读后感指阅读完一本书后把内心的领悟用文字编写出来的文字载体，流水账似的读后感是没有任何意义的，既浪费时间精力，下面是有美篇范文网小编为您分享的最新读后感8篇，感谢您的参阅。
最新读后感篇1
读了三毛的故事，我觉得三毛好可怜。
他没有爸爸妈妈，没有家，到处流浪。三毛为了有饭吃，那么小就要做事挣钱，还经常被坏人欺负。虽然这样三毛也没有学坏，还经常帮忙别人。
看到没有饭吃的老爷爷，他把自我的半个烧饼全给了老爷爷，自我却饿着肚子。和三毛相比，我简直太幸福了，每一天在明亮的教室里上课，回到家奶奶做好了好吃的饭菜，休息时有玩具玩，过年了还有新衣服穿。我要向三毛学习，不怕苦，不怕累，做个乐于助人的好孩子。
最新读后感篇2
?海底两万里》是法国的作家儒勒凡尔纳的“凡尔纳三部曲”中的第二部作品，也是我曾经最喜欢的书之一，在大二的现在又再次拾起来了，当时第一次看到这本书是在小学班上的读书角——当然是中译本，这本书里描绘出来的全新世界让当时年幼的我着迷不已，多变的人性、绚丽多彩的冒险、变幻莫测的海底以及神秘的鹦鹉螺号都是我喜欢这本书的原因，当然最让我喜欢的就是那个作者啦，在当时那个科学还没有如此发达的年代居然能想象出这么多的未曾见过的场景与事物，这份想象力着实是令人惊叹不已。
当然作者凡尔纳描绘出的角色也是很立体讨喜，主人公内莫船长——在第三部里确认是印度的王子，他既是作者反殖民主义的体现，也是作者对英国殖民印度的不满。当然因为作者是法国人，感觉他对英国的不满感觉也是可以理解的?这位内莫船长几乎可是说是全本中最为英雄的一位了，心怀正义与爱，为自己的国家忧愁，为国家的人民百姓担忧，在凡尔纳的塑造下成为了一位伟大的反帝国主义、反殖民主义的英雄。
第二男主角，或者应该称它为男配角?阿龙纳科斯是一名法国的博物学家，在海洋的冒险中他几乎无所不知，那些其他闻所未闻见所未见的神秘海洋生物在他看来都是已知，这可真是帅气不过了。可是我认为这或许是作者的自我娱乐以及自我满足，因为这位男配角可是法国人，而且还能弄懂这些未曾见过的动植物，我觉得这大概就是作者凡尔纳本人吧。
如此这般想想，作者和书都还蛮有趣的。
最新读后感篇3
一口气读完了鲁迅的《阿q正传》，因为中篇小说，并不长，所以腾出一点点课余时光就能够把它看完了。
初读《阿q正传》往往会觉得很恶心的，其中的阿q简直就是一个丑角，一个人怎样能够这样貌受屈辱却不反抗的。鲁迅先生塑造这样一个丑角，是用心良苦的，我不明白鲁迅先生是怀着怎样一种悲痛的情绪写下这些文字的，看到国人病态的心理，虽然在走用文章来唤醒国人的道路，但从鲁迅的作品中总是透出光明未来还很遥远的悲凉。
看完全文，恐怕大家都会对阿q印象深刻。阿q是未庄的一个贫苦的小人物，他的地位是如此卑微，连姓名都没有，只能叫阿q。阿q没有家，只能在土榖祠住着，生活来源是靠帮大家做短工，他很勤劳，无论让他干什么都行。因为阿q处在社会最底层，所以他务必忍受着有钱人的欺负和村里人的戏弄、侮辱。说到那里就提到阿q的精神胜利法了，几乎每次挨打，他都会用“儿子打老子”的话来安慰自我，以求得精神上的胜利，而当比他弱的人出现时，阿q又常常用“恃强凌弱”来证明自我的力量。之后革命党要进城了，阿q本以为革命党就是造反、造反就是与他过不去，于是对此深恶痛绝，但之后发现革命党是造举人老爷的反，他以为革命后就能要什么有什么了，所以就去革命了，他的革命行动却是去静修庵里胡闹。阿q自始至终都处于一种野蛮的压迫剥削之下，自我也是愚昧麻木的，直到阿q被送上刑场，他都不能真正觉悟。每当读到关于阿q的情节的时候我都很恼火，真是愚昧麻木之至。
其实，不止是阿q，小说中的其他人物也是作者的讽刺的对象。先说赵太爷父子吧，赵太爷一向瞧不起阿q，连阿q姓赵的权利都给剥夺了，赵太爷三妻四妾，但阿q向吴妈示好时赵秀才就要用大竹杠打他，不仅仅这样，之后地保还来压榨了阿q酒钱以及定了5个惨无人道的条件，把阿q的身家剥夺得所剩无几。赵太爷还制造流言，使阿q断了生计。听说阿q那儿有便宜货，平时一向吝啬的他不惜打破不点灯的传统并且让秀才的妻子去找阿q，听说阿q没货了，他又换成原先的面孔。听说阿q革命了，赵太爷居然也肯叫阿q为“老q”。当革命已成定局，赵秀才也把辫子盘起来，并且花了四块大洋买了个“银桃子”使自我成为革命党人。赵太爷父子骄横无理、狡诈、吝啬、投机，十足个封建地主阶级的代表。
