写读后感可以帮助我们更好地发现作品中的创新和突破，通过读后感，我们可以发现作品中的人性和人情，下面是有美篇范文网小编为您分享的小说《家》的读后感模板6篇，感谢您的参阅。
小说《家》的读后感篇1
在轻灵自然的文字中，我来到作者“四十三年前的一个梦”中。我循着作者的笔触，带着轻松的心情，走进一个忘俗的世界。天性的真，天性的善，天性的美，让我应接不暇。小说像一只温暖的手，触摸到我心灵最柔软处。我不禁产生了一种莫名的皈依感，久久难以平息。
在那个留着伤痕的时间，隆冬已过，乍暖还寒，远处隐约传来阵阵春雷声。作者难以抑制激动的心情，迫不及待讲述了多年前的梦。如果说《红楼梦》留下的是梦醒了却不知往何处走的思索，那《受戒》便如黑夜星辰、大海灯塔，在人们经历了迷失与怅惘的痛苦后，指出了追寻的精神方向。
机器大工业的铺天盖地和互联网产业的风生水起，像一只只狰狞的怪兽一般，以无穷的魔力将人类的生活渗透的无处不在。当我们置身钢筋、水泥、机器、电车和虚拟空间包围的牢笼，我们的人性是压抑的，甚至是扭曲的。《受戒》好比先生借自己的理想，为人们未经压抑自由生长的天性做了一个绝美的比喻。江南的水乡，清香的芦苇，幽静的寺庙，柔软的河水，青涩拘谨的小和尚明子，率性天真的年轻姑娘小英子，这样的画面栩栩如生。作者清新淡雅的笔下，一种淳朴、自然、梦一般的美好，带着不留余地的罪恶，让人陡然欣羡那种原始的自由和恣意。我们是文明的，但这种文明似乎又是狭隘的。我们少有超越理性的天性，一种被称之错误或冲动的东西。我们被蒙上了一层不真实色彩的幕，当揭开边上的一角时，面对一种天性的真却怅然若失。
作者像撒了个谎一样，等着读者去往他设计好的套里钻。他为了这份等待，不紧不慢层层剥茧，让我们回到了一个遥远的故事。这里的一切，作者仿佛是熟悉的。作者显然倾注了满腔的热情，以最亲切的回味和最深刻的理解，描绘了这里的一切。没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有川流不息的喧嚣。这里人们的心是透明的，简单自由，让人不自觉想到陶渊明笔下的桃花源或者梭罗笔下的瓦尔登湖。《受戒》这朵雾里开出的花，虽然遥不可及，却又让人心驰神往。我们宁愿相信这个虚构世界里的一切，这里是人性的善，一种人性的复苏。在经历了泯灭人性的漫漫长夜后，作者摘了曾经睡梦中的花，花香四溢。微风轻轻拂过，香飘世界、爱满乾坤。
作者是爱世间的，“受戒”一词似乎也暗讽了太多的沽名钓誉、衣冠禽兽。他把一种对美的极致的渴望，化作笔下如静静淌出的溪水般的文字，勾勒了如诗如画的世俗美景。在这种审美风格下，无疑追求了一种民间传统的韵味。如年画、如乡曲，大美无言。看，这里的河水是柔软平和的，这里的芦花是清新自然的，这里的爱情是纯洁无暇的。这里的生活方式依然是世俗的，充满了人间香火气息，同时却有一种超脱功利的美。好的文字，保留着华夏民族千百年来人们对美的一种最真挚最亲切的诠释。我们是幸运的，当西方小说的意识流大潮汹涌澎湃咆哮在中华大地时，我们依然有着有“根”的文学。看似随意漫谈、萧散不羁的描写，却折射着一种民族审美的情操。朴素的民间风俗，动人的山歌小调，高超的传统技艺，都在作者或插入或侧写下，一种久违的感动涌上心头。
在这种真、善、美氛围的营造下，我品味着一种香甜。但作者的笔调却未失之甜俗，温馨、清雅、淳朴的背后，隐隐透出一丝苦味。明子出家的原因是什么?作者刻意模糊了明子和小英子的年龄又是为了说明什么?明子和小英子的爱情能否保持以至于这个美轮美奂的世界能否永久存留呢?作者似乎有意进行淡化，把问题毫不留情地抛给了像我这样的千千万万的读者们。
