融入真实感受的作文能够激发读者的思考和反思，引发更深层次的共鸣，优秀的作文是我们词汇运用和语法熟练度的精彩呈现，下面是有美篇范文网小编为您分享的家的材料作文7篇，感谢您的参阅。
家的材料作文篇1
理想是什么？有人说理想是成功的阶梯，有人说理想是通往成功之门的钥匙，有人说理想是荆棘之中的宝刀，为你开出一条成功之路。而我却认为理想是一个人精神的支柱，没有了它，我们的生命就失去了光彩。我们的人生就是因为有了理想，才变得有意义。而我的理想多姿多彩，我想当教师，想当空姐，又想当演员，还想当篮球运动员……
想当教师，是因为我的英语老师给我了我动力，我十分敬佩她，她可以和学生们没有年龄差的玩成一片，她除了教给我们知识以外，还教给我们许多生活常识和人生哲理。她在我心目中，像蜡烛那样，默默燃烧；像春雨那样，灌溉孩子们的心田；像蚕那样吐出五彩的丝，却一句话也不抱怨……我渴望当上老师，渴望成为为社会做出贡献，却躲在幕布后不肯抛头露面的人！
想当空姐，目的很单纯。是因为在我很小的时候，看到电视里飞机上的空姐可以穿漂亮衣服，让人耳目一新，还可以坐飞机。那时我就暗自下决心，以后一定要成为一名空姐。于是，我一个人在家的时候，穿上妈妈的高跟鞋，还有我的连衣裙，在客厅里学空姐走路，有时还会扭到脚。从那时候起，我一直在努力着。
想当演员，是因为演员能带给我丰富多彩的生活。演员的职业是神圣的，能给人带来欢乐和悲伤。喜的时候人们会捧腹大笑；悲的时候人们会痛苦流泪。我真佩服那些演员们的演技，演得惟妙惟肖，牵动着我们观众的情绪，而且还可以从电视剧中悟出一些道理呢。有了演员，世界就多了一份人情世故，所以我想当演员。
想当篮球运动员，是因为我在一本书上看到了一个故事，所以我产生了这个理想。乔丹是我的篮球偶像之一，因为他是一个被称为“篮球神”的神奇人物。他曾经率领公牛队，勇夺nba冠军。当时他虽然患了重病，但仍率领团队完成了不可能完成的事情，成为nba的知名人物。他不仅是少儿眼里的偶像，也是篮球迷们心中的英雄。
我知道理想不等于现实，理想的实现需要流汗流血，但我仍固守着那份执着。我行进在奋斗的路上，即使一无所有，但我心依旧，我想成为一名有理想的人。“人，无志而不立。”点燃理想之火，向着它努力吧！
家的材料作文篇2
蜘蛛们世世代代都穿着一身颜色灰暗的衣服，老蜘蛛总是告诫小蜘蛛：这种衣服虽然不好看，但是便于隐藏，不易被猎物发现，你们要想吃饱肚子，就不要惦记着把自己打扮的漂亮。蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代都穿着灰衣服，一动不动的守在自己织就的网上，等待着猎物落网。然而，美丽实在太有诱惑力了。一天几只小蜘蛛毅然脱下身上的灰衣服，换上了花衣服。富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：“孩子们，千万别学他们的样儿！它们这样张扬，肯定要吃亏的！你们等着瞧吧！”但是，老蜘蛛的话没有应验。穿着花衣服的蜘蛛们不仅没有挨饿，捉到的虫子反而比其他蜘蛛还要多，因为森林里有许多爱漂亮得虫子把他们得花衣服当成了盛开的鲜花。要求选好角度，确定立意，确定文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套做，不得抄袭。
1.不要让经验阻挡你前行
王婉听
“不听老人言，吃亏在眼前。”如果老蜘蛛能说出人类的语言，必定会引用这样一句谚语。它把世代古老的经验织成密匝的网，企图把新一代的幼儿规范在这横纵有序的范围内。可偏偏有叛逆的幼儿以一袭花衣对抗传统，打破了魔咒般的经验之谈，从灰暗的陈旧色彩中画出一道亮丽的色彩。
经验，往往被当作金科玉律膜拜。殊不知有时它也会成为前进道路上一道看不见的玻璃屏障，阻碍你前行的脚步。打破这道屏障，的确容易走向危险的未知之路，但与危险并存的是机会——走得更远、飞得更高的机会。
古老的经验是一种温柔的诅咒。说它温柔，是因为它往往来自可靠的“过来人”，以一种“为了你好”的姿态提出并附赠了无数顺从者成功和叛逆者失败的例子，他们往往苦口婆心、言语谆谆。于是，我们创新的小念头就这样被温柔而不动声色地扼杀在了摇篮里，穿上蜘蛛灰暗的老衣服、踩着前人的脚印安稳地走完了乏味的一生。而说它是一种诅咒，是因为它在某种程度上杀死创新、杀死幻梦、杀死异想天开、杀死改变的勇气。这诅咒的可怕不在于它拥有掐断千百种未来可能的力量，而在于人们永远看不出这是诅咒，却把它当作救世主的箴言，感激涕零地顺从。
听从经验并不代表失败，可绝大多数也只能做个庸人罢了，因为经验代表的是集体的普遍水平，而真正的成功者则要远远超过这一水准。是的，摆脱了经验的他们也许会受创；是的，摆脱了经验的他们会吃亏。可至少他们有勇气和命运赌一场，而不是盘踞在既赢不赢既输不输的角落而自满。印象派的始祖莫奈打破了传统绘画的不变经验，新画作中妙龄少女身上的阳光透过树叶投下的蓝色光斑甚至被古典画派嘲讽为尸斑，认为此种前所未有的创新决不可能有所建树，可莫奈却以光与影的魅力交错开创了崭新的未来。人被经验束缚住本来就是件滑稽的事——经验只应该作为借鉴而存在而不是作为规律，更何况这瑰丽多变的世界本来就没有既定的规律可以掌握。那又为何要让经验阻挡我们前进的脚步呢？
诚然，摆脱了经验下的亦步亦趋马首是瞻，我们极有可能摔得更惨，或者走上弯路。可正如一帆所写的《不要剥夺孩子走弯路的权利》里所说“弯路也好，直路也好，自己走才最重要”。即使那些换上了花衣的小蜘蛛真的没能得到创新的甜果而失败，相信它们也会是幸福的，因为毕竟它们有过挣脱经验追求美丽的快乐，毕竟它们的一生能够自己为自己做出选择。就这一点，它们已经比旁人成功。
不要让经验阻挡你前行的路！面对“我是过来人，听我的你才不会吃亏！”“你现在会恨我，将来会感谢我！”“不听我的经验，你迟早有一天会后悔！”的温柔诅咒，我们要有勇气说不。唯有此，我们才可能创造一个崭新的明天，至少，也能够收获有滋有味的生命。
2.敢着创新之华裳
孙慧敏
如果只是因为胆怯而墨守成规、安于现状，我们或许都会如那只一身灰暗的老蜘蛛，任岁月消磨了好奇心，也消磨了本可以更美丽的自己。只有敢着创新之华裳，方能如那些勇敢的小蜘蛛一样，在激烈的竞争中脱颖而出，做更好的自己。
布莱克说：“独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。”的确，立足于当今之世，不思锐意进取、只求循规蹈矩的人恐怕只会永远走不出自己内心限定的恐惧，永远在保守的等待中流失了机遇，甚至招来这个高速发展的世界的当头棒喝：距离已经消失，要么创新，要么死亡。倘若我们固守的腐朽已化为泡影，我们绝不能继续放任保守的蠹虫蛀蚀我们的思想，而要拿出敢为天下先的勇气，敢于接过时代递来的华裳并穿出自己的风尚。
