读后感是把自己得到的启发和感悟记录下来，书写一篇读后感帮助深化同学们对名著知识的领悟，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的诚读后感优秀7篇，供大家参考。
诚读后感篇1
有一句话说的好：”读书破万卷，下笔如有神”，讲的是书读好了，自然而然就写文章了，好像有神仙帮助一样。以前我常常为写作文，而烦恼，听了这句话，我觉得非常有道理，明白好作文也是需要日常读书的积累，那么今天就来和我一起读一本好书吧。
?爱丽丝漫游仙境》是英国一个叫刘易斯的作家写的，主人公爱丽丝至今除了漫游仙境，还漫游了整个地球，现在几乎没有人不知道她的名字了。爱丽丝是个漂亮的小姑娘，喜欢别一个发卡在头上，有一天、她和姐姐在河边乘凉，突然看见有一只手里拿着表会说话的兔子从她们面前跑过，她们感觉很新奇，于是跟着兔子跑啊跑，结果掉进一个洞里。在洞里，她们遇见了猪小孩、懒惰鼠、帽匠人和三月兔，于是她们一起开始了一次奇幻的旅程，在旅程中，爱丽丝偶然吃了一颗会让人变大变小的蛋糕，常常因为突然变大变小而发生意想不到的事情，爱丽丝偶然和纸牌皇后打垒球，顺便教育了一下坏脾气的纸牌皇帝。
正在爱丽丝开心的笑的时候，姐姐拍了一下爱丽丝，她睁开眼睛一看，原来她是在做梦，在梦中梦到仙境。
爱丽丝喜欢探索新鲜事物，不怕危险，还喜欢思考问题，找出方法，我在看这本书时时笑的东倒西歪，时而紧张，透不过气。这本书吸引着我去漫游仙境啊！
诚读后感篇2
自从我学了《乌塔》这篇课文后，让我从中领会到了，我们俩的父母都一样疼爱我们，她跟我们没有什么区别，我一样是农时心肝宝贝，乌塔却跟我们的生活不一样。
文中的乌塔又勇敢又细心，勇敢地是，她一个十四岁女孩，竟敢独自一人游遍欧洲，说实话，如果我不是亲眼所看到的，我还真不敢相信这是事实。她细心的是：她在农时就设计好了旅行路线和日程。而且乌塔为了不文具店家人担心，知道打一个电话或寄明信片给亲人。
我们在同一个世界，在同一片土地上生长，为什么却有着与众不同地生活呢？我已经十岁了，可什么事我都需要爸爸妈妈帮忙，连洗澡都要妈妈叫几遍，而且，妈妈一来看我，我就吵着要卖这要卖那个，一点都不珍惜钱，而乌塔却是一个生活自理的女孩，她不花父母地一分钱，而是自己用自己的汗水挣来的钱。跟乌塔比起来，我的路还有很远，我还在后面慢吞吞地走，而乌塔却已经遥遥领先了。
从现在开始，我要向乌塔学习自己的事情自己做另外还要帮家人做一些力所能及的事情：擦窗户、拖地、，除了这些我们还要克服自己的依赖思想，我们一定要学会像乌塔那样自强、自立自信、自理的精神，做一个合格的学生。
乌塔是一个小女孩，她十四岁独自一人游历欧洲，使作者大吃一惊，她问作者：中国的孩子是不是也这样旅游的？作者顿时语塞，后来有所领悟，中国的孩子不会自立。
乌塔使我想到了电影《暖春》中的小女孩，她给家人做饭，自己去上学，她坚韧自制，勤劳勇敢，我却连自己一个人去少年宫也不敢，而乌塔自己一个人可以去米兰和佛罗伦萨，和她相比，我简直就是白天鹅中的一只丑小鸭。
乌塔不是一个成年人，却拥有成年人的想法。她用了三年，三年，多么少的天数，她居然就准备好了。她不向父母伸手要钱，（自己挣钱，去了许多地方，无人依靠的她很快活，这是中国孩子很少、几乎没有的做法。我们是胆小吗？不是；是无能吗？不是，是因为我们缺乏自立！
读了《乌塔》之后，我要自己学着做家务了，比如：自理：自己铺床，自己叠被，校园内的事情尽量自己解决。家务：学着做饭，现在我就会做西红柿炒鸡蛋，还会做黄瓜汤。学着拖地，扫地，我现在会拖地了，学着自己洗衣服，学着自己独立睡觉。
朋友们，期待着我的好表现吧，你们将为我喝彩！
诚读后感篇3
“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。