在一种思索中，我慢慢地跟随作者的文字，走过这段宁静的小路。当我们习惯了喧嚣的世界、浮躁的时空，面对这份静谧、这份恬淡，内心是否会隐隐不安?鸟倦返巢、叶落归根，人类的心灵也需要归宿。没有人性的自由，再充裕的物质世界也难以弥补精神世界的空虚。人类最初的良善与天然，一种健康的人性彰显，才是我们追求和努力的精神目标。《受戒》在特殊的时代背景下，催促着人性的苏醒，给了我们最深刻的启示。
当人类在工业化和信息化的道路上愈走愈远时，似乎缺少了太多形而上的思考。或许因为我们走得太远，以至于忘了当初为什么出发。当我们拥有了物质的富有、信息的发达、生活的便捷和文明的理性之后，面对如《受戒》这样的思考，却难以掩饰精神上的贫穷与内心的苍白。当虚伪、邪恶和丑陋如饿狼捕食般吞噬现代人的心灵时，我们会不会猛然停下行色匆匆的脚步，面对着梦一般拨动心弦的美的倒影，回头看一看来时的路，抚摸一下自己悄然颤动的心。
小说《家》的读后感篇2
仰望夜空，我想这种举动也早已被前人和此刻的人们重复无数次了。我依稀记得儿时，在旧居院子中的空旷之野，就是这样的抬起头，望着那现在早已显得颇为罕见的满天星辉，我顺着我父亲的手指的方向，艰难的辨认着每一个人人可以朗朗上口的星座，其实我并没有办法明显的去区分那些交错复杂的光点，只能认清那恍若勺子般的北斗七星，和横贯在穹顶的一片漫无边际的银河。我想我喜欢这种纯粹的黑暗，在这种静默的只剩星与自我的状态下，我可以无视外界的一切，置身于一个只有我自己才能真正处于其中的玄妙世界。终于随着思维的成熟，我不再仅仅是沉迷于星空的永恒，我开始思考——我想这个问题也早已被人们咀嚼过无数遍——在这个蔚蓝星球之外，是否还存在着其他的生命?
当叶文洁对国家与世界的未来彻底放弃了希望，她按下了决定人类文明存亡的发射按钮，想依托她所信仰的三体文明来拯救这个岌岌可危的世界。然而，三体文明不过是在无解的三星系统无数次的摧毁之下，只想为自己文明留下最后种子的可怜人。它揭开了救世主的面纱，全副武装向着遥远的太阳系进军。单纯而迟钝的人类似乎终于明悟，在广阔的宇宙之中暗藏的无限杀机，在罗辑咒语生效的一瞬最终被残忍的从美好中撕扯出来——黑暗森林法则。在罗辑的理论之下，宇宙中各文明之间相互敌对，发现对方文明后无需判断善恶直接予以毁灭。人类对于星际之外再无幻想，只得惶惶终日，保护自己免遭灭绝文明的打击。
?三体》中严密而紧凑的构思，让我看到了一个黑暗而沉重的宇宙图景，然而，在此之外，我却还能从中望见我最喜欢的美好。无数的.战士为拯救脆弱的人类文明，将自己的一切都献身其中，尽管或许会背负着骂名，他们却依旧坚定着自己的信念。
我总是幻想着章北海的模样，我知道他是一名海军与太空军战士，洁白而毫无瑕疵的军装可以很好的衬托出他袖长的身姿，我看不清他的面容，但我想那定是俊朗无比的，可唯独他那双眼睛是一个难题，因为他的眼眸如同一泉深潭，无人可以将它看穿。其实我对他也许并谈不上是喜欢，但他对于人类与地球毫无保留的爱却深深震撼到了我，我想我难以在人类的进程中看到如同他这般的人物了。章北海仿佛将自己与地球融为了一体，他果敢而富含谋略，狠辣却又包含着温情，他在“自然选择号”上用父亲般的慈爱对待着船上那些早已没有家庭概念的现代人们，让其余人觉得，似乎这个男人就是自己在茫茫宇宙中的唯一依靠了。然而，章北海的牺牲是他的宿命，他尽管早已预料到其余的飞船会为了生存而杀死自己与船上的其他人，可当他最终要下决定的一刻，他原以为自己早已消磨去的柔情，却最终让自己走向了生命尽头。他最后时刻对着舰长东方延绪所说的话语，成为了全书中唯一让我泪目的情节。
“没关系，都一样的。”
