其实书籍中有很多值得我们记录的地方，可以通过读后感来记录，完成一篇读后感帮助加深大家对书上内容的了解，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的假乞丐读后感8篇，供大家参考。
假乞丐读后感篇1
在寒假里，我看了一本书，叫《契诃夫短篇小说选》，这是一本给予人深思的书。
这本书里一共有三十六篇短篇小说，每一篇都有一个深刻的道理。
在这么多短篇小说里，我最喜欢的就是《凡卡》和《变色龙》。
?凡卡》主要讲了一个叫凡卡的孩子，才九岁就失去了父母，在爷爷那儿生活。但后来却被关到铁匠铺里当学徒。在那里经常受着老板非人的折磨，可怜的凡卡拼命为老板做事，干活，得到的却是无情的挨打，每天晚上为老板的孩子摇摇篮，睡在过道里，这种生活对一个九岁的孩子来说太残酷了！
看到凡卡的生活，我不由得想到我的美好生活，我有一个温暖的家庭，可以在明亮的教室里读书，有老师的精心教导；还可以去自己想去的地方，有父母的陪同。这更让我珍惜我现在所拥有的一切！
?变色龙》讲述的是一件发生在街上的小事。首饰匠赫留金被一只狗咬伤了，奥丘梅洛夫警官在处理这件事。一开始，警官答应要处死这只狗，严惩狗的主人。但一当人群中有人说这是将军家的狗时，警官立刻换了脸色，指责赫留金故意伤狗在先。后来又有人说那不是将军家的狗，警官马上又变了嘴脸，又说要严惩这只狗和它的主人。这只狗的主人到底是谁，人们观点不一，警官的脸色也随之像变色龙似的变来换去。作者通过这样一个猾稽的故事，把讽刺的利刃对准沙皇专制制度，有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。
这个故事告诉我们：不要害怕权威，不要自私自利，不要听到其他人的谣言就改变自己的想法，要有办事的主见。
这本书主要写黑暗社会人们的生活状态，这让我明白：在当时，社会底层的人们被欺压是十分寻常的，人们也想反抗，但是无力。总之，人们十分愤然，十分讨厌、厌倦这种生活，却无法改变。这与我们现在的社会形成了鲜明的对比，体现出我们现在的生活来之不易，值得珍惜。
我从这本书中明白了许多道理，我很喜欢这本书。
假乞丐读后感篇2
我看过一本书叫《王子与乞丐》，这本书是19世纪美国著名作家马克吐温写的，下面我简要介绍一下这本书的主要内容。
这个故事发生在16世纪的英国，在一堆垃圾旁边出生了一个孩子，孩子的出生都没人正眼瞧过。同时在皇宫里也有一个王子出生，皇宫贵族们为此狂欢了几天几夜。十年后，他们都已经长大了，名叫汤姆的这个孩子成为了一名乞丐，另一个孩子成为了王子。一个偶然的机会，他们相遇了，他们惊讶地发现双方长相竟然完全一样，所以他们成为好兄弟。王子想体验汤姆的生活，汤姆也想感觉王子的辉煌生活，所以他们决定交换身份，体验彼此的生活。
汤姆的父亲是一个脾气暴躁的人，喝醉酒以后就打汤姆。汤姆成为了假王子以后，取消了一些野蛮的暴力惩罚，解除了一些无辜囚犯，得到人民的支持。加冕仪式的时候，真王子突然出现，汤姆说：“这才是真正的王子”，王子后来留汤姆在身边，帮助他治理国家的事。