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的激进固不可取，但在这个已经起了根本变化的世界上，“穷则变，变则通，通则久”确是事实，也是处在时代的风口浪尖上的每个人应该努力的方向。创新是信息时代天然的伴随物，但绝不是少数高精尖人才的专利。挣脱了“枪打出头鸟”的固有观念的束缚，我们也可以打破“权威”创造的“定局”，独辟蹊径，在未知的森林里发现前所未见的美丽与神奇。乔布斯若不是敢着创新之华裳行走世界，不断努力奋斗、勇敢追求，何以令全世界为苹果疯狂？张瑞敏若不是坚定了对速度与创新的追求永不止步，又何以令世界对形象近乎完美的海尔刮目相看？
“智者不袭常。”顾炎武如是说。郑燮不学他人而自成“板桥体”，齐白石年迈而犹能五变画风，令无数炎黄子孙引以为豪的四大发明中又有哪一个不是源于大胆的创新？可悲可叹，时至今日，我们却不曾继承被我们笑做传统的古人的创造精神。今日之中国，山寨机大行其道而知识产权无人重视，论文数量世界第一而诺贝尔奖却每每与我们无缘，不能不令人唏嘘感叹。究其原因，是我们少了“江山代有才人出，各领风骚数百年”的进取创新意识，却多了“木秀于林，风必摧之”的患得患失。在时代的舞台上，我们总因曾经的自惭形秽而不敢于今日着创新之华裳，那么时代也必然不会眷顾固步自封的我们。
“世界潮流，浩浩荡荡。顺之则昌，逆之则亡。”孙文先生的'呐喊犹在耳畔，当创新的大潮已不可阻挡，我们自当敢着创新之华裳行走世界，拿出摧枯拉朽之勇气与战胜权威之决心。纵是一朽木，此刻敢不生根开花！
3.创新，收获另一方美景
李鑫
有几只小蜘蛛，没有遵从老蜘蛛世世代代留下的穿灰暗衣服的经验，毅然选择披上花衣服，不仅没有吓跑猎物，反而因形似鲜花而捕捉到了更多的虫子，这个寓言给了我们许多人生的启示。
这是一个日新月异，飞速发展的时代，但大多数人还像“老蜘蛛”那样固执地走在前人铺就好的老路上不肯转弯，纵使前路荆棘密布，雨雪交加，与人同行的安全感也让他们相信选择的道路无比正确，已麻木的好奇心和懦弱的天性更是注定了他们只能步人后尘。殊不知，墨守成规的他们不只浪费了时间，消耗了精力，更失去了发现更好风景的机会，歌德有言：“要成长，你必须独创才行。”创新，是自我发展的需要，更是时代进步的必然要求。来吧，让我们停下一味的模仿与遵从，走上创新之路，做一个史无前例的开拓者，去收获人生的另一方美景。
创新，来源于对固有现状的不满足和对更好前景的不懈探索与追求。因为想要解决更多人的吃饭问题，袁隆平潜心研究数十年，突破了“水稻等自花授粉作物没有杂种优势”的经典遗传理论禁区，不仅大大丰富了作物遗传育种的理论和技术，更有效缓解了粮食危机；因为想让产品使人更有效率，更容易使用和用来工作，乔布斯和他的团队精心研发，用无限的创新征服消费者，深刻到改变了现代通讯，娱乐和生活方式。放眼那些商界成功人士，从褚时健到史玉柱，从比尔盖茨到稻盛和夫，无不都是抓住了市场需求，在自己的领域内锐意创新，从而在激烈的行业竞争中另辟稀径，自此柳暗花明，风景独好。
科学巨匠杨振宁曾说：“创新有两点，一是不要囿于前人的成见，二是不要害怕犯错误。这两点都需要胆量。”的确如此，创新，要求我们对权威勇于质疑，对失败敢于承担。普朗克提出了量子力学假说和普朗克公式，却因为破坏了他一直崇拜并信奉为权威的牛顿的完美理论而取消了自己的假设，使物理学理论停滞了几十年，实属遗憾。如果人人都信奉前人的理论不肯推翻，那何来科技的进步？而齐白石拥有创新的勇气，在功成名就后仍能不怕失败五易画风，终于形成了自己独特的流派和风格。可见，勇气是创新能成功的不可获缺的因素。
“要么创新，要么死亡。”美国极负盛名的管理学大师托马斯彼得斯如是说。创新，让我们获得延续不断的生命力。开始创新吧，以敏锐的视角为基础，以不懈的追求为动力，以超乎常人的勇气和魄力为筹码，去收获另一方美景。
4.经验未必“经”“验”
李瑞
纪德有言：“被人走得最多的路肯定是最安全的，但别指望碰到太多的猎物。”这“走得最多的路”便是经验，“猎物”则是指新的发现或创造。我们自幼就被经验支配着，对于经验毫无怀疑地接受会或多或少抹煞了我们的质疑权。在一次次享用着前人的经验时，我们是否想过经验都是正确的吗？都是“经”得起“考验”的吗？
答案是否定的。没有无懈可击的永恒经验，一切都在随着时间不断变化着，经验也是如此。如果盲目听从老经验，必定会有不合时宜之处。我们并不否定经验的积极意义，但对于已被时代淘汰的部分，要勇于质疑。就像那些小蝴蝶们勇敢地穿上花衣服一样：面对着老人“穿灰衣服”的古训，它们仍要冒着危险背水一战，但结果是穿着花衣服的它们非但没有丧命，反倒捕到了更多的昆虫。小蝴蝶们的大无畏精神造福了后代的蝴蝶们。每个时代都需要有人能勇敢地突破传统，敢于为此献身，小蝴蝶们则是它们时代的伟大者。
经验有其两面性：合理的部分可以帮助我们少走弯路，但刻板的部分则会阻碍进步，禁锢思想。正如电影《疯狂原始人》的主角伊说的那样：“这不是活着，只是没死而已。”她因不满每天单调的洞穴生活与家人反抗，却遭到了家人的极力反对。父亲铭记着“新事物是不好的，永远还要小心”的祖训，批评伊的冒险举动。可后来洞穴被毁让一家人不得不走出洞穴探索未知。从开始的顽固保守到最后的寻找到了洞穴外的乐趣，现实告诉了父亲伊当初的反抗是正确的，外面的世界更加精彩，一家人脱掉了以往的灰衣裳变成了花蝴蝶飞向了美丽的新世界。
电影虽是虚构，但它来源于生活，折射着现实生活中的芸芸众生。伊一家人的经历告诉我们突破落后经验的必要性。在这一点上，袁隆平老先生最有发言权：在学术界一直认为杂交水稻是天方夜谭之时，“南优二号”的研制成功有力地证明了经验并不完全可信。其实人们此前的经验判断并没有什么错，只是对其探索差了一步，就得到了一个错误的结论。因此，经验的正确性更要靠人类的不断突破。
挑战经验是一种对已知的完善和对未知的探索。正是有了敢于突破的精神：麦哲伦才会义无反顾地牺牲生命，毅然扬帆起航证明了地圆说的正确性；伽利略才会有勇气用两个铁球打破了人们对于亚里士多德的迷信；达尔文才会呕心沥血著成《物种起源》，只为用进化论打破教会的权威。这些勇士们付出了常人难以想象的努力，但他们仍不后悔自己的选择。一代代先驱者前仆后继，只为了追求那永恒的真理，推动人类的进步。正是因为有了他们，今天的生活才不会与过去的别无二致。因此，请珍惜自己勇于质疑经验的权力。