本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的`薄云”；“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。”；“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”
其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死；以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走；与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。
在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照？
?边城》作者沈从文所流露的这些思想，无意之中跟道家的思想又有巧合之处。
在这里，也让我想起两句话，作为结束：“我们的心如不安息在你的怀中，便不会安宁。”——奥古斯丁；“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”——耶稣。
诚读后感篇4
自从第一次读这本书，就好像让我着魔似的迫不及待往下看……
这本书叫《资治通鉴》。是北宋的著名的史学家司马光著作的，是一个史学巨著。有“网罗宏富、体大思精，为前古之所未有”的美誉。“资治通鉴”这个名字是宋神宗赐名的。意为“鉴于往事，有资于治道”。光是知道这本书的简介，就让我等不及了。
仔细看完这本书，里面的人物个个活灵活现。尤其是里面的商鞅。这个人呢可不简单，正因才华横溢，就被秦孝公看中，为国家献出了许许多多的贡献。使秦国富强，让百姓安康。里面的荆轲也是一模一样。为了阻止暴虐的秦始皇嬴政，不顾危险，为了兑现他对太子丹的承诺，十分有信用。但是最后却没有抓住机会，落到了秦王的手里。华佗也是同样，他医术高超，为百姓造福，深受爱戴。可被曹操安排在了身边，再也不能为百姓服务了，之后雪上加霜，又被关进了监狱，可依然没有忘记百姓，但被曹操残忍杀害…………像这样的人还有很多很多。q名大全
这些个性分明的人物，正是证明了华夏一步一步的足迹，公元前403年一向到公元前959年。多少感人，气愤的事迹在那里发生，正是这些人们，为华夏填上了一点光彩。
慢慢合上书，书中的情节还在我脑中涌动……
诚读后感篇5
祖父一天天的老去，“无论如何，得让翠翠有个着落”。一开始，祖父并不知道，茶峒最优秀的两个年轻人都巴着传承做个“摆渡”的，傩送二老甚至不要“碾坊”要“渡船”。这时对于祖父又或是翠翠，都是一个幸运而又悲惨的遭遇。
爽直的天保大老对祖父自白：“老伯伯，你翠翠长得真标致，象个观音样子。再过两年，若我有闲空能留在茶峒照料事情，不必象老鸦到处飞，我一定每夜到这溪边来为翠翠唱歌。”祖父把那双小眼睛瞅着大老，他正是想要寻找这样的人的。可是大老的直白让祖父又愁又喜，祖父温习着那些出于一个男子口中的真话，实在又愁又喜，他在心里想：“这个人是不是适宜于照料翠翠？当真交把了他，翠翠是不是愿意？”祖父寻找的是一个能够代替他照顾翠翠的人，古朴的老人自不能擅做决定，他得依着孙女的态度。不久，傩送二老也上门探起了口，像哥哥那样开门见山的说道：“伯伯，你翠翠象个大人了，长得很好看！”其意思再明白不过了，翠翠长大了，到了谈婚嫁的时候，傩送不是在暗示吗。
若要比较分析，天保是不及傩送的.。天保“豪放豁达，不拘常套小节”，他是船总顺顺的大儿子，理所应该的要继承起家族的事业，所以他向祖父说的很明白，“我要个能听我唱歌的情人，却更不能缺少个照料家务的媳妇。”他不是一个细腻的人，大概是继承他的父亲，他的父亲就是跟一个稍有家产的白脸黑发的小寡妇结的婚，在天保眼里，家族的事业是放在第一位的。傩送却不同，他为人“聪明而又富于感情”，他前来不只是向祖父表明心意，甚至邀请翠翠到他的家里，为她安置了一个最利于看赛舟的位置。翠翠起初不明白他的意思，直到听人说起：“只看二老今天那么一股劲儿，就可以猜想得出这劲儿是岸上一个黄花姑娘给他的！”翠翠这才明白过来，“心中不免有点乱”。
