读一本好的书籍相当于在知识的海洋里游走，读后感的写作对我们的阅读有着不小的好处，撰写一篇读后感有助于强化大家对名著故事的体会，下面是有美篇范文网小编为您分享的乡居随笔的读后感优质8篇，感谢您的参阅。
乡居随笔的读后感篇1
弗兰西斯。培根，是英国文艺复兴时期最杰出的文学家、哲学家、思想家、科学家，它不仅仅在文学、哲学成就显赫，在自然科学领域里同样建树颇丰，被誉为"法律之舌"、"科学之光"，马克思称他为"英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖"。
?培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言，优美的文笔，透彻的说理，迭出的警句，成为世界文学史上最伟大的散文作品之一，共58篇，内容却涉及了政治经济、宗教、爱情、婚姻、友谊等方面，都结构严密，行文紧凑。《培根随笔》短小精悍，力求最短的篇幅摆足事实，讲清道理，具有诗的凝练和谨慎布局。
我最欣赏的是"谈礼貌"这一篇"凡是笃实的人，必须要有过人的才华，就好像不用装饰的宝石，必须非常珍贵一样。"从这句话中，我觉得礼貌是如此珍贵，中国早在孔子时就世世代代相传："己所不欲，勿施于人"、"三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"、"无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。"等。文明时代的今天，我们更要学会礼貌、学会用礼貌。不论是对老师、对父母、对同学、对身边人、甚至是陌生人，都要有礼貌，因为有他们创造了今天的美好生活。
乡居随笔的读后感篇2
斜阳一缕，透出淡淡的忧伤。
踏着清脆的铃声，迎着微微升起的太阳，我们气喘嘘嘘的跑着，絮絮叨叨的说着。最终坐在了教室里、这会儿心才放下来，几乎每天清晨，我们都是这样。仅管每天晚上海睡前都会互相说着“明天谁谁值班咱们得早起啊”有时候，我们集体迟到，在教室外罚站，在操场上罚跑。有时候，我们会有小吵小闹，最终不了了之，回到最初、
无处安放的青春
教室里乱乱的，嘈杂的声音听的让人头痛，你一言我一语，谈长论短。貌似我们根本不是学生。说累了就沉默一会，再者就是抱着手机聊qq，听音乐，看小说，老师在讲台上滔滔不绝，我们始中不屑于故。我不知道我们究竟在想些什麽，纵然知道时间的紧迫，却仍然任意的挥霍。才明白，真正的寂静，不是无声，而是空虚、
看众人来去匆匆，有些不知所措
雕缕的风洗濯我们的脸庞，我们一并站在楼道的栏杆旁，打打闹闹，有说有笑，偶尔也会沉默不语，模模糊糊的看着对面乃至四周的学生，他们不停的穿梭于整座教学楼，突然间觉的有些茫茫然、
划开序幕、悄然落幕、短暂惊鸿、
世界让存在着一种叫做“相信”的东西，有时候，你会莫名的相信一个你并不熟悉的人，你会和他有很多的话题，时间久了，当你想把这份“相信”继续漫延的时候，事情却变了另一翻模样傻傻的以为自己又得到了一份友谊，却全然不知自己到底有多麽的无知，也许“相信”这东西根本不应该存在、
天下本无事，庸人自扰之
有人说，越简单越快乐。是啊，这个道理谁都懂，但是又有几个人能真正做到。我不禁叹息，一些人总是喜欢无事生非，一些无关痛痒的事，总能整出一些动静。我觉的很可笑，是不是因为寂寞，无聊，所以才想在平静中翻起一些涟漪、
即然选择了远方、就要风雨兼程
太阳要落山，谁也拉不住。每天每天眼睁睁看着时间无情的流失，却无力挽留，就像妩媚的花朵在我眼前渐渐的枯萎，青春是本太苍促的书，我矛盾的走在高二，一切的梦只能藏在心里加温、学习只有经历一些挫折才不至于平庸。
乡居随笔的读后感篇3
培根，是英国十七世纪著名的思想家、政治家和经验主义哲学家，说起他的名字，大家都会想到他的《培根随笔》。在这个暑假，我有幸拜读了他的文章，从书中我看到了他对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
?培根随笔》这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。
对于这本书我也有许多的感触。
