读后感类似于议论文，只有知识上的富有才可以享受心灵上的满足，大家在写读后感的时候，主要是表达出自己读书后的感受哦，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的论人生读后感8篇，供大家参考。
论人生读后感篇1
我想在生活中我们会听到许多诸如此类的话：“你不能，你不行……。”后来的许多事实却表明了，很多时候并不是真的不行，只是觉得不行而不敢去做而已。所以有人会说，残疾是文明的产物，如果没有健全人给残疾人设定了那么多的限制，就不会有残疾人生活中的种种障碍。其实肉体的不自由还不是最可怕的，最可怕的是许多身体健全的人却拥有一颗不自由的心灵，他们自己给自己定下了许多的禁忌，作茧自缚，画地为牢。
力克·胡哲的《人生不设限》这本书，通过作者对自己独特的生命体验的讲述，给人以热情、勇气、信念、坚持的力量。你不禁会为这位天生没手没脚的家伙而深深折服，他从一无所有、畏缩自卑，迸发出无穷的自身能量，活出了自己的价值，创造出了一个不受限制的精彩人生。
本书的作者力克·胡哲天生患有海豹肢症。你也许会有疑问，没有四肢的人生有什么幸福的？更像是不完整的人生！事实上也的确如此，不过那仅仅只存在于他的童年，待他慢慢长大了，在家人的支持和帮助下，力克·胡哲以他坚定的信仰与信念克服了没有四肢的恐惧和担忧，并且活出了自己的价值，创造了一个不受限制的人生。
出生时，力克·胡哲的父母都不能接受这个残酷的现实，他的妈妈甚至拒绝抱抱自己的孩子。这对任何人都是极大的打击和难以愈合的伤口。值得庆幸的是他们没有放弃，慢慢开始接受和面对现实。
童年时期的力克·胡哲可以说无忧无虑，随着年龄增长他开始面对无数的挑战，而他都努力地克服了。
长到了上学的年纪，力克·胡哲陷入了困境，他一度因身体的缺陷和对生活的绝望动过轻生的念头。但是最终他放弃了这种愚蠢而不负责任的想法。他想到了给他安慰和帮助的父母，鼓励和支持他的家人，觉得这样做对不起他们。于是力克·胡哲决定好好活下去。他开始在自己身上寻找值得引以为傲的东西来提高信心。他试着交一些朋友，试着融入周围的一切环境。虽然常常受到同学排斥、嘲弄、或被称为“外星人”，但他主动并真诚地和同学交谈，同学们逐渐了解了他，都和他成为了朋友，他从朋友那里也得到了很多的肯定和动力，最终力克·胡哲战胜了困难，成为了不起的人。
如今力克·胡哲不断拜访各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城，与那里的人们分享他的人生经历，散播希望与爱，告诉人们他的经验，提醒大家信念和行动的重要，鼓励他们要有信心。
力克的事迹启迪我们：永远不要给自己的人生定下任何限制，因为人生有着无限的可能。态度决定高度，认为自己不够好，这是最大的谎言！认为自己没价值，这是最大的欺骗！自我的看法决定你的人生方向，相信梦想会战胜一切，实现梦想的过程也许艰辛、也许变得残酷无情，但你应该坚持下去，活出属于自己的不设限的人生。像力克·胡哲那样！
论人生读后感篇2
平凡的世界曾经拍过电视剧，但收视率不高。甚至连一些凡迷都没有看过。我也没有。这部电视剧拍摄于90年代初，据说只有10集。我虽没有看过，但我认为10集的含量是绝对无法装下这本书的内涵的。
至于为什么有这么多的人推崇这部书，我先讲讲为什么有这么多人这么不屑这本书吧。
你既然已经看了三遍，我想你应该也看过《早晨从中午开始》这部平凡的世界创作随笔。在这部随笔中，我们可以清楚的看到路遥先生构思、创作这部书的全过程。也看到了这本书问世时的命运。
