阅读能让我们的境界得到一定升华，最关键的还是在于提笔记录，这就是我们常使用的读后感，经常阅读书籍就是一个不断成长的好的途径，其中写读后感是必不可少的一个环节，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的诗中的秋读后感8篇，供大家参考。
诗中的秋读后感篇1
今天，我读了《感悟父爱》中的一篇文章，深深的被这篇文章内容感动了。
1989年美国洛杉矶一带的大地震，不到4分钟时间，就有30万人左右受到伤害。
有一个男轻的父亲，安顿好受伤的妻子后，就冲向他7岁孩子的学校，跑到学校，呈现他眼前的不再是充满孩子欢笑声的校园了，而变成了一片废墟，他顿时感到眼前一片漆黑，他凄厉嘶声的叫着孩子的名字，但没有人应答，在他几乎绝望时，突然想起他常对儿子说的不论发生什么，我总会跟你在一起的一句话，让他似乎看见了希望。
他向孩子教室的位置冲过去奋力的把挖，心中只有一个念头：儿子在等我，而其他孩子的家长来到学校，看到眼前一片废墟，都悲伤着、哭泣着离开了。他挖呀挖，挖了8个小时，16个小时，24个小时，36个小时，他满脸灰尘，双眼布满了血丝，浑身破烂不堪，全身是血迹，别人劝他，他都不听，都以为他疯了，当挖到38个小时时，突然听到底下传出了儿子的声音，他连忙向过路人求助，过路人帮助他挖出了一个小出口，救出了14个小学生，看到自己的孩子高兴极了，往后又可以高高兴兴的、快快乐乐的生活在一起了。
看了这个故事，我很激动，很高兴，故事有一个美好的结局。读完这篇文章，使我明白了许多道理，人世间父爱是伟大的，父爱是无私的，父爱是用多少金钱也换不来的。同时也启发了我，以后干什么事情都要坚持不懈，只有坚持才能把事情做好，才能取得最后的成功。
诗中的秋读后感篇2
最终读完了《家》的最终一页，心中澎湃的浪花却没有平息。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢笑，悲伤，气愤，和失望……
?家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不可避免的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的开始时期，却也有令人感到惊奇的反抗。
在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向灭亡道路。
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔活力抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。
于是，觉新的话语在旁边构成了鲜明的比较：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗？”好一次矛盾，好一次思想的撞击。
说到觉新，便让我想到了梅：在觉新明白自我的订婚日后，“他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自我痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的梦想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：‘一切都完了。’他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是矛盾，又是思想的撞击。
诗中的秋读后感篇3
俗话说得好：父爱如山，母爱如海。
?震中的父与子》中父亲安顿好受伤的妻子后，跑到儿子的学校，学校已经变成一片废墟。在其他的父母绝望地低头转身离去时，父亲突然想起了自己对儿子说的一句话：不论发生什么，我总会和你在一起。终于在废墟中挖了三十八个小时后，找到了儿子阿曼达并救出了阿曼达的十四个同学。
父爱像冬天里的一个太阳，带给我们温暖；父爱像夏天的一阵凉风，带给我们神清气爽；父爱如大海般深沉而宽广……
记得有一天，我没有带雨伞，学校外面却下着倾盆大雨，我等啊等啊，已经快要一个小时了，而爸爸还是没有来接我。
“哗——哗——哗”雨越下越大，我望眼欲穿地看了看走廊：没有，没有，还是看不见爸爸的人影！我失望极了，决定就这样直接冲回家。这时，一个熟悉的背影朝我冲来，原来是爸爸！他上气不接下气地赶过来，浑身湿漉漉的爸爸脚上只穿了一双拖鞋，我的眼睛不由自主地湿润了。爸爸，这就是平日寡言少语的爸爸对我的爱啊！
还有一次，我把数学考砸了，我悬着一颗心回了家，本以为我要被骂了。而我把数学试卷忐忑不安地拿给爸爸时，沉默片刻，爸爸却和颜悦色地对我说：“没关系，这次考砸了，下一次继续努力就行了。”
父爱像冬天里的太阳，带给我们温暖；父爱像夏天里的一阵凉风，让我们神清气爽，父爱如大海般深沉而宽广……
诗中的秋读后感篇4
