写读后感其实并不是一件容易的事情，不管写什么类型的读后感，都需要认真对待才行，撰写一篇读后感帮助强化同学们对名著人物的理解，下面是有美篇范文网小编为您分享的戒子规读后感参考8篇，感谢您的参阅。
戒子规读后感篇1
现在人类生活逐渐小康化、自动化，逐步走向智能化……这真是多么美好的生活啊!如今，家用电器数不胜数，通过电视，电脑，电话等就能让我们足不出户游览全球，通晓天下事。它优质了我们的生活质量，又提高了我们的办事效率，还真是其乐无穷啊!而这一切的一切，正是来源于科学的日益发展。科学家们的辛苦与努力，才换来了我们现在的幸福生活。
我酷爱《十万个为什么》这本书，它是一本海量知识、包罗万象的科普读物。里面含有天文地理、自然界与动植物的探索，人体解密，科技交通等等十大版块。它知识广泛，应有尽有。宇宙的奥秘充满了神奇的色彩;地球上的生物奇妙无穷;人体结构的错综复杂;科学技术的蒸蒸日上……真的非常有意义。正如我小时候在电视里看到食人花这种植物，一开始我还以为这是虚构出来的一种东西，直到后来我才知道，世上的确存在着这一种食肉植物，它是靠一些小生物来补充养分的，它们分布在世界各地约有400多种。写到这里，不禁感慨：以前的我还真是孤陋寡闻哪。自然界真的很了不起，哺育了许许多多的动物与植物。
所以我们现在应该好好珍惜现在的生活，去热爱科学、拒绝迷信邪说。有义务去维护自然界的生态平衡，保护坏境，人人有责。这本书让我更全面，更直观的了解了自然界。展现在我们身边的这个精彩无限、奥妙无穷的大千世界，它引领我们踏上求知之路，去捕捉、发现、探索每一片未知的世界……
戒子规读后感篇2
我看过许多的书，有：三国演义、简爱、捣蛋鬼日记，九十九个成功育心的故事等等。如果你想听听我和书的故事，就王母娘娘开蟠桃宴—聚精会神吧!
周末，我在家里闲得无聊，就想找本书来解解闷。于是，我随手从书架上拿了一本高尔基的《童年》来看。以往我看书都是囫囵吞枣的看了一遍，就再也不翻那本书。可是刚看到几页，就被里面的情节打动了，便忍不住多翻了几页。看着看着，我有点同情小时候的高尔基。他才那么小，就承受那么大的压力：被家里人欺负、被家里人打，想看书的时候，就只能偷偷的在没有人的情况下看，如果看见了，就要被打，唉。如果我生话在那个年代，肯定也会像高尔基那样被大人们虐待，不过幸好我生活在21世纪，哈哈!我暗暗庆幸自己生活在21世纪。看看我们，丰衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我们却生在福中不知福，有时犯错了，向爸爸妈妈发发嗲，就蒙骗过关了。生活得像个小皇帝、小公主一样。上一次，我在电视上看到了一个考上北大的大学生，20几岁了，什么事情都要依靠父母，连日常的事情都不会做，早上吃饭的时候，鸡蛋都是妈妈在剥，记者问他：你为什么不自己剥鸡蛋呢?而他却很淡定地说：我不会剥鸡蛋。
?童年》这本书个我很大的启发，我建议大家也可以看看，里面的内容可真是诸葛亮的鹅毛扇—神妙莫测!!!
