演讲稿是演讲的论据，是宣传发动群众的一种有效形式，不管我们是在什么场合进行演讲，都一定要提前制定好演讲稿，下面是有美篇范文网小编为您分享的敬自由演讲稿8篇，感谢您的参阅。
敬自由演讲稿篇1
诸位知道，今年是20xx年，去年应该是20xx年。村上春树从1979开始写小说，1979-20xx，他写了三十年;我从1989年开始翻译他的《挪威的森林》，1989-20xx，我译了二十年。大大小小厚厚薄薄译了38本，已出33本，加上不是村上的，总共有50多本。部分朋友可能更多地注意到我因此获得的一点点虚名，而未必留意50本背后的东西--翻译是何等孤独而辛苦的活计!二十年，二十年之久!二十年间，我身在城市却几乎没有享受到城市灯红酒绿衣香鬓影的世俗性快乐，身在体制内却很少得到体制内特有的好处，至今仍在系主任以至教研究室副主任手下大气不敢出地当一名平头教员。孤灯冷月，夜半更深，或风雨如晦，鸡鸣不已，我每每感叹自己在此前的人生途中因此失去的东西是多么惨重。唯一让我感到欣慰的是，自己翻译的村上作品，近二十年来程度不同地影响了以城市青年为主体的一两代人的心灵品位、审美取向和生活情调，同时提供了一种新的文体--既有别于欧美作家又不同于日本其他作家的独特的村上文体。在这个意义上，我感谢日本文学家村上春树天才地创造了这样一个有意义有价值的文本，感谢无数中国读者对我的译本的接受、欣赏以至批评。并且感谢世界上存在翻译这样一种活动形式。我想，假如没有翻译，我的人生恐怕要苍白许多瘠薄许多。毕竟，在这个教授队伍浩浩荡荡的时代这个正高职称显然不会给自己头上带来什么光环。当然，我也可能成为多少像那么回事的学者，但以我的知识结构和学养积淀，恐怕很难构筑自成一体的学术大厦或成就惊世骇俗的独家之言。与此同时，我还要感谢我们的母语--汉语，要对世界上现存的这个最古老的一以贯之的语种致以由衷的敬意和谢意。
言归正传。我虽是翻译匠，但不仅仅是翻译匠，而首先是个教书匠，在青岛那座地方小城一所尽管自命不凡但绝不能同北大清华相比的大学里教书，教日本文学和文学翻译。这就要求我不能一味在翻译园地流连忘返，而必须兼顾学术研究，要从学术角度不停地思考什么。最近我就仍在思考：村上文学中到底是什么东西打动了那么多中国读者，至少打动了自己这个译者。或者说，村上文学的核心魅力是什么?依村上本人的说法，他的小说所以到处受欢迎，一是因为故事有趣，二是因为文体别致。不错，媚俗邀宠的无聊故事和捉襟见肘的蹩脚文体，中国读者当然读不下去。但不仅仅如此。毕竟，这个世界上会编故事的人何止车载斗量，文体考究的人也绝非上一个。那么，打动我们的到底是什么?
电影导演田壮壮前不久提到他所认为的好的电影作品的标准，那就是看完后绝对是三天五天缓不过劲来(20xx年9月21日《时代周报》)。我以为好的文学作品也是这样。比如村上的小说，无论是《挪威的森林》，还是《奇鸟行状录》抑或《海边的卡夫卡》，读罢掩卷，都能让你三天五天缓不过劲来。就好像整个人一下子掉进夜幕下无边无际的大海，或一个人独立于万籁俱寂四顾苍茫的冰雪荒原，又好像感受着大醉初醒后的虚脱，整个人被彻底淘空。对了，有一种灵魂出窍的感觉。是的，灵魂!众所周知，以人为对象的学科有两种，一是医学，一是文学。而以人的灵魂为对象的学科也有两种，一是文学，一是宗教。村上的小说之所以能让人看完久久缓不过劲来，最主要的原因，恐怕就是它触动了、摇撼了甚至劫掠了我们的灵魂--或让我们的灵魂一瞬间出窍，或让我们的灵魂破壳逃生。而更多的时候，是让我们感觉到自己的灵魂仿佛同宇宙某个神秘信息发生倏然沟通的快慰。换言之，村上笔下的故事和文体中潜伏的、喘息的、时而腾跳着一颗追求自由和尊严的灵魂。一句话，村上文学是关于自由魂的故事。是这个打动了我，打动了你，打动了他和她。这是它的核心魅力所在，也是文学的力量所在。我以为，在我们这个大体相信无神论或缺少宗教信仰的国家，能够真正抚慰、感动或摇撼我们的灵魂的，不是权威，不是体制，不是钞票、别墅和美女，而只能是艺术，尤其文学这种语言艺术，这种语言艺术之美!假如一个人的灵魂不能为任何艺术、任何文学作品所打动，那无疑是一个生命体的缺憾;假如整个社会整个民族都这样，那无疑是那个社会那个民族的缺憾以至悲哀。