读完这本书，我受益匪浅，我深深地喜欢汤姆这个角色，因为他善良、诚实和正直，当无辜囚犯被判处刑法时候，他挺身而出营救他们，当众人侮辱王子的时候，他站起来，澄清王子的身份。读完这本书，我知道人一定要有一颗仁慈的心。
假乞丐读后感篇3
这篇文章深刻地刻画了两兄弟的形象：哥哥伊凡，弟弟尼姑拉。他们二人形成鲜明的对比，哥哥是兽医，弟弟从19岁起就做了省税务局的长官，他们的父亲是世袭兵，但后来因军功获得军官官衔，给他们留下了世袭贵族的身份和一份不小的田产，可当他死后，那份田产却被用来抵债，我想这与中国“父债子偿”的方式类似。很多年过去了弟弟仍是老样子，“写着老一套的公文，想着同一件事情，最好回乡间去”的这种想法渐渐成为一种明确的愿望，他想在河边或湖边买下一座小小的田庄。
哥哥伊凡的想法就如同是我们现代的年轻人的思想，我们渴望摆脱牢笼，摆脱控制的魔狱，摆脱命运的安排，我们渴望自由，渴望成功，但途径与尼姑拉不同，因为我们的成功带有奋斗的色彩，而尼姑拉却是长久地做着那一件事，他不知道用别的手段来增加自己的积蓄，只是心甘情愿地做一个懒惰的人。
尼姑拉不仅懒惰，他也是一个尖酸刻薄的人，他和他的妻子结婚不是出于爱，而是出于对她的钱财的占有，正因为如此，才致使她的妻子过早地的死去。
尼姑拉一直想当老爷，尤其是当他的妻子死了之后，他用他妻子留下的钱买了一座田庄种栗子，成了一位名副其实的地主。
这篇文章起初我没读懂，读了几遍之后，才渐渐悟出文章的内涵，作者通过本篇小说，意在揭露社会的黑暗与各种错误的思想理论，我想如果把这样的一个想法放在那些不能正确认识自己的人面前，那么我可以肯定一定会有很多人选择这做法，而放弃自己的前途，去做一个懒人，因为人的内心是一个无法测量的深渊，有时候连自己都无法确切的知道自己到底需要什么。有一句名言说得好：过分懒惰的人，最终会走向自己自掘的坟墓。
在今天这个社会中，我们每一个人都是时代的栋梁，祖国的花朵，我们应该屏弃那种不劳而获的思想意识，树立正确的世界观，为自己的前途而努力。其实本文作者的写作意图是很明了的：对剥削阶级的思想意识进行了辛辣的嘲讽和批判，给予我们心灵的启示。
我们应该坚定自己的意志，强化自己的世界观和人生观，用正确的思想指导自己的行动，用美好而纯洁的心灵去发动每一个人，让这个世界变得更加光明而美好。
假乞丐读后感篇4
读了一周契科夫的短篇小说，有很大的感触。
以前在考试中，常常会遇到契科夫的小说作为阅读，每当那时，总会很开心，相对那些抒情文的分析，契科夫带有浓重批判色彩的小说，要容易得多。但往往做到题目，错误却会一个接着一个。契科夫的小说，有太多的伏笔，在考试的紧张气氛中，根本是来不及去细想，体会的。往往是很简短的一句话，也透露出一个个人物丰富的内心世界。
记得在书中导读部分曾介绍道，被誉为“英国契科夫”的卡特琳曼斯菲尔德在给丈夫的一封信中说：“我愿意将莫泊桑的全部作品换取契科夫的一个短篇小说。”由此也可以看出，契科夫的小说有多么经典。
契科夫的每篇文章，都能从最平常的现象中揭示生活的本质，揭示出社会的腐朽与黑暗。
?项链》这篇文章中的女主人公罗瓦赛尔，因为自己的'虚荣心，不仅连累了自己的丈夫，还浪费了自己的青春，毁掉了自己的美好时光。