5.勇于展现属于自己的“花衣裳”
孙佳莲
蜘蛛家族世世代代都穿着灰色的衣服，并且所有的小蜘蛛都被告诫灰色是最安全的。蜘蛛们就一直过着自己平凡的生活：有的时候能捕到虫子，而有的时候却只能饿着肚子。直到有一只小蜘蛛脱掉了自己的灰衣裳，穿上了美丽的花衣裳，并且凭借着“鲜艳的外表”捉到了比以往更多的虫子，“灰衣裳”的魔咒才被打破。是什么让小蜘蛛捉到比其他蜘蛛多的虫子？是他敢于张扬个性的勇气。
如果说人生是一支“凌寒独自开”的梅，个性就是那脉脉浮动的暗香，只要耐得住苦寒和寂寞，个性就会香远益清；如果说个性是一只小小鸟，个性便是那“精卫填海”的执着，只要朝着心中的信念永不言弃，个性就会张扬出瑰丽的彩虹；如果说人生是一朵蒲公英，个性便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有那忽上忽下的飘飞，才会有那无数次重塑生命的希望。
不必说中国好声音第一季亚军吴莫愁凭借着自己个性的嗓音征服了多少观众的心，也不必说苹果之父乔布斯发明的简单个性的小圆按钮，单说在一海之隔的日本“圆点女王”、“精神病艺术家”草间弥生用她的超现实主义的画作在全球掀起的旋风就能证明个性之美。虽然人们在初次看到她的作品时，只会感受到那无穷无尽的圆点儿和条纹、艳丽的花朵重叠成海洋，混淆了真实空间的存在所带来的，只有阵阵的眩晕，和不知身处何处的迷惑。但草间弥生把它们看成是来自宇宙的和自然的信号。人们也在慢慢地被她的圆点和条纹所搭配在一起的美感所折服。
罗曼罗兰有言：“每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。”同样的，每个人内心也有一件真正属于并适合自己的“花衣裳”。台湾作家李敖，可称得上是一位标新立异，个性十足的人了。2003年，他投笔从政，并成功当选了台北市的立法委员。在议政期间，他曾用扔鞋子，送玩具给立法机构主席这些独具个性的方式来表达自己对政见的不满。人们乍一看，这似乎有些无理取闹。其实不然，对于台湾过度泛滥的虚假民主，是需要有像李敖这样的人出来鞭挞。在担任立法委员期间，李敖一心为市民服务，解决了市民诸多的问题，深受人们的喜爱与称颂。李敖正是用这种特立独行的方式成功地批判了泛滥的政治并深受人们的爱戴，为百姓谋福址，使自己的人生由作家上升到政治家的高度，实现了人生的突破，丰富了人生的内涵。
如果我们都能够像小蜘蛛一样勇敢地把自己的“花衣裳”穿出来、并展现给他人看的话，我相信，收获一定不会比它少的。
6.勇于创新，突破常规
崔瑾哲
自从人类诞生以来，人们就在不断的创新，正是人们有思想，勇于创新，这才使得人有别于禽兽，新的生活习惯也让我们减少了疾病的威胁，得以世代延续。所以，创新之于我们的生活来说，是必不可少的。
我们必须要创新，那必然要打破一些常规的东西，而这就需要有莫大的勇气。近代著名画家徐悲鸿突破了古时画家作画的常规，将中国的传统画法与西方画技相结合，创造出一种新的画法，使他的画作更加传神，也为后世留下了一笔宝贵的财富。如果我们联想到他所处的时代，就不难想象当时徐悲鸿要承受多么大的压力，让人们接受这种新的画法又有多么困难，这时候就需要一种勇气支撑他，让他做出了这一创举。
突破常规，必然会损害某些人的利益，会遭到大多数人的误解，甚至会遭遇到一些未知的危险，所以，必须要有创新的勇气，才能战胜这些困难。
我们如果要创新，还需要为人之不敢为的魄力。吉利老总李书福在自行车盛行的年代竟扬言要自己制造摩托车，在别人的质疑和嘲笑中，他的第一台摩托车完成了。但他并没有就此止步，他竟又要创造出汽车，于是，全中国第一辆私人企业制造的汽车横空出世。这已经是很多人连做梦都不敢想象的了，但这还远远不是李书福的终点，再次让人瞠目结舌的事情发生了：吉利竟然吞并了沃尔沃。虽然当时沃尔沃的经济不景气，但吞并至少也要几十亿，人们都被李书福的实力和魄力震惊了。
在自行车的年代造出了汽车，李书福的成功告诉我们，当实力够了时，适当的魄力也是创新所必需的。
虽然徐悲鸿和李书福都是中国人的榜样，但必须承认的是，当前中国企业最缺乏的还是能够创新的人才，而突破目前的种种束缚也是十分困难的。就像那群蜘蛛一样，我们目前思想的禁锢，便是老蜘蛛的警告，让人不敢向前迈步，但还是有一些人像那几只勇敢的小蜘蛛一样突破了常规，勇于创新，终于赢得了人生的成功。
所以，不管在任何时代，都需要勇于创新，突破常规的人才，不要被人们的误解吓退，要坚持自己，勇敢向前，让创新之光永远闪耀。
家的材料作文篇3
这是一个争当英雄的时代，人人都渴望挤到社会的舞台中心。的确，中心意味着机遇、关注、成功，它的确非常美好。然而，就在挤向中心的过程中，多少人迷失在人流中，成了永远的边缘。其实边缘未必不是一个新的中心，只要我们不沉沦，边缘也可以是中心。只要我们安心于脚下，我们就在中心。
“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心。”阿久悠如是说。如果我们身处边缘，那么正如阿久悠这句话，不必强求自己向中心进发，而是要心在中心，不沉沦，不放弃。梭罗，生活在瓦尔登湖畔，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，并写出了《瓦尔登湖》。门罗，生活在加拿大的边远小镇，坚持勤勉写作，最终获得了诺贝尔文学奖，获得了文学上的至高荣誉。高更，生活在塔希提岛上脱去了文明的衣服，独身一人赤裸裸地置身于伟大的自然之中，画出了传世名作。他们，既没有显赫的家庭背景，也没有傲人的天赋，生活在边缘，心却向往广阔的天空，承受着边缘的痛苦，却也在这里坚持内心的选择，于是他们成为了中心。
“虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。”华兹华斯如是说。我们的心决定我们是不是中心，我们所追求的东西决定我们会成为什么。然而，在生活中却很少有人明白这个道理。他们正像追逐影子的人,一开始都充满希望，最后只不过选错了方向。大多数人艰难地奔向中心，却永远也不能到达，他们抱怨自己没有富庶的家境，没有过硬的人脉，没有成才的环境。而他们在抱怨时，身在农村的俞敏洪，早已立下了考去北大的决心;刚刚成人的马云，早就拥有了改变自己命运的志向。心之所向，便是中心，他们在边缘，并不沉沦，而是用心拥抱世界，默默努力，最后成为了别人眼中的中心。
心之所向，便是中心。中心是极容易迷失的，因为身处中心往往看不清自己，他们丧失了在中心的那颗心，而身处边缘却能时时认清自己。设想如果在中心迷失，那么挤进中心的意义又在哪里?只要不沉沦，我们的心在哪里，中心就在哪里。