王胡平时一再欺负阿q，但当阿q“中兴”归来时，还在举人老爷家帮过忙时，王胡肃然，当阿q用王胡的脖子做讲杀革命党故事的道具时，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿q了。不止他们，几乎未庄的所有人见到阿q“中兴”归来时都一改平日嘲笑他的习气，都对阿q肃然起敬了。
假洋鬼子也是个典型的形象，他去上过洋学堂、还去了东洋，于是把辫子剪了，穿着西装，自以为很了不起，而当回国后发现没有辫子不利于自我做官时，又去弄了个假辫子来。他还是未庄第一个加入革命党的人，“已经留到一尺多长的辫子都拆开了披在肩背上”，他就这样成为了一个封建与资本主义的扭曲结合体。
全文都是各色各样的丑主角，这也是我常常不忍心读鲁迅的作品的原因，我最近还看了纪念鲁迅诞辰一百周年的电影《阿q正传》，活生生的阿q让人觉得越发恶心。
最新读后感篇4
最近，我读了一本名著《钢铁是怎样炼成的》，让我受益颇多。书中主人公保尔对革命事业坚贞不渝的崇高品质，改变了我胆小、懦弱、怕苦的性格。
我是一个独生女，家里每一个人都非常疼爱我。从小就怕苦、怕累、懦弱，有时为了一件小事甚至会哭鼻子。自从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后，我懂得了：要想成为一个有成就、受人敬重的人，必须有吃苦耐劳的品质。保尔·柯察金是在极为艰苦的环境中长大的，后来他在战场上负伤，腿残废了，而且双目失明，人生中最不幸的灾难都落在他的身上。可他后来从伤残中振作起来，开始文学创作。从一个普通厨娘的孩子，成长为一名优秀的革命战士…….书中许多情节都非常感人。
读着读着，我禁不住热泪盈眶，心潮澎湃。像保尔这样一位普普通通的战士，身上竟有比钢铁还要坚韧的意志。是什么力量在激励着他呢？是那最伟大的共产主义理想在召唤他、激励他创造奇迹。多么崇高的境界，多么坚强的意志，保尔的这种品质真令我震撼和鼓舞。
读了这本书，我感到生命中多了一份无穷的力量，多了一份活力。从此，每当学习生活中遇到困难或挫折时，我都会以保尔为榜样。实在克服不了，我会拿这本书再来诵读，直到自己信心百倍为止。保尔的光辉形象激励我刻苦学习，不畏艰难，超越自我，创造光辉灿烂的人生。
最新读后感篇5
今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，是值得我们纪念的一年。
在地球的某个纬度，战争以一种令人窒息的速度传播着死亡和文明沦丧的讯息。在呛人的硝烟和震耳欲聋的爆炸声中，弥散着死亡和流血的巴格达，依然彻夜亮着的城市之火，让我们忽然间滋生出一种辛酸的感动!人类应该永远记住这样的夜晚，记住人心在动荡的岁月是怎样艰难而执着地渴望着和平。
战争让生命变得如此脆弱，一如风中尘埃，一转眼便消失不见。而非典型肺炎的不期而至和香港艺人张国荣的命丧黄泉，让我们再次感受到人生的短暂和命运的无常。我们不由得要问：此生几何?
一些人无声无息地倒下，没有鲜花、没有墓碑、甚至没有人记得。生命仓促得如同一句匆匆的歌词，刚刚开了个头就煞了尾……
而人类的繁衍依然在硝烟和疫病中生生不息;而生之意志依然在绝望中曲折而坚韧地向上攀升;
而在和平的风中忙碌的人们依然平凡而不懈地完成着人生的功课。
我们常常感叹现实的不公，却从不反思自己是否学会了忍耐和坚持;我们常常空想着自己所没有的东西，却从不踏踏实实地去做一件实事;我们不屑于富人的暴富，觉得那不过是机缘凑巧，却从不从别人身上受到启发，从而发家致富;我们日复一日地埋怨没有赶上好时候，却从不静下心来想一想为什么身边的人总能一次又一次地获得成功?