故事简介：罗瓦赛尔虽然长得漂亮，却嫁给了一个教育部的小科员，她穿得是那样的朴素。一次有人邀请他们夫妇俩去参加舞会，罗瓦赛尔不愿意穿着那样丑陋的衣服去参加舞会，于是用四百法郎订做了一件礼服，她发现自己的脖子上少了一条项链，便去找自己一个有钱的朋友福雷斯蒂埃借了一条项链，高兴的和丈夫一起去参加舞会……回到家以后，罗瓦赛尔发现项链不见了，焦急万分。他们找了许多珠宝店，终于发现了一条一模一样的项链，找亲戚借了许多钱最后花了三万六千法郎买下了那条项链，为了还债，她付出了所有的青春。一次偶尔的机会她遇到了福雷斯蒂埃，她诉说了自己的苦难，可福雷斯蒂埃惊讶的说，那条项链是假的，顶多只值五百法郎！
我们千万不能像罗瓦赛尔那样虚荣，不然就会和她一样，为了自己的虚荣心，而毁灭自己的青春，浪费自己宝贵的时间。
假乞丐读后感篇5
?王子与乞丐》这本书我喜欢读。今天我又读了一遍。
我读着读着，就读到了王子与乞丐换衣服，王子换完衣服，看到乞丐有地方被抓破了。乞丐说：“也许是哪个卫兵……”王子听了，心里想：我出去教训一下哪个卫兵！刚走到门口，卫兵一下子打了他。因为他们高低、胖瘦都一样，卫兵们分辨不出来。王子有理说不清，被他的臣民戏弄着。
不一会，又读到了王子走在伦敦的街头，来到教室外的操场上，说：“叫你们院长过来，我是爱德华王子！”他们听后哈哈大笑。其中一个人说：“大狗，上去咬他！”王子被狗吓跑了。
慢慢得，一个小时过去了，汤姆突然想到：王子怎么还不回来？要是有人发现我不是王子，怎么办呢？突然，一个人走过来喊到：“简。格雷小姐到！”汤姆跪到她面前，这个“王子”却吓坏了她。
汤姆小时候被枪声惊醒过，从那以后，只要梦里有枪声，他就举起手臂。想到这，汤姆的妈妈走到王子耳边，跺了一下地板。王子睁开眼看了看，又合上眼睛睡了。妈妈认出这个不是自己的儿子。
但是，后来，冒牌王子成了冒牌国王。真不敢相信！
最后，真假国王团聚了，大臣们认出了真正的国王。于是每个人都得到了自己的幸福。
假乞丐读后感篇6
从未见过如此不羁的文字，它们的创作者一定是个不羁的灵魂。我试图从契诃夫的文字洞穿他的真实。
契诃夫在大笑。
他笑《变色龙》中那个因狗的身份不同而对狗的态度多次改变的警官奥丘梅洛夫，讽刺的笑声中正揭露了社会中层官员的阿谀奉承的丑恶嘴脸。狗因人而贵，因为主人的身份高贵，所以连一个普通的小市民都抵不上这条狗的社会现状。
他笑《一个文官的死》中的庶务官切尔维亚科夫为自己可能把吐沫喷到文职将军的脸上而惶恐不安，甚至担心致死的荒唐。展现了俄国官场的弱者们唯唯诺诺，唯强者是尊的奴才心理。
他笑《挂在脖子上的安娜》中那个为了金钱嫁人，出卖一切的穷姑娘阿尼娅。讽刺了那些上流社会的夫妇们互相利用，为金钱、名利不惜向黑暗交出灵魂。
契诃夫把病态的社会现象一再放大，放大到连那些所谓的上层社会人士也为这些以他们为原型的人物忍俊不禁。是什么赋予了契诃夫如此的胆识和智慧？
我从他得另一些文字中又发现了一个完全不同的契诃夫。《苦恼》中的车夫最大的苦恼就是没人愿意听自己讲述烦恼，乘客总是以各种难听的话骂他甚至打他，最后他只有把一股脑心事全都说给马听。万卡是一个被奴役的小男孩，不满主人的横蛮压榨，只好以天真的笔触给爷爷写请求信，要求爷爷带他脱离魔爪。《苦恼》、《万卡》描写了下层劳苦人民生活的艰辛。在这些故事中，我看不到任何讽刺的痕迹，看到的只有怜悯和同情。