家的材料作文篇4
历史的长河中，有的东西如蚌壳内的珍珠，长久地闪烁着光芒。可近年来，这些本该闪烁光芒的珍珠，却逐渐被人丢弃，正在漫漫长河中消失，消失。
花好月圆。岳阳楼上，李白与夏十二开怀畅饮，醉罢笑吟:“云间连下榻，天上接行杯。”醉眼朦胧却仿佛在天上人间，足见其豪迈与浪漫。除此之外，亦有“举杯望明月，对影成三人”的雅致，更有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的洒脱。李白饮酒，饮出了风度，饮出了文化。
同样是酒，在现代人的嘴中就成了“轻轻地来，轻轻地去，挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。酒厅豪华，酒亦豪奢，喝酒的人也豪迈，十几碗酒下肚，除了“爽”“于杯”便再无他词。酒在他们的眼中，只是用来消遣的工具罢了，早己丢失了在李白手中的诗情画意、豪情壮志。醇香悠远的酒文化啊，就这样丢弃了，连同它的醇香和光彩，逐渐消失在历史的长河中。
同样被丢弃的，还有中国含蓄委婉、意味深长的语言艺术。唐穆宗年间，曾有一美谈—笔谏。一日穆宗问柳公权怎样写好字，柳公权答曰:“用笔在心，心正则笔正。”此语表面上是说写字的方法，实则是在劝谏当朝的皇帝，委婉而不失力度。再如伍举劝楚庄王，师旷劝晋平公，以他物喻之，劝人于无形却胜于有形。他们的语言，不再是一种沟通，而是一门精彩的、值得深究的艺术。
反观现在，真是“天上人间”。且不说语言是否精妙，单是语言的文明性就大不如前。脏话满天飞，网络恶俗语一句胜过一句，它们的“人侵”使人们丢失了一门艺术，一门情趣无限的艺术。
本该承载文人墨客诗情与心绪的酒文化被人们丢了，本该为生活
增添情趣、体现个人素质的语言艺术被人们丢了，还有多少传统的东西被我们丢了?然而这些该丢吗?不该丢，也不能丢!如此灿烂多姿的文化，本该永远散发光芒，怎能如此轻易就丢弃?趁它们彻底消亡之前，我们应该努力寻回之前丢失的文化!
家的材料作文篇5
所谓“新材料作文”，就是提供一个材料或图片并给出一点提示，而不是提供题目，需要要求考生阅读材料或图片，根据自己对材料或图片的感知和理解，自主决定，自主选择风格，自主制作题目，进行作文。从本质上讲，话题作文介于材料作文和话题作文之间，其命题特点和写作要求与话题作文相似，可视为话题作文的另一种类型。相比较而言，话题作文比话题作文更开放，更有利于考生展示自己的聪明才智。然而，有时隐含的材料使学生更难检查问题。
检查问题和想法的方法
1.掌握关键句法——善于把握关键词。关键词往往是“燕文”，其中包含了材料的主要思想，因此可以作为把握材料考查立意的突破口。一篇材料的主题有时候是用文字来表达的，抓住这些文字往往可以事半功倍。
有人问巴西球王贝利，你最满意哪个进球，贝利回答，下一个。
这个“下一个”落地，既体现了永不满足的进取精神，又蕴含着无穷无尽的艺术和不断创新的哲学，闪耀着个性、智慧和精神的光芒。抓住这个关键，当问题被考察到这样的程度，概念和命题还能是问题吗？
?鞋匠的好奇》燕子是一种候鸟，一开始人们并不这么认为。冬天燕子在池塘冰下越冬？——这是古希腊伟人亚里士多德的结论。上帝的真理，人们崇拜了2400多年。18世纪，瑞士巴塞尔的一个鞋匠看到燕子在棚下筑巢。好奇心让他写了张纸条？——“燕子，你在哪里过冬？”把它绑在燕子的腿上。第二年春天，当燕子回来时，鞋匠意外地发现了一张新纸条：“雅典，在安托万的房子里过冬”。鞋匠的好奇心终于澄清了一个被人们相信了2400多年的谬论。
学生很容易找出体现本材料主旨的“好奇”二字？——材料三次使用这个词，“好奇心让他写了张纸条”，“鞋匠的好奇心让一个2400多年来一直坚信的谬论……”有了材料《鞋匠的好奇》的标题，抓住关键词的同学很容易理解这份材料的主旨：好奇心往往是发明创新的动力。
野兔是一种非常狡猾的动物，没有经验的猎人很难抓住它们。但是下雪的时候，兔子的末日就要到了。因为兔子从来不敢在没有自己脚印的情况下走路，所以它们从窝里出来觅食的时候总是小心翼翼，一有麻烦就会逃跑。但是经过长途跋涉，如果安全的话，还是会原路返回。根据兔子的这个特点，猎人只要在雪地里找到兔子留下的脚印，并设置一个器官，第二天早上就可以收获猎物。兔子的致命缺陷是过于相信自己的道路。
关键一句：“兔子致命的缺点就是太相信自己的道路。”。意向：走熟悉的路，会堕落。你不能用同一只眼睛看着变化的世界。不要落在熟悉的路上。(现在常规塑料袋污染纸改。车不错。方便大家。越多越好，现在废气越多影响欢迎。)野兔谨慎，不敢走新路，不敢创新。不要谨小慎微，敢于走新路，敢于创新。
最近‘金庸茶馆’网站上出现了一则新闻，引起了人们的关注。一位笔名为“卜闫飞”的北大女研究生，在一次武术作品颁奖活动中宣称，“要改变金庸的一生”，要写新时代的武侠小说。虽然获奖女作家后来解释说‘革命’不是推翻，不是背叛，而是超越，这句话还是引起了轩然大波。有人批评卜飞燕“摇树可笑，不量身”，也有人认为她勇敢自大可爱。
从肯定走路不抽烟的角度：要有敢于挑战权威的勇气；(敢于超越前辈等。超越、勇气、飞跃、突破、挑战权威、开拓、脚踏实地等。)
有一个传说，有一只鸟一生只唱一次，那首歌比世界上所有生物的歌都更美更动听。从离开巢穴的那一刻起，他就在寻找荆棘树，直到如愿以偿才休息。然后，它一头扎进最长最尖的荆棘里，放开它在野树枝间的歌喉。在垂死的时刻，它超越了自己的痛苦，歌声实际上盖过了云雀和夜莺。这是一首无比优美的歌，以疲惫告终。然而，全世界都静静地听着，上帝在天上微笑。因为最好的东西只能换来最深的痛苦.它的歌唱是以生命为代价的，它是世界上最美丽的天鹅之歌。这不仅是一种生而为人的态度，也是一种感受天翻地覆的爱情的方式。
之后选择最适合的思路来写：以上材料的主要目的是为了赞美荆棘鸟用顽强的精神唱出了人生最美的歌。从鸟的传说中，我们可以这样想：生命之花只有脱离自身的痛苦才是美丽的；2有顽强的意志。敢于挑战生活中的荆棘；生活需要勇气和坚韧。从材料的讨论部分，我们可以这样想：最好的东西需要用最深的痛苦来换取；以生命为代价，开出生命的美丽花朵，也是对生命的一种热爱。一篇作文可以通过准确理解材料的含义，根据自己的知识储备、生活经历和思想认识来确定作文意图来构思。
2.因果分析——任何事物的产生、变化和发展都有其内在或外在的原因。因此，阅读和分析材料的因果关系，从原因切入概念，是一种有效的方法。
