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桥的读书心得参考7篇

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桥的读书心得参考7篇

桥的读书心得篇1

在还未看内容时我曾做过这样的猜想:小说既然取名为活着,那必然是表现主人公在经历万难后仍然坚强的活着。带着这猜疑我细细品读余华的《活着》,读完之后让我倒吸一口冷气。虽为活着,但却让我不断地看着鲜活的生命在这个活着的故事中一个个死去。

?活着》这本书太过沉重,它超出了我的承受底线,那些曾经鲜活,最终变的死寂的生命却已深深的映在我的心上。本书作者余华用冷静的令人发怵的笔调记述着这个故事。

在我看来余华是冷漠无情的,他何以让那么善良的妻子,那么聪明伶俐的儿子乃至更多人相继离福贵远去。只留下我内心无声的叹息和泪水。

福贵的儿子有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。有庆对生活充满无限的向往和希冀,即使贫苦艰难的生活,即使福贵简单而粗暴的教育方式,他都那么的热爱生活,热爱生命。他爱他的两只小羊,为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的时候,我衷心的笑了,因为我似乎看见了有庆的希望。可是令我无法接受的是有庆的突然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的.人们一样,有庆的死冤枉而荒谬。由于血型与临盆的县长夫人相同,被逼着去献血,他竟因为抽血过多而夭亡的。

一切就像一个巨大的诅咒。女儿,妻子,女婿,外孙,最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。

因为远离那些动荡的年月,因为并未真正有过艰难和困顿,这个故事让年青的我不禁有些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时,内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍,远比我们想象的要宽广;而活着,纵使要担当更多难以承受的苦痛,我们依然要坚忍,顽强。这或许就是生命的力量,这或许就是活着的呼唤。

余华这么说他写作的缘起——

桥的读书心得篇2

?教学勇气—漫步教师心灵》是美国作家帕克·帕尔默的著作。在导言部分,作者帕克·帕尔默提出:“这本书适合这些教师:他们体验过快乐和痛苦的时日,而且其痛苦仅仅源自于其所爱,因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”

“自身认同”是《教学勇气—漫步教师心灵》中的一个核心概念。在这本书经常可以看到这样一些句子:“真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来源于教师的自身认同和自身完整”、“自身认同是指一种发展的联系,在这种联系中,自我生命中所有力量汇聚,进而形成神秘的自我”、“自身完整,就是说,无论怎样我都是一个整体,这种整体特点能后在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。”……而自身完整与自身认同又是密不可分的。个体通过对自身认同中的工作与各种联系进行整合,可以提高自身完整。

作者认为,优秀教师的核心不在于教学技巧的纯熟,“真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质”。这讲的是榜样的力量,“其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。”说一万遍,不如自己做一遍,可见教师的品质在日常的生活中更是起着举足轻重的作用。一个品德低下的教师,无论他技术怎样纯熟,他也不可能把学生教好。因为,学生在时时模仿着他的行为。相反,一个好的教师,不需要繁多的话语,只要一个个动作示范,自会带动着一批学生。

作者强调了优秀教师的一个共同特点,“完全沉浸在课堂上,和学生做深层次的交流”,也就是我们说的,和学生打成一片。教师,面对的是一群有血有肉的孩子,他们有思想,有感情,这就要求我们必须和他们进行感情交流,时刻地关心着他们。正如俄国教育家乌申斯基说:“在教育工作中,一切都应以教师的人格为依据。因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来,任何规章制度,任何人为的机关,无论设想得如何巧妙,都不能代替教育事业中教师人格的作用。”

时代对教育提出了更高的要求,社会对教师寄予了更多的期待,我们需要不断丰富自我、完善自我、发展自我,努力达到书中描述的“守护教师灵魂的同时,呵护学生的心灵”的美好境界。

桥的读书心得篇3

今天下午,我在《读者》里面看了一篇短文,名字叫做《奴隶和哲学家》。里面讲了一个精彩无比的故事,使我懂得了一个人生中的重要的大道理。

这篇文章主要讲了一件事:一个波斯奴隶和几个人同坐一船。那个奴隶从没见过大海、也没坐过船,所以一路上哭哭啼啼,大家都没办法安慰他。结果被哲学家抛下大海,沉浮了几次才拖他上船,之后他就不再作声了……