诚如作者所说，这本书的写作手法是极其“落后”的，全本书采用白描式的现实主义手法，同时代的一些“后现代”、“解构主义”等潮流中，显得格格不入。作者也清醒的认识到这一点。他果断的与评论界分道扬镳，坚定的认为——只要读者不抛弃我，这本书就有价值。
果然，这本在出版后引起巨大轰动的小说，问世却显得那么坎坷。作为当时已经知名的小说家，路遥居然遭到了人民文学出版社的退稿。因为一位年轻的编辑认为这本书已经不合时宜。我们也看到，平凡的世界这本书一直是一些小的出版社在出版，比如三秦、华夏等。这为这本书的发行初期带来一些负面影响。
但这本书还是得到了广大读者的普遍好评。几乎从民工到大学生，各个层次的读者把这部作品当成了人生成长的伙伴。孙少平、孙少安兄弟面对人生的困境和挫折所表现出的蓬勃向上的精神以及作品中透露出的伟大的人格力量，成为读者的精神支柱和人生力量。
路遥的小说历来体现出两大特色，一个是对困难的体验，一个是人格的美。例如他早期的代表作《人生》，高加林和孙少平有很多相似之处。但孙少平不是高加林，孙少平对于困难不是逆来顺受，不是被动承受，而是积极挑战，甚至是主动迎接困境。比如他放弃了与哥哥合开砖场的机会独自闯荡世界，这种冒险精神和独立意识是路遥以往作品中所没有的，也是吸引读者的一个重要情节。孙少平面对困难和命运的坦然和淡定，也为同样处于人生逆境的读者提供了榜样。
路遥小说中的人都是美的。即使是最卑微的角色，你都能从中体会到人性的光辉。那个老实巴交的孙玉厚，那个含辛茹苦的郝红梅，那个冰雪聪明的孙兰香……他们都有各自的缺点，甚至是主人公孙家兄弟都有缺点。比如孙少安懦弱的不敢接受润叶的爱，但他们都有可爱的一面，都有值得尊敬的一面。这种艺术的真实和现实生活中的真实完美的交融在一起，使读者产生了巨大的共鸣。
本部书最大的特点便是通过对个人的勾画将10年巨变中的国家发展给描写出来了。达到了个人与时代背景的完美统一。农村改革、农民进城、干部人事调动和斗争……读起来给人以荡气回肠的感觉。
书中的几对恋人的悲欢离合，也是书中的一大特色。
这本书，是那一届矛盾文学奖的第一名，达到了雅俗共赏的完美境界。
论人生读后感篇3
读完《人生不设限》这本书，更加深刻的感受到人类的潜质是无以言语的。力克胡哲，出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，以前三次尝试自杀。10岁那年，第一次意识到“人要为自己的快乐负责”。虽然没有手脚去接触这个世界，但他并没有放下理想，也没有放逐自己，他最终意识到用语言和行动同样能够触动人心，不论际遇顺逆，只要认清目标，用心应对，生活其实到处都是欢乐。
快乐的时候，我觉得人生是来享受的，悲伤的时候，我又觉得人生是来受苦的。人心不足，我觉得很对，世上有多少人会知足呢，我不明白，但我却明白不知足的必须很多很多。不快乐是因为得不到自己想要的，幸福是因为得到的比想象的还要多。人不是不懂得珍惜，而是不懂得发现。往往发现了却已失去了，因力克会游泳、会潜水、会踢足球、会溜滑板、会打高尔夫球。他21岁大学毕业后，取得了会计及财务规划双学位，还出版过两张畅销的全球dvd。他在五大洲25个国家，举办了1500多场演讲。他以“有限”的躯体，创造了无限的生命奇迹。为只有在失去的时候才会去注意生活中的那些小细节，才会觉得细节是多么的难能可贵。我们大多数的人常常在抱怨生活中没有激情。是那么的枯燥乏味，平凡平淡，可又无力去改变。