最终，我理解了契诃夫。他的文字，他那不改的诙谐笔调背后，是对现实主义，腐朽官场无情地鞭挞。他同情下层人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艰难生活着的一员。
大笑着的契诃夫，是一个伟大的契诃夫。
假乞丐读后感篇7
走过大街上，乞丐的身影随处可见，他们用令人顿生怜悯的眼神向路人行乞。也许你有一颗善良的心，所以对着他们释放。然后他们就用生命中最珍贵的尊严换来了你的几元钱。你的善良也在他们的一叩中体现。
的确，你的施舍让他们换来了一顿充饥的食物，可你有没有想过，你的施舍并没有改变他们任何一个地方，你只让他们发现了一种赖以生存，不劳而获的生活方式。也许你自认为是慷慨解囊，街头善举，可事实助长了这种不正之风。社会的腐败就是因为你们有一颗“善良”心，乞丐靠出卖自己的尊严来讨生活，这难道不是一种悲哀吗？
但是，我的鄙视并不《．baihuawen.cn》是针对所有乞丐的。毕竟，那些在街头卖艺、身体残疾的人是上天对他们的不公，可是那些手脚齐全，年轻力壮的年轻人呢？上天给了他们健全的身体，成功的本钱，可他们宁愿在接受别人施舍时，在他们脚边叩一个头，也不愿意自信的昂首挺胸的站起来，为自己或为了其他打拼未来，难道生命里的一些亮点或暗斑都不能激起内心的那股勤劳的动力吗？坦然走过乞丐，并不是让你用一颗冷漠的心对待弱者。毕竟，善良也可以发挥在其他途径上啊！
每个人的存在都有意义，可这种乞丐出卖自己的尊严，难道我们不应该嗤之以鼻吗？一个人能够好好的活着，完全是因为他有自尊，从不蹂躏践踏自己的尊严。而乞却成了乞丐的职业，他们已经没有任何形象可言。
那么你的善良呢？你让他们发现了一种利用他们同情的妙方，促使他们做出了错误的人生选择。
或许，他们也需要帮助。但就不是实质上的施舍，可能是帮助他们指点迷津，也有可能是给予他们重新开始人生的自信。体现你善良的是帮助，不是施舍。
面对乞丐，我们的眼光必须坦然。不要带任何怜悯之情，这样对他们才会有些许帮助。
一个民族，一个社会，一个国家的落后，是源于经济精神文化的，要从经济上，精神上，文化上铲除落后，“乞丐”才会不复存在。
我几乎不曾向别人乞讨过什么东西，强烈的自尊心让我始终高昂着头，并将一颗敏感的心，用坚硬的外壳包裹起来。
可是我却曾用过整整半年的时间，恳求一个女孩，给我一段携手向前的温暖的友情。
那时我们那个村小没有五年级，妈妈就把我和弟弟费好大劲转到了镇小。
什么都不懂却什么都好奇的我，可巧分到了晗那组。晗长得高挑，很聪明，家世也好。她爸爸是镇派出所所长，妈妈是一名高中教师，这也是我后来才了解到的。老师也很喜欢她，她在班上的“官”职也多：班长，数学课代表，组长。
我坐在一个瘦瘦的男孩旁边。英语课上，不知怎么地，她踹了我，真的好痛，我倚在桌子上痛哭，没人理我。过了一会儿，晗走过来了，我有些惶恐，回头。她将一张面纸递给了我，说：“别哭了，擦擦吧。”我欣喜抬头，看见笑容纯美的晗，正歪着头注视着我。我很感动。
第二天中午，我把二叔给我从长沙开福寺买来的开过广的一个手镯送给了晗。晗诧异地看了我一眼，又看看手镯，笑着接过，并随意玩弄。等她走后，我呆呆地看着她空空如也的手臂，默默地祈祷：希望手镯能够保晗永远健康，平安。
