也没有色彩和花样。周围的人又是那么冷漠和遥远，每个人之间仿佛都隔着一堵厚厚的墙，这样压抑的环境怎么能生活下去呢？这样的生活又是为了什么呢？
从作者的笔下，我看到了作者无声的哭泣和呐喊，似乎想唤醒那些麻木的心灵……
青涩记忆读后感篇3
?呼兰河传》的作者是中国现代著名女作家，民国四大才女之一，被誉为“中国三时年代的文学洛神”“20世纪中国最优秀的作家之一”，被鲁迅称为“当今中国最有前途的女作家”，笔名萧红。萧红的作品以其独特的文体特征，创造了一种介于小说、散文和事之间的边缘文体——“萧红体”。
?呼兰河传》讲述了一个灰暗的色彩，平静的叙述，的一个故事。老胡家的小团圆媳妇，“见人一点也不知道羞”“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”“大模大样的，两个眼睛骨碌骨碌地转”。……这一切都表明了这个女孩并不像谨小慎微的团圆媳妇。于是，婆婆开始“好心”的教导才十二岁的小团圆媳妇了，没想到出事了，小团圆媳妇“病”了。然后热心的各位邻居带来了各种偏方，请胡仙、跳大神、闹甚闹鬼、画符、用开水烫……一一试过后，小团圆媳妇终于不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，终于“回”家了……
?呼兰河传》是萧红最具代表性的作品。作品通过追忆上世纪20年代东北小城呼兰的各种人物和生活画面，以更加成熟的艺术笔触，写出作者记忆中的家乡，一个北方小城镇的单调和美丽、人品的善良和愚昧。小说的风俗画面并不仅仅是为了增添一点地方色彩，他本身还有着巨大的文化内涵与深刻的生命体验。
青涩记忆读后感篇4
这是一本反乌托邦的儿童科幻小说，以我及其有限的儿童文学阅读经验，简直可以说是受到了很大的震动。
我从前读过的儿童文学，无论《皮皮鲁和鲁西西》还是《哈利波特》，都是典型的流行读物。想像力也不可谓不丰富，但是内里，无非是好人战胜坏人之类的简单价值观灌输。我从来没有想过像《1984》这样的书，居然也能来个少儿版。
这本书里描述的社区，基本上就是未来的斯巴达，孩子是由孕母所生(孕母社会地位不高)，同年出生的孩子，不论几月出生，统一在十二月举行“命名仪式”，被分配到每家每户去抚养。孩子的童年期很短，八岁开始义工，十二岁开始进行工作训练。(这一点倒是颇符合《上学真的有用吗》的观点)
十二岁以后的成年人，年纪被忽略，每天按照固定的程式生活(一岁以后就开始的程式)。工作、娱乐、情绪(甚至梦境)的分享和安抚。长老们会根据每个人的资质、爱好给人们分配工作和配偶。一切都有规则，都是供给制的。
这样的生活，在儿童看来，应该也不差吧。但是作者逐渐开始让主人公乔纳思发现一些不满，这样的生活，似乎还是缺少点什么。由于是儿童文学，作者还提出了几点会让孩子们颇有感触的细节。乔纳思在接受十二岁晋升规则时特别注意到一条：可以说谎。这大概也是所有孩子都思考过的，是不是成为大人以后，就可以说谎?还有抑制激情的药丸，还有小主人公若隐若现的一点情愫，都是儿童文学的特点。
小说的结尾铺陈颇多，但最终还是有些乏力。但无论如何，小读者们读完之后应该都会想想乔纳思说的话，他从来没有选择过，现在他有了选择的权利，可能选对也可能选错，但是，到底什么才是错呢?
本书的创作背景，是作者儿时跟随父母旅居日本，却由于父母刻意保护，他的生活与在美国毫无二致，这样的经历引发了作者的思考。这样的无菌环境，中国也有颇多父母正在或已经给孩子创造，我们到底应该给孩子怎样的保护和自由，犯错、痛苦是不是孩子的权利和必由之路?这也是每个父母都要思考和引起重视的问题。
青涩记忆读后感篇5
在这里，没有痛苦，用药免费，人们衣食无忧。每个人从摇篮到坟墓都被精心安排妥当，我们无需为我们的人生担忧，也就不用迷茫。这里崇尚一致性，大家没有差异，生活标准也一样，这是个非常公平的世界。没有罪恶，大家都无忧无虑，一切都精心安排好了，没有激情冲动，违规超过三次就被“解放”。 想想自己是不是时常为自己的人生犯愁，羡慕那些富二代官二代能过着无忧无虑的生活。多少次痛骂这个世界如此不公平，为什么更努力却照样得不到想要的生活。在这里，根本不会存在这种不公现象，大家安居乐业，按需分配。
这好像就是我们盼望的某种理想生活。无忧无虑，一切安排妥当，人人平等。那个世界不会有迷茫，因为因为这里没有意外，一切都在精心控制的范围内。那个世界也很安全，没有痛苦，大家做好自己事情就可以。 但在那个世界里，为了保持农作物产能，温度气候被精确控制，没有春夏秋冬，这里没有四季交替，这就是一个温室。没有阳光，也没有色彩，这里只有单一色。这里没有历史，在很早很早以前，人们的历史记忆就开始抹除了，此后的世代只不过是单调地循环往复，也就无所谓历史了。不但没有历史，那里也没有未来，从出生到死亡都安排好了，每个人走的都是别人走过的路，而未来之所以是未来，就在于那条路未有人走过，它永远在前方等待你，没有人知道它是什么样子。
