写一篇读后感有助于深化我们对书上片段的理解，写读后感是记录我们读书后感受最直接的方式，读书就是个不错的方式，下面是有美篇范文网小编为您分享的周读后感参考7篇，感谢您的参阅。
周读后感篇1
我身边有不少朋友和同事在学习并实践正面管教，受他们的影响，我也加入到学习和实践者的行里，并在和孩子相处中刻意练习着正面管教的方法。
一、游乐场玩耍，先定规则
爱玩是孩子的天性，相信很多父母跟我一样都会经常带孩子去游乐场玩。我们基本每周六或周日去玩2小时，通常出发前我们会达成一致意见：
1。出发前确定好玩儿多长时间；
孩子在游乐场玩，当快到约定时间时[通常是饭点]我会提醒告诉他“时间快到了，要回家了”。孩子说，“我想再玩一下那个”。
这时我也不会立刻制止，而是告诉他“好的，时间到了我会提醒你”。到时间了会提醒他"我们现在该回家了"，孩子立马上放下手中的玩具跟我回家。
2。到游乐场后，玩2次要过来找爸爸妈妈喝一次水；
周末游乐场人一般比较多，有些玩的项目也不适合成人玩。到游乐场后我会找个视野比较好的地方，告诉孩子我在这里等你，你想玩什么就去吧，但你要玩一会儿过来找我喝水。
我们的规则是玩了几次，和几口水，同时告诉我你玩了什么，玩的是否开心，接下来要玩什么去。
这样既保证了孩子的安全，又能让他自己决定玩什么，回来的复述也在锻炼他的表达能力。
二、超市买玩具
逛超市相信大家每周都会去一到两次，玩具区域我们通常都逃不过去。当孩子看到心仪的玩具想要买时，我们该怎么做呢？
“嗯，你好像真的很喜欢这个玩具，我也觉得这个玩具很漂亮。”给孩子一种认同，并不是直接告诉他不要买。接着会告诉他“你好像刚刚买过xxx玩具，如果你真的很喜欢，等到xxx时我们再买好吗？”提醒孩子，我们商量好的买玩具的日子是什么时候，不是每次去超时都要买玩具的。读后感·用这个方式，给孩子自己思考的时间和一种仪式感。让孩子做出自己的决定，是否在约定好的时间购买这个玩具，不但给予他尊重，也锻炼了演示满足的忍耐力。
三、孩子吃饭问题
小朋友吃饭是一件几乎令所有家长都头疼的事情，在这一点上我们也特别注意。每天三餐，让孩子好好地坐在饭桌前，跟着大人一起吃饭，尽量不看电视不玩玩具，饭前一小时不吃任何零食；家里的零食也在孩子拿不到的地方。
规则虽好，也不一定每次都能顺利的把饭吃完，当孩子只吃肉不想吃青菜时，我们会讲挑食的佩奇看病的故事，让他知道青菜和肉配着吃才不会生病。有时也会用压力山大将食物变成飞机的方式喂孩子吃饭，毕竟谁的孩子能不娇惯呢！
四、自理能力，生活习惯的培养
孩子每天自己刷牙，自己穿衣服，自己收玩具。不用爸爸妈妈操心。相信很多父母都很期待这样的情景。虽说这些习惯并非一朝一夕能养成，但是每一个环节都长时间的付出，正面管教起到什么作用呢？每当孩子不想刷牙，不愿意收玩具的时候，我们坚持“和善与坚定并行”，积极的引导孩子，自己穿衣，刷牙，收玩具，慢慢形成习惯，而这时我们要做的只是提醒孩子就好了。
不知你是否认可这样的“正面管教”的例子，你又是怎么做的呢？
周读后感篇2
西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途.
这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-「三星洞访仙学道」
虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号,
并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝,令我不禁捧腹大笑.幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气.
西游记,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去.虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然.他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.不管怎么说,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲!
