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三月的雨作文篇1
三月清明,雨淅淅沥沥,落在屋檐,落进了我的心里。
“留得残荷听雨声”,聆听这被赋予神幻色彩的音韵。人说微雨“润物细无声”,然雨珠轻叩于扶栏窗框上的清脆声响就是琴者指下的惊人妙音了。倾听此声,零零星星,时缓时急,似风铃叮铛,转而又若溪流叮咚。虽无黄河滔滔,长江滚滚那般奔腾雄浑,豪情满怀,却已悄然叩响你的心房,心亦随之起伏了。
“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”。观雨景,许更是一种美之享受。茫茫的氤氲尽处,烟云缭绕,小雨乍至。密密的,惊醒梦中人;点点的,润泽枝上叶。细雨淅沥,丛丛绿草光彩耀眼,朵朵红花清新迷人,暗香迷人。天尽头,烟雨霏霏,正编织着一个幻彩迷离的意境。好一方人间圣地!怦然心动,不由得被此雨折服。挣扎在墙角的几株野花终于挺直了纤纤细腰,散发着阵阵幽香,它们好像又在倾诉着什么,定是在对雨露的滋润而感激涕零了吧!——雨之无私,雨之博大!迷醉了世间万物,我亦心迷神往了。
都说雨天烦人,然而我却是极其喜爱它的。在一个暗香疏雨之日,在细雨那大珠小珠落玉盘的音律与高雅的氛围之中,翻开一本厚重的古书,吕着茗之芳香,作一次奇异的心灵之旅!——这是多么令人向往!
清明时节,景随人意,雨自可人,心醉之矣。
这三月的雨,已经淌入了我的心中------
三月的雨作文篇2
今年,我第一次到乡下外婆家去过三月三,农历三月三是壮族传统的节日。壮族人民做的五色糯米饭特出名,我是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词,我嘴都谗了。
到了外婆家,我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看,外婆笑了笑就答应了。开始,外婆把枫叶放在臼中捣烂,晒干浸入一定量的水中,外婆还说,这枫叶一定要泡到明天才能继续做。
第二天,外婆把叶渣捞出来滤净,然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度,再把糯米浸入其中。外婆接着把黄栀子的果实提取,再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡,就可以得到黄橙色的杂料液体。
紧接着,外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。外婆还告诉我说,这些植物叶片稍长的,颜色就稍深点,煮出来的颜色较浓,泡出来的米即成紫色;叶片较圆的,颜色较浅,煮出来的颜色较淡,泡出来的米即成鲜红。经外婆这么有一讲,我才知道:原来一种植物还会有两种颜色呢,真是太神奇了!
外婆说,用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟,就能得出各种各样的糯米饭。说着说着,我口水都流了,真想很快就能吃到五色糯米饭啊!可是当外婆还没有做好五色糯米饭时,邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。我听了立刻欣喜若狂,因为这是我第一次去赶歌圩呀。
我和小伙伴边走边聊天起来,虽然他们说的壮语我一句也听不懂,但是从他们的眼神和笑容里,我知道了壮族人民是很热情好客的,就连小孩也不例外。不一会儿,我们来到了一个土坡上,只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌,周围都围满了观众,真是热闹非凡啊!