其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢?因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。人生在世就会得使你的生命有意义，所以要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。然而我还有另一种感悟他也是我慢慢品出来的。
虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，可是如果你的人生已经很充实、很美好了，“死”又算得上什么呢?聋哑盲人海伦。凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢?我们为什么就不如她呢?照理说，我们有能力学得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命掌握在自己手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。所以，挑战是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑战自我的人才能体味出它的浩荡;生命就像一首优美的歌曲，只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。
乡居随笔的读后感篇4
一本《培根随笔》，穿越了数十年的58篇短文，语言真实朴素，却完美的概括了“生活”二字，一切生命中的旅程，都会在书中得到答案，每一个字都在闪耀着智慧与理性的光芒，闪耀在人们心中。
文章短小，却是将冗长的文章精炼，提出精粹，在政治角度上，对生活中所能遇到的'一切进行解剖，分析。而他谈论的，不仅仅是正面的，还有一些负面的，潜藏在内心深处的，需要我们自己去掌握、控制的东西。不过对于它们，我们应该去正视，而不是压抑在内心。培根是位伟大的学者，他用如此短小精悍的文章，就将一切完美诠释，所有文章几乎句句是金，都可以独立出来成为新的格言警句，无不体现出培根的风采。
在这些文章中，我最喜欢的一篇是《谈友谊》。文章开头便将没有友谊的人视作孤独的野兽，是与世界格格不入的人。我们将朋友当成是可以交换心声的人，这才是真正的朋友，当你收获了友谊时，你才真正远离了孤独。培根认为友谊的一个主要成效就是宣泄各种激情引起的心中的憋闷。非常直率的说法，没有一点花哨，但对于我们这些热血青年来说，我们都会和真正的朋友们一起同甘共苦。我们不一定有一样的地位，一样的生活;但我们可能会有相同的目标，相同的兴趣使我们走到一起。可我们为何如此呵护这一份友谊呢?周国平曾经写到“人人都是孤儿”“我们偶然的来到这世上，有必然的离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值。”同样的，对于友谊，更是两个偶然的碰撞，就更值得我们去珍惜。所以找到一个知音朋友，才需小心谨慎。我们要将朋友当做明镜映照自己，如果能找到你自己有“衣冠不整”的地方，你就应该整理好。
没有朋友就是一种食人的生番。所以，把握好机会，找到自己!
乡居随笔的读后感篇5
对读书的方法，培根说得比较抽象，没有说出那些书应该如何？他只是提醒人们，“有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化”。浅尝不就是蜻蜓点水吗？有些知识只要知道就行；狼吞不就是鲸吞吗？
有些知识要求迅疾、新鲜；细嚼烂咽，如经典思想需要品读，要品读，需要把心静下去，需要把时间投入进去，使之消融于我的精神之中。初次的阅读经典，可能给你的感觉就像一盏很小的路灯，照亮你的脚下，光圈也不见得范围很大，不过，只要坚持下去，又会迎来第二盏路灯……一盏盏路灯延续到未来的路上。
等到走过漫长的道路，远离你熟悉的环境时，你若是回头遥望，尽管是山重水复，烟雾迷茫，但你会从心底里发现第一盏路灯的意义。
培根进一步的提醒很有必要，“有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读他们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍；否则，删节过的书，往往就像蒸馏水一样，淡而无味。”不过，这里原则的话说了一大堆不行，对实际的操作没有意义，按照我的观点，只能选择简洁、便捷。