晗是个活泼的女孩，身边总有许多朋友。她们在一起，像一个快乐的乐队，那种动感浓郁的节奏，是我这样朴素平淡的女孩永远无法介入的。
可是，明知无法介入，对一份友情的渴望，还是强烈地推动着我，让我把所有的“宝贝”赠予晗：手镯、贴画、漫画书、发夹、跳绳……每次，晗都会笑着接过，并说声“谢谢”。但她总是随意将它们丢在桌上或者拱让给别人。我从不奢求能像其他的女孩一样从晗的身边来去，我只期望自己十分的努力，可以换来晗至少一分的友情。可是晗却像一片云朵，被缥缈无形的风吹着，即使路过我的身边，也不过是因为偶然。
那是一个夏天的午后，我准备将辛苦换来的笔罐送给晗。晗正和她的几个好友说着话，接过笔罐，便高高举起，朝她的朋友喊：“谁下课去商店帮我买巧克力，我就把笔罐送给她！”几个女孩纷纷举手，去抢那个笔罐。我本来是要将笔罐送给晗的，但我还没说出来，晗就习惯性地把它当成了我送的礼物。站在晗的身后，突然间我很难过，不知哪来的勇气，我将笔罐一把夺了过来。转身离开时，我对晗说：“对不起，这个笔罐不是给你的”。
我终于将这份幻想的友情很自尊地收回了，安放在心灵的一角，且再不肯给任何人触摸它。
幸好，在那之后不久，晗转学了。大致原因好像是她妈妈被调到县一中去了。这对于我或许是个不错的机缘，因为我真的想不到该怎么再去面对她。
我从不否认晗的聪明，因为每次数学测试她准是一百分，什么附加题，她也是一做一个准，作文也写得不赖。但尽管她聪明，聪明就能不尊重人吗？聪明就能不把人放在眼里？家世好就了不起吗？
时至今日，再想起晗，我已经原谅她了，她没选择我当朋友，却为我上了一堂生动的友情课，我感到自己又迈上了成长路上的一个新台阶。
总会在繁华的街道或是车站，碰到一两个衣衫褴褛的乞丐，他们或佝偻着身子，或是一瘸一拐，或静坐，或侧卧，给人以不忍直视却又不得不视的视觉冲击。
每当这时，我都会不自觉地移开目光，我不想长久地凝视他们，我害怕自己怜悯的眼神会伤害到他们的自尊。我没有看不起他们，但是每每看到他们，心中却不得不涌起一股同情。当他们乞讨的盘子伸到我的跟前时，我都会丢下一两枚硬币，然后迅速逃离。
记得毕淑敏有一篇散文《坦然走过乞丐》，她写到“乞丐是一个现象，它把贫穷和孱弱表面化了，瘫软地体现了出来。它把人的哀助赤裸裸地表达着，让他人在同情之后，起了帮助的欲望和收获施予的喜悦”。在文末，她借助朋友之口批判道，“我是从不在马路边施舍的。那样不是仁慈，而是愚蠢。当然了，我不敢说马路边的每一个人都不该救助，但救助，也要有现代的意识。你给了一点钱，他就叩头，他靠出卖尊严得到金钱，你收获了廉价的欲望满足。你的那几个小钱，是不配得到这样的回报的。他轻易地以头触地，因为他已不看重自我。那种展示生理恶疾，压榨人们的感官，更是一种潜在的威胁和逼迫。利用丑恶博得金钱，古来就被称为‘恶乞’，被人所不齿。如果你辛辛苦苦挣来的钱，却助长了不良之风，不正与你善良的愿望相悖”。