戒子规读后感篇3
里面的内容要让我消化消化，我在思考，迷茫地开始想想自己到底是怎样的。这样看来，我一直在被小我控制着，情绪化，不开心，缺乏安全感，焦虑，紧张貌似是我的常态，而我从未走出来过，而是把它们深深地隐藏着，忽然有一天爆发了，忽然又隐藏了。真我的表现形式是爱，和平，喜悦。而我好像并不是，离真我太远了，我一直有个怪异的想法，我不配拥有快乐和幸福，因为每次开心到一段时间，总会很神奇地发生一些不好的事情打破我的快乐和幸福，甚至是亲人的离开。这本书给人启发很大，但是真正完全领悟，去做到确实需要坚持，需要时间的锤炼，我经常被人说，为什么我的眉头一直是紧锁的，其实别人不说，我自己根本没有意识到这样的现象。也许我应该多关注自己的身体，慢慢调整，逐渐接受不完美的自己，放下和继续之后的生活，感谢我看到了这本书，虽然哲理韵味很强，但是许多内容我心里也达到了共鸣，欲速则不达，我要沉下心来，不要轻易被小我牵着走，要正视自己的一切，包容，爱自己，每个人都有自己的活法，加油，期待时间的奇迹！
戒子规读后感篇4
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。
读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中’，不变不更叫做‘庸’；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
戒子规读后感篇5
暑假里，我看了一本名著《镜花缘》。这是一部清代长篇小说，是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同样带有浓厚神话色彩的中国古典长篇小说。作者是清代著名小说家李汝珍，他奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。
这本书里有三位主人公，唐敖 、林之洋和多九公。他们来到了大人国，看见人们脚下都踏着彩云。一打听，原来胸襟光明正大的人脚下踩的是美丽的彩云，可奸诈狡猾的踩着的都是黑云。这就告诉我们要做善良之人，不能做为非作歹的事情。
他们还来到了黑齿国，在女学塾里，多九公卖弄学问，自夸自大被女子们好生羞辱了一番，我明白了骄傲的人是会吃亏的，我们每个人都要多读书、多思考而不是多炫耀。
还有很多有趣的事情，我就不一一列举了，闭上眼睛，各种奇妙的国家及其风土人情，如同一幅精美的画卷，在我面前缓缓展开……君子国的谦让，礼貌，祥和，让我读心头一暖;劳民国的长寿，让我懂得了健康的重要;黑齿国的文采让我赞叹;白民国的徒有其表让我叹息;淑士国的“酸”让我感慨;厌火国的野蛮让我惊恐;大耳朵国的过犹不及让我深思;女儿国的阴阳颠倒让我刮目相看...... 书的世界真是太神奇了......
戒子规读后感篇6
?围城》是钱钟书的作品之一，讲的是解放前的一些事。《围城》中的男主角名叫，他的父亲很早就将他送到国外留学。但方鸿渐不好好学，隔必天就换一个学校听课，不能静下来在一个固定的学校上课，直到几年后，他到了应毕业的时间了，但他根本就没有一个学校的毕业凭，他的父亲写信催他快点回家，他不得已买了一个假的文凭。在回去的船上，他与有夫之妇鲍小姐好上了，中途鲍小姐下了船，他又有跟苏小姐好上了，回到家后，他在附近找了个工作，苏小姐一直与他有联系，但有一个男的也喜欢苏小姐，但苏小姐最后嫁了另外一个人。
后来有一所新天的三闾大学写信来邀请他来当教授，他与另外几个同样补邀请的人同路，一起上了路。路上发生了一些不月愉快的事情。到了学校货后他并没于有当上教授，而只被校长任命为副教授。在学校，有一些教授经常找他的错，想将他赶做走。教了几年后，他被人流传与孙柔嘉有关系，在多方压力下，最后他干脆与孙小姐结婚了。过了一年，他没有在被任用，孙柔嘉也辞职与他一起走了。回家后，方鸿渐的家人不太喜欢孙小姐。在往后一起的生活中，也发生了一些不愉快的事情，孙小姐被气回了娘家，方鸿渐也离开了家乡，到其它地方去找工作了。
