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《看见》读后感800字作文6篇

自己每篇作文必须在规定的时间内完成,想要写好作文,首先要让孩子练好写句子,平时多阅读,下面是有美篇范文网小编为您分享的《看见》读后感800字作文6篇,感谢您的参阅。

《看见》读后感800字作文6篇

《看见》读后感800字作文篇1

?看见》“看”到了,在看不见的角落里,被家暴的妇女,被歧视的同性恋者在哭泣。他们是“弱势群体”,也是“我们”。

开始之前,先讲讲弱势群体是什么。王小波曾说,所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来,所以很多人以为他们不存在或者很遥远。百度上对它的解释是被边缘化的人群。

长久以来,弱势群体在人们心中也就是那几个模样:农民工,贫困山区的孩子,幼童,妇女……但在我心里,这个群体是所有人。这个群体没有性别,没有年龄。

书中描述的饱受家庭暴力摧残的女性是弱势群体。可现实生活中,饱受家庭暴力摧残的,亦不仅仅是女性。或许你曾听过“男子因忘记买鸡腿被妻子捅死”这条看似不可思议的新闻。而这条新闻评论下,多数网友表示“这男的还有用没?”“你要是老老实实,你老婆至于吗?”“懦弱!”……而这并不是个案,那条新闻下的评论也代表了大多数人的心态。在这样的情景下,男性在家庭中,也是一类弱势群体。他们所应对的不仅仅是肉体上的伤害,更多的是心理上的暴力,也更难维权。

举这样一个例子,是为了说明弱势群体并不局限于男性,女性。而是指被边缘化的人群,被忽视的人。我心里并不愿意这样称呼,因为我明白,或许有一天,或许是此刻,我将成为他们。作为外来务工子女的我若是与那些大城市里的孩子相比,我可能是他们眼中的“弱势群体”,但若是我与那些留在乡村的孩子相比,他们是我眼中的“弱势群体”。

在看不见的地方,在数不尽的比较中,这个社会诞生了无数的“弱势群体”,但我们的态度不应当是怜悯,不应当是忽视,更不应当是歧视。我们需要做的就是像对待自我一样,给予他们尊重,就是关注他们,不要再让他们游离在社会边缘。我们需要做的很多:健全制度,完善法律,制定规则……我们需要做的也很少:平等相待,伸出援手。

《看见》读后感800字作文篇2

翻到最后一页才感叹终于看完了。

本书一共二十章,在看前十章的时候内心极其痛苦,于是决定停下先去看一本其他的。起初不喜欢作者的咄咄逼人和自作聪明,但是题材是想要了解的类型,所以纠结着也就看下来了。看完其他的书再回来,发现后十章的感觉完全变了,不知是否也因为我的心情转换了。我觉得作者变了,或者说在记者这个职业上成长了。她会反思自己,会认识到以前自己的问题并且试图努力改正。她从一个冰冷的记者变成了现在有感知有温度的记录者。

因为赞同这本书里的一些内容而标记分享了格外多的段落。对于书的内容有些想法已经边看边写了,说说柴静吧。有天看着她的一句感慨突然就想,在人的身上所发生的一切分配果然都是均匀的,这一生你要明白的道理要经历的情感波动,该有的人生体验与感悟,已经全部明明白白的安排在你人生的每一个阶段。柴静其实真的挺幸运的,被良师益友包围,看到她的问题没人逼着她一定要变成怎么样而是宽容,包容着她给她时间,让她一步步自己主动认识到自己的不足。成长这件事一定不是一个人的力量就能够完成的,每一个人都处在变化之中,我也不该在没有了解她的时候就直接判定她就是如此不懂感恩不懂柔和的人。但其实每个人也都是她,谁会对听来的道理听来的劝解就直接乖乖遵从呢,谁不是撞了墙才知道找找是否还有其他的路可以走呢。时间还很长,成长慢慢来。

但真的挺难的,用发展的眼光看世界这件事。希望在慢慢积累的经验中,能够学会温柔地看待每个人每件事。

有些乱,想到哪里说哪里了。

《看见》读后感800字作文篇3

在新华书店挣扎了好久,到底要买那本书呢,是买泰戈尔的诗集,还是买《看见》,一个29块,一个39块。幸好,最后还是选择了买《看见》。不知道为什么买,因为封面吗,封面上是作者柴静和一群老人坐着,她微笑着,姣好的面容,清爽的短发,眉目里透露出淡淡的睿智,穿着休闲的短袖和牛仔裤,吸引我的是那满是笑意的眼,温柔亲切看着在她前面的小孩,这是怎么样一个温暖的人,我不知道,我想知道关于这个记者的事情,抱着这个念头我买下了这本书。