例1:看这种材料《盲子过涸溪》:盲人若跨过干涸的小溪跌倒，则双手攀住木盾，牢牢握住。如果他分裂了自己，他就会坠入深渊。路人告诉我：‘没有恐惧，放下了就在地上。’盲人不信，持木盾长号。很长一段时间，手已经筋疲力尽，误摔在地上。奈子说：“xi，跳蚤知道那是田野，所以它们为什么要长期受苦呢？”(翻译：一个盲人经过一条干涸的小溪，(突然)在桥上误伤摔倒。(他)双手攀桥，战战兢兢地紧紧抱住。他认为失手了，肯定会在深渊里打滚。路人告诉他，‘别怕，放手就好。“是田野，”盲人不信，扶着桥大叫。过了很久，他的力气(逐渐)消失了，他不小心摔倒在地上，于是他自嘲说：“xi！如果我知道(下图)是领域，为什么还要努力那么久？)
这篇文章的主角是个瞎子，作者对他的态度很讽刺。盲人之所以长期受苦，是因为他们不相信忠告，兢兢业业地坚守，从不放手。在这种认识的基础上，我们可以得出“放下就是场”、“学会放下”这样的思想和命题。从“路人甲”的角度得到“助人为乐到底”的想法，或者从“瞎子”的角度得到“不走自己的路”、“善于听劝”的想法，都是不合适的。前者虽然可以解释，但‘过客’是次要人物，不能专注，也没有做到‘整体把握’；从逻辑上讲，后者属于‘无法推出’，但没有‘彻底的材料’。
古代有个渔夫。有一天，他在井网里钓到了两条大鲤鱼。第二天，三条鲫鱼被抓到井里；第三天，只抓到几只米虾；第四天，第五天.没事。为什么？
基于果实的追溯方法。空间不宽，水域狭窄，隐藏的鱼也不多。井里打鱼(起因)两条大鲤鱼，三条鲫鱼，几条米虾，空白(结果)通过对《这是为什么》的分析，我们可以很快理解材料的主旨：如果我们在广阔的空间撒网，就会有丰硕的收获。
例三：乌鸦模仿鹰的潜水姿势拼命练习，因为它羡慕鹰从山上潜下来抓小羊的能力。有一天，乌鸦觉得自己练得很好，就从树上冲下来，想抓住山羊飞起来。但是它的身体太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎么拍打翅膀都飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说：“这是一只忘记了名字的鸟。”孩子摸了摸乌鸦的羽毛，说：‘它也很可爱！[2006年全国卷(乙卷)]
乌鸦为什么抓不到山羊？因为它无视自身条件(身体太轻，爪子没有鹰尖)，盲目模仿鹰，怎么可能不失败？从原因出发，可以认为一味模仿别人就像试图模仿别人一样，必然会导致失败。当然，你也可以从孩子身上赞美乌鸦。它也很可爱，”分析原因。因为它不愿意做一只普通的乌鸦，所以它要超越它，它敢于挑战，有很大的勇气！从这里写新的想法更容易。
例4:猫头鹰遇到鸽子。德芙说，‘我的儿子会安全吗？’猫头鹰说，‘我要向东迁移。’德芙说，‘为什么？’猫头鹰说：‘乡下人都讨厌我，我就向东走。’鸽子说，‘儿子可以唱得更大声，但他不能唱得更大声。儿子东移还是不好的，”猫头鹰遇到了斑鸠，问它：“你要去哪里？”猫头鹰说：“我要搬到东边去。”斑鸠问：‘为什么？猫头鹰说，‘村里的人讨厌我的叫声，所以我想搬到东边去。斑鸠说，‘你可以改变你的声音。如果你改变不了你的叫声，即使你搬到了东边，东边的村民还是会讨厌你。)
(结果)猫头鹰搬到了东边，村民们还是很讨厌(因为)没有从根本上解决问题。(意向)与其改变环境，不如改变自己/治标不治本/认识到自己的不足，找到合适的提升自己/赢得社会认可的方法，就是提升自己。
3.辩证关系——一切都是相互联系的，不同的角度会有不同的答案。事物之间的关系主要包括依赖关系(如学习与索取)、主次关系(如给予与索取)、权衡关系(如自卑与自强)、条件关系(如继承与创新)。区分这些关系和角度有利于构思作文。
例1:萤火虫是以蜗牛为食的小型食肉甲虫。一旦蜗牛有任何危险，它就会把头缩回到硬壳里。很多天敌都没办法。弱小笨拙的萤火虫如何应对？萤火虫的头上有一对下颚，像头发一样细，锋利。萤火虫抓蜗牛时，先用牙关轻轻拍打，但蜗牛根本不去注意萤火虫，甚至感觉像按摩一样舒服。萤火虫的跳动是向它注射毒液。蜗牛没有任何警惕性就瘫痪了，直到失去知觉。蜗牛中毒时，萤火虫再注射一种液体，使蜗牛的肉变成液体，然后用管状嘴喝下去。
从蜗牛的角度来看：贪图安逸享受，会出苦果；越是看似脆弱的对手，越不应该掉以轻心。从萤火虫的角度来看：有些缺点有时候只是成功的武器。
例2:一名英国登山者在前往珠穆朗玛峰的途中因极度缺氧而晕倒。登山者要爬到山顶还有很长的路要走。几十名登山者从他身边经过，他们不愿意推迟攀登。几小时后，这位34岁的登山者去世了。
故事传开后，有人震惊，说以前只有最有经验的人才能爬到高处。不管他们是否认识，除非会危及救援者的生命，否则垂死的登山者不会在没有救援的情况下被遗弃。然而，有人说，无论是公众还是登山者都应该明白，人总是会死的。每个人都有自己的任务和压力。否则，人们会认为这是在花钱参观公园。
不同角度的评论是问题所在。提取的问题是事件引起的不同意见，比如‘救不了’。
例3，《断章》(边)你站在桥上看风景/楼上的人看你。明月装饰了你的窗户/你装饰了别人的梦
世界和我们在一起更美好/互相欣赏/创造双赢景观/让彼此美丽(共同景观)/你也是景观(欣赏你)
例4:阅读下列材料，根据要求写一篇作文。
材料一：(1)没有信用，没有努力。只要努力，一定会有收获；(2)努力而无利，方向不对，只是徒劳。如果你有办法做事，你可以事半功倍。
材料二：(1)知道的越多，越容易找到工作；(2)竞争好工作的人很多，学习专业的人会得到。
材料3: (1)不要去想一个梦想，因为它不可能实现；(2)梦想要去追求，努力了才会有收获。
以上三组材料各有两种不同的观点。请自己出主意，自己选风格，自己做标题，写一篇不少于800字的文章。写的东西一定要在题目范围内。
在生活中，很多人只使用单一的思维方式，或者热情、朝气、进取，遇事盲目乐观；要么心灰意冷，消极颓废，悲观绝望，对生活失去信心。两种极端的思维方式会给生活带来伤害。我们应该从正反两个方向思考，全面辩证地看待问题，这样才能更清楚地理解。写作中可以分析单一思维方式的危害性，体现双向思维方式的优越性，观察生活，发表意见，记录经历，讲故事，畅谈经历和感受。写一篇议论文，讨论思维方法对生活的重要性，什么样的思维方法有什么样的状态。人们往往习惯于惯性思维。事实上，如果我们从不同的角度思考，世界将会改变，生活将会不同，从而证明灵活的思维是地球的创造者。
例5:阅读下列单词，按要求写一篇不少于800字的文章。
一位哲学教授来到动物园给动物们教授哲学。哲学教授讲了很多空洞的理论，然后说：‘一切都要从基础开始，就像任何建筑都要从底层开始一样。’一只青蛙变得不耐烦了，问教授：