看完《奴隶和哲学家》,我深受感动,还悟出了一个道理,就是来自那个哲学家最后说的那句话:“你们想,他原先不知道灭顶之灾的痛苦,所以才想不到稳坐船上的可贵。大凡一个人总要经历过忧患才会知道安乐的价值……”是啊!一个人活着总要受过患忧才会知道平常生活的幸福。比如我以前作业完成得很晚,所以觉得学习很枯燥很痛苦。但当我生了病不能去学校读书、躺在床上很无聊时,我才感悟了;原来学习是多么快乐的.一件事。生病时不能看书学习,才是最无聊、最痛苦的时候。人就应该这样,只有用更糟的事情来与现状比,才能感到快乐、感到能正常生活的可贵性。

现在有些人不珍惜和平,总要挑起事端、挑起战争,当战争来临时,他们才会知道和平的幸福,可那时已经不能挽回了,所以大家要珍惜现在的美好生活啊!

桥的读书心得篇4

翻开语文书,《匆匆》一文展现在我眼前。带着头脑中的几个问号,我便读了朱自清写的《匆匆》。

燕子走了,有再来的的时候;杨柳枯了有再青的时候,有桃花谢了,有再开的时候。但是,我们的日子为什么一去不复返呢?是让聪明的人偷走了,时间被他们抓去了。可是,为什么我们的自己却抓不到时间呢?

生活中,有些人活着,但他已经死了。因为他们曾赤裸裸地来到这世界,没有带什么,又平庸地生活者,虚行此生,想碌碌无为的又回去,所以他们的日子短暂易逝,时间都被别人偷走了。这样活着,已没有任何价值了。因此这些人生不如死,只剩下肉体的存在,他们的灵魂已经死了。

而生活中,又有些人死了,但他还活着。因为他们也是赤裸裸地来到这世界,但他们一生不平凡。他们把从别人身上偷来的时间,用在自己身上,来干些对人们有益的事情,同时,他们还保住了自己的时间,防止被别人偷走,这正像鲁迅所说的:我是把别人喝咖啡的时间,用在学习上的。所以,他们一生给人们做了很多贡献,他们的肉体虽然不存在了,但他们的灵魂仍然活在人们心中。

朱自清二十多岁时说,他在生活了八千多日子里,每一天,日子都是从他洗手、吃饭、沉默、睡觉中过去;他的日子,除匆匆外,除徘徊外,又剩些什么呢?

朱自清实现到著名文学家,他都说自己浪费了太多的时间,何况,我们小学生,是不是浪费的更多呢?是不是更应该珍惜时间呢?

桥的读书心得篇5

我读过一本世界名著——《悲惨世界》,《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后,他到处遭他人白眼,于是,他仇视社会,但被一个主教感化,做一个好人。冉阿让化名马德兰,做了市长,他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让,其他警察误抓一个贫苦工人,准备把他送进监狱,为了救这个无辜的工人,冉阿让承认了身份,他又送进了监狱。去监狱的路上,他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特,带她躲在一个偏僻的修道院里,多年过去,珂赛特;与马吕斯相爱。之后,发生一系列生活变故,沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚,冉阿让过着孤独的日子,最后,他死在珂赛特的怀里。

我想美有许多的人上冉啊让啊一样,不为了自己着想,而奋不顾身的承认自己的身份,救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己,可能我也不会像冉啊让一样的。

书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例,我们也可以知道,就算一个犯了罪的一,依然可以浪子回头的,他们只是寻要一个人去感化他们。

雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的'历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理,让我们去分辨哪些知识我们要学习,哪些知识我们要丢去。因此,我们要做一个拥有高尚品质的人。

桥的读书心得篇6

假期拜读完《吴正宪给小学数学教师的建议》,我心中是无限感慨且久久不能平息的。与其说这本书是吴正宪老师给年轻教师的建议,倒不如说是吴老师用自己从教四十余年积累的智慧与经验,以文字为载体,以爱为名,传递给我们所有走在教育之路上的“追梦人”。

吴老师高尚的师德、深厚的知识底蕴、优雅的数学课堂以及她几十年如一日对数学教学事业的孜孜追求,都深深感染着我。而在这本书中,吴老师用四个部分来向教师朋友们诉说着三个字——爱、勤、创。

爱——做好教育工作的核心。作为一个教师,只有真心地爱教育事业,爱学生,才能与学生在课堂上碰撞智慧,交汇心灵,感悟灵魂。因为“爱是教育最美的语言”,只有充满爱的教育才是“心心相印的真教育”。