应该是因为自己也有采访的经历的吧,也想知道别人的,我想。

我不是学新闻的,可是因为某些原因,我觉得我和新闻是有联系的,但是并不了解新闻。

“十年前,当陈虻问我如果做新闻关心什么时,我说关心新闻的人———这一句话,把我推到今天。”这是序言的第一段,看到这里,我居然莫名的感动了。关心新闻的什么呢,人啊,是啊,是人啊。我想起我在写新闻稿的时候,不是人而是事件,我恍然大悟。而柴静的回答让我也看了这是一个有感性的记者,有感情,是人。而人又是怎么样一个难以猜透的物体啊,人,可以从生物、精神与文化等各个层面来定义,或是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为人科人属人种,是一种高级动物。精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。中国古代对人的定义是:有历史典籍,能把历史典籍当作镜子以自省的动物。那些没有历史典籍的部族,虽有语言,能使用工具劳动,都只能算野蛮动物,其邦族称号在汉字中都从犬旁。人,是一种我们都会接触的东西。

看过《活着》,余华说:活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。“在这本书里,我又看到了关于活着的另一种解释”就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假思索的蒙昧理挣脱,这才是活着。“我们看到的世界也许并不是真实的世界,我们要探索其中的秘密只有探其究竟,也要从一步步的感受中体会感悟。

不要因为走的太远,忘了我们为什么出发。在我们所处的环境中,我们是不是会因为外界的因素改变我们自己,我们适应这个环境,我们理解这个前进,但是有时我们会忘记最初的梦想。一个经历了多少的智者才会说出的话呢。

《看见》读后感800字作文篇4

世界上不该有歧视,尤其是关于感情。——题记

同性恋一向都是一个敏感的话题,许多人不想接触它,甚至耻于谈论这个话题,在文章中有一段对话被人们所熟知——

“我问张北川:‘我们的社会为什么不接纳同性恋者?’”

他说:‘因为我们的性文化里,把生育当做性的目的,把无知当做纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。’”

在过去就连婚姻的目的也是为了繁殖后代,而同性恋被认为是伤风败俗,违背道德伦理,一旦哪家被发现有同性恋者,其当事人将会受到严厉的处罚,他所在的家族也会被贴上违反道德的标签,从此世代都抬不起头。在那时,感情是性的附属品,大多数人都是被父母包办婚姻,他们没有自由,像个牵线木偶,脸上被刻着呆板的笑容,而一个同性恋者的出现,往往会掀起轩然大波,更何况他们被赋予着“患者”的名头。

“感情应当是一个灵魂对另一个灵魂的态度,而不是一个器官对一个器官反应。”

前不久在与母亲的一次散步中,我提出同性恋的话题,她毫不犹豫地说这是违背道德的事情,是不合理的,她是决然不会理解的这件事情的。正当反驳的话语即将蹦出嘴时,我咽了回去,似乎规规矩矩、结婚生子的思想已经在他们的心里根深蒂固了,我无法改变任何事情。还有一次与同龄人交谈,她大方地说到,只要彼此相爱,为何不可,感情是两个人内心的触动,无关性别。而在文章中也有谈到,”一个人对性和爱的态度,不在于男男、女女、男女,只在于这个人本身。读过文章后,我有点明白,为什么老一辈人不愿意理解同性恋,或者说是不敢理解,因为一旦他们认可了就意味着他们过去苦心经营的世界观崩塌了,这是何等痛苦的事情,所以他们选择了拒绝。

而同样在不久前,台湾经过“同婚专法”,成为亚洲首个允许同性婚姻的地区,并与七天后正式实施,且举办了全亚洲第一场同性婚礼。对此,有一句评论使我深受感触:不赞同,不反对,互不影响,如果幸福,那便祝福。我认为,这是对待同性恋的最佳态度,如果不赞同,也请不要反对,只需互相尊重即可。

“不思虑未来,不惧于回忆,无所谓对错,更无惧流言,只望此刻的我,手牵眼前的你,沉醉深爱的你我,幸福眼前的路。”

我们一向在流淌着,最终会相溶在一齐。

《看见》读后感800字作文篇5

明白柴静算是比较晚的,那时候在网上看见一个演讲视频—《认识的人,了解的事》,短短几分钟,关于四个人的故事,女教师、律师、官员、总理、独特的气质,真诚的语言,带给人心灵上长久的震动、从此改变了对记者的看法。开始关注她的博客,看她的节目,读她的书籍,认真了解她是怎样的成长。

