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小三的读后感参考5篇

每次写读后感,我都能够感受到内心情感的涌动和流淌,每本书都留下了浓墨重彩的读后感,它们是我们阅历的一部分,也是智慧的结晶,有美篇范文网小编今天就为您带来了小三的读后感参考5篇,相信一定会对你有所帮助。

小三的读后感参考5篇

小三的读后感篇1

?小燕子和它三邻居》的作者是赵燕翼,1927年生,甘肃古浪人。它1946年开始发表作品,其中《桑金兰错》收入雷达编选的《百年百部经典短篇小说》。

这本书由许多故事组成,其中给我印象最深的是《五个女儿》。这个故事主要写了五个女儿有一个刻薄又吝啬的后爸——货郎客。它对五个女儿非常不好,好布好饭都不给它们用,一不高兴就骂它们:“咳!可惜我的白米细面,养活五个赔钱货!”

有一天,货郎客赶着去串乡。吩咐女儿:“烙下几张千层油饼,晚上回来吃。”妈妈打发五个女儿去场上晒谷子,自己烙油饼。一切准备好后,千层油饼摊上锅,五个女儿陆续进来拿东西,把五个千层油饼都吃了。货郎客回家了,它知道油饼都被五个女儿吃掉后,怒气冲冲,心里想下一条计。

第二天,它要五个女儿和它一起上山。来到野熊山,货郎客说:“你们进山玩吧,什么时候听不见我斧头响,就下山来吧。”五个女儿进了山,像飞出笼子的鸟儿。她们采到了想要的东西,便一直往前走,天黑了,她们叫爹不应,叫娘不灵。她们发现是后爸丢下她们,便为住宿问题翻了愁,不觉来到山洞口,洞里有个老奶奶,老奶奶对五个女儿说:“洞里住着个吃人的'野熊精,自己因为人又老又瘦才没被吃掉,留下看家,五个女儿躲在五个缸里,小狗躲在火洞里。野熊精回来了,闻到了一股味道,走到缸前,这时小狗跳了出来。野熊精打算吃了小狗,天不早了,野熊精睡在了大锅里,五个女儿出锅了,压住了锅,加了柴拉风箱,把野熊精活活烧死了。五个女儿和老奶奶住在那儿,把那儿变成一座万宝山。三年后,五个女儿把各自的信物由小狗送到老家去,告知家人自己还活着,后爸货郎客和她们的妈妈硬着头皮来到万宝山。女儿们迎出来 ,抱住了妈妈,后爸货郎客向女儿赔罪,女儿不计前嫌,热情地款待了他。

读了这个故事,我很敬佩那五个不计前嫌、胸怀广阔的女儿。让我明白了,如果一个人要得到别人的钟爱,首先得去爱别人。

小三的读后感篇2

这个暑假我读了曹文轩的《青铜葵花》,一捧起书,我就被里面动人的故事情节和鲜活的人物形象,深深地吸引住了。

这本书主要讲述了一个城里的女孩葵花和一个乡下男孩青铜在一起生活的故事。葵花从小就没有妈妈,一直和她爸爸相依为命,一次意外爸爸不幸溺水身亡,后来葵花就被青铜一家所收养。故事就在这之后拉开序幕……

在青铜一家人身上发生的故事让人为之动容,而书里有个小故事却让我感动万分,难以忘怀。那是青铜奶奶得了重病,却没钱去治病,于是葵花就独自一人去江南采杏子,然后卖掉把赚来的钱给奶奶治病。想想葵花的年龄跟我差不多,还是个弱不禁风的小女孩,当家里遇到困难时毫不犹豫的挺身而出,真的令人佩服。这个故事让我明白了:一家人只要齐心协力,同甘共苦,勇敢面对的困难,就能战胜一切。

这不禁也让我想起身边的一件小事,那是我在上幼儿园中班的时候,妈妈有一次生病了吃不下饭。我很担心妈妈,于是我就拿了一些零钱下楼了,去买妈妈平时最喜欢吃的那家包子,回来后我把包子递给妈妈,妈妈很是惊讶!热泪盈眶地把我拥入怀里,夸我真是个孝顺、懂事的好孩子。

我们现在的物质条件比起葵花他们那个年代宽裕多了,我们也没有办法体会那个年代的苦,反而有时还为一点小事跟妈妈无理取闹,想想都觉得惭愧。我很感谢葵花,是她使我明白了要关心、爱护家人,体谅父母的苦心。

想和青铜、葵花交朋友的同学们,快去读一读《青铜葵花》这本书吧!读完,你们一定会喜欢上他们兄妹俩的!

