写读后感时，我们可以记录下自己的成长和变化，留下宝贵的回忆，读后感可以帮助我们分析作品中的角色关系和互动，理解它们对故事的贡献，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的未来的读后感8篇，供大家参考。
未来的读后感篇1
看完《未来简史》归结于一句话：万物互联让人类的能力指数上升，人类放弃意义而追求力量，智人失去控制权，极少数人控制世界。放下书，世界还是世界，贸易摩擦，围追堵截，崛起增长与压制，民粹主义与开放合作，现在还是柴米油盐，未来还只是未来，甚至可能永不会成为现实，当前独善其身仍然可行，一切似乎没有变化。一千六百多年前，陶渊明就说了悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，嗯，就这感觉，感觉都没变。
但有些想法在悄悄地变化：
1、认识到靠虚拟的愿景、文字和货币，人类开展了大规模的分工协作，从此一骑绝尘。大规模协作是人类力量提升的核心关键。
2、对自由人文主义，平等，自由，自由意志，独立意志，追随自己的内心，不那么确定，那么执着了。
3、对万物互联，个人隐私，数据自由，有了新的认识，或许，这是人类进行大规模协作，大幅度提升力量的必然趋势，势不可挡，顺者昌逆者亡。
4、意识到如果生命最终只是技术问题，会有截然不同的价值观。
另外，我会想人和人的差异在哪里？答案是：能力，见识和眼光。
1、能力包括了决断力、执行力、理解力、与人连接力，意志力，当然也包括了语音能力，运动能力，发现问题与解决问题的能力，逻辑推理能力，总结能力，洞察能力，规划能力，情绪控制能力等。
2、眼光高低取决于见识，见识又取决于知识和能力。为什么会目光短浅，因为没有见识，为什么没有见识，很多知识不知道，知道了也没有能力抽丝剥茧，归纳总结形成自己的观点啊。
不同的选择造就了不同的人，而选择是基于已有知识、能力、见识和眼光的选择。
有些事我们知道自己知道，我们也知道自己有些事不知道，知道的东西多少，决定了人和人的不同。有些事我们不知道自己知道，但它总是通过直觉、感觉，隐隐地，经常性地影响我们的选择，而大部分的，是那些我们不知道自己不知道的部分，我们不知道，所以就会执，就会固执己见，就会画地为牢，就会刻舟求剑。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，这就是眼光、境界、定位的差异来源。
未来的读后感篇2
读《未来简史》的第二部分有点迷糊，不知道重点在说什么。直到结尾点出人类凭借创造出基于想像的“互为主体的现实”统治世界，才有点摸着头脑了。
作者的这个观点在《人类简史》里就说到过，那时候说的是“人类凭借编故事的能力统治世界。”那样说的时候我好像一下就懂了。作者在第二部分用两章的文字解释了凭什么得出这个结论。
人类跟动物的关系变化，从狩猎采集时代的众生平等，到农耕时代人类为了自身利益豢养家畜。人创造了神和宗教来合理化人高级于动物这一原来并不存在的现实，并借助神与自然沟通，做交易。接着人类从农耕时代进入科技时代，人类可以凭借科技经济政治直接有效的解决原来需要神作为中介的各种自然问题。神也面临下岗危机。
神和宗教就是人类创造——或者也可以说是编造出来的互为主体的现实。大概这样的“事实”对于有宗教信仰的人群是很难理解很难接受的观念，所以作者要通过大量的数据，实验，传说，说明动物和人一样拥有情感，意识，甚至有部分的动物比人聪明，比人有更强大的力量。但7万年的演化结果是人类统治着所有动物，而不是人类被更聪明更强壮的动物统治。究其原因就是因为只有人类懂得高效灵活的大规模合作，而这种合作正是基于想像的秩序，比如宗教，体制，法律，价值观，信用，货币等等等等。