要我的做法便是选读古诗词，浏览的可能是小说，精读的，就是那些有一定思想意蕴的著作，如《蒙田随笔录》、《培根随笔集》、《帕斯卡思想录》、《理想国》、《叔本华随笔》、《尼采随笔》、《西方哲学史》等；还有《道德经》、《论语》、《孙子兵法》、《幽梦影》、《菜根谈》等等。
读书的问题，有时不是一个简单的问题，而是一个非常复杂的问题，因为问题在书中无法解决，只能在书外化解。培根的阅历，使他谈读书有了更厚的底子，更广阔的视野，谈吐就变得非常精妙，“读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。”
乡居随笔的读后感篇6
弗兰西斯·培根作为英国杰出的哲学家和文学家，想改变社会现状。青年时代的他，就开始用写作拯救人类的思想，一生从未放弃。《培根随笔》融入了他一生经验的五十八篇文章，播撒向国家，走进了世界。
?培根随笔》在政治、人生等方面进行了深入辩证的讨论，面对身边的社会问题，他尖锐直率地提出了自己的看法，字里行间表现出他对高尚品格的追求和急于改变黑暗的梦想。一个爱国、平等、正义、热爱生活的形象在我们眼前逐渐高大着，我们的内心也强大起来。
其中有几篇文章对我有较大感触。在《论帝王》中，面对这个崇高而不可触犯的人，他并没有畏惧，也没有花言巧语。他用客观公正的态度谈论了帝王的原则与做法。他主张约束君王权力，限制帝王欲望，同时对帝王的下属进行了分析阐述。他的侃侃而谈无时不让人为他的智慧所屈服。
在《论美》中，培根的看法更是独特。不管是当时还是现代，人们对美的追求从未消退，不少人对外貌不满，甚至为此失去信心，但培根说：“天生容貌胜过粉黛胭脂，而优雅之举又胜过天生容貌。”培根喜欢一切自然的事物，认为做善事使人更美。这对处在青春期的我们有很大启发。
厄运是人类最恐惧最厌恶的东西，但培根在《谈厄运》中却提到厄运的好处。“厄运中也不乏种种慰藉和希望”，经历了一生大起大落的培根，被挫折磨练得更加成熟勇敢，厄运会给一个人带来好的一面，与厄运斗争过的人，善的德行更显著，被打磨后的人生才会露出生命最璀璨的光芒。
培根在汹涌的时代潮流中显得渺小，然而他的思想成为永不褪色的章节，他睿智的大脑和慈悲的心时刻激励着我们，鼓舞着世界人民去进行正义斗争。培根对善的诠释感化了亿万人民心中的良知。这就是他语言的力量。
乡居随笔的读后感篇7
读郁达夫的小说，要有一颗慈善的心，要体谅一个离开了父母，没有人能够理解的敏感的年轻人的苦闷，如果没有这样的心思，就宁可不读，否则不仅侮辱了自己，更侮辱了作家，可是现在的人有哪一个是严肃地对待别人的作品的呢，人们以为自己花了钱买到的就都是自己可以糟蹋的商品，殊不知，每一件物品里边都包含了生产者的心血，甚至是生命，是一生的不幸，是半世的孤寂与凄凉。要用心去读，如果糟蹋粮食，人的身体会不舒服，如果糟蹋文化，人的心灵也将会病得厉害。
空虚
从一个夏日午后的对自己心灵的描述开始写起，写了近来的一些心情，然后回忆了几年前的一段单恋，并且写了在上海的一些经历，然后一个正要回国的朋友为线索写了几件生活中的事情。这篇小说倒像是散文，也像是日记，总之是一篇自传。
空虚寂寞得心境，流落异国的感伤，对于国内政治和社会风气的不满，性的苦闷，前途的渺茫，对旧爱的无奈。
这里边最主要的是思维线索，有钱的学生在日本不学无术，回国却成为了要人，而每门课都可以拿优等的学生却干谒无门，这里边的讽刺都不露痕迹，而并没有过多的怨言，大概这是因为作者本身对于功名的淡薄。
“我近来的心理状态，正不晓得怎么才写得出来。有野心的人，他的眼前，常有着种种伟大的幻象，一步一步跟了这些幻象走去，就是他的生活。对将来抱希望的人，他的头上有一颗明星，在那里引路，他虽在黑暗的沙漠中行走，但是他的心里终有一个犹太人的主存在，所以他的生活，终于是有意义的。在过去的追忆中活
着的人，过去的可惊可喜的情景，都环绕在他的左右，所以他虽觉得这现在的人生是寂寞得很，但是他的生活，却也安闲自在。天天在那里做梦的人，他的对美的饥渴，就可以用梦里的浓情来填塞，他是在天使的翼上过日子的人，还不至感得这人生的空虚。我是从小没有野心的，如今到了人生的中道，对将来的希望，不消说是
没有了。我的过去的半生是一篇败残的历史，回想起来，只有眼泪与悲叹，几年前头，我还有一片享受这悲痛的余情，还有些自欺自慰的梦想，到今朝非但享受这种苦中乐的心思没有了，便是愚人的最后的一件武器——开了眼睛做梦，——也被残虐的运命夺去了。啊啊，年轻的维特呀，我佩服你的勇敢，我佩
服你的有果断的柔心!”