小三的读后感篇3

孙少安和少平其实是一样的人但他们也很不一样,孙少安是幸福的,有一个青梅竹马的田润叶愿意为他放弃干部的家庭生活并且像爱他一样的爱他的每一个家人,又有一个愿意为他洗衣做饭和他踏实过日子把他当做自己全部的秀莲,我觉得足矣了。少安他不可能仅仅因为爱就和田润叶抛开世俗抛开家人不负责任任性的在一起,我想他们最可怜的地方就在于明明两个人相爱却不敢想未来。而他是理智的,所以他最后选择了秀莲,因为这才是家!不过像秀莲这样的女孩子是单纯的但往往也是单调的,我个人觉得哈,秀莲和少安的故事才是最后大家普遍的爱情故事,没有什么罗曼蒂克过着过着就有感情了最后就一辈子了。田润叶是悲剧的,李向前也是悲剧的,这完全是父母之命媒妁之言导致的,不过向前绝对中国好男人一枚,为他点个赞,至于田润叶我用一句歌词来诠释她就可以了:从前的日子变得慢,车马邮件都慢,一生只够爱一个人!

剧中的其他小角色也很重要,比如少安的二妈是很鲜明的,感觉农村里就是有很多这样的能人妇女,她们绝对活的很风光但是另一方面也很可笑可悲;孙玉厚,一辈子的庄稼人,是个典型的农村中国好父亲;王满银,小说我没注意,电视剧里演员演得很好;田福军,是个好官,我觉得他就是我们现在正在反腐的中国所需要的人才,我很欣赏他;润生,他和少平的友谊我想就是那种每个男孩子年轻时候都会遇到的一辈子兄弟情,为兄弟两肋插刀,真的很感动!

最后,我想说在这个浮夸的年代我们也要相信再冷的地方也有暖和的东西,希望在我们人生最恰当的年龄抽空去看一看这个值得一生收藏的故事!

小三的读后感篇4

?孔子家语》基本上是一部以孔子为中心的古代传说汇集,与《礼记》中的某些材料相同,《汉书·艺文志》著录为“二十七卷”,颜师古表示怀疑,注云:“非今所有《家语》”。宋人叶适在《习学记言序目》中说:“《家语》四十四篇,虽孔安国撰次,按后序,实孔氏诸弟子旧所集录,与《论语》《孝经》并时,取其正实而切事者别出为《论语》,其余则都集录,名曰《孔子家语》。”又说:“《家语》汉初已流布人间,又经孔安国撰定。”

但后代学者对其真伪却产生了怀疑,认为是王肃的`伪作。有的出版社就认定:该书系三国时王肃书目及《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《大小戴礼记》等书资料集合而成。王肃伪造此书,意在为《圣证论》提供根据以攻击郑玄之学。如朱熹在《朱子语类》中云:“《家语》只是王肃编古录杂记。其书虽多疵,却非肃所作。”指出王肃有所依傍,并非凭空伪作。

到了清代中叶,孙志祖作《家语疏证》,范家相作《家语证伪》,逐篇逐章寻出作伪依据,并指出其割裂改窜的痕迹,似乎《孔子家语》是伪书这一桩公案就此判定了。顾颉刚对清人王柏所言“今之《家语》……意王肃杂取《左传》、《国语》、《荀》、《孟》,二戴之绪余,混乱精粗,割裂前后,织而成之,托以安国之名”十分赞同,认为“绝对正确”,并说:“故今之《家语》,大部分为编辑,小部分是创作。”又说:“《孔子家语》不但是一部伪书,而且是一部杂凑书。”实际的情况是,王肃获得了一个早期的本子,然后为了迎合他与对手的论辩,加入了自己的阐释。即便如此,《孔子家语》的编纂要追溯到更古老的传统。

1977年,安徽阜阳双古堆1号汉墓出土竹简6000余枚,内容有《诗经》、《苍颉篇》等佚籍,都是现存最早的古本,同时出土的木牍文书中,许多语句在今本《孔子家语》中可以见到。李学勤据此认为:“早在汉初确已有《家语》的原型,《史记》世家、列传很可能参考过此书。刘向编集《说苑》,也收录了其中文字。王肃作解的今本《家语》,大约就是在简本的基础上经过几次扩充编纂形成的。”生也根据阜阳汉墓木牍和《说苑》简的材料讨论了《家语》的真伪及成书年代,结论为:

(1)从汉初就流传着一批记录孔子及门弟子言行和诸国故事的简书,这批简书应当就是后来编纂《孔子家语》、《说苑》、《新序》等书的基本素材。

(2)从汉文帝时汝阴侯墓简牍所见专记孔子言行的篇章,可以看到汉初孔子学说的发展与传播。《家语》的编纂,正是儒术发达以及孔子受到重视的产物,旧说孔安国编纂《家语》并作序,应当是可信的。

(3)长期以来,今本《家语》被认为是王肃伪作,细审各家所举“罪证”,按现在所知道的古籍编纂与整理的知识加以考察,证据并不充分。

关于《家语》在流传过程中,有亡佚、改易、增益等各种情形,皆属传世古籍所遭遇的普遍问题,不能据此论定其为伪书。这样就澄清了过去以为《孔子家语》是王肃作伪的说法,对于研究西汉初年的学术发展具有重要的意义。

阜阳双古堆和定县八角廊汉简与今本比较,一简一繁,说明今本在竹简本的基础上有所增广补辑,这是古书在流传过程中经常有的现象。我们不能因为这些增广补辑部分将其视为伪作,也就是说,不能因其流传过程中出现的问题而否定《孔子家语》一书本身的价值。1994年,上海博物馆从香港购买了一批战国楚竹书,其中《孔子诗论》中有孔子对《诗·召南·甘棠》的解说,将之与《孔子家语》相比较,两者基本接近,因此朱渊清确信:“《孔子诗论》是孔门弟子所记孔子《诗》说,《孔子家语》则很可能就是在《孔子诗论》之类原始本子的基础上钞撮编成。”

孔安国,西汉鲁人,字子国,孔忠次子,孔子十一代孙。生卒年月不详。西汉经学家。安国少学《诗》于申培,受《尚书》于伏生,学识渊博,擅长经学。武帝时任博士,后为谏大夫,官至临淮太守。据传,汉鲁恭王刘馀扩建宫室拆除孔子故宅,于壁中得古文《尚书》,较今天《尚书》多16篇,安国将古文改写为当时通行的隶书,并为之作“传”,成为“尚书古文学”的开创者。今传《尚书孔氏传》,一称《孔安国尚书传》,明清学者定为后人伪托。《史记》作者司马迁研究《尧典》、《禹贡》等古文,也曾向他请教。后世尊其为先儒。

既然是“取其正实而切事者别出为《论语》,其余则都集录,名曰《孔子家语》”,那么,为了追寻孔夫子的足迹,了解他老人家的音容笑貌,体会他那万世师表的言行举止,感悟圣人情怀,哲人智慧,读《论语》后,《孔子家语》以也应在必读之列。

本人读《孔子家语》已经一月有余,只因文言文底子薄,知识储备也有限,悟性又差,所以迄今仍未读完。已经读过的章节,也没完全读懂。只是边读边记,有所感悟,信手涂鸦,连不成篇,自不是钻研之法。我总想,我们作为一般的精神文化的传承者,人类各种精神资源的利用者,只要能对其中的部分内容有所感悟,就达到读书的目的了。

当然,这个感悟,是今天的,如果到了明天,在新的语言环境中,也许就有了新的感悟。而且,感悟不是实证,与科学或许无缘。请各位批评者明鉴。这里所列的,是《孔子家语》的一部分,而非全书。就权当是读书卡片吧,为了今后查找方便;也权当是求学作业,恭请各位老师批改指点。

小三的读后感篇5

在暑假的生活里,我还读了一本书,那本书的名字叫《神奇的花园》,他讲了一个小姑娘的故事。

原先一个多病爱哭难看的女孩玛丽,出生在一个富有的家庭。由于一场疾病夺去了小玛丽家人的生命,后来她被送到一个同样冷酷不幸的家庭中,她结识了表哥科林,科林他是一个无视一切的小男孩,惟我独尊甚至丧失了生活自信的一个怪异小孩。还有懂得动物语言的帝肯精心照料他们,他们来到了神奇的花园后,科林和玛丽对生活充满信心,并摆脱了噩梦一般的生活。

他们热爱生活,热爱大自然的.一切生命,他们年轻的生命仿佛遇到取之不尽的养分,像幼苗一样茁壮成长起来,万能的大自然,不仅能改变万事万物,同时也改变人的心灵。

看完这本书后,使我更热爱大自然了。

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