请问教授，真的所有的建筑都要从底层开始吗？哲学教授看了一眼青蛙：“当然！井底之蛙！青蛙反驳说，‘因为它是井底的青蛙，所以我问你——你是从井底开始打井的吗？哲学教授无言以对。动物们都说：‘是啊，即使是井里的青蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？ '
要求充分理解材料，但可以选择一面一角构思构图。独立确定构思、风格、标题；不要脱离材料的意义，不要照搬，也不要照搬。
从整体素材来看，体现的是一分为二的哲学，客观全面，可以提炼题目‘如何看待事物’和‘看到别人的长处’；从教授的言行来看，它反映了理论与实践的哲学，客观与主观，并能提炼出“言行一致”、“理论应与实践相联系”的题目；从青蛙的言行反映出相对与绝对、共同与特殊的哲学，可以提炼出“敢问”“敢挑战”的话题；从其他动物的讨论中，可以提炼出“每个人都有自己的长处”这个话题。
例6:在美国阿拉斯加州的内利斯自然保护区，曾经有过吸引狼群互相竞争的故事。原来，人们为了保护鹿而消灭了当地的狼，所以鹿没有天敌，整天在森林里吃东西，没有任何顾虑。十年后，鹿群从400头增长到4万头。但是，鹿的姿势是愚蠢的，它已经失去了以前的精神。植物也会因为鹿的快速繁殖和践踏而枯萎。鹿大量死亡是由于缺乏足够的食物和由放松和不活动引起的身体虚弱。于是人们又请狼进来，鹿拼命奔跑，保护区恢复了往日的生机。
从材料上看，鹿与狼的关系，鹿与周围环境的关系是相互依存的。只有狼和鹿生活在一起，才能保持自然的完整，维护自然的生态平衡。基于此，可以设想，生态平衡是自然规律，人类也是，自然规律不能违背。从鹿与周围自然生存环境的关系来看，鹿没有狼那样的天敌，生活得过于安逸舒适，所以是愚蠢的；后来，在狼的干预下，鹿拼命奔跑躲避狼的捕食，终于恢复了活力。可见他生于忧患，死于安乐。
4.联系实际——现实生活中的一些思想、观点、行为往往通过一些数据、隐喻、寓言、漫画等形式反映出来，这就要求我们要善于联系现实生活，挖掘其意义。思维往往是从事物到人(社会)。
例1，(水蛭)吸你的血很多次，都是热吻。(2)(香烟)永远深情，从你的嘴里吻到多少健康。
当水蛭和香烟与人类社会联系在一起时，学生们容易想到成语“口中有剑”，这种材料组合的主要目的很容易掌握。不是看上去的那样。
例2。阅读以下材料，按要求写。
据调查，约60%的学生感到无法与父母沟通，42%的学生发现难以与父母沟通，27%的学生表示从未与父母沟通。现实生活中，父母和孩子疏远的情况并不少见。怎样才能解决父母和孩子之间有效沟通的问题？
请作为高中生为报纸写稿，参与讨论，发表意见。自制标题，不少于800字。
本文要求“如何解决父母与孩子之间的有效沟通问题”、“参与讨论”和“发表意见”，所以写作的重点应该是“解决问题”。结合自己或他人的实际，必须把“分析问题”作为“解决问题”的前提和条件。另外，‘作为高中生’是写作时应该注意的重要信息。
根据以下材料写一篇文章。风格不限除了诗词。不少于800字。
哲学家在草地上给门徒上了最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲曰：‘铲一铲。’b说，'烧了它。'c说，‘撒石灰。’丁曰：‘拔根。’哲学家说，‘试试看。如果不去掉，一年后再来。一年后，他们都来了，哲学家的未来。然而，当他的弟子看到地上郁郁葱葱的庄稼没有一棵杂草时，他们终于意识到一个真理：要没有杂草，他们必须种植庄稼。
这个故事让人明白，想要什么就不能拥有什么。那么，要想心中有真善美，就必须远离虚、丑、丑。这个必须经过选择，认同，灵魂‘巷战’，这样一个就退出，一个就占领。提出‘无’和‘有’是两个抽象概念。材料中要有‘无草’或‘农作物’。这是一个深刻的比喻。草是用来形容生活中的假与丑的，庄稼是用来形容真善美的。考察这样的题目，要注意化抽象为具体，从而拓宽思路。要想让一个人不贪婪，就要用良心占领他的心；要使一个人没有虚荣心，就要用真诚占据他的心；要让一个人没有怨恨，就要用包容占据他的心；要使一个人不再麻木，他必须用清醒占据他的头脑；如果一个人想阻止莫莫，他必须用爱填满自己的心。关键是抓住生活的网，从小事看大事。
例4，
漫画里的一个学生，从幼儿园到小学到中学，被父亲的自行车接送。他习惯了，父子很满意。当他离开大学时，他非常惊讶：“你为什么不接我？”
这个学生的“惊喜”真的很让人担心。他接受高等教育后不会回家。这是一种严重的“高分低能”现象。出现这种现象的原因是什么？
例5，卡通《鸡贵有自知之明》
一只公鸡伸长脖子，张开嘴大声唱歌。图片左侧中间的红太阳已经升了一半，图片左上角有一条小线：‘我叫太阳才出来。’屏幕左下方有一个大字：‘鸡有自知之明。’很容易让人想起生活中的一些人。可见画的是鸡，批评的是人。参考立意：人有自知之明，傲慢与冷静，外表与本质。
考察漫画构图要注意两点。一是观察构图，二是思考寓意。
观察构图，要注意以下几个内容：漫画的形象是什么(人和物)，形象处于什么状态(静止和运动)；漫画布局：按照上、下、左、右的顺序整理漫画的所有内容，整理是单幅漫画还是连载漫画，注意多幅漫画之间的关系；漫画细节：漫画中形象的特殊性(一般表现为夸张的动作、表情、语言)，漫画人物的语言，漫画的标题。
思考寓意：仔细观察漫画，可以思考漫画的寓意。一般来说，漫画是对现实生活的滑稽、夸张、荒诞的表现。所以画面越夸张，问题的症结就越多。所以要注意通过夸张来解读其现实意义。
总结
审题：对于材料，首先要整体把握。素材构成提供的素材是写作的基础，其中包含了文章的主旨，作者必须抓住素材的中心。它是你文章的灵魂。简单来说，材料的主旨就是你要写的议论文的论点，你写的记叙文的中心思想。首先，根据材料中的关键词，从肯定、否定和辩证的角度三个角度得出明确的结论。如果关键词不明显，可以通过因果关系和辩证关系来推动主旨，最后要联系实际。审题时也要把握材料中作者的情感，无论是褒贬。
意图：
1.横向构思是指在思维过程中，思维遵循原材料告诉读者要考虑的方向。例如，“朱者赤附近，墨西哥附近是黑色的。”我们可以朝这个方向思考
3.类比思想是通过联想将材料已知的内容与材料之外的其他内容(最好是当前的现实)从一个地方链接到另一个地方，找出它们之间的相似之处。材料：这是一个禅宗故事。从前，有个少年，渴望练就一手高超的剑术，千里迢迢来到仙山，向一位世界闻名的高手请教。这个年轻人想尽快出名。他鞠躬后说：‘我决心好好学习，好好练习。“师傅要学多久才能下山，”大师回答：“十年。”少年太长了，就说‘如果我一天到晚全力以赴，要多久？’师傅说：‘这个大概要三十年左右。’少年惊呆了：‘为什么要30年才能全力以赴？’主人没有回答。少年说：‘我一定要不惜一切代价努力，争取早日成功。师父说：‘那你至少要跟我学70年。小伙子琢磨了半天，终于明白了。如果现实中有类似的现象，随处可见。比如现实中很多父母想尽办法把孩子变成天才，急功近利，梦想一步登天，结果可想而知。