言之凿凿，却也难以抹灭我心中自然涌起的怜悯。更喜欢林清玄的《假乞丐》，他说，曾经看到一个瘫坐在轮椅上的乞丐，在没人的时候站了起来，“他原来是可以站着走路，他原来可以吃便当，他原来可以高声谈笑，他原来是假的”。发现真相之后，林清玄和我们普通人一样，“整个下午心绪不宁，好像被好朋友欺骗一样。一直到夜里，我的心才平静下来，因为我想到一个好好的青年，要整天歪斜，伪装瘫痪，是多么辛苦的事，而且他哀伤茫然的表情表演得多么传神，胜过一般的演员。他不是乞丐，他是街头艺人，他表演瘫痪、哀伤与茫然，我看了感动，自然就赏钱了，还有什么可懊恼的”。
有时，对待那些身体残疾，抑或是心灵残疾者，我们何必去较真，既然他们已经躺在那里了，不论是真还是假，涌起同情，给点怜悯，是我们自己的善念。对他们的尊重，其实是对我们自己作为人的尊严的敬重。
去年冬天的一个上午，前所未有的冷，寒风刺骨，我独自走在街上。
远远的，一阵叫喊声传入我的耳鼓，我不由地慢下脚步，循着声音望去，一个乞丐正跪坐在那里。
他身上的衣服脏而油亮，好像很久没有换洗了。头发蓬乱，粘糊糊的，几缕头发被不明物粘在一起，像极了一个用稻草和着泥巴筑成的鸟窝。双手布满污垢，早已看不出原来的底色，仿佛戴上了一副脏兮兮的手套。脸上也是脏兮兮的，不过却肥头大耳，和印象中的乞丐完全不同。
只见他，脸上洋溢着神采，伸着双手，一有人走过，就立刻直起上身，底气十足地吆喝起来：“大哥，给点钱吧！”“大姐，行行好吧！”这吆喝声听起来如此理直气壮，竟不像是在乞讨！
路过的行人很多，有的行色匆匆，充耳不闻；有的悠哉悠哉，视而不见；有的皱了皱眉头，快步离去……当然，偶尔也有那么一两个人，在他面前停下来，丢给他一两枚硬币。每当这个时候，他就会更加卖劲地吆喝：“好人啊！好人！”
这时，有几位结伴逛街的阿姨从乞丐面前走过，乞丐又不失时机地卖力地吆喝起来：“行行好吧！大姐！”几位阿姨看了看他，相互嘀咕着，“你说现在的人干什么不好，非要来乞讨！”“是啊，有手有脚，却想不劳而获。”“别信他，这样的人见多了，其实呀，就是个骗子！”……阿姨们指指点点着，渐行渐远。
这些话飘进了乞丐的耳中，只见他神色骤变，猛地挺直身子，双目瞪得滚圆，脸上燃烧着怒火，嗓门也高了八度，对着几位阿姨的背影破口大骂：“我做我的事，关你们屁事！吃饱了撑的！……”前面的阿姨们紧走几步，逃也似的离开了。可他仍不善罢甘休，继续咒骂：“一群抠门的娘们……”他越说越来劲，那样子，仿佛全世界都欠了他一样，丝毫不顾及来往行人异样的眼神。那骂声，似乎也在骂其他不给他施舍的行人。那底气十足的声音配上满脸的神采，还有忘我投入的表演，活像一个话剧舞台上的小丑。
我不禁打了个寒战，再也没了逛街的兴致，转身匆匆离去。
虽然这件事已经过去很久了，可每每想起，心里总会掠过一丝寒意，为那些善良的人们，更为那个乞丐！
校门口的一条街上，总有一位老者在乞讨。
说实话，我的确嫌弃他！
在周末是遇不着他的。他总拣学生多的时间或地方来，倚老卖老给学生们看。他也许从唐南初建就"扎根"在这儿了吧！总之，他每句乞讨的话都说得那么流畅熟练，手颤抖的幅度也把握的分毫不差，正巧让人们心生怜悯！
可他为什么偏选这个地方？放学了，同学们洪水一般涌出校门，三三两两，只有他一个人"逆流而上"。显然，他那微弱无力的声音在同学们的嘻笑声，谈论声中微不足道。没有人正眼瞧他，更别提施舍点钱了！