如果没有战争，也许我们仍怨天尤人着自己的一无所有，然后在愤愤不平中可悲地老去。是战争让我们醒悟——有了生命，一切便有了可能。想想炮火下的伊拉克，想想硝烟里的巴格达，想想那些在火光中爬满恐惧和绝望的面孔，然后再想想我们，想想和平的阳光和自由的空气就会发觉，其实我们已是如此的富有。
战争摧残了生命，战争也让更多的人看清了生命。战争让我们学会珍惜，因为战争，懒惰和不思进取变得可耻，而我们也终于明白：活着不需要理由，赚取幸福，就从现在开始……
前几天，我阅读了《朝鲜战争》这部大型战争历史书，读了这本书后，我有许多感悟。新中国成立不久，中国的领国，朝鲜这个不知名的半岛发生了一场令世界震惊的战争朝鲜战争，当时，朝鲜半岛在美国佬的挑拨下混乱不堪，美国为了在东亚站住脚，得以与苏联这个超级大国抗衡，便把目光瞄在了朝鲜半岛。
现在经常听老一辈们将朝鲜战争的故事是，总是能听到几个字北纬三十八度线，这条线就是分割整个朝鲜半岛的交界线。谁也没有想到，这条关系民族利益的线，竟然是一个美军官随意画的，这条线画的毫无军事作用，这条线穿过了朝鲜4条大江，一百多座高山，横劈十余个村庄，使得美军吃了这条线不少的亏。
朝鲜半岛被分成了金日成统帅的朝鲜人民民主主义共和国，和由美国傀儡使唤的由李承晚统治的大韩民国。
两国成立后，北朝鲜(就是朝鲜民主主义共和国)人民辛勤劳动，北朝鲜呈现出一片繁荣的景象。而南朝鲜就大不相同了，整个国家混乱不堪，经济衰败，整个李承晚政府在美国佬的经济支持下，才勉强维持国家经济秩序。
一天晚上，一场大战争爆发了，朝鲜人民军突破三八线，借助苏制坦克，和胜过韩国的大量枪支快速前进，李承晚政府大楼一片混乱，电话铃声到处响，可见朝鲜人民军对南朝鲜的打击有多大，朝鲜人民军乘胜追击，连续攻下了开城，板门店等军事要塞。韩国国内更是一片鸡飞狗跳，到处都是从前线撤下来的美国大兵，和南朝鲜志愿军的败兵，城内各大街道都挤满了人。这时，美国方面当然也好不了，南朝鲜是他们的走狗，一旦南朝鲜被共产主义北朝鲜攻占，美国的东亚手柄就会失去，失去对东亚仅有的一点控制，使得苏联更加强大。于是，当时美国总统杜鲁门紧急在五角大楼召开会议，最后，打算进行政治调停。然而，战争贩子麦克阿瑟却不乐意了，公开侮辱总统，最后由于某种原因，决定，由麦克阿瑟这位远东总执行官担任将军，统领整个美国远东军，直接干涉朝韩问题。
南朝鲜的土地一大片一大片的被朝鲜人民军吞噬，朝鲜人民军势如破竹。那是一个夜晚，由美国海军陆战队的一个集团军进入了南朝鲜仁川港，登陆了。就在这时，我国向北朝鲜实施无偿援助，当晚大批中国志愿军进入朝鲜领土，由彭德怀直接领导。北朝鲜人民军在美国强大数倍的军队的镇压下，在美国超级武器的攻击下，渐渐衰落了。我国志愿军却整装待发，准备战斗，前方的战士热血横撒，后方的人民众志成城。最后，美帝国主义没有打倒我们伟大马克思主义论，和共产主义国家，只好被迫签订合约，朝鲜半岛被分成了两半。正如周恩来总理说的：任何国家要与我们共产主义的亚洲六万万人民作斗争，我们亚洲人民必将拿起刀枪，血拼到底，我们一定会取得最终的胜利!
让我们记住那些死去的战士们，是他们为我们打下了美好江山，让我们过着幸福的生活!想为保护人民而用作斗争的战士们致敬!