敬自由演讲稿篇2
或许是受小时候的影响，我一直都习惯那种不受约束的自由生活，我觉得我的灵魂里散发的都是自由潇洒无忧无虑。
自由能使一个人轻松快乐，或许是因为我拥有着自由所以才活的这样快乐、无拘无束。我觉得自由的人都很简单很容易快乐和满足。我一直觉得自己很幸运能够生活在这样一个被父母所理解的家庭里，而不像有的同学一样干什么都是被动的接受父母的安排。
自由的我敢做敢当，绝不会“己所不欲，勿施于人”。一次，我与小伙伴们在院子里骑自行车。我正骑在兴头上，一个不小心，撞碎了吴阿姨放在院子里的花瓶。小伙伴们见状，一溜烟的全跑了，我顿时也不知所措。我想了想，老师不是说过做人要勇于承担责任吗?于是，我鼓起勇气，跑去向吴阿姨承认错误。谁知道，吴阿姨不但没有批评我，反而表扬了我做错了事勇于承担，是个知错就改的好孩子。我听了，心里乐开了花。
自由的我敢于冒险，决不做“缩头乌龟”。记得前年和表姐去沙滩烧烤，表姐去河边取水，我在沙滩上生火。突然听见表姐一声大叫，我便以每秒10万千米的速度飞奔过去。到了目的地，发现那里的水面上有一团黑糊糊的东西，还发出一阵阵腥臭味。我捏着鼻子，探头去仔细观察，才知道原来那是一只高度腐烂的死老鼠。于是，我找来一根木棒，把它从水面挑起来，一下子把它摔倒了距离我们n远的地方。
自由的我大方真诚，决不做“吝啬之徒”。上星期春游时，我带来了一大堆零食和饮料。同学们见到此景，都拥了过来，我大方的把东西分给他们。我们玩得可高兴啦，一会儿玩踩影子、一会儿玩纸团大战、一会儿玩背新娘......我们唱呀跳呀，那欢乐劲儿充满了天上，人间。
自由的我像一只快乐的在天空翱翔的小鸟，拥有美丽的翅膀与金色的梦想;自由的我像一条无忧无虑地在水里漫游的鱼儿，拥有漂亮的鳞衣与明亮的“水晶球”;自由的我像一缕潇洒清新的春风，拥有甜美的微笑与不变的真诚。
我，一个平凡的我，因为拥有自由而快乐、潇洒、无忧无虑。我，正因为拥有了自由，所以生命才放射出自己理想的光芒!
敬自由演讲稿篇3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
给孩子一点点的自由，让孩子的童年笑声连绵不断;给孩子一点点的自由，让孩子的世界辽阔宽广;给孩子一点点的自由，让孩子的梦想扬帆起航!
有一篇文章叫《五猖会》，是鲁迅先生写在《朝花夕拾》中的。五猖会是一个迎神赛会，也是镇上孩子们心中的节目。鲁迅先生没有正面描写赛会场景，而是通过儿时对赛会的热切向往，抨击了封建家长制度和封建礼教的丑陋径，还表达了一点孩子对自由的向往。
文章中写了作者听到的赛会，心中渴望着想去瞧一瞧。有一天可以去了，但去之前父亲叫我去背书，结尾作者写了至今还没明白父亲叫我背书的意义。
在生活中，或许家长们哪个不希望自己的孩子十全十美，全面发展，成为优等优的好学生，成为他们的骄傲，所以家长就将孩子的周末安排满课程，让孩子一刻也别“放松”学习，要“抓紧”学习。
我认为，安排满课程是件好事，可以提高我们课外知识，但我认为应该给孩子一点点的自由，让孩子劳逸结合，在快乐中学习，在学习中成长，在成长中快乐，这样，或许孩子学得更好。
在文章中，父亲让孩子先学再玩，学不完不准玩，鲁迅先生认为父亲太封建，太严厉，抢占孩子的自由。但换一个角度想，父亲希望自己的孩子璀璨闪耀，希望孩子学好，认为孩子玩完了就很难收回心，便更难学，这不是每一个家长心中的愿望与想法?
总而言之，给孩子一点点自由，让孩子快乐成长!