看他，胡子乱得上窜下跳，头发白中略带几根黑发，也乱得胜似一包鸟巢，双眼深陷，红肿的眼眶里布满了血丝，一脸的沧桑！衣衫褴褛，肩上斜挂一个大蓝布包，似乎也不装什么东西。树杈似的大手怕是一辈子也没洗过几次。手里握着一个大茶杯，应该是七、八十年代的，印着"红色"字样，被他像宝似地捧在手中，实则里面只有几枚"响当当"的硬币。更可怕的是他那作文副身子！背足够的驼，身体摇摇晃晃，随时都有跌倒的可能。但他的脸上总显出饱经风霜之后隐约深藏痛处的憨厚的笑！
我听说过乞讨的人都会有一个弱肉强食的圈子：年轻强壮能抢的自然欺负那些老弱病残的。自然，最差的"地盘"就留给了弱者。他有怎样的身世？怎样的遭遇？带着这样的疑惑，我每每陷入沉思……他也许有一位卧病在床的老伴，甚至有一双无力赡养父母的儿女，又或者，他就是个懒惰的人，只是想过一天算一天……
我竟担忧了起来。
每每流连校门或街头，依然见他摇摆不定的身子，我的目光不禁被他锁定，不知从什么时候开始想要多看他几眼！我的手曾几次伸进裤兜，却又几次缩了回来。心里酸酸的，总觉得欠他什么！我想，在我掏钱的那一刻，他就变成了一名嗟来之食之人！我不愿意！
大街小巷，车水马龙，灯红酒绿。生活中的那些角落里，他这样的人，何止一个！我知道，即便是乞讨者，即便他们驼背，他们也会竭力地让自己站直一点吧！
假乞丐读后感篇8
我一直记得父亲曾对我说过：赠人玫瑰，手留余香。意思是你帮助了别人，你也同时拥有的快乐。爸爸的这句话，一直让我觉得快乐，带着这句话去帮助那些需要帮助的人，让我的心变得更加的开阔。
也不知道从什么时候开始，大街上的乞丐，变得越来越多了，类型更是越发的千奇百怪，每一次，我都会想如果我们每一个人都伸出援助之手，那或许大街上有一天就找不到乞丐了吧。
最近，一次偶然的机会，我看了毕淑敏的一本随笔，其中有一篇文章，突然让我开始怀疑我原先的那些想法。这篇文章的题目叫《坦然走过乞丐》，走过乞丐却可以做到坦然，那是一个什么样的人啊，于是我对它产生了浓厚的兴趣。文章中提到一个奇情女子——张爱玲，这位女子竟然可以做到坦然走过乞丐，真的很难想象，难道她在狠心走过乞丐的那一刹那，不觉得自己似乎违背了良知吗？
常常有人听说一些关于哪个乞丐骗吃骗喝装可怜的传闻，当时的人应该是十分气愤的，可是当再次看到街上的可怜人，动了侧影之心，又掏钱帮助那些可怜的。人。三字经开头两句则是“人之初，性本善”说明善良是人们的天性，不可否认的是，社会上的确有那么一小部分的乞丐却在利用人们的善良来博取人们的同情。他们不依靠自己的双手去获得财富，而是选择放弃做人的尊严，依靠别人的施舍来过生活。这样的人，不值得我们同情，我们的救助只会纵容他们，让他们变本加厉。
有一个成语叫“嗟来之食”，它说的是一个发生在春秋事情齐国的故事，那时候齐国闹饥荒，有一个富人看饥民们可怜便煮粥给他们喝，有个饥民为了维护自己的尊严，不肯吃粥，最后饿死了。
当然，这样的尊严也许有点牵强了，但是其实能够自己创造，却依靠别人生活的人，就真的为人说不齿。帮助那些需要帮助的人，我想乞丐们或许也是时候筛选一下了。风景需要去掉污点，那才完美！
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