但我们心里都很清楚，没有人愿意生活在这样的社会，我们不会只满足于追求公平，安居乐业，我们同时还向往自由，喜欢追求各种各样的体验。我们生活在一个五彩缤纷的世界，人人都有梦想，对未来有各种各样的期盼。
真实的世界比我们想象的复杂的多，人性就像量子世界一样难以捉摸。我们自己都不知道我们想要什么样的生活。一方面我们向往某种生活，当我们真的过上那样的生活时，我们可能发现那也不是我们想要的生活。那我们是不是就该放弃我们心里幻想，安分守己地过眼前的安稳生活呢。如果停止我们所有的幻想，抛掉所有的未来的愿景，大家都抹除自己的个性，那该是一个多么枯燥无味的世界。不管怎么样，我们都无法忍受毫无色彩的人生，我们都不甘心接受被安排好的命运。我们害怕做选择，但或许我们更恐惧没有选择。我们被无规律的生活节奏困扰，但更被千篇一律的工作内容折磨。
看到一篇标题为“全世界最幸福的国家，为何却如此抑郁”，这篇文章提到的丹麦和这部小说的世界有点类似。提到丹麦或者北欧国家，我们很多人都有类似的印象:世界上最幸福的国家，人均gdp世界排名非常靠前，世界最好的福利体系，没有贫富差距，也没有平穷，非常安全稳定，人民安居乐业，人人享有自由平等，同性婚姻都合法化。
自由，民主，平等，公正这些人类社会追求理想在这里几乎都实现了，每个人从摇篮到坟墓差不多都被国家包办了，每个人只管去做自己喜欢做的事就行了。在我们这个不久前才甩掉贫穷帽子的国家而言，简直就是理想社会，怪不得有人在网上给这些国家备注为疑似共产主义社会。在我们这些只会终日劳碌，极度焦虑，经常抱怨社会不公的人看来，生活在丹麦这样的社会，没有理由不幸福。
但是令人意外的一方面是，这个最幸福的国家，自杀率和患抑郁症的几率在全球也是名列前茅，这不是最幸福的国家吗?我们很容易想到气候原因，由于靠近北极圈，北欧给我们是一种阴冷潮湿，一年有很长时间黑暗的感觉。但是环境只是一方面，社会文化的因素对人起着同样甚至更重要的影响。
在北欧国家，对平等有着可以说是极致的追求。这里很富有，没有穷人，也没有富豪，这里有非常完善发达的福利体系。道支撑整个高福利体系的是代价是很高的税额，这也就意味着你挣的很大部分的工资都上交国家了。另外一个人工不工作都可以衣食无忧，那我是不是可以不去工作了呢，既然不工作了我也能过得很滋润。
当然一个社会如果发展到这程度，公民素质肯定没有我们想的那么不堪。这里想说的是这样的社会是抹除了贫富差距，达到了我们说的平等，却忽视了人的差异。虽然这里也很自由，我们难以启齿的同性恋、性自由问题在这里都走在了世界的前列，但是人与人之间差异以及人性的需求远比这些复杂。由于讲究人人平等，那么炫耀在这里就不适宜了，有点成就你也不好意思声张，今天状态好赛场上发挥得好也不能在别人面前沾沾自喜，你不能因为你是教授就可以有任何的优越感。我们这么勤劳这么努力，得到点成就不就是想被认可吗。
据说因为强调男女平等，男性给女性搬凳子会被认为多事，男性称赞女性漂亮可能会被认为是物化女性。男女平等没问题，但是你也得承认男女之间差异的存在，否则就会出现这样有点荒诞的局面。
过于自由平等安全的背后，却是人性其他需求的压抑，我们热爱自由平等，热爱安定团结，但我们作为个体也渴望被理解、尊重、赞美。这个最幸福的国家某种程度上也是最压抑的国家，这个世界根本就不存在所谓的最幸福国家，也不存在完美的社会。
青涩记忆读后感篇6
开学初，我利用课余时间阅读了萧红写的《呼兰河传》。它的内容丰富，引人入胜。令我印象最深刻的是几个小故事。
那时的豆腐是奢侈品，晚餐时若能吃一块豆腐，那就是非常美好的事。有一些买不起豆腐的穷人家，他们小孩的梦想就是开豆腐坊，甚至有一个人倾家荡产，宁愿自己破产，也要去买一个豆腐吃。这其中表达了穷人的悲惨境遇，他们的一生就是那样，省吃俭用，连一块豆腐也买不起。
女性在旧社会的生活可以说是很悲哀的。在庙会上，人们在老爷庙里都是很虔诚的，但是在娘娘庙，人们一点都不敬重娘娘，只有为了向她讨子讨孙才稍微拜一拜。这也反映了当时女性是多么的不起眼。
书中还讲到了一个小团圆媳妇的故事。她本来好好的，却被折磨，挨打挨骂，被虐待，她的心里其实是很委屈的。她想回家，却被人们说她身体里有鬼，要驱鬼，什么民间偏方都不灵，最终被逼到了烫水里“洗澡”，还是被折磨死了。作者通过小团圆媳妇的事来反映女人在黑暗、落后、愚昧的社会生活中的不幸命运。
读完这本书，我感触很深。这三个小故事只是书中的一个小缩影，但表达了这位女作者对于旧社会的愚昧、落后、黑暗的不满和愤怒。萧红是当时社会中难的一见的女性精英，但很多女性生活非常艰难。新旧对比，社会进步了，生活条件大大改善，女孩子们也不受歧视了。我们要珍惜美好生活，女孩子们要自强，让自己变得更强大。
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