所有的这些都只不过是人类创造出来的互为主体的现实——只要大家都信，这些就是客观存在的现实，如果大家都不再相信。所有的一切都不过是子虚乌有。
不知道后面的内容作者会不会通过大部分人类跟小部分人类的区别，来论证大部分的人类其实是跟家畜一样的存在，只有创造“互为主体的现实”的那部分人类才是这个世界的主宰。生而为大部分人类中的一员，要怎么活才能不是个悲剧？像那头叫夏洛特的小猪一样算不算活得比较值？或者猪就该本本分分的过它的猪生，狗就该本本分分的过它的狗生，那样起码不会过得很纠结？
未来的读后感篇3
从未读过有关青春类的书，可没想到第一本有关青春类的书居然是在毕业后七个月的这天读的。喜欢刘同的文字，细腻真实。或许真如那句话所说，打动人的`文字从来不是那些词藻华丽，天马行空作品，而是那些最真实，贴近生活的文字。青春，好像离自己很近，却又感觉离自己很远了，近，是因为自己内心还是有一颗青春不老的心，远，是因为那些有关青春的事和人渐渐模糊直至消失在自己的生命里。可不管怎样，至少我们曾经有过青春时光，不管是轰轰烈烈的，还是平平淡淡，至少我们拥有过不是吗？
大志、微笑、陈桐、小武、我不似他们中的任何一个人，却发现他们的模样有自己的影子。曾经的我也想大志一样迷茫彷徨，不知未来的自己。也像小武一样遇到自己喜欢的人只知默默关心和付出却没有说出自己心里话的勇气，也像叮当一样做过花痴，可最后找了最适合自己的那个人，或许有些人只适合喜欢，却不适合久伴吧！到最后发现其实青春里的我们每个人都是一个矛盾体，可多年之后发现，难道不正是因为那些矛盾，那些纠结，那些痛苦才可称之为青春不悔吗？也正是因为那些好的坏的事，才让青春年少的我们更勇敢，也更加可爱。
青春不悔，往后的每一天也要更加努力。像年少的我们曾许的愿一样，成为更好的自己。
未来的读后感篇4
最迷茫的日子，谁在你的身边？你现在身处何方？10年后你向往的生活是什么？你想成为谁？你想对你身边最好的朋友说什么？这些问题是否在你的日记中出现过？现在的你和10年后的你是否能给出同样的答案？
在这个故事里，36岁的自己以班主任老师的身份回到17岁的自己的身旁，重温自己17岁的青葱岁月，36岁诸多不顺的他将怎样去改变自己原有的生活轨迹？
当36岁的.自己遇见17岁的自己，17岁的自己会相信36岁的自己的话吗？如果17岁的自己杀了自己，36岁的自己会凭空消失吗？如果这件发生在你的身上，你会像周校工一样告诉年轻的自己未来发生的事情，而年轻的自己依然无法改变人生既定的轨迹而濒临精神崩溃？还是会像郝那样用自己的热情感染年轻的自己，潜移默化的改变自己？
读这本书，书里的每一段文字都是一次对话，是郝与刘大志的对话，亦是读者与过去的自己的对话，每一种心境似乎都有自己的影子。
敞开心扉，向周围的人诉说自己的心声，将会发现不一样的世界。当刘大志与离异的父母谈话时，才发现他们仍是彼此的依靠；当叮当与自己想象中的笔友见面时，才发现陈小武虽与想象中的"他"完全不符，却是可以与自己共度一生的那一个人；当别人眼中的坏学生与别人眼中的好学生成为朋友时，才发现他们彼此羡慕着对方……人生中有许多的错过，不是情深缘浅，而是没有诉说情深故而缘浅。
现在的自己觉得过去的自己虚度光阴，从而造就了现在的自己懦弱无能、诸事不顺，可当再次回顾过去的自己时，才会发现：不是过去太糟糕，而是现在的自己太麻木。埋怨过去不过是为自己逃避现实找一个借口，让自己生活在自己编织的世界，没有流言蜚语，亦没有惊心动魄，麻木的活着，嘴里说着自己有目标、有信仰，其实什么也没有，那不过是安慰自己罢了。