这本书写出了当时社会环境，人们生活十分混乱，人与人之间为了自身的利益相互争斗。人们只为自己着想，排挤他人，也表现出当时社会的落后，所带给人们的无限的伤害，我们要正视过去，改正过去不好的风气，创造更好的未来。
戒子规读后感篇7
一个汉地的女子，五年的日日夜夜，他们的生活几乎与世隔绝，然而她却用心灵完成了一部六十五万字的作品——>。我迫不及待地一口气将它读完，一首用生命书写的善与美的歌，一个足以让心灵重生的故事，缓缓展现在我眼前。
作者江觉迟，一个安徽女子，对于西藏，她也有她自己的向往。然而，她的命运被一个来自藏区草原的喇嘛所改变。他叫多农喇嘛，多农喇嘛告诉她，在麦麦草原有许多孤儿。洪水、泥石流、雪崩，草原上的各种自然灾害，每发生一次，草原上就会多出一些孤儿这些孤儿无处可去，也上不了学校。寺庙里想办一个学校，教育这些孤儿，但是没有老师。多农喇嘛静静的看着觉迟。
觉迟觉得，她是被命运选中的。她要去帮助这些孩子，帮助改变孩子的命运。这一去就是五年。高原的气候和饮食的不适应，引发了胃病。在书中，她说“心脏扩张很严重。心在天天作痛，由于长期呆在高原，饮食不合适，胃病严重，导致吐血。贫血也折磨着我，怕冷得厉害，身体不允许我留太久。”高原反应像一头发狂的猛虎，差点夺去了她的生命，而这一切却没有使她有丝毫的畏惧。因为爱，她爱上了那些从草原上被捡回来的孩子。可谁都没想到，当觉迟在藏区的深山草原和孩子们在一起时，唯一支持她永不放弃的老父亲却因病与世长辞。我想正如作者的名字一样，当你察觉时，一切都已经迟了，也或者说一切还不算迟，《酥油》正是她要献给父亲的。
江觉迟，一个美轮美奂的女子，一盏弥漫着酥油清香的明灯。给我带来的是一份沉甸甸的爱的启示。
在我们的身边，一群人也同样用最美来诠释着自己的生命，最美司机吴斌，最美妈妈吴菊萍，最美教师张丽莉.........我们并不知道这些人曾经有着怎样的生活经历，但我们知道他们都是在最关键的时刻奋不顾身，牺牲自我，用自己的生命托起他人幸福的人。
放下《酥油》，怀着一颗感恩的心，用一颗明亮的眼睛看看自己的心灵，关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
戒子规读后感篇8
电车教室、牧羊犬洛基、“山的味道、海的味道”、巴学园、校长先生……没错，这就是日本女作家黑柳彻子的代表作——《窗边的小豆豆》。可以说，它是作者童年的真实写照。
读罢此书，我不得不承认——小豆豆的天真、善良、真诚和顽皮，在巴学园得到了很好的发挥。在巴学园，第一次有人认认真真地听小豆豆说四个小时的话;在巴学园，没有严格的校纪校规，小豆豆得以无拘无束地玩耍;在巴学园，没有整日板着脸的校长，小豆豆可以随时和校长先生聊天，向校长先生求助;在巴学园，也没有数落她的老师，只有和蔼的校长对她说：“你真是个好孩子!”……原本“一无是处”，被要求退学的小豆豆，到了巴学园，就变成了和大家都相处融洽、很受校长喜爱的孩子，而她身上的优点，也逐渐显露出来。
然而，最令我羡慕的，是巴学园自由的氛围。在如今的学校，校规都特别严。这个不准，那个不许，各种规矩印满了小册子。相比之下，巴学园没有固定座位、没有课程表、没有太多条条框框的规矩，这“三没有”教学模式，无论在当时还是在如今，都算是一大“奇迹”了。
事实证明，现代学校的教育方式并无错误。因为那些条条框框都是为了学生能沿着一条正确的道路成长。虽然它可能不被一些学生所喜欢，但它对我们还是有帮助的。至于巴学园，那也是小林宗作先生作为教育家的一个大胆创新。历史上能有几个这样的教育家，又能有几个巴学园呢?与其羡慕小豆豆，还不如在遵守校规的同时，寻找自己的快乐。
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