今年寒假，有幸读了陶新华的《教育中的积极心理学》一书，心理颇有感慨。文中倡导把积极的心理学运用到教育之中，比如，幸福是积极心理学的重要概念，追求幸福应该是人生的重要目标或者最有价值的目标。“想要获得真正的幸福必须去发现自我的优点，进行充分得发挥，用毕生去实现自己的价值”“要做自己想做的事情”等等。
最引起我共鸣的是作者所提到的长善救失，“长善救失”语出《礼记学记》，其原文是“教也者，长善而救其失者也”。意思是教育的任务，就是要增长优点而改正缺点的。根据长善救失的教学原则，教师的职责就是要发掘学生的潜能，发挥学生的长处，补救学生的缺点。这是教师在教育教学实践中必须明确的职责所在。
世上没有两片完全相同的树叶，也没有两个完全相同的人。人的差异性，决定了每一个人都有属于自己的优点和缺点。长善救失的教育思想就是针对人的这种与生俱来的差异性提出来的。
教师如何“长善”，如何“救失”，是值得我们认真去思考的。 有人说，孩子的优点不说跑不了，缺点不说改不了。于是，很多的家长、教师都习惯于对孩子的优点视而不见，而时时把孩子的缺点挂在嘴边，以“爱”的名义让孩子成天处于被批评、被指责的生活状态之中。 我们不妨以教师的教育教学实践活动为例：改作业的时候，我们通常的做法就是把学生的错误找出来，然后要求学生改正；改作文的时候，我们做得最多的就是帮学生指出不足之处，然后教学生如何修改；学生犯错误的时候，我们早已习惯于先开导学生认识错误，然后循循善诱地教育学生：“人非圣贤，岂能无过。”改过来了就还是一个好学生。所有这些，都是在“救失”。那“长善”呢？在学生没有出错时，我们记得表扬学生了吗？学生的作文虽然稚嫩，但总会有写得好的地方，我们帮学生指出作文的优点，告诉学生好在哪里了吗？学生没有犯错误时，我们就没有去做正面的品德教育吗？看来，在很多时候，我们确实是让“长善”缺席了。
在“长善”缺席的教育实践活动中，教师可能就要事倍功半，甚至是要吃力不讨好了。 “长善”非但不能缺席，而且应该放在首位。教育的关键，在于教师能不能发现学生原有的长处，让学生发挥自己的优势。以学生的作文为例，如果一个学生的作文内容没有什么优点，而他写的字很漂亮，那就要重点表扬他写的字。教师应该真诚地告诉他：“你写的字真漂亮，老师喜欢你写的字。”相反，如果一个学生的作文内容很精彩，只是字写得不好，那就要重点表扬他写的内容，教师应该指出他的作文好在哪里，而不是简单地用一个“好”字敷衍了事。教师如果能够更多、更有效地去做好“长善”的工作，学生就会有更多的感动、更多的自信。只有这样，才有可能更好地“助长”学生的优势，从而更加健康地成长。缺点当然也要说，帮学生指出错误所在，才能达到“救失”的教育目的。但是，教育却不宜以“救失”为主，更不能习惯性地只去“救失”，而忘了“长善”。
不管是家长还是教师，都应该懂得正面激励，这对于教育来说是多么重要！用心去发现孩子的优点，指出孩子的优点，赏识孩子的优点，这就是“长善”。“长善”本身就蕴藏了“救失”的功能。教育要以“长善”为主，这样就更容易将教育的言语说到孩子的心窝里去，让孩子的“善”蓬勃发展，枝繁叶茂。
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诗中的秋读后感篇5
中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。
书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，“如借东风”、“捉放曹”，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。
我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于“刘玄德携民渡江”、“美髯公千里走单骑”、“张翼德大闹长板桥”等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。
而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人？其实书中也有很多宋朝的影子。
三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，“忠臣是英雄”这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因“忠”的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因“挟天子，令诸侯”而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。
三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而“张翼德怒鞭督邮”一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。
其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。