要改变人生，并不是从哪一刻去改变，而是从此刻去改变。现在的自己想回到过去，那么就是意识到了自己的不足，想要回到过去改变什么，那么就改变现在的自己，我在未来等你，在每一个路口拥抱你。
未来的读后感篇5
打算每个星期看一本书，今天赶紧把这本快超了一星期的《经营未来》看完了，有必要写些感想，希望以后能坚持李明博，作为韩国的总统，居然是从那么贫穷过来的，让我难以置信，他年轻时的经历奇特，一个连高中都没钱读下去的孩子居然靠自己完成了大学，这是一般人无法做到的。李明博三年夜校是靠每门课成绩都是第一名而免学费的，他不仅在学习上那么突出，还同时随着季节变化做买卖，他卖过麦芽糖，卖过冰棍，卖过爆米花，卖过水果。就是在这种既不耽误学业又赚钱的艰苦生活中完成了高中。
他的大学之路更令我敬佩，他只是一个突发的念头去考一次试试，如果考取了大学，就算是大学中退了，比高中毕业证强些。他拼命复习，在离考试一个月时还开始熬夜复习，终于他的大学梦实现了，但是光是考试合格，没注册是不能算大学中退的，于是他靠清理垃圾卖苦力交了他大学的学费。他说他从一个清理垃圾卖苦力的工读学生，到敢于迎接挑战的学生会主席，到军事政权的反抗者，到打工者，到职业经理人，到首尔市长，到当选总统，是贫困教会了他善于学习，教会了他冷静地思考人生和社会的意义，迫使他执意进取，直面挑战，勇于变革，使他懂得了把握未来，经营未来。这也让我想到了穷人的孩子早当家，李明博就是乘着贫穷的.翅膀腾飞的。李明博在“现代”的经历是常人无法完成的，在现代工作了27年，从一个普通的打工者，20多岁当代表理事，35岁当社长，40多岁当会长，人们称他为“工薪族的神话”，他靠得是一种信念和精神，一种怀揣志向和梦想，遇到挫折不放弃的精神，一种在困境中总是拼尽全力去挑战，去奋斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。年轻人一定要勇于挑战，无论陷于何种绝境，都要勇敢地挑战！年轻意味着什么？意味着即使失败，也随时可以再挑战！与其在“我能做”“我不能做”之间犹豫不定，浪费时间，还不如想想“我现在能做什么”如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付诸百分之九十九的努力。
未来的读后感篇6
今年我有幸读了《未来学校》这本书，通过读这本书，我也学到了很多，印象深刻的就是学习中心这个词。
未来学习中心的基础课程体系是：生命教育课程，落脚点在“拓展生命的长宽高”。智识教育课程，落脚点在于“真”。包括大科学与人文课程。公民教育课程，落脚点在于“善”。社会公德、责任感等。艺术教育课程，落脚点在于“美”。还有超过50%的针对学生个性选择的“特色课程”。
学习中心就是线上线下相结合，个人与团队相结合，时间和空间被打破。未来的学习方式：突破时空限制的泛学习。泛学习，顾名思义就是指无时不在，无处不在的学习，是一种任何人可以在任何地方、任何时间、用任何方式获取所需的任何信息的学习方式。也有人将之称为无缝学习、普适学习和无处不在的学习等。
书中也提到了未来教师会不会失业的问题。必须做到两条，首先教师要学会做智能机器人做不到的事情。二是学会与智能机器人共处，让它为我所用。未来教师，既是学生的指导者，也是学生的陪伴者；既是教练，也是陪练。因此教师也要不断的学习来提升自己的能力，他们不以学生的导师自居，而是与学生一起成长。注重于学生的情感沟通，注重既是发现和帮助解决学生遇到的问题，这是未来教师的`重要特点。