生活中有得必有失，有得到的喜悦便有失去的痛苦。明星让人羡慕吧，人生风光而又精彩。令多少粉丝着迷，让多少人难以忘记。可他们有私生活吗？似乎好多事情都要秘密而行。吃衣住行，每个人都在为此奔波。每个人的一生都不尽相同却又相似。都为吃而吃，住而住。只是穷人吃素，富人吃荤；穷人住平房，富人住别墅……仅此而已。电视里的感情多么完美，令人回味，让人羡慕不已。男女主人公都过上了幸福快乐的生活。有没有发现，电视里的主人公都是好富有的，好像从来都不会有穷人，就算有，之后也是富有的。也就是说，如果一向穷的话也就没有什么幸福可继续的了。每日为柴米油盐发愁，为奔小康而努力，又有多少岁月去谈情说爱呢，有是有，但却必须不多。贫贱夫妻百事哀，说得一点也不错。
十分欣赏青春偶像剧里的那种轰轰烈烈，让人回味无穷，感人肺腑的感情。那么漠视世俗，那么执着，那么的不顾一切。这是在生活中不常见的。也或许能够说我从来都没有见过。甚至于很多时候我不相信感情能够如此单纯，能够如此完美。可话又说回来，但凡有故事的人，人生也必定经过很多磨难和痛苦。没有付出哪来收获。像我们大多数的人，都过着简简单单的生活，平凡得甚至可能漠视幸福的感觉。也许我这一生是无法参透人生的好处了，也许这本来就没有答案，也或许有太多。但我却相信，平凡的人生虽然感觉不到好处，但至少有安宁。也或许这种安宁却恰恰是有故事的人生最想要的幸福。当然，这也是我片面的想法，随心而发而已，也许本身并无什么好处。
依稀记得书中力克的一句话：“我有选取，你也有选取。我们能够选取对不足之处念念不忘，能够选取苦涩、愤怒或悲哀；或者，在应对艰难时刻和那些心怀恶意的人时，我们能够选取从经验中学习，然后继续往前走，为自己的快乐负责”。的确，作为造物主的上帝对每个人都是公平的，没有四肢的力克都能有如此的境界，更何况健全的我们呢？小时候读《假如给我三天光明》，海伦凯勒讲述自己没有光明的人生经历，每次阅读都会打湿自己的眼睛，让我领会到在疾病和灾难面前，她是何等的乐观、不屈不挠以及满怀期望，她的故事春风化雨般伴随着我成长，伴随我追逐自己的理想。这天读《人生不设限》，读到力克胡哲对人生乐观的态度，不仅仅又让我想起海伦凯勒，发现两者都是如此的执着，都是曾被苦难所折服而又重拾信念，被人们所敬仰，原先他们都不曾给自己限制，他们都突破了自己的极限，到达了人生新的高度。
知足者常乐，但注定平庸。若不给自己设限，就没有限制你超越的藩篱，人生便无止境。梦想有多远，舞台就有多大，相信自己，一切皆有可能。
论人生读后感篇4
哲学的本质是什么？哲学的本质是思考和学习学。学习是主动与知识互动的结果。学习只能由自己完成，老师没有办法把知识塞进学生的脑子里。学习不是单纯的被动接收、学习不是简单机械的记录、学习不是信息和资料的堆砌。学习就是“炼制新概念”的过程。学习就是自我发问、学习就是和现实对质、学习就是与他人对质、学习就是自我表达、学习就是辩论、学习就是建立网络。学习的过程是一个冲突、质疑、争论和接受的过程。学习就是改变自己的先有概念，形成新的概念。学习就是一个“解构”和“重构”的过程。解构并摧毁“错误的旧概念”，重构并形成“正确的新概念”。学习就是学习者在已有认知的基础上，接纳新的知识，巩固或者改变原有的认知，形成新的认知的过程。学习的最终目的在于应用。
学习的本质就是解决自己的内心困惑，人都有天生的好奇心和求知欲，就是在不断的学习中解决自己一个个内在的困惑和迷茫，每个人小时候都是好学的，为什么长大了不爱学习了，其实是我们的教育出现了问题，当教育不在以解惑为单一目的时，掺杂了太多的功利主义时，此教育已不再是彼教育，此学习也不再是彼学习，教育的目的变成了培养学习机器，孩子也就失去了自己的本心，学习的目的也不在是解惑，学习的目的是现在考更好的成绩，将来如何挣更多钱，当一切教育偏离了其本心，只会让孩子更累更迷茫，学习也不再是一件快乐的事，学习中也逐步丧失了深度思考，只是通过学习让自己成为一个知识的积累加工机器，如果我们的教育不在是心灵的解惑者，我们就无法真正理解教育的真谛；如果我们不能潜入到人类灵魂的最深处去感悟生命的神奇，我们就永远找不到教育的力量。最终的结果就是逃离，也就是学习己不在是快乐，而是成为一件让孩子痛苦的事。