4.正确立意材料作文的观点最能体现考生思考问题的能力，辩证看待问题，正确立意最能体现文章的深度。材料：一只蚂蚁爬墙失败了六次，但还是爬了很长一段路。一个人说：“多么可敬的小蚂蚁。”第二个人说：‘多蠢的蚂蚁啊。’第三个人说：‘多可怜的小蚂蚁啊。’你怎么想呢？请根据材料写一篇议论文。这篇文章可以写成“持之以恒”、“改变一种方式”，但“适应与坚持”更有新意。
材料构成考试训练题
?寓言故事类型】
一个
根据给定的材料和实际情况写一篇议论文。
?庄子》里有这样一则寓言：朱平满喜欢剑术，总想练成绝技。他听说有一个叫阔一的人擅长屠龙，就赶紧拜阔一为师，立志要学习这种世界罕见的剑法。他努力学习，努力实践了三年，即使破产了。终于，他的杀剑技能达到了极致，于是他告别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望能杀死天下所有的恶龙，扬名立万。然而，他到处寻找，却找不到龙的影子。它所谓的独门绝技，到最后是没有立足之地的。
二
根据给定的材料和实际情况写一篇议论文。
从困惑到理解
这是一个禅宗的故事。从前，有个少年，渴望练就一手高超的剑术，千里迢迢来到仙山，向一位世界闻名的高手请教。这个年轻人想尽快出名。他鞠躬后说：“我决心好好学习，好好练习。师傅学下山要多久？”大师答道：“十年。”少年太长的时候，他说“如果我全力以赴，通宵达旦，需要多久？”大师说：“这个大概要三十年左右。”少年惊呆了：“为什么要30年才能全力以赴？”主人没有回答。少年说：“我一定要不惜一切代价努力，争取早日成功。”大师说：“那么，你得跟我学至少七十年。”小伙子琢磨了半天，终于明白了。
根据给定的材料和实际情况写一篇议论文。
三
根据给定的材料和实际情况写一篇议论文。
决定性的铜币
这是禅宗里的一个故事。在古代，有一个聪明勇敢的将军。有一次，他率军对敌，但是双方实力相差很大，他的部队都只有对方的十分之一，所以士兵们都缺乏信心。将军去一座寺庙向上帝求教。然后拿出一枚铜钱，当着众将士的面说：“胜败在天，让诸神决定我们的命运！如果铜币落地后朝上，上帝会保佑我们战无不胜；如果是面朝下，是上帝让我们失败的，我们只需要接受命运。”说着，将军轻轻抛了起来，铜钱落地，迎了上去，顿时全军欣然。然后将军又扔了一次，还是面朝上。就这样，男人们欢腾欢呼，终于取得了胜利。胜利后，士兵们表示感谢上帝的祝福。这时，将军拿出铜线给大家看。原来这根铜线的两边都是正的。所有的士兵都恍然大悟，祝福他们胜利的不是神灵，而是自己。
四
深秋，黄叶从枝头落下。一个哲学家看到了，说：“落叶不是落叶，是胜利！”
要求：分析理解材料寓意，结合现实生活写议论文。
五
根据给定的材料和实际情况写一篇议论文。
哲学家在草地上给门徒上了最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲曰：“用铲子铲。”b说，“烧了它。”c说：“撒石灰。”丁曰：“拔根。”哲学家说：“都试试。如果不去掉，一年后再来。”一年后，他们都来了，哲学家的未来。然而，当他的弟子看到地上郁郁葱葱的庄稼没有一棵杂草时，他们终于意识到一个真理：要没有杂草，他们必须种植庄稼。
六
在一个寓言故事上，结合思维方法的实际，写一篇叙述与讨论相结合的文章。自制题目。
一位客人参观了朋友的家，受到了朋友的热情款待。主人为他的到来准备了丰盛的午餐，尤其是美味的红烧鲤鱼和美味的鲍鱼汤。客人们对他们的食物非常满意。当他们离开时，主人给了他们一大碗鲍鱼汤。之后他们觉得接待不够好，就又送了一大碗，兴致勃勃地说：“再喝一碗鲜鱼汤！”于是客人舍不得喝，没想到主人又端来一碗，说：“再来一碗吧！”最后客人只好婉言谢绝，心想：“我不能再做这里的客人了……”
七
根据给定的材料和实际情况写一篇议论文。
防冻秘方的不同价值
?庄子》中的寓言：宋代一户人家，能做出一种防治冻伤的药，所以这户人家世代用水涮布絮。后来，一个非常精明的商人听了这个消息，花了一百块钱买下了他们的秘方。这个人带着这个“专利”来到了南方的吴国。他知道那时候吴越和中国在打硬仗。如果吴军士兵使用这种药，战争期间就不会发生冻伤，所以他把这份秘方献给了吴王。得到这药后，吴王作为宝物，在寒冷的冬天攻打越南军队。越南军队虽然奋力抵抗，但士兵冻伤，战斗力急剧下降，最后全军覆没。后来，吴王封了商人一大片土地，让一个小商富商与王侯对抗。而发明这个秘方的宋家，只能以洗布为生。
八
阅读下面给出的短文，拟定自己的题目，写一篇议论文。
在日本编的《欧美逸谭》里，有一个关于一个艺术家断琴的故事：一个著名的小提琴家会演奏文艺复兴时期传下来的最珍贵的小提琴，价值连城。在歌曲的最后，这种珍贵乐器的美妙音乐让观众陶醉，并一致惊叹于这位前小提琴制造商的高超工艺。这时，小提琴手挥了挥手，把钢琴砸得粉碎。突然，四个人都大吃一惊。
这时，主持人上台宣布：“刚才摔坏的只是一架价值一元多的钢琴。违反者这样做是想告诉你，音乐的美不在于乐器的好坏，而在于演奏它的人。现在，请欣赏用真正珍贵的小提琴演奏的音乐。”于是，小提琴手再次拿起小提琴，同样美妙的音乐悠悠升起。观众没有关注钢琴的价值，而是致力于艺术境界。
九
请根据这一段写一篇800字左右的议论文。
贝利，世界球王，喜欢他的儿子。有记者祝贺他：“你看他多壮。他将来一定会成为像你一样的伟大体育明星。”贝利不假思索地回答：“他可能会成为一名优秀的运动员，但他永远不会有我的成就，因为他现在很富有，缺乏与生俱来的竞争意识，而我年轻的时候很穷。”
十
阅读以下材料，并按要求书写。
在美国阿拉斯加自然保护区，人们为了保护鹿，消灭了所有的狼。鹿没有天敌，整天在森林里吃东西，无忧无虑。鹿群经过十几年的努力，已经从1000只成长到4万只，但是姿势很蠢，已经失去了从前的精神。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而枯萎，鹿本身也因缺乏食物和放松和不活动造成的身体虚弱而大量死亡。人们不得不重新引入狼。很快，鹿和自然保护区恢复了生机。
要求：准确把握材料所包含的中心意思，联系生活，写一篇不少于800字的议论文