我终于明白，这个男人无论披着怎样威严而至高的外衣，他终究还是一名善良的大男孩。他也许早就做好了牺牲自己的准备，但他却不舍得让“自然选择号”上的其他人随着他一起牺牲。他奋进全力为他人争取机会，但他最后还是明白了，无论是“自然选择号”上的人们，还是已被视为敌人的那些人们，都是地球与自己最后寄予希望的未来，谁留了下来并不重要，因为每一个结局，都是他所希望看到的。
不得不谈的还有罗辑，这个我深爱的人物。他玩世不恭，似乎地球的命运托付在了自己的手上，都与自己无关，他只想像其他的普通人一样，与自己最爱的亲人生活在一起，与世隔绝，无需承担任何事情。然而当一切的美好都在一瞬间被夺走，他终于收起了玩笑的面孔，尽管这一切都是被迫的，但他不得不开始寻找抵抗三体文明的密匙。在坠入冰层融化的深湖的一瞬间，他眼前柔和的星夜变得面目狰狞，成为了他永恒的噩梦，他终于明白了宇宙的最终奥秘，而故事也就在此正式地拉开帷幕了。
他如今的表现似乎并没有让人敬佩的理由，但当他支撑着自己垂危的病躯，在黑暗之中展开了与三体文明的对峙，我终于发现了罗辑身上属于勇者的一面，并且在很长的一段时间中，他成为了人类最强有力的武器。然而我还是看见了一个我最不喜的现象，就是人们对于罗辑给地球带了的短暂和平似乎并不感谢，而是惧怕罗辑随时要让地球与三体文明两败俱伤的抉择。在罗辑交出自己权力的一瞬，我被他所震撼。这些年为了有效的威慑三体文明，他必须让自己保持着一种高度紧张的状态，依靠眼神来给予千万光年外那个文明的无上压力。他所需要忍受的孤独与误解是我无法想象与理解的，可他就这么过来了，似乎他的这一生就只剩下了只一个使命，我不知道，他又是如何从一个对地球毫无依恋的人，最终成为了这个延续人类文明生命的心脏。
霍金也曾发出不要试图探索星际文明的警告，但我还是明白，这一步是我们必然要到达的，我们所能做的，就是仰望星空，去祈祷这个世界不是如此的黑暗。
小说《家》的读后感篇3
看一个人的小说，要从了解这个人开始。欧亨利一生命运坎坷，常与落魄的小人物们在一起，逃亡7年后在狱中开始了他的写作生涯，最终成为了和莫泊桑、契诃夫齐名的短篇小说巨匠。这也大概铸就了他淳朴幽默的小说风格，也让他拥有了宽广的胸怀。毫无疑问，《麦琪的礼物》和《警察与赞美诗》是欧亨利经典的代表作品。
?麦琪的礼物》描写了一对夫妇各自卖掉了自己的宝物给对方的宝物添彩，让人回味深长，它不仅告诉我们真爱无价，更凸显了命运的现实在高贵的真爱面前的冷酷。《警察与赞美诗》戏剧性的结尾让人啼笑皆非却又沉思良久。他告诉我们人终要为自己的所作所为付出代价，正可谓“不是不报，时候未到”；告诉我们当人想做一件事时，可能必须要无可奈何的'放弃了。这就是人类的“悲剧”；然而真正积极乐观不会等到这悲剧的发生。
的确，欧亨利十分擅长结尾。他经常戏剧性地设计情节，埋伏笔，作铺垫，最后在结尾处让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，使读者感到豁然开朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案称奇，从而造成独特的艺术魅力。被称为“含泪的微笑”。
我想欧亨利把小说的灵魂全都凝结在结尾，让读者在前的似乎是平淡无奇的而又是诙谐风趣的娓娓动听的描述中，不知不觉地进入作者精心设置的迷宫，直到最后，忽如电光一闪，才照亮了先前隐藏着的一切，给读者一个大大的惊喜。描写小人物是欧亨利的短篇小说另一大特色，其中包含了深厚的人道主义精神。欧亨利长期生活在社会底层，深谙下层人民的苦难生活，同时也切身感受过统治阶层制定的法律对穷人是如何无情。
因此，他把无限的同情都放在穷人一边。在他的笔下，穷人有着纯洁美好的心灵，仁慈善良的品格，真挚深沉的爱情。但是他们却命运多坎，弱小可怜，孤立无援，食不果腹，身无居所，苟延残喘，往往被社会无情地吞噬。这种不公平的现象与繁华鼎盛的社会景象相映照，显得格外刺目，其中隐含了作者对自己命运的愤愤不平。