诗中的秋读后感篇6
读了《地震中的`父与子》这篇课文，我非常敬佩里面对父子。因为这对父与子有坚定的信念，不顾劝阻，历经艰辛，这都是歌颂了伟大的父爱，都说父爱如山，母爱如海。但是在这篇课文中，父爱也如山也如海！
父亲的爱是有多么大的力量啊！父亲经过38小时的挖掘，把埋在废墟里的儿子和他的同学，拯救了出来，因为有父亲伟大的爱，才有了今天的我们；当然母爱如海呀！母亲生出了我，把我们养大，我们要有一颗报答的心。母亲父亲您为我们做了这么多的事情，我们应该去报答你呀！报答，是如何报答呢？父亲他饿着肚子也要把我们从废墟中救出来，啊！多么伟大。是我们学习的榜样，在《地震中的父与子》这篇短文中，我受益匪浅：让我知道了父亲的爱是多么伟大；父亲的爱是多么辉煌；父亲的爱是多么的有价值，母亲的爱是犹如大海般的咆哮，勇往直前保护着我们；母亲的爱想呵护我们成长的水滴；母亲的爱是我人生中的教导，我们的爱要去报答他们。父亲经过长时间的挖掘，我们得救了，我们的伟大的父亲，您是多么的爱我。我们那伟大的母亲，您用心的呵护这我。我是不会忘记你们，我要把你们永刻在心中。 没有什么比爱了不起、珍贵了。尤其是父爱那对父子，怎能不让我们敬佩？因为他使我看到了爱与坚强。
父亲是为我们遮挡雨季的大伞，让我们一起来珍惜着伟大的父爱吧！
诗中的秋读后感篇7
暑假，我怀着一颗好奇的心，在书的海洋里。 山谷中的秘密丰富了我的暑假，给了我无尽的遐想。 读完这本书后，我的心震惊了，主人公经历了什么样的饥饿和寒冷？ 相比之下，我们现在的生活是多么的幸福和美好！
天上一滴雨也没有落下来，导致了严重的干旱。数百户人家的米桶、米罐都是空的，人们还在挨饿。英雄树鱼上山寻找食物，不小心滑下山谷，却惊喜地发现树下有柿子。他想躲起来，但是当他的朋友们饿着肚子来找他时，他为了做好事放弃了这个想法。小朋友们一起守着柿子树，这也成了他们之间的秘密。
我们生活在一个幸福的时代，这本书和小伙伴自己的年龄不吃喝写入不足，并且我们总是挑剔。我记得有一次，我的母亲不做饭我最喜欢的菜，我耍起“大小姐”脾气，推动餐桌上的食物，放下碗筷，滚你的眼睛不要吃。想到这，我很惭愧，本文但即使是小伙伴们都不愿意吃柿子，他们宁可挨饿，也守着信仰，希望，共渡难关。 36个柿子像36个红灯笼，由统一点亮，希望拧成精神一团火焰，照亮了我的心脏，驱走了任性。生活在和平时期，衣食无忧，我没有资格玩“大小姐”脾气呢？
守着“山谷中的秘密”，守着自己心中的纯真，我明白一个幸福社会生活环境来之不易，一粥一饭皆是血汗换来；同时也懂得了人与人之间可以团结友爱，共同努力构筑诚信桥梁，心怀希望我们才能不断攻坚克难。
诗中的秋读后感篇8
每个孩子都很好奇，都想拥有一个神奇美妙的旅行，当然我也不例外。整天幻想着，幻想着自己一个人站在轮船的最前端，迎着朝阳，向浩瀚的大海勇敢前进，去见识那些奇特、有趣的事。因此我读了斯威夫特写的小说《格列佛游记》。他不仅给我带来了趣事，也让我看清了那个时代的英国社会。
作家斯威夫特，是英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家，他出生于爱尔兰的都柏林，父母都是英国人。斯威夫特早年生活十分贫苦，因为父母过世早，他很早就寄居于伯父家中。他从小就喜爱学习历史和诗歌，岁入都柏林的三一学院学习哲学和神学，后来获得了神学博士学位。他的很多小说都把矛头指向教会，同时对当时的学术的贫乏和社会的腐败进行了无情的抨击。
?格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默离奇的故事，描述酷爱航海冒险的格列佛，周游世界经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。其中让我印象最为深刻的是格列佛来到了小人国的那一段。利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上没有不缠丝线的，他们全都是奸佞献媚，贪婪无耻，丑陋的小人，难怪国人名字都带着小人二字，他们在绳子上跳舞是为了荣华富贵，因此变得丑劣不堪。当然这也不全是他们的错，社会本来就如此变态，人们又会好到那里去呢?斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的昏聩无能，无情的讽刺了高官侯爵的阿谀奉承丑恶的嘴脸。
斯威夫特的小说《格列佛游记》与笛福的《罗宾逊漂流记》是截然不同，格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里社会的种种形式的政治生活，如果说笛福通过笔下罗宾逊最终承认英国现存文明的话，那么斯威夫特笔下的格列佛却完全否定了笛福通过主人公形象所肯定的那些所谓文明的东西，从而表达了对现实社会虚伪文明的愤懑情绪。
其实，我觉得《格列佛游记》所反映的现象是值得我们去深思的!
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