勤——做好教育工作的基础。吴老师告诉我们要做到三个“勤”:勤于学习;勤于思考;勤于笔耕。教育者应该是一个终身学习者,在实践中学习,在学习中不断成长,不断反思。同时,面对动态变化的教材、学生、课堂,教育者又应该是一个思考者,让自己保持着一种动态的变化,在变化中积累成长智慧。最后,教育者还应该善于记录下自己在教学上的所思所想,点滴的体会都是智慧的积累。只有善于耕耘,教育之路上才能铺砌成功的砖块。

创——做好教育工作的目标。吴老师用自己的课堂实践着什么是创造。她说过“课堂是师生情感共鸣、思维共振、智慧共生的舞台,做‘传授知识、启迪智慧、完善人格’三位一体的立体教师,创造孩子们喜欢的课堂,做孩子们喜欢的老师,是我一直的追求。”我们也应该向吴老师学习,用智慧启迪智慧、用创造唤起创造、用心灵感染心灵,让学生在实践中体验,在体验中思考,在思考中创造。

吴老师首先是一个钻研教材改革的实践者。感动在于她用自己的智慧与研究,建立了完整的数学知识结构,整合成六大知识体系:体积教学一条龙;分数四则计算一条龙;分数百分数应用题一条龙;数的整除一条龙;正反比例一条龙。她成功帮助了学生在心中种植枝繁叶茂的小学数学之“树”,形成完整的知识体系。因为只有这样,才能实现脑中有“树”,心中有“数”,教学有“术”。

其次,吴老师的课堂是和谐的课堂,师生之间,生生之间,是轻松和谐的氛围,是充满激情的对话,是心灵和心灵的沟通。吴老师重视创造既好吃又有营养的数学课,本来枯燥无味的数学知识,通过吴老师的讲授变得妙趣横生,简直是一种“艺术的享受”。这这些都是从读懂学生开始的,而要做到读懂学生,就必须是一个充满人情味的老师,才能被学生喜欢,做学生的朋友。

最后,吴老师充分信任学生,不放弃每个学生是她教学最大的特色。她的课堂不以胜败论英雄,不让任何一个孩子扮演“失败的角色”。她允许每个孩子按照自己的学习方式去掌握和吸收知识。

回归实际,我想脚踏实地做教学研究,用心对待每一位孩子,从读懂孩子做起,不断提高自己的教师素养,提升自己的教学水平。向吴老师学习,满怀激情和憧憬追逐教育梦想,在教育路上幸福地行走。

桥的读书心得篇7

这个假期中,我读了《培育有灵魂的学生》一书,对其中张旭花老师所写的文章“用爱播种,静待花开”一文印象深刻,文中她所提出的一些观点自己也很认同,现与大家分享如下:

在这篇文章中,张老师提到:孩子们的心灵都是纯净的,即使特别的经历使之有一丝丝裂痕,在和煦的爱的阳光下也都会修复如初。霍懋征老师说过:“是什么力量把一个人见人烦的孩子,变成人见人爱的孩子?是爱。爱是阳光,可以把坚冰融化;爱是春雨,能让枯萎的小草发芽;爱是神奇,可以点石成金。”如果我们老师能够用一颗爱心去对待每一个学生,视学生为亲人、如儿女,沐浴在关爱中的他们自然会慢慢打开心扉接纳你,视老师如手足、如父母,视同学如兄弟姐妹。在关爱中他们渐渐成熟的心灵必然温暖灿烂,看世界的眼睛里必然是五彩斑斓,对生活的感恩和信任塑造的也必然是善良乐观的灵魂。常言说:种瓜得瓜,种豆得豆。用爱心播种关怀与信任,才能收获感恩和美好。

看到这里,心中感我们要想培养有灵魂的学生,首先无论你是什么年龄段的老师,都要一直怀揣一颗关爱学生的心,没有爱,即使你的教学水平再高,也是无法触及学生的心灵,也不可能让学生从内心接纳你。亲其师而信其道,要达到这一步不只是口头说说而已。其次,我们要平等对待每一个学生,不论他(她)的学习是否优秀,以往又做过什么,平等对待他们,会让他们视你为朋友,会让他们乐于与你分享他们的喜怒哀乐。最后,我们要把握时机与学生进行沟通,比如可以利用课余时间多和学生聊天,听一听学生对自己、对老师、对家人、对社会上所发生的一些事的看法。总之,要尽可能多地了解学生。

十年树木,百年树人。教育的过程是漫长的,充满辛苦和幸福。你全身心付出了,但不一定会立竿见影,不一定会即刻得到回报。每个孩子就像一朵花,不同的花自然有不同的花期。所以我们要时刻记得:用爱播种后,还要耐心等待。就像任小艾老师说的那样,要“静静地等待花开的日记”。

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