我们研究哲学和人生是为了什么？我们做什么工作就研究什么样的哲学人生。最终实现我们的人生价值
论人生读后感篇5
当我刚刚进入中专学习时，就在图书馆遇到了《人生》。细读后，感慨高加林的人生活成了一个圈。他渴望走出生育他的黄土地，高中毕业后成为一名民办教师却被顶替，无奈地又回到黄土地，在痛苦中迎来了刘巧珍纯朴而炙热的爱，在他安于享受这份美好，接受安于黄土地的命运时，却迎来了城里广播站工作的机会，又收获了与黄亚萍志同道合的爱情，顺风顺水时因被人告发竟神奇地再一次回到了黄土地。几年以后，我步入社会，再读《人生》，感叹高加林的命运就是我们这批70后的缩影，这才开始同情他，同情自己那代人。
高加林不优秀吗非也！他才华横溢，无论做民办教师还是写广播站的稿子，都非常称职。可命运偏偏给他开了一个又一个玩笑，他掌控不了自己的命运，被顶替、被走后门，始终被一只无形的手操控着。
我们那代年轻人的理想是：走出农村，告别面朝黄土背朝天的生活；走进城市，到企业做一个拥有铁饭碗的工人，享受煤气罐、自来水、八个小时工作制以及空闲时间可以打打电话聊聊天、逛逛公园、看场电影的城市生活。
而实现这一梦想的唯一捷径，就是努力学习，通过中考，鲤鱼跃龙门。
那时中专的录取分数线比中师要高得多，中专都是部省级的，如能考上，一般都能在一个大或中等的城市有份工作。而中师毕业后，一般照旧回到村里、镇里教书，留到城市的很少。所以那些年我们拼命地学习，挤破头地考中专。很幸运，我考上了。在顺利找到工作后，又与相熟的同学喜结良缘，大部分人都是在自己的单位找一间宿舍或库房，收拾粉刷一番后当新房，过起了柴米油盐的生活。
本以为我们就这样成为了真正的“城市人”。谁也没料到，自从1994年“下岗工人”这个名词开始出现，短短几年，成千上万的工人开始下岗，一时间我们没了工作，微薄的下岗补贴也只开了短短半年。怎么办以后的吃穿用度靠什么
我们去夜市摆地摊、去劳务市场找工作——然自以为有知识、有能力的我们，却只能和进城务工人员争一份早市夜市摆摊卖菜卖衣服或在饭店打杂的工作。我们吃着最便宜的蔬菜，算计着过日子，家底还是越来越薄，甚至重新依靠农村家里人的接济过日子，从家里带回白面、小米、面条、咸菜，再无从前衣锦还乡时的光彩了。当初单位效益好，过年过节发大米、带鱼、牛肉、月饼、苹果、大鸭梨等福利，我们兴高采烈地带回去给父母、姐妹和孩子们品尝，还经常买些农村稀罕的板栗、点心等带回去，现在却完全反过来了。当初作为天之骄子风风光光地走出农村，现在又作为一名落魄者灰头土脸地回到农村，而家乡的亲人与父老乡亲却温柔接纳了我们。
我们当中，有的人在农村等待了好几年，才有机会参加县里组织的招聘教师的考试，拿起粉笔做起了老师；也有逆袭成功的优秀者，靠着做生意打拼，过上了富足的生活，然而这样的人却是少之又少。
命运无常，我们曾经那么努力地拼搏，渴望走出自己命运的圈子，品尝过成功，也经历过失败，最后又神奇地回到了生命的原点。谁是我们命运背后的那只手，在操纵着我们的人生呢。
论人生读后感篇6
我喜欢读书。
读书于我有时是三日不离手，亦或是十日不翻书，所以只能说是“喜欢”，不敢说“志趣”。自识文化积淀不深，十几年来常不知读些什么书好，索性从名著和获奖作品读起。近日得好友推荐，读了《于丹趣品人生》一书，书中美文美图带我纵情山水、静品清茗、欢饮美酒、聆听琴音。让我走进中国人传统生活方式和闲情雅致的同时感悟了生活的艺术。一点意趣、一点闲情把人们从纷繁世事中引领出来，“且停亭中且停停”，颐养胸襟和心性，趣品人生。