车路和马路，都是走向同一个地方，然而并非每一次的付出都能得到想要的结果，也不管你是怎样的辛苦付出。或许对于决定结果的翠翠来说，不在乎谁走的怎样一条路，在乎的只是一个人，一个存在于心的人。
诚读后感篇6
说实话，我从未看过话剧，因为它不像电影那样能够带给人直观的体验，也不像演唱会令人如此疯狂。如此如此，我便一直与话剧无缘。直到这次学校主办的戏剧节，虽说我自己也演了一个剧目，是个歌舞剧，但我还是最期待雷雨的上演，因为这是这次话剧节唯一的一个正版话剧节目，没有经过改编，原汁原味。
终于我坐在了羽毛球馆内，目不转睛地一口气看了下来，虽然演员们连业余级别都算不上，但我仍旧要加以赞赏。毕竟他们在台上已经演出了《雷雨》的主题，有模有样，抑扬顿挫，值得人叫好。既然是在台上演出来的戏剧，那么就要不同于曹禺的剧本，要演出来的更多是人物的内心，戏剧的灵魂，而这些是在剧本中体现不出来的。
由于一个角色是由多达3、4个演员扮演的，实力有出有入，我就把演出同一个人物的演员混为一谈罢。
首先要说说令我眼前一亮的角色，那就是鲁大海。活灵活现地演出了一个没有多少文化的有勇无谋的工人代表。倔强顽强的神情，对台词节奏的把握都几乎恰到好处，虽然戏份不多，但尤为出彩，引起满堂喝彩。
其次就是周冲。一个充满孩子气，心灵纯净但充满理想的孩子，这也许就是出演者的本色出演，也演出了周冲的性格。对四凤的支支吾吾，对父亲的唯唯诺诺都演了出来，虽然没有什么出彩的表演，但是总体来说还称的上一个好角色。
周萍是最难演的角色，不顺人意也在意料之中，其他人物都表现平平，反倒是较难演的四凤在许多爆发力极强的感情戏中掌握好了分寸，演出了话剧的本义。
总体来说，我还是对这部话剧相当满意，一个学期的成果非常可喜，但令人最遗憾的就是话剧的结尾爆发地还稍显不足，好像一场戏里的感情恩怨没有得到最后的归宿。
雷雨也许永远不朽，那就让雷雨更猛烈些吧。
诚读后感篇7
本文以孝道观念为中心结构全文。忠孝观念是中国封建宗法社会中一组对立统一而居核心地位的伦理意识。李密作为亡国贱俘，在得到新朝任命诏书后，如不应征，就有眷顾旧朝的嫌疑，甚至有杀身之祸。李密在文中以孝亲之情为依据，并标举“圣朝以孝治天下”的旗号，反复诉说自己终养祖母的请求，化被动为主动，使晋武帝答应了他的请求。
本文主要申说作者辞不赴命的理由，但作者没有过多地陈说道理，而是以叙事为主，在叙事中以情感人。本文首先陈说祖母对作者早年的养育之恩和祖母晚年对作者的依赖，其次表明作者对州郡、朝廷屡下征举的感激之情和眼前进退两难的处境，再次表明心迹，不奉诏出并非别有希冀，反复申说“祖孙二人，更相为命”，最后申明所说一切都是实情，希望晋武帝予以体察。文章极力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反复陈述祖母年老多病、危在旦夕的情景，读来不禁油然而生同情之心。据说晋武帝读后曾动情地说：“士之有名，不虚然哉！”
“大抵表文以简洁精致为先，用事忌深僻，造语忌纤巧，铺叙忌繁冗。”（吴讷《文章辨体序说》）《陈情表》洵为书表类文章的典范之作，语言质朴淳厚，语气谦恭，语意委婉，辞气怊怅，音韵和谐。在句式上以四字句为主，对偶句迭出，间以长短参差的句子，整齐中有变化。语言朗朗上口，极具抒情色彩，有强烈的感染力。有些四字句，简明练达，生动形象，已凝练为后世常用的成语或习语。
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