周读后感篇3
在常人眼里，狼是残暴、冷酷、狡诈的代名词，从“狼心狗肺”、“狼狈为奸”、“狼子野心”等成语，以及《东郭先生和狼》、《狼和小羊》、《小红帽》等古今中外的寓言童话中都可以看出人们对狼发自内心的痛恨与厌恶。可是，翻开《狼王梦》，透过沈石溪笔下母狼紫岚那短暂而悲壮的一生，我却读到了另外一种触及灵魂的狼性。 小说中的母狼紫岚为了完成公狼黑桑当上狼王的遗志，将希望寄托在下一代身上，对狼崽们展开了一系列的教育。可惜，天不遂狼愿，她一次又一次的努力，却换来了一次又一次的失败：四只小公狼相继死去，无奈之下，她只好把做狼王的希望寄托在狼孙身上，并且最终为了狼孙的安全，不惜与金雕同归于尽
小说情节扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也随着紫岚一家的命运悲欢而起伏。有人读完这部小说，批判紫岚野心太大、贪心不足，叹息她是个被权力欲望扭曲的可怜的失败的妈妈，而我却更多地被紫岚的信守诺言、执著梦想和无私母爱所打动。为了延续黑桑的遗愿，紫岚一直在坚持，这是对爱人的承诺，更是对梦想的执著!可是，谁又能想象得出，在实现诺言与追逐梦想的背后，她要做出怎样悲壮的付出啊!为了把狼儿狼孙培养成狼王，她完全牺牲了自己，默默地承受着生活的艰辛，成长的困惑，失子的痛苦，老年的孤独在生命的最后时光里，她毅然与狡猾可怕的鹰中之王大金雕玉石俱焚，就为儿孙能安然无恙。这份默默付出，不求回报的母爱，直可惊天地、泣鬼神，洗刷狼类的千秋骂名!
读了《狼王梦》，我认识到万事万物都不只有一面，我们要对狼去掉偏见，重新认识。从古到今，我们给了狼太多它本不应该去承受也无法承受的谴责，作为自然之子，掠夺本是狼的生存法则，冷酷与绝情本是狼的本性，而残忍与狡诈则更是一匹出类拔萃的狼所必须拥有的“财富”。
读罢《狼王梦》，掩卷沉思，母狼紫岚仿佛从遥远的天际向我走来。她不再像《小红帽》里 “狼外婆” 那么可恶，也不再像蒲松龄笔下的“狼精”们那样作恶多端，而是显得那么坚毅，那么慈爱，那么有血有肉。一声凄厉苍凉的狼嚎震荡我的心灵，那是大自然中的英雄豪杰唱响的一曲生命赞歌!
周读后感篇4
在寒假里，我读了一本书，名叫《伊索寓言集》,它是出自于古希腊的一个仆人:伊索。它的结构是先讲一个故事，然后在最后揭示文章所含盖的一个道理，可谓“文包理“。
其中，我最喜欢的一篇寓言就是：《蝉和狐狸》它的内容是：一只蝉在大树上唱歌。狐狸想吃蝉，便设下一个圈套。他故意站在蝉的对面，赞叹道：“您的歌声多么美妙！您真是一个天才的歌唱家，您能下来让我见识一下您那动听的歌喉吗？”
蝉查觉其中有诈，就摘下一片树叶扔下来，狐狸以为是蝉，就猛地扑过去。
蝉对狐狸说：“朋友，要是你以为我会下来，那就大错特错了。自从看到你的粪便里掺杂着蝉的翅膀，我就对你怀有戒心了。”
这个故事告诉我们：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。
伊索将故事里的蝉和狐狸描绘地非常逼真，体现出了蝉的聪明和狐狸的狡滑。
这就是《伊索寓言集》，你喜欢吗？
周读后感篇5
古人云：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
?名人传》叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。他们或受病痛的折磨，或有遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的'苦难，几乎窒息了呼吸、毁灭了理智，但他们靠着对人类的爱，对人类的信心，以及顽强拼搏的意志和高尚的品格，在对抗磨难中爆发了自我的“小宇宙”，登上了艺术创作的最高峰：贝多芬用“痛苦”换来了“欢乐”的音乐;米开朗琪罗用一生的心血献出了震撼心灵的杰作;托尔斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并传播爱的种子和宽容的梦想。
?名人传》犹如像我们谱写了一首“英雄交响曲”，使我们感受到：每个人的一生都不会是一帆风顺，每个人的身上都会降临苦难，我们与其怨天尤人，不如坦然应对;与其羡慕那些伟人，不如脚踏实地来点实在的，学习他们的伟大品格，让自我的人生更有价值;与其靠急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持信念、真理和正义，让自我跻身于不朽者之列。
我们渴望成功，有时候却不想奋斗，终日幻想着一夜成名，应对小小的挫折，就丧志了前进的动力。《名人传》就像一面镜子，把我们的懦弱卑劣都显现出来。我们都清楚：只靠幻想是无济于事的，我们要真正的认识自我，真正有敢与挫折对抗的决心，真正要脚踏实地的去做，真正向他们一样去“战斗”!