70 年来，伟大的抗美援朝精神穿越时空，始终放射着璀璨的光辉，给中国人的内心世界送来光明。我们要悉心体悟抗美援朝精神的科学内涵和深厚意蕴，拥抱从那历史深处穿透而来的精神之光。
1. 弘扬和光大了祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神 天下兴亡，匹夫有责。爱国主义精神是抗美援朝精神的根本，是派生出抗美援朝精神中其他几种精神的本源。爱国，既是对国家和人民利益的坚定维护，也是对生养自己的土地和人民的真挚热爱;既是对祖国和民族尊严的认同与自豪，也是对国家前途、民族命运和人民幸福的使命与责任。内心升腾着爱国主义精神，就会深深植根革命忠诚精神，昂扬起革命英雄主义精神和革命乐观主义精神。历时两年零九个月的抗美援朝战争，从决定出兵到胜利收兵，自始至终高扬着中国共产党、中国人民志愿军和中国人民的爱国主义精神，有力维护了祖国和人民利益，打出了国威军威，使刚成立不久的社会主义新中国能够顶天立地地立足于世界舞台。
70 年前发生的那场战争，是帝国主义侵略者强加给中国人民的。朝鲜内战爆发后，傲慢的美国政府自恃有足以压倒一切的实力，悍然派兵进行武装干涉，发动对朝鲜的全面战争，并不顾中国政府多次警告，越过三八线，直逼中朝边境的鸭绿江和图们江，出动飞机轰炸我国东北边境城市和乡村，把战火烧到了新生的中华人民共和国国土之上，对新中国的安全和发展利益构成了严重威胁。面对美国这个世界上的头号强国，面对新中国刚成立后百废待兴的局面，要下抗美援朝这样的大决心，极为不易。但为了捍卫祖国和人民的利益、为了维护祖国和民族的尊严，毛泽东同志果断决策：我们认为应当参战，必须参战，参战利益极大，不参战损害极大。1950 年 10 月 24 日，周恩来同志在全国政协常务委员会上，对为什么作出抗美援朝决定作了详细的说明：朝鲜如果被美帝国主义压倒，我国东北就无法安定。如果美帝打到鸭绿江边，我们怎么能安定生产?抗美援朝战争，是一场正义之战、爱国之战。全国各条战线和广大人民积极响应党和政府号召，开展了轰轰烈烈的抗美援朝运动，支援前线，支援战争。在全国燃起的爱国热情，形成了同仇敌忾、战胜一切困难和强大敌人的无穷力量。
2. 弘扬和光大了英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神 革命英雄主义精神是抗美援朝精神的精髓，具有震撼人心的硬核力量。自古以来，革命英雄主义就植根于中华民族的精神血脉，中华大地上一时多少豪杰。在抗美援朝战争中，更是涌现了数不胜数的英雄，昂扬起气壮山河的革命英雄主义精神。杨根思、黄继光、邱少云等 30 多万名英雄功臣和近 6000 个功臣集体，铸就了革命英雄主义的精神丰碑。
最新读后感篇6
看了鲁迅先生所写的《阿q正传》，我发现他笔下所描写的阿q是旧社会的腐败所产生的堕落的中国人典型。鲁迅先生用讽刺意味的手法写出了人性的善良与丑恶。在这篇小说中，我印象最深的应该就是阿q那精神胜利法，这是一个要不得的方法。精神胜利法是阿q在遭受种.种挫折后所发明出来的东西，其高明之处在于遇到困难就逃避，不想去真正地解决问题，不找问题根源所在，只能转身就跑。
如果我们读书用精神胜利法，就会在同学当中无法立足。而小说中的阿q为了减轻外来的压力，他只能用自欺欺人的办法来逃避现实，以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永远活在自己所编织的美妙的虚幻世界里。自己明明处于劣势，但因为外在的种.种挫折，无奈中，于是只用精神胜利法来取得心灵上的慰籍，但这毕竟是一种自我麻醉的办法罢了，它并不会使自己更强。
阿q的社会地位非常低下，没有属于自己的土地，他只能卖劳力生活，经常做短工，别人让他干什么他就干什么，还要接受有钱人的欺辱，以及村里人的戏弄，这个现象让我十分气愤，如今社会也有类似现象发生。
看完这本书，我体会最深的是：不论何时何地，我们应不要逃避现实，而是要敢于面对困难，打倒困难。其实，这也是鲁迅先生所想告诉我们的。
最新读后感篇7