三月的雨作文篇3
早晨,人们的说话喧闹声打破了宁静的清晨。原来,今天是三月三!我觉得三月三就像是过节一样。可是,三月三这个扫墓的节日,又能叫什么节呢?我也不知道。
三月三有很多习俗,例如:吃五色糯米饭,放风筝,赶歌圩等等。我和爸爸妈妈,穿好衣物以后,坐上面包车,带上早就已经准备好的食物和酒,米饭,纸钱和其他祭拜的东西就出发了。我和爸爸妈妈沿着上山公路出发。这期间,车里也是挺安静的。到了路口,而且还是比较狭窄的路口,旁边都是一些比较矮小的野草,我们顺着那狭小的路出发。上路期间,旁边还有一些来祭拜的家庭和朋友。到了祭拜的地方,爸爸说:″把盘子放在这,这个放在这里……″我们先摆好鸡肉,然后,再在鸡肉两旁摆上两碗装了一点饭的碗,还有一些水果和饼干。再摆三个一次性的杯子,每个人都要在每一个杯子上倒上三次酒,并祭拜。
三月三呢,还有一个习俗就是吃鸡蛋了。就是这样一个传说,请听我细细道来。其实三月三是王母娘娘的生日。有一天,善良的王母娘娘叫观音娘娘去降神水,这个神水可以为人们消解灾难。可是很不巧的是神水被一种叫荠菜的菜吸收了,所以,如今我们三月三就是因为这个传说才要吃荠菜煮鸡蛋的。
三月的雨作文篇4
浅夏的微光串逃在流云之中,像盛开在白昼的烟火。我也未曾看到过烟花祭,却听到了城外烟花,那样凉。
昔年,旧梦。伊痴,伊醉。曾经许下的承诺,而今,是否已为现实。曾经向往的未来,如今,是否退守枯荣。高中那时不甘沉于一天天重复的我,不谙于每天人潮涌动,三点一线的生活方式的我,强迫自己游曳在校园的各个角落,即使像一条鱼一样,如鱼饮水,盲目乱串,也好过被用驱逐的方式,流浪到不熟悉自己的星海光年。
即使呆了三年的学校,我甚至不知道它到底有有没有过社团,有过什么活动。喜欢铺满金色银杏叶的校园,它总让我看到金色暖阳。只可惜没有什么,是一句好好学习不能带过的。我可以想象他们奋笔疾书的样子,他们此时,正目不转睛的盯着试题,他们此时正进行着紧张的讨论,似乎所有的热情高涨,只有墙角的倒计时,晦涩地不断缩水。
我捡漏似地慌忙捡起一片金黄的银杏,学着摄影里的样子,把它摆上青空。摆弄着它的轮廓,或多或少,渗过时光的影子,也许就因那时,爱上的交错的光影。
只记得趴在课桌上午睡的时光好长好长,犹记得阳光眷顾我的安暖。沉迷于纯音乐,所有的音符都成为一个世界,所有的一切可以停留到我所愿意的那一刻。或多或少地,似乎看见了另一个陌生的世界,我开始追寻它的律动。却又是那样的迷茫与无助。
终于有一次,临近期末学校广播站也“禁止营运”。我却在一座破旧的活动楼下,听见了忧伤甜蜜的曲子。我不知里边弹琴的是谁,那时的我只顾寻觅光与影交错的时间线,做出走在独木桥上的样子,阳光把我一边脸颊照得通红,另一边却是看不清的样子。待我懵懂得站在门前,她问我来做什么,我是一个不善言辞又怕生的人,慌乱间,竟说喜欢“天空之城”这首曲子,然后就飞也似地逃离了那里,只有当我阖上门,才意识到本来想说的——是“童年”。只记得她笑得灿烂。她对一个因为紧张,错把“童年”说成“天空之城”的陌生人,笑得灿烂。我不敢相信那是一个弹奏忧伤曲子的人的笑容,那样完美,不含一丝杂质的瑕。
那是高二临近期末的最后几天——我最后一次听到的曲子。我最后一次见到的笑容。之后的日子里,我止不住的一次次经过那里,那坐似乎快要被废弃的活动楼,我偶尔会听见里面张牙舞爪地传出类似“克罗地亚狂想曲”和激情的,“purplepassion”这类激情洋溢的声音。或许是我还不懂得欣赏吧,自嘲笑笑,我再也没上过那层阴翳的小楼。