未来学习中心不仅是学生与教师的事情，与每个家庭、每位父母的关系也非常密切。因为父母不仅是孩子的第一任老师，实际上也是孩子终身的老师、最长久的老师。而家庭不仅是人生最重要的场所，也是儿童最初的学校。儿童成长最关键、最迅速的时期，是在家庭中度过的。儿童的行为习惯、认知风格、个性品质，大多数也是在家庭中形成的。
孩子的成长也会促进父母的成长，优秀的父母更容易培养出优秀的孩子。父母与孩子一起成长将是未来学习中心的重要特征，在一个学习中心，或者学习同一种课程的父母，彼此之间都是天然的最佳学习伙伴。父母成为学习者，与孩子一起成长，才是教育最美好的人生状态，更是未来教育最显著的特征。
通过学习《未来学校》这本书，也让我们看到当前的教育改革和教育变化都是时代进步，大势所趋，必然结果。互联网的快速发展必将在未来的教学与学习中占据重要的部分，因此作为教师的我们必须起好带头作用，不断的学习各种知识来开阔眼界，提高自己。
未来的读后感篇7
对自传类的书籍，长久以来，我一直抱着一种怀疑的态度，我不认为一个人的成功事例会对我以后的成长有多大帮助，因为，被撵出校园的学生很多，却只有一个爱迪生。是否存在粉墨人生之嫌、是否能为自己带来有益的帮助，以上这两个疑问让我从上学时期就有些排斥名人自传类书籍。前几月，现在工作于中海油，当年的校报编辑给我打来电话闲聊，谈起韩国总统李明博的自传——《经营未来》这本书，大为推崇，叮嘱我一定要抓紧时间仔细阅读，7万字的自传，并不长，9月份，我读完了这本书。
李明博从一个清理垃圾卖苦力的工读学生，到敢于迎接挑战的学生会主席，到军事政权的反抗者，到打工者，到职业经理人，到首尔市长，到当选总统，铸就了“工薪阶层”的神话。是贫困教会了他善于学习、教会了他冷静地思考人生和社会的意义；迫使他执意进取，直面挑战，勇于变革；更让他懂得了把握未来、经营未来的重要。他的人生轨迹，我总结了六个字：理想、信任、节约。
一、理想
在李明博先生的字里行间透漏着挑战和奋斗的精神，这很值得我们学习的，但是在其小档案里，我看到他儿时的梦想是做教师或是消防员，就业后从事的却是的建筑工程，最终走向政坛，一路风雨，竞选为总统，这或许也属人生的正常现象吧。
关于理想，现在仿佛淡漠了对理想的定义，以至于我从不问我4岁的女儿诸如“长大之后想做什么”之类的问题，因为就我自身而言，童年、甚至是踏入社会之初对人生的理想，与目前的生活都有很大不同。相比理想，我更倾向于“想法”二字，每个人，每个已经能够对自己的人生完全负责的人，都应该有很多关于正面的想法，并有责任、义务去全力实现。
但是，如我一样的接近全部的普通人，在无力改变的环境中，想找到“如鱼得水”的成长感觉，绝对是一种奢望。这时候，就要重视“奋斗”的意义，所谓奋斗，在国人的词汇里，往往和“艰苦”组合在一起，事实正是如此，不付出怎能奢求回报，而付出往往代表了一种被动的情感。办公室一直强调要有很好的逻辑思维能力，以上的逻辑可以得到的结论就是：如何调整付出时的心态，这一点，对任何人的人生成长，至关重要。
二、信任
李明博先生在其小档案中提出正直、诚实是根本的观点，我深表认同。李明博在企业工作时的领导对李明博的评价简短但异常深刻：凡事只要交给李明博，就没有办不成的。我认为，这是一种基于做人和做事基础上至高的信任
人际关系中，最重要的是信任，而团队组合的基础也是来源于成员之间的信任，补位不越位，补台不拆台，是在我工作环境中大家都熟悉的一句话，在前年流行一时的《士兵突击》里，对兄弟的定义是：“能够把后背露给对方的人”，以上两句关于信任的诠释，很好的形容了信任的两个层面。