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。成功并不是一件容易的事，最重要是我们的心态，我们持之以恒的精神。让我们一齐聆听这首“英雄交响曲”，享受英雄们的呼吸吧!
周读后感篇6
因为我特别爱读说事明理的书，所以我的一个书友为我介绍了一本给人启示较多的英国哲学家、教育家罗素的《幸福之路》之书。这是一本寻找豁达的思考方式，寻求有效的解决方案之书。
我今天向各位介绍《幸福之路》是罗素散文中的一本名著，罗素在书中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的结果，所提供的获得幸福的小窍门，也是通过他的“阅历和观察”获得的人生经验之谈。此书浅显易懂，读来趣味性强，而且确实对寻求幸福的人们有启发作用。罗素的目的是“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法”。他在该书前半部分论述了人类不幸的诸多原因，后半部分则论述了幸福的诸多原因，从而使读者能够对照实行，获得实际效果。罗素是为了众生的幸福写了这本书，所以他在序言里说：“在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来……因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这本书。”
现在让我来就我感触较多的部分谈一下这本书给我的众多启示和影响。正如前面所说，这本书分两个部分。前半部分谈不幸福的原因，现象和本质：他讲到人们不幸福一部分是由于社会制度，一部分是由于个人心理。这本书主要剖析个人的世界观，伦理道德观念，生活习惯等给人带来的不快乐或者快乐。罗素很精辟地分析，不幸福的人一般是因为深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三种典型的自我沉溺者，也许你我感到不幸福时也在他的分析中吧，分别是“畏罪狂”，“自溺狂”，“自大狂”。第一种是畏罪狂，是那种沉溺于犯罪意识的人，我理解是那种总是自我责备、失意、理想主义的人，他们的特征是认为自己应该如何如何，给自己设计了一幅理想的图画，却和他所知道的实际的自己不断发生冲突。大概是早期的教育和人生的真实情况相抵触，使得他觉得苦恼不幸福。联系到我们自己，这种状况应该是一种生活不适应症。第二种是自溺狂，特征是惯于自赞自叹，并希望受人赞叹。我相信这种心理人人都有，但过度的时候就是一种祸害了。换种说法这是强烈的虚荣心，虚荣心得到满足的时候，除了自己以外，对任何人都感觉不到兴趣，但是得不到满足的时候就会觉得失败和失望，因为可能他期待的是恭维，到手的却是冷笑，罗素讲，一个人只想要社会钦仰他而对社会本身毫不感到别的兴趣的时候，未必能达到他的目的，即使能够，他也不能完全快乐，因为人类本能是从不能完全有以自我为中心的。所以虚荣心过了头，把每种活动本身的乐趣毁掉了，于是使人不可避免地无精打采，百无聊赖。第三种是自大狂，他和自溺狂的不同在于他希望大权在握，而非动人怜爱，他竭力要令人畏惧而非令人爱慕。我理解这一型是权力欲比较强的人，若是不能征服别人他就会不快乐，生活中我们会遇到总是要把自己的意愿强加给别人的，应该就是这一型的。但是罗素是个辩证看问题的人，他分析这有一种类型说，约束在适当范围内的权势可以大大地增加幸福，但把他看作人生唯一的目标时，它就闯了祸。罗素归纳的三种人是典型的不幸福者的心理状况，我想还有更多混合的类型，不幸福的人多多少少都有以上的症状。如果把罗素看作医生的话，前面这部分，论述不幸福的原因是给病人做检查，说症状，查病因，接下来系统地论述各种病的症状，病因等等，他在书中分别论竞争，烦闷和兴奋，疲劳，嫉妒，犯罪意识，被虐狂，论畏惧舆论，听听这些题目各位就知道都在说不幸福的情形了。