整本书读毕合实，仿佛是欣赏了一首“名诗名句”的串烧，有如一餐由诗、词、歌、赋、寓汇聚而成的经典古文饕餮盛宴。阅读中，我屡屡心生羡慕，于丹如此的美文满腹，信手拈来，深谙古人智慧与情趣，她该是享尽了怎样的快意人生？之后的“茶之味”、“酒之品”、“琴之趣”给了我答案。“生活是需要一点悠闲的情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，而是从生命中涵养而出；情趣也不是在斗室里酝酿出来的，而是在天地间自然滋养而成。情趣的养成，是对生命的唤醒，继而提升个人与宇宙间的通灵与感悟。”
在书中开篇的“推荐序”中，白岩松把“我们，怎么啦？”的问题抛给了每一位读者。“平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有。”这里奢侈的“平静”不是说多维世界，而是直指你我的内心。在社会经济快速发展、生活节奏不断加快、焦虑与压力与日俱增的二十一世纪的中国，你我个人如同微尘，似乎无法逃离以上的困惑。然而智慧的古人却告诉我们：有自己的心灵生活，用自己的心情趣味就可以改变物境。人生长路漫漫，悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式；悠闲是一种趣味，是一种发现内心的能力。在日常生活中不失烂漫之心，保持着赤子般的天真，保持着孩子般的好奇，琐细的日子就会熠熠生辉。
感慨于书中的一个比喻：“生活就像一锅滚开的沸水，不会因为垂青哪个人，就变成温泉。你进入社会，都会受这一百摄氏度的煎熬。虽然人不能选择水温，但能够选择自己的生命质地，能够选择与水相遇的方式。”“人生如茶，富于建设性的生命，即使跟残酷的世界相遇，煎熬本身也可以变为成全。”
我喜欢读书，而且必定要读印刷出来的纸墨，因为这样的读书，才能一边嗅着墨香，一边在“唰啦”的纸上翻飞中细品其中深奥，这绝非电子读物可比。我也欣欣然想去品品茶，就从低门槛的飘逸杯、电水壶烧开的自来水开始，浅赏绿茶，粗品乌龙，当然这也终不能品至“茶禅一味”的境界。我只是想让自己用小趣的闲适与这个世界相遇，达观乐天，让心灵“走出去为了寻觅，归来时必定带着妙悟”吧。
论人生读后感篇7
认识于丹是在中央电视台《百家讲坛》栏目中听她讲论语，深入浅出的阐述吸引了我的心灵，从此关注于丹。做为中国传统文化的传播者的代表，于丹从不同角度以自身的生命感悟讲述了中国传统文化的精神基因。
?于丹趣品人生》是一本让我爱不释手的好书，书中于丹从一张琴、一壶酒、一杯茶，畅谈生活感悟，将这些在我们看来是古人才有的闲情雅致说成了我们找到生活意趣的一种休闲方式。告诉我们无论生活多么忙碌，不妨停下来，一杯清茶，一杯淡酒，闲适间让自己的心灵歇歇脚，找回生命本真，找回幸福的感觉。
你幸福吗？今天的中国全民都流行问这个问题，我每个人真的可以静下心问问自已。幸福倒底是什么？我们忙着升学、晋职、赚钱……每天像陀螺一样旋转不停，每天忙来忙去，浑浑噩噩，得过且过，最后觉得极度空虚。常听到身边的人坐在饭桌上、k房里、电脑前讲“没意思！真无聊！”。是呀，等到我们费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现发现我们不知道幸福是什么，在当今社会里，相比于成功而言，幸福已经变成了更为奢侈的一件事。
看完于丹这本书给忙碌中的我一些心灵上的指点和借鉴，它提醒我要活的有意义，活的有意趣。悠闲的生活情趣并非要让我们闲掷时光，放弃理想，而是要让我们在目标实现的同时不要迷失了自己。