我应该是懦弱的,我曾用不出操的方式叛逃过,因为那日益加大的形式化,甚至不得不让人怀疑它最初的目的是什么,我惶恐的不安,似乎从中看到多年后的彼此,愈发地莫民奇妙,难以理解。但我始终不愿意别人效仿我而给老师带去麻烦,这奇怪的想法一直尝试支配着我,用人质的方式威胁着我,让我不得不违心而事。可我真的救了别人吗?我不知道。世界就会如此,冷酷的人自然不会埋怨,因为那本身就是一种缺失。多情的人却要被束上温柔的枷锁,尝受那种扼住喉咙而无法呼吸的痛苦,只有岁月在安然无恙中缓缓流过,偶尔的波涛,碎成涟漪……
执着地追逐梦想,就注定带着痛苦与悲伤。自己的,也有他人的。有人好奇我为什么那样忧伤。其实我也不知道,就像我喜欢钻进丝丝小雨的人群里,有没有伞,于我无关。在意的,只是这窸窸窣窣的雨丝,好久不见,又凉了些许。
……
窸窸。窣窣。
没有人知道,烟花十三月,还是绽放在了那最后的时间里。或许,拼尽了一生的运气触碰到了燃尽的余晖,可它竟然,那样凉……
三月的雨作文篇5
阳春三月的一个星期天,爸爸妈妈带着我去鄞州公园放风筝。一路上春风拂面,淡淡的花香夹着春泥的气息扑鼻而来,使我浑身舒展。我们边走边聊,有说有笑,开心极了。
我们来到公园的“阳光草坪”上,我看见天空中飞着各种各样、多姿多彩的风筝。有像老鹰的,像燕子的,还有像蜈蚣的。我迫不及待地拿出风筝来放。我拿好线盘,爸爸把风筝往空中一送,我一个劲地往前跑,风筝缓缓上升,等我停下脚步时风筝就掉了下来。第一次放飞失败了。
我问爸爸这是怎么啦?只见爸爸琢磨了一下,伸出手测了风向,说:“儿子,你往反的方向跑。”我按爸爸的指示再往前跑,风筝迅速升空。爸爸马上接过我手中的线盘,控制风筝继续上升。我开心得像小白兔一样手舞足蹈,顿时感到天空是那么的蓝,阳光是那么的灿烂。可爱的小鸟们围着我们的风筝快乐地歌唱,好像在为我们庆祝“放飞成功”。
忽然,不知怎么回事,风筝开始在空中摇摆起来,爸爸迅速收紧线盘,人往后又退了几步,努力地控制着风筝平衡。就这样几下,风筝又被我爸爸给制服了。我拿着爸爸递给我的线盘,学着爸爸的样子,一直玩到妈妈叫我们回家。
我总结了经验,放风筝要对着风放,等放上天空后要用“一送一收”的方法来控制风筝的平衡。你们看,我又增长了一个见识呢。
三月的雨作文篇6
三月三,壮族人的节日,武鸣应该是最热闹的吧。
千人竹竿舞,千人武术,千人广场舞。斗牛。窗外,天还是朦朦胧胧的,天边包裹这一层层薄薄的丝衣,天外想起一声声清脆对额鸡鸣,打破了宁静的武鸣,迎接着三月三的开端,蒙蒙的睡梦还没醒,便响起了迎接三月三的激情。十点左右,天边摸过一丝丝的彩云,我们怀着愉悦的心情,悠悠的来到主会场,进入眼帘的是繁华的街道,热闹的小摊小贩,一眼望过去,人山人海,每个人都穿着自己专属的衣服,颜色缤纷多彩,形成了五颜六色的世界,犹如彩虹一般的颜色。男的女的,老的少的,各式各样都有,挤满了整个街道。一阵阵风吹过,不同的香气扑鼻而来,轻轻的闭上眼睛,脑海里浮现出一幅幅美食的画面,,有烤羊串,烤鱿鱼,烤鸡,臭豆腐。五花八门样样都有,简直就是天下美食,人间美味。踏这轻快的步伐,怀着愉悦的心情,进入美食的世界,嗅着不同的味道,犹如进入食品的世界。天慢慢暗了下来,摸过一层层浓厚的乌云风犹如一个个淘气小精灵一样,哗啦啦的吹,随着时间时间一分一秒的流逝,演唱会刚开始,天空便翩飞着朦朦胧胧的细雨,一缕缕,一片片,一丝丝,一条条,一阵阵。布满了整个世界,我们的热情并没有被抹灭,我们并没有多在意,但是。老天就是这样无情,雨越来越大,一滴滴又一滴如豆点般,纷纷散入大地,无情的雨,无情的时间,无情的世界把我们逼入帐篷里,无奈伴随着,哎~我轻轻地叹了叹口气,我用失望的眼神望着这雨,心中不知是什么感情。时间不等人,雨一下就下了好久,一切的一切都已经过去了,千人竹竿舞,千人武术,千人广场舞都已经没有了,哎~无奈,我们怀着遗憾的心情回家了。