敬自由演讲稿篇4
唉，又是一个周末，我终于把作业写完了，拿起杂志正要看，妈妈却说：“快睡觉吧，明天还有课呢!”唉!这些补习班带来了知识，却也夺走了自由;这些作业巩固了知识，但也同样带走了欢乐……我便睡觉了。
突然，我发现身边的景观出奇的美丽：高大的树木，清澈的小溪，热闹的集市，别致的公园、学校。呀!这么美，是外国呀!我猜对了，我便过上了外国的生活。第二天，我来到了学校，哇!好干净，我还惊奇地发现，这还有我以前的熟悉的同学，他们也在?我们一起上了各种各样的课，觉得这儿的课堂也很丰富。到了下午四点，放学了，教师留了很少却很有趣的作业，全班同学都高兴地跳了起来……
我回到了家，突然想起明天是周六，我赶紧认真地做完了作业，准备明天叫上几个同学好好玩玩，这时，电话响了，我跑过去，只见里面传来了老师的声音：“明天去郊游，带好东西!”“哇，天哪!这是真的吗?我们乘车去郊游啦?”我问，“那当然，这附近风景很好呢!这个双休日，抽一天带你们去玩玩!”我兴奋地挂了电话。第二天，我们坐上大客车，到处旅游，我觉得像一个刚跑完马拉松的运动员，终于可以放松一下啦!我觉得从没有这么开心呢!终于，旅途结束了，教师问：“这次旅游好不好?”“好!”同学们回答说，语气中透着毫不含糊的肯定，随即，掌声响彻云霄，这掌声是我所听过最热烈的掌声……
啪啪啪——啪啪啪——唉，我睁开了眼睛，闹钟正在那手舞足蹈呢!我关上了闹钟，唉，又是忙碌的一天，补习班夺起了我的自由，剩下的只有枯燥的等待……可是，又有谁能理解呢?
敬自由演讲稿篇5
我是一个女孩，为此，我悲喜交加。我庆幸，我是个女孩，女孩可以用一双轻灵的巧手，一颗独具的匠心，将自己打扮的如花似玉，仪态万方，如诗一般。
我庆幸，我是个女孩。女孩那独有的似水般的温存括静的心湖，是疲惫的小舟最后的避风港。女孩那纤细如线的万络心绪，又似回春妙手抚平那饱经风霜的斑斑创伤。
但，我失落，我是个女孩。女孩应该织针碰线，不应该踢球打闹。女孩应该温柔乖巧，不应该抛球发泄。女孩应该一心一意，不应该泼辣顽皮。
我失落，我是个女孩。男孩的奔放自由，为女孩的禁令。女孩的爬树游戏，为女孩的不应。为什么?男孩的自由，女孩不行，男孩的潇洒，女孩厌恶。记得我四年级了，父母还口口声声叫我宝贝，不让我累着，不让我流汗，我是家里唯一的女孩，大家把我捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，藏在心里怕闷了，对我的照顾不是一般的特殊。
有一次，老师让我们写一篇作文，题目叫“我在生活中学会了什么”我学会了什么?刷牙、洗脸、梳头?不，这些都太幼稚了，可其他的父母都替我办好了呀，这时，我的同桌递给我一张纸条，上面写着：宝贝，妈妈帮你写吧!我很生气，一放学，妈妈来接我时我就推开她，妈妈问：“宝贝，怎么了?谁欺负你了?”“你，就是你!都怪你，为什么叫我宝贝，我都这么大了，害我被同学笑话!”于是，我跑回去了。爸爸妈妈，家离学校不到100米，为什么还要接我?台上三分钟，台下十年功，你们何时让我试过?好刀不练怎能成才?你们何时让我苦过?不经历风雨，怎么见彩虹?你们何时让我累过?我想要的是自由、奔放、顽皮，不是端庄、温顺、美丽，爸爸妈妈，你们的爱太沉重了，让我窒息，放手吧，我是属于蓝天的小鸟，是要飞翔的;我是属于大海的小鱼，是要遨游的;我是属于森林的小树，是要阳光的。爸爸妈妈，还我自由吧!
敬自由演讲稿篇6
眼前的美妙应该不是幻觉，因为面前的一湾池水虽然有些泛出来的是淡淡地黄色，可是，在池边绿柳的遮隐下，淡黄色的水波却没有使人产生多少无奈的感觉。
一缕风儿轻轻地吹过，那水中的粼粼的波纹在我的心中越发变得无比的柔和。啊!不是幻觉，我真的发现了?发现了池中五尾红色的小鲤鱼摇着它们的尾巴在我的眼前的水中游荡着……还有三尾了，不，就一尾还在我的视线中。慢慢地，慢慢地它们都在我的眼前消失了。真的，美境又在我的面前出现了，是十几尾红色的鱼儿，它们都慢慢地浮出水面，它们无意中排成了一朵美丽的莲花状，一尾的头衔着另外的一尾的尾，配合得是如此的默契。
真的让我羡慕它们的自由自在!
湖边的游人越来越多了，和我共同感受鱼儿自得其乐的人还真的不少呢，大概人们都在羡慕着它们的自由的吧!
突然，远处的声音打断了我的暇思。是一群钩鱼人，因为他们不少的人的鱼儿已经上钩了，那些自由自在的鱼都成了他们的俘虏了。我前几天还在想，学会他们也钩钩鱼。今天，看到了池中那自由自在的鱼儿，开始在心底痛恨这群钩鱼人了，我此刻真的想站起来，抬起我的双脚狠狠地把我面前的几个钩鱼人都揣进湖底，让他们也去喂鱼。看看他们当了鱼儿的