书的后半部分则是开药方，给病人指引健康的路子。首先分析快乐的可能性，然后论述兴致，情爱，论家庭，工作，闲情，努力与舍弃，最后论幸福的人。在这里我不想说前面那些，我想谈谈最后一章《幸福的人》，因为这一章里，罗素给我们明确地开了幸福的药方。罗素说，幸福显然一部分靠外界环境，一部分靠个人自己。不说外界环境，他认为涉及一个人本身的范围以内，幸福的方子是很简单的。我演绎成自己的话，就是温饱，健康，成功的工作，爱情，小范围的受人尊敬。如果拥有这些足以使人幸福，但是这只是人人可达到的自然的幸福，还有一种幸福是精神的幸福。所有的幸福，人们应该能获得，唯一的条件是他的热情和兴趣向外而非向内发展。也就是说人们想要幸福，首先要摒弃自我中心，客观的生活，用真实的兴趣跳出自我，而不是老想着自己不快乐的原因。说到这里，真是无独有偶，以前曾经有个几个年轻人去问希腊的哲人苏格拉底，我们怎样才能找到快乐？苏格拉底的回答是：“你们想知道答案的话，先去海边的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然会告诉你们。”那几个年轻人真的去做了，付出了许多汗水，他们完成了，看着自己造的大船，他们已经知道怎样才能找到快乐。就是如罗素所说，跳出自我，把热情和兴趣向外。其实，我所说的只能让各位基本了解这本书的框架，还有更丰富更多含量的内容，不能一一在这里介绍，毫无疑问，《幸福之路》这本书会带我们走上寻求幸福的路，幸福之路其实不玄妙，也不遥远，在我们的.观念中，在我们的习惯里。有时我们的困难可能就是自己没有跳出来，有时我们的幸福其实就是简单得不能再简单的心境。最后，希望各位听了我的赘述有所收获，起到一个抛砖引玉的作用，若是有空，也看看罗素的《幸福之路》，跟智者同行，解除自己的困惑，给自己的灵魂进行一次洗礼吧。借着这本书的名字，继续自己的幸福之路。
周读后感篇7
学了《手指》这篇文章，我知道了每根手指就像一个人，各有所长，各有所短。而在这五根手指中，我最想做食指。
食指就像是一个勤奋卖力、勇于冒险、动作机敏的人：我们每次写字都得靠他推动笔杆；碰到什么未知的事物都得靠他先去接触；打电话、解纽扣这些巧事都需要他的帮忙……
世界著名物理学家本杰明·富兰克林曾经为研究电力而“捕捉雷电”。有人觉得他太疯狂了，为了科学研究竟去捕捉雷电。但在我看来，富兰克林的这种做法是伟大的，因为这不正体现出了他勇于冒险的精神吗？这不是与食指的'特点相同吗？我欣赏勇于冒险的人。
我以前并不擅长冒险，只是一个稳扎稳打的学生。直到有一天……
那一天数学老师发了一张试卷让我们回去好好练习练习。其他难题我都做出来了，就是有一道找规律填数不会。这时有一个同学过来问我对这道题的看法，我直说还没做出来。她听后把她的答案告诉了我，还顺便向我阐明了她的观点。我一听觉得她的观点是有道理的，只不过——“这样想会不会太冒险了？你怎么知道这两个数之间会有这种联系的呢？”我皱了皱眉，问道。她笑了笑，答：“这就是场冒险。”
“这就是场冒险”，她的话一直在耳边回荡。是啊，她说的没错，不冒险怎能拨开乌云见太阳呢？于是，我也尝试了。后来，正确答案还真是这样。
从那以后，我都会在合适的时间用合适的理念去尝试，不复从前纯粹的稳扎稳打。
这就是我想做食指的原因——因为它勇于冒险。
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