我从这些文章里能够感受到共鸣，但是也感到同样的空虚的加重。
“杨梅烧酒究竟是什么意思呢，真正的人生就是五位杂陈，但是简简单单的生活并非我所愿。”为学的早晨，因为知道了更多而至于丧命。
一种乱伦的爱情文章时空上面的衔接很有意思，总的来说，就像穿衣服一样，棕色的鞋子，棕色的外套总不会有不协调的感觉。但是思想上来说，大概是让人自信起来的吗?有了活着的勇气才能找到生活的意义。
乡居随笔的读后感篇8
坐在书桌前，摒弃心中的浮尘，泡上一杯茶，静静地品读着《培根随笔》，感受着前人感悟的真理。读培根随笔你听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒好像是在听一位高人赐教，一位法官判案。
读培根的《谈天性》却震撼了我，对人的天性的剖析深入人心，令我浮想联翩，随着历史的推移，在历史中回忆起了人的本性。
三国时期，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，这是刘备坚持不懈、执着追求的天性;三国鼎立时期，曹操为了城池，为了胜利，不惜用阴谋，这是他狡诈，为了达到目的不择手段的天性;关羽大意失荆州，这是他艺高胆大，狂妄自大的天性;张飞死于内__的刺杀，这是他脾气火爆、爱喝酒的天性;诸葛亮神机妙算，火烧赤壁、草船借箭，这是他聪明智慧的天性。刘备死后，诸葛亮尽力辅佐刘禅，却一再失败，这是刘禅好玩、胸无大志的天性。
这些人都因为自己的天性而成就了大事业，或者死于非命。
清朝末年，皇帝软弱无能，在受到帝国主义侵略时，实行了海禁政策，闭关自守，殊不知"躲得了一时躲不了一世".__终国土被帝国主义列强瓜分，沦落为帝国主义的殖民地。这是统治阶级狂妄自大
不愿面对现实、软弱无能的天性。
近代，孙中山建立国民党，却被北洋军阀抢走了政权，这是旧中国软弱无能的天性。随后，蒋介石篡位，掌控了国民党，这是对权利的渴望。蒋介石又发到四一二__政变，大肆屠 杀爱国 军民，这是视人命为草芥的残忍的天性。而张学良和杨虎城发动的西安事变，正体现了国人正义、渴望和平的天性。
新中国成立后，时代在发展，贪官在进步。以前是公家的粮食私家吃，现在是走私、黑 社会、情 妇横出、巨额受贿。这都是贪婪、犯贱、没有责任感的天性。
但是，人却可以克服这种天性。书中写到"压力使天性的反抗力更强。纪律和教育能使天性规矩一点，但只有习惯能改变、抑制天性。"天性只能被习惯所克制，只能被人的意志力所控制，一个人的意念如何，决定了他的天性好坏，更决定了他的成就大小。
培根这样写道"人要想战胜天性，给自己规定的任务不能过大，也不能太小。因为任务过大，他就会屡遭失败而气馁;任务过小，虽常常得手，但进步甚微。"这不正好应了中国的古话"不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海"么，改变自己的习惯要一步一个脚印，踏踏实实地，循序渐进。
人的天性不长香卉，便长野草。在这尘世中，歪风邪气颇重，与其发现恶习再改正，不如先给自己培养良好的习惯，在尘世中坚守一方心灵的净土。
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