风遗憾的吹着,一切的一切都显得有些悲凉了。
三月的雨作文篇7
祭祀高禖
在上巳节活动中,最主要的活动是祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。高禖,又称郊禖,因供于郊外而得名。禖同媒,禖又来自腜。最初的高禖,属女性,而且是成年女性,具有孕育状。事实上,远古时期一些裸体的妇女像有着非常发达的大腿和胸部,还有一个向前突出的肚子,这是生殖的象征。在汉代画像石中就有高禖神形象,还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像,就是生育之神。后来高禖有了很大的变化,如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲,就是父权制下的高禖神。同时还出现了性具崇拜,先女阴后男根崇拜。起初上巳节是一个巫教活动,通过祭高禖、祓禊和会男女等活动,除灾避邪,祈求生育。从这种意义上说,上巳节又是一个求偶节、求育节。汉代以后,上巳节虽然仍旧是全民求子的宗教节日,并且传说农历三月三是西王母的生日,但已经是贵族炫耀财富和游春娱乐的盛会。
曲水流觞
在上巳节中还有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。在上述三种水上活动中,以临水浮卵最为古老,它是将煮熟的鸡蛋放在河水中,任其浮移,谁拾到谁食之。水上浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵演变来的。不过,这是一种比较文明的孕育巫术。曲水流觞和临水饮宴则是这种巫术的演变,成为文人雅士的娱乐活动。
祓禊沐浴
上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。沐浴是为了去灾。史前人类认为生育是由图腾入居妇女体内的结果。进入父权制时代之后,人们才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是无论是图腾感生的观念,还是夫妻交媾导致生育的认识,都承认妇女是生育的体现者,子女是由母亲孕育的。然而,并不是每个妇女都能正常生育的,由于疾病原因,往往使某些妇女不孕育。当时人们认为妇女不育是鬼神作祟,就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之,相沿成习,把沐浴变成上巳节的重要内容。云南初春流传的洗脚大会,就是古代祓禊的遗风。修禊,源于周代的一种古老习俗,即农历三月上旬“巳日”这一天,人们相约到水边沐浴、洗濯,借以除灾去邪,古俗称之为:“祓禊”。后文人饮酒赋诗的集会,也称为修禊。春日踏青有“春禊”,秋日秋高气爽,文人怎能辜负这大好时光,自然会有“秋禊”,时间一般是在农历七月十四。历史上最为有名的修禊当数兰亭修禊和红桥修禊。
会男女