书中最能让我感同身受的是茶篇，我和给本书写序的名嘴白岩松一样，也是临近中年，才知茶的好处。近几年茶情很浓。备了很多茶叶在陋室，特别对功夫茶情有独钟，从选茶、藏茶、泡茶、品茶都颇为喜爱，在茶中体味了太多的宁静与幸福。在此记一下自制“八宝菊茶”的过程：有日突想自已配点菊茶送友人，于是光顾了药房、超市、茶庄，找到了八种材料来包茶，所以自已起名八宝菊茶。贡菊为主料，红枣、山楂、莲子芯、桔梗、花旗参、枸杞、迷迭香、冰糖为配料。此茶有着清热去火、补气、明目、帮助睡眠等功效，相信日饮此茶，对友人日渐疲惫的身心有所益处。菊茶不但口感清甜，而且冲得极漂亮。用玻璃茶壶来冲，可以看到一朵朵盛开的小黄菊，再配上红色、绿色的配料，极有观赏价值。只是不知友人可懂得细心欣赏及体味各中的美丽。
读到此，我相信朋友们一定能明白茶带给我的乐趣与幸福。就象序中写道“喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。”
做为女人，我当然也喜欢着花儿草儿的自然清新，爱着那种绽放的感觉。但条件有限，只能做个阳台上望花守花的种花人。一天忙碌过后，躺在我的懒人沙发上，看着开得艳艳的花儿，品着绵绵的普洱茶，让我颇有入境为仙的感觉，心里美滋滋的。幸福可以这么的简单呀！
论人生读后感篇8
人生如果选择错误，发展就会出现歧路。每一段人生都有自己该演绎的东西。
?人生》发表于1982年，改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。作品向我们展现了一个年青的农村小伙子高加林一年的人生经历。高中毕业后回到农村当起了小学教师，他在这块贫瘠的土地上满足地生活着，可是因为村长的儿子高中毕业没事做取代了他的位置，他回到农村当农民，在痛苦煎熬的。时刻，村里最漂亮但没有文化的女孩巧珍走进他的生活。
内心由彷徨转为宁静。这一切因为叔叔的调回使他返回城里。同原来同学亚萍相见。亚萍与原男朋友分手而不顾一切追求，在都市生活中，加林与巧珍差距越来越大。最后放弃了巧珍，与亚萍好上了。加林走后门被揭发。加林又不得不回到农村，但巧珍已成为人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事简单但寓意深刻。
没有农村生活体验的人，很难理解农村人的世界。即使是在农村生活过的人，如果没有那份真挚燃烧的爱也无法理解他们。在路遥的文字世界里没有极度的坏人，就在于他对这个世界没有绝对恶意的猜测，而是用爱和温暖回报那个给予他生命体验的世界，巧珍和高加林他们都做了一个梦，都是一个不满足于现状的梦，也都是黄粱一梦。从这个角度上来说，他们俩是一样的。所以人们更多去思考的不是始乱终弃，而是这其中的矛盾与挣扎。
高加林的奋斗经历在中国当代社会具有典型意义。高加林作为一个有知识、有理想、有抱负的农村青年，企图以自己的智慧和奋斗，改变自己的人生命运。从表面上看，高加林所追求的是一种生活环境的改变，而实质上作品揭示的是乡村文化与城市文化的冲突、现代文明与传统文化的冲突。高加林始终处于矛盾之中，个人奋斗与社会境遇的不协调、现代文明与传统文化的矛盾冲突，最终导致了他的人生悲剧。
小说更深刻地分析了造成这一悲剧的社会、文化和历史根源。高加林虽具有比别人更强的能力和才能，但却被毫无理由地挤出民办教师队伍;即使他再有才华，干得再出色，因为他是农民的儿子，他就必须被赶出县城。高加林的悲剧，体现他选择了一种与现存的人生观相矛盾的奋斗生活，更展示的是社会现实的不公正。
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