十??
读寓言《虹和桥》，然后按要求写。
洪见石桥弯弯，便对石桥说：“我的大地妹妹，你的寿命比我的长。”
石桥镇回答：“你真美，你在人们心目中是永恒的。”
要求：
1、需要以《从虹和桥的对话所想到的》为题目，写一篇议论文。
2.使用总分结构，比较演示方法。
3，800字左右。
十二
阅读下面的短文，写下你自己的话题，写一篇议论文
1987年，75位诺贝尔奖得主聚集在巴黎。有人问一个诺贝尔奖获得者：你在哪个学校哪个实验室学到了你认为最有价值的东西。学者说是在幼儿园。“你在幼儿园学了什么，”秀才答了：把自己的东西一半给朋友，不要拿不属于自己的东西；东西要摆放整齐；吃饭前洗手；为做错事道歉；午饭后休息；我们应该仔细观察大自然。基本上我学到的就这么多。这位学者的话代表了科学家的普遍观点。
总结：
对于寓言故事的素材构成，往往采用两种方法提炼精华，升华真相。提炼本质，就是抓住材料所反映的本质问题，使之有意义。这种方法适用于平实的叙事材料。这类材料没有明显的是非曲直，表达的中心也不含蓄。要由我们来提炼一个哲学观点。比如分析材料的时候，就要抓住学者的话的本质。把自己一半的东西送给朋友，是因为他们无私的爱的品质。不要把不贪不属于自己的东西的本质。保持物品整洁，严禁带入。为错误道歉。一定要改正错误。吃饭前洗手，午饭后休息，养成良好的生活习惯。老学者在幼儿园学到的是一些好的品质和习惯。这些良好的品质和习惯让他成功，让他体会到人生的价值。所以这个材料的本质问题是：从小养成良好的品质和习惯，使人受益终生。这个论点深刻而准确。
真理的升华适用于更含蓄的隐喻材料、寓言和哲学自然现象。1990年高考作文素材提供法语寓言《小姑娘与玫瑰园》，2003年《智子疑邻》都属于这种类型。要分析这样的材料，就要揭示材料中包含的‘真理’，进而扩大这个真理的适用范围。比如《猎户》中引用的《淮南子》包括钓鱼不累，打猎不烧柴。结合实际，就这篇文章写一篇议论文。
有同学就此事谈打猎，有同学谈保护小动物，有同情心；有同学从效益的角度讲方法。这些都跑题了。一些学生谈论保护生态平衡和不灭绝野生动物。这好像是一种演绎。但他们只是犯了一个错误：讲了这件事，没有上升到理论层面，没有‘忽略’理论指导下的生态平衡。
不管是打猎还是钓鱼，这些做法都有一个共同的本质，他们只关注眼前的利益，不顾未来。这就是材料中包含的‘原因’。从这一点上，我们可以认为：要有长远的眼光，凡事留有余地。如果用它来联系现实生活，自然会想到一些类似的事情，比如弃学经商。
漫画也经常以这种形式使用。比如1996年的‘错剪’就是这样。漫画一般用夸张、幽默、讽刺来反映现实，大多属于含蓄型。所以也要揭示画面所蕴含的真实，然后放在现实中升华，而不是讨论绘画。
3
（初一作文，）
家的材料作文篇6
五月初五，泪罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，此时你是多么期望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，此时汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈情绪;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，此时发出千叹万哀都言不了你那悲痛的'情绪!
泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。此时你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们必须会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一齐成为端午节的特色，和你一齐成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自我无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，可是我想你此刻明白你为中华民族的人民做了那么多事，必须会感到很欣慰。我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;此时悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!
这天，我们仍然过着这端午节，为的是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原!
家的材料作文篇7
独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美.
独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本书;或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己，然后甜甜一笑……
在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出,看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪,尽情地听一曲美丽,让涓涓溪水和着3
灿烂的音符静静的流淌......享受着这惬意美妙的时刻,还有什么比这更令人流连忘返的呢?
月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧,久久不能入睡.此时,不如起来走出屋外,仰望朗朗苍穹,玉兔当空,皓月千里,丝丝夜风拂着面颊.徜徉在皎洁的月光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的空旷静谧.无不使人联想到一位远方的朋友在此时,是否入睡,;是否也在享受这如水的月光呢?......
好多人一直在寻找世外桃圆。我呢,也正用我的热情;我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它,欣赏它，描绘它……享受着这份宁静。
真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。"非淡泊无以明志；非宁静无以致远。"
因为,独处本身就是一种淡淡的美.
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