要想“看见”,就要从愚昧中睁开眼来。

因为她的不一样,很多人喜欢她,但同时也饱受争议。喜欢她的人欣赏她在镜头前的犀利与敏锐,她以往故意在节目中反复询问王锡锌关于公款消费的数字;她以往一人独面黑社会的威胁。同样有人觉得她的主持风格更像是一种表演:“很多的反打和全景镜头把她采访中标志式的蹲、抱、皱眉充分表现。”我个人觉得她是我们这时代真正优秀的记者,她在用自我的方式探寻新闻工作者应当持有的态度与作风,看她早期的文字,细腻又带一分倔强,正如她给人的感觉。

?看见》是柴静讲述央视十年历程的自传性作品,既是柴静个人的成长告白书,某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。在一个又一个采访中,她应对不一样的人、不一样的社会问题、灾难、杯具,文章中常常看到她对自我的懊悔,一个错误的提问,错误的表情,不适宜的态度,她勇于自省,明白自我的缺点并尽最大的努力去改正。从一开始的极具攻击性的提问到不带道德眼光去看任何问题,她在探索、在修正。她一向强调要做一个独立的新闻人,什么是独立她引用胡适的话说:“自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自我的事,给你们自由而不独立,仍是奴隶。”此刻,她不再期望“改造世界”“让这个世界更好”,她更在乎“事情本身”,“做对的事情,做应当做的事情”。

?看见》所呈现的各个新闻事件、人物让我有时候对社会很是失望,可是柴静教会了我怎样去思考,她在演讲最终说道:一个国家是由一个个具体的人构成的,她由这些人创造并且决定,仅有一个国家拥有那些寻求真理的人,能够独立思考的人,能够记录真实的人,能够不计利害为这片土地付出的人,能够去捍卫自我宪法权利的人,能够明白世界并不完美,可是仍不言乏力,不言放弃的人,仅有这个国家拥有这样的头脑和灵魂,我们才能说,我们为祖国骄傲。仅有一个国家珍重这样的头脑和灵魂,我们才能说,我们有信心,让明天更好!

柴静教给我的就是这样:独立思考、记录真实。

《看见》读后感800字作文篇6

?看见》是柴静作为一名记者,对于生命的真实诉说。书里没有华丽的语言,没有动人的描述,没有愤怒的呐喊。有的只是朴实的记录,真情的流露。《看见》不仅仅是柴静采访的成长记录,更是对中国社会十年间的变迁的真实注脚。

柴静没有刻意选择标志性事件,她的目光投射在社会的每一个角落。经过阅读才明白,生活在同一城市“那些我明白,却没有感觉到他们存在的人”在赵铁林的镜头下,那些黑白镜头下拍摄的漂泊在都市边缘的女孩,苍白的月光打在她们本该稚嫩但却苍老的脸上。她们大多还只是十几岁的女孩,每一双黑白分明的眼睛没有天真的笑意。在破落的街巷里,在生存面前挣扎的无奈,她们从农村怀着期望来到都市,最终却沦为“风尘女子”。从前我所看到的世界,只是电视上演的那样完美,可逐渐懂得,没搬上荧幕上的才是真正的生活!文字所表现的不及真实的万分之一,柴静说:“明白和感觉到,是两回事。”我不曾体会过的,却有人在经受着。生命的尊严在生存面前,可是是被无情的践踏。我们总是习惯忽略边缘人群的存在,以固有的偏见审视她们,用自以为高尚的道德睥睨她们。她们是社会中不被理解的一部分,更是需要帮忙,关怀的一部分。

柴静在《沉默在尖叫》里采访了十一位女囚犯,她们皆因杀夫被捕入狱。女囚们大多带着被家暴后的阴影在狱中服刑,有的脸上还带着被家暴后的伤疤。影视作品中偶有会拍摄这类题材,折射出的只是真实情景的冰山一角。丈夫在电梯踢踏妻子,揪着妻子的头发,在地上踹,一次次触目惊心的新闻也无法止住暴力的拳头。被家暴的女性往往不敢反抗,害怕自我的丈夫,她们担心被别人明白,只是穿着长袖挡住身上的淤青。这些创伤,没有人问那些杀夫的女囚们,法院只判她们的杀夫罪,无期,死缓,无期,死缓……她们的余生只能在狱中,她们的孩子在失去父亲的同时也失去了母亲。全世界都存在无法根除的家庭暴力,没有任何婚姻制度能够承诺给人幸福,但应当有制度使人能够避免极端的不幸,不幸的是,我们国家尚未建立起完整的反家暴体系,制度的不完善,使许多被家暴的人不敢站起来与家庭暴力反抗,她们更多是选择忍受。

柴静的采访把现实呈此刻我们的眼前,我逐渐明白,那些深藏在人性中的善与恶,一点一滴渗在这个社会里。生命的是真实的述说,没有华丽的语言。我们能做的是把我们所看见的不公,尽自我的本事,一点一点的改变,变得更好。

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