我其实认为，能力过硬，能独挡一面，事情办不砸的职业能力仅仅是信任的一个层面。昨天晚上，盐化公司办公室领导来交流学习，和他们沟通月前“清华同学会”接待这项工作，大家都有感触，团队的基础就是“信任”，只有信任，才有无间的合作。放开来想，于每个人，如何才能在职场上获信与人呢，我想最重要的因素是“真诚”，站对位置，诚实待人，骗人就是骗己，真诚对人就是对自己负责，这就是我认为需要每时去坚守的重要信条。
三、节约
李明博在其担任首尔市市长的时候，最大的政绩我认为应该是其大力开发的清溪川项目，这一切和其在任期间提倡的节约是分不开的，改造清溪川项目斥资3，600亿韩元，如果没有其在当市长时提倡节约省下的预算，这个项目是很难完成的。节约不是不作为，而是提高效率，减少浪费，这一点是很值得企业学习的，尤其像我们三友这样一个大的集团公司，如果每个人在节约上注意一下，那么给公司省下的绝对不是一个小数字。为企业节约的立足点也应该是主人翁意识，真正的职场中人应当具有朴实的主人意识，而且首先应当成为“自己的主人”、“良心的主人”，以此才能成为“事业的主人”。
未来的读后感篇8
看完了《未来简史》，再一次被震撼到，倒不是因为描述的未来中人可能永生也可能灭亡，当然这的确也很震撼，不过算不上什么新见识。书中真正打动我的是贯穿于人类发展的一条暗线——人生的意义，虽然这个终极问题还是没有答案，也可能根本就没有答案，不过对这个问题的不断追问也造就了人类文明本身。
用书中阴阳的比喻——阳即力量（科学），阴即意义（价值），两者此消彼涨，过去几百年阳占尽了上风，“现代生活就是在一个没有意义的宇宙里不断追求更多的力量”，未来到底是阴阳失衡还是阴阳转换？马克斯预言了资产阶级和无产阶级的矛盾激化，反而提醒了资产阶级，缓和了矛盾，书中的预言也是按现在的形势推演，至于未来是否会因为预言而改变？我等鼠辈也只能拭目以待了。
人何时为人？我觉得不是直立行走，不是能够使用工具，不是有了情感，不是有了意识，而是从能够反思开始，从我们开始问那三个终极问题开始——我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？在此之前我们的意义是基因内置的——生存和繁衍。我们的行为和其他生物一样，源自一套根植在骨子里的“算法”，饿了就要吃，见到异性就要做，虽然这时也能产生社群，也有情感，也有惩恶扬善，但其实都是自然选择和博弈共同产生的”算法”。个体的意义就是尽可能提高自己的力量（体力，智力），此时可谓阳盛阴衰。
而当我们开始反思那三个终极问题，就必须要有答案，自然界厌恶真空，于是就有了宗教，宗教完美解决了所有终极问题，但是却限制了人类本能上对力量的追求，此时可谓阴盛阳衰。
自文艺复兴起，人文主义大行其道，其声称人的意义就存在于每个人本身，人生体验就是意义，努力去追求力量（科学）吧，“在生命最广泛的体验中，提炼出智慧”，此时再次回到阳盛阴衰，但是基因赋予的意义（生存、繁衍），宗教、文化赋予的意义仍然存在，与人文主义的意义相互冲突，也就难怪这么多人感到迷茫了。
许多人预言未来是人工智能的时代，但目前来看，人工智能对于“我要到哪里去”并没有新的答案，还是由人来赋予意义（价值），所以还只是人类力量的延续。也许未来人工智能开始反思这些终极问题时，人类才会真正被替代吧，到时到底是阳盛还是阴盛，还是毁于一旦就不得而知了。
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