“一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌而不忘而羞愧。在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业，为人类的解放而战斗。”
说这句话的人就是保尔柯察金。保尔从小就因为报复老师而退学，但保尔没有放弃。他先后有了几次失去工作的经历，依然坚忍不拔，因为他的作者，苏联作家尼奥斯特洛夫斯基不让他退缩，他自己也是这样一个百折不挠的人。他曾说过：“天并不都是蓝的，云也并不都是白的，但生命的花却永远都是鲜艳的。”他告诉我们万物不都是如一的，但都有一颗富有活力的心，这是不变的。
这一段话让我有了很深的感触，保尔让我们明白的不仅是生命的意义，还有我们鲜活的内心迸发出的奇异的光彩，是他百折不挠和自理能力让他远离死神；是他的坚贞不屈和不言放弃让他拥有爱情；是他的不抱怨生活的不公让他拥有幸福的后半生；是他的自理能力让他在各种情况下工作，自理无疑是他前进的力量。
在他的笔下，保尔也有一颗这样的心，却不仅仅是充满活力，而且毫不气妥，他与作者一样疾病缠身，依然不屈不挠的与病魔对抗。在这样坚持不懈的努力下，两个+人都获得了成功，保尔打败了病魔，作者奥斯特洛夫斯基完成了大作。
在他笔下的保尔是多么坚强和自理。想想现在的大人和孩子，大人害怕孩子受伤，有的孩子被父母束缚在视线内，有的孩子因为父母的溺爱，变得小鸟依人，他们害怕独自面对，但他们从不担心，因为那些溺爱的父母会为孩子解决一切困难自立自强的孩子越来越少了，他们变得越来越强进入了高中需要在那里学会自力更生和自理。只有那些自立的人才能在那里找到属于自己的天地，在自己的天地中大放异彩。而软弱的人呢，他们无法自理，处处需要别人的帮助。最后大家将带上自己的基础一起经历磨炼。这时候能表现的轻松自然的是当初能自理的人，而那些时时刻刻紧张愚钝的人则是后者。从这一例子中，我们可以轻松的知道，一个人能够自理自立的成长，不断经受锻炼是多么重要，少了它有些人的一生都将会碌碌而不为。
不屈不挠，经受锻炼对于一个人来说是无比重要的，是它们让人更加努力奋进。他们在跑道上奋勇向前，在困境中不畏险阻。古人说：“玉不琢，不成器。”也同样指，只有经历雕琢之后，才是美玉。只有经历风雨，才能看见那道属于自己的，美丽无比的彩虹。保尔的精神值得我们敬佩，也值得我们去好好学习，更值得下一代人去好好领悟它的品格与精神。百炼成钢，只有经受锻炼，才能成为祖国的栋梁之才！
最新读后感篇8
?伊索寓言》，应该不陌生，小学课本里的《乌鸦喝水》、《农夫与蛇》等浅显的寓言故事都来自于《伊》。它从来就不曾在我的书单上出现过，《一千零一夜》梁道长介绍它真是出乎我意料，一本儿童读物而已，可以跟世界经典名著媲美?道长说：“我们时常记得中学、大学的老师，却不会记得幼儿园的老师，他们的影响是意识最初最底层而深远的。”《伊》作为儿童经典，对成年人也有寓意和杀伤力。于是我买了，看完了所有充满稚趣和智慧的小故事。
伊索这个人究竟存不存在呢?不重要，重点在于他对希腊人、西方世界的意义。伊索自身的故事是一个奴隶凭着智慧，一步一步往上爬最后终于翻身的故事。不仅在平民百姓中受欢迎，上层知识分子、权势富豪也都喜欢，因为在阶级分明的社会里，贵族之上还有贵族，官员之上还有高官，每个人都是觉得自己是弱势群体，于是就都能认同底层之最伊索的故事。
同样的文本，在不同时代和背景读者的眼中，会有不同的解读。《伊》里看似有许多鼓吹奴隶道德的篇章，里面的动物顺从暴力、强权与专制，但实际上当时希腊人的想法是将人与动物区分开的。“人是理性的动物”，推导到“人是政治的动物”，如果区分人与动物的是政治，那么这政治恰恰不是动物遵循的强权和暴力，而是公正的社会，人们追求的是以理服人。人在读寓言里顺从的、依仗暴力的动物时，会提醒自己，人和动物是不一样的，是讲理性的，这就是“人之所以为人”。
也许公元前六世纪的希腊人过于理想和单纯，因为现实中，人很不争气地配不上这个称呼，还不如动物，虎毒还不食儿。号称比过去几十万年都要文明的今天，身边断子绝孙的事却不绝于耳，也许真的是“人之所以为人”。
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