在上巳节中有一种奇特的风俗,即“会男女”。这种节日中的野合,由来已久,本来自氏族时期的季节性婚配——野合群婚,后来也有残存,如广西左江崖画、成都汉墓画像砖上都有男女野合图。后来的记载也多见此俗。在中国少数民族地区有不少会男女的风俗,如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的抛绣球等等。踏青也是此类遗风。江苏武进地区在初三游南山,民谣曰:“三月三,穿件单布衫;大蒜炒马兰,吃了游南山。”
蟠桃会
道教兴起后,认为农历三月三为西王母蟠桃会之日。拜西王母在中国普遍盛行,但其他地方也有祭其他神求子的风俗,如扬州拜三茅真君,又称瞎子赛会。温州则在农历三月三供无常鬼,祈求健康,多生贵子。厦门有石狮会,成都有抛童子会。在抛童子会上,谁抢到童子,谁就能生子,故抢到童子的人被视为英雄。山东齐河不育妇女,在农历三月三要去娘娘庙烧香叩拜,主持赐给一根红线,求育者用红线拴一个泥娃娃,象征娘娘神赐子,生子后把泥娃娃放在墙洞内,每年的农历三月三都要给娘娘神烧香上供。在杨柳青年画中有一幅“大娃娃”年画,说明京津地区也流行拴娃娃风俗。当前农历三月三已经逐渐被淘汰了,但各地还有类似风俗,如安徽繁昌的接三姑娘、浙江丽水的龙子庙会、吉林永吉的龙王祭、浙江海宁的双忠庙会等等。上巳节虽然主要是祈求人类繁衍,但是古代信仰认为人的繁衍也能促进农作物的繁殖。民间流传的麦生日,就认为麦与人一样有一种生育能力。农历三月三在吉林有许多节日活动:一种是瞎子会,即盲人集会,选会首,共聚餐,实行自我保护;另一种是大神节,在此举行萨满出师会,并抬神出巡,此后作法时就可独立跳神了。有的当天还要祭仓神,成为祭犁日,从此开始春耕活动。正因为如此,上巳节之后,人们就开始了农忙。古代有些地方,在上巳节期间还进行一种弋射活动,即利用一种带丝线的箭射击野雁,射中后即索丝而取雁。这种雁与其说是猎物,莫如说是送礼的最好赠品。南方劳动妇女则开始育蚕,采桑喂蚕。
三月的雨作文篇8
雨无声无息,一点一点如断了线的珍珠飞泻而下。雨下着下着,来到了三月的江南。
江南的雨总会飞入我心,窗外雨绵绵,侧耳倾听雨点打落在青石板上的声音,安静地、安静地。不打着伞,走在雨中,走在屋檐下,看着雨水变成多多晶莹的白莲。河面被雨水冲刷地清澈,明亮,泛起了一层白色的轻纱。船在雨中经过“笃笃”地汽笛声。伴杂着脚步声,构成了雨中最繁没得交响乐。
老桥旁边的大榕树,静静地、静静地,它等待着雨,等待着雨水漫湿它的每一片细小的落叶。
老桥古老悠悠的影子,静待着雨水,让雨水冲刷它昔日的沧桑,繁华,留下今日无眠丝雨的痕迹,踏上老桥,雨淅淅沥沥的来了,像银色的绸缎轻轻拍打着榕树,轻轻抚摸着美丽的老桥。雨水冲走了历史留下的青苔。冲走了人们一步步走在桥上的脚印,老桥变得新盈,仿佛岁月与它与世无争。
雨渐渐地,走进了草地,走进了江南那片绿油油的盛世荣华,“天街小雨润如酥,草色遥看近却无,”雨漫漫地包围了整片草地,还有我这颗爱雨的心。一点一滴,打弯了小草,打落了刚刚开放争奇斗艳的最美桃花,一片雾笼罩的大地,一片雨换来的生机,雨水渐渐小了。空气中弥漫着湿润,与空气的甜美。”“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。”下了一天的雨,白墙黑瓦上留下了雨水一条一条的泪痕,在雨雾里留下了自己迷失的踪迹。一切被雨洗的焕然一新,一切被雨冲刷得白黑发亮,一天的雨无声无息地来,也无声无息地回去了,不留任何遗憾,不留任何悲伤,只留下了快乐与美好的生活。
雨来到了江南,也送走了江南尘封的历史。
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