总之，欧亨利为我们不仅留下了宝贵的文学作品，更为我们留下了“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”的现实主义思想。
小说《家》的读后感篇4
回顾党的光辉历史，重温红色经典，始终有一种奋发向上的激情荡漾在我们每个党员心中，红色文化是激励我们永葆共产党员先进性的不懈动力。青原区天玉镇党，委组织员张二华如是说。为响应全党的学习《红色故事汇》的号召，最近我在学校的组织下观看了红色故事汇栏目，同时也在网上观看了它。
?红色故事汇》给我们上了一堂生动的党史、党情教育课，我深深缅怀老一辈革命先烈，他们的这种精神鼓舞着我，坚定了我永远跟党走的信念。大型党员教育系列片《红色故事汇》是由中共江西省委组织部、江西电视台共同主办的大型党员教育系列片。江西是一片有着光荣革命历史的热土，无数志同道合之士曾在这片热土上抛头颅洒热血也留下了许多可歌可泣的红色故事。江西具有得天独厚、丰富的红色资源，江西要以红色资源更好地为国家和地方的经济服务，为广大人民群众的物质精神，文化需要服务，让红色主旋律不断唱响，让年轻一代始终铭记革命先烈开创的伟大事业，把江西这片红土地上诞生的井冈山精神和红色精神时代传承下去。
在观看《红色故事汇》后，我印象最深的是“施奇”的故事。施奇的故事很是令我动容，我无法想象一个正值青春年华的女子却由于日军的强暴而患上了梅毒，并且还遭受了日军的严刑拷打，以及拷打无果后的非人虐待。即使在遭受了这些常人无法想象的折磨后、在身体严重不适的情况下，施奇仍然能够乐观的面对生活，从未想过要寻死，而且还能争取一切可能利用的机会为我们共产党宣传，扰乱敌人的思想。最后，当她被敌人活埋时，她忍着全身的病痛，拼尽全力地挣扎求生，让我看到了她对生命的热爱与尊重。而且从她遭受苦难开始，直至生命的最后一刻，身为新四军机要员她从未向敌人泄露过一点关于党的机密，她的这种忠于党的精神以及深刻的革命信仰值得我尊敬与学习。优秀的共产党员是革命的中坚力量，他们深明大义、不畏艰难、舍生取义、积极投身于党和国家的建设中，甚至为此而奉献了自己宝贵的生命。正是因为有了他们的无私奉献，才有了我们今天和平安定的生活。司马迁曾说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他们虽然为革命而牺牲了，但是他们的事迹却会一直被后人所传颂，他们的精神也会永垂不朽，永远值得我们去学习!在缅怀的同时我们也不能忘记，中国共产党领导我们走向富强，我们要坚定对党组织的信仰，为党组织贡献一份自己的力量。
作为中共党员的我们，应更加坚定自己的信仰，明确自己的目标，也许我们自身的能力不足以做出什么惊天动地的大事，但是我们也要贡献自己的力量为国家、人民服务，让各位革命烈士的在天之灵得到慰藉。
小说《家》的读后感篇5
现今，我们总会听到这么一句话，爱情和面包让你选，你会选哪样，社会上有无数的例子证明了没有爱情为基础的婚姻终将走向失败，而没有面包的爱情是否又能走向长久呢?我们身边也有很多这样的题材，像前几年的电视剧《蜗居》，就深刻地揭示了没有物质基础的爱情很难维持得了，因为人们总是容易被物质所诱惑，所以，对于爱情和面包究竟哪个比较重要的问题，就像是先有鸡还是先有蛋的问题一样，很难有正确的答案，真正的答案往往因人而异，所以，人一生最终的幸福，完全取决于我们自己对待婚姻和爱情的不同态度和不同价值观。
?傲慢与偏见》作为简·奥斯汀的代表作，就是一部专门以爱情和婚姻为主题的小说，小说的背景是发生在当时的资产阶级社会，小说通过对小乡绅班纳特一家中该夫人为五个待嫁女儿物色丈夫经过的叙述，加上四对青年男女的结合，来表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对待爱情和婚姻问题的不同态度，同时在小说的开头，班纳特夫人之所以急着为女儿找丈夫的原因和男主角之间的对话也深深地揭露出当时社会资产阶级婚姻的实质——金钱的交易与利益的结合。就跟古代许多家庭一样，讲究门当户对，竹门对竹门。家庭门第阶级观念已经深深地扎根在这些所谓贵族人的心中，对他们而言，娶个门不当，户不对的女人传出去只会被人笑话，有辱门风。所以婚姻对他们而言只是门第的比较，有没有感情根本不重要。
小说中的伊丽莎白是班纳特家最出众的两个女孩之一，年轻，漂亮，和她姐姐妹妹不同的是，她对爱情有着更加独立的主见，认为爱情不应由简单的物质决定，婚姻更不能儿戏，不能因为简单的物质诱惑就牺牲自己的一生，至少她自己不是那种为了成为某个庄园女主人，便竭尽全力去讨好男人的女性。
尽管在当时婚姻要权衡双方阶级地位和金钱厉害的情况下，尤其对当时这个已经中落的家庭来说，五位姑娘的出嫁前景都不明朗，但是，伊丽莎白，这个机智聪明，生气勃勃，有胆识，有远见，敢爱敢恨，有着出众的美貌和非凡的气质和勇气，以及有一颗善良的心和敢于追求真爱的勇气的英国绅士达西，这两位，有着明显的门第差别，男的傲慢，女的偏见，然而两人虽然经历了很多的悲欢离合，但最终依然排除误解，走到一起，过上幸福的生活。从伊丽莎白不顾门第和财富的差距，与达西真心相爱，美满结合的故事中，我们可以看到女性对人格独立和平等权利的追求，我们也可以看到作者简·奥斯汀的婚姻观，即以物质为基础的婚姻是没有幸福的，为了财产，地位和金钱结婚是愚蠢的，结婚不考虑上述因素也是愚蠢的，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏，她强调理想婚姻，把感情作为婚姻的基础。
读完这本小说，我只能说，爱情本是一件美好的事，但是如果过于轻率，以物质为基础的决定自己的婚姻，肯定会毁了一辈子的幸福，所以做人一定要有原则，在利益诱惑面前不能轻易动摇，要有自己的底线。尽管现在社会出现了一些所谓拜金主义的人，什么宁在宝马车上哭，也不在自行车上笑，明显的拜金主义，但我仍然相信这世界上还是会有完美的爱情。只要我们用真诚的心去和人们沟通，交流，一定会找到属于自己真正的幸福与快乐!
小说《家》的读后感篇6
看了鲁迅先生的《阿长与山海经》，我的心深深的触动了，里面的阿长形象给我留下了深刻的`印象。
阿长就是长妈妈，长妈妈是在鲁迅先生家做工的，阿长这个名字别的女工也用过的，我能够体会到长妈妈在鲁迅先生家的地位有多么低下，因为连名字都能够用别人的，而且是为了省事。
鲁迅先生十分憎恨阿长，因为阿长经常会告状，可阿长虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅仅会切切察察还明白许多风俗，这让幼年的鲁迅很讨厌阿长，但也塑造了一个生动的形象。
让我对长妈妈的看法改变的是《山海经》。这本书别人买不到，但“我”很想见识见识里面的内容，于是托付给长妈妈买书的任务。当“我”对阿长是否能完成这件事情不敢确定时，竟然实现了！没错，阿长确实是一个死封建的底层群众，但她内心还是有一份善良和关切的品格，我想正因为如此，长妈妈这个形象才如此经典。
总之，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实，歌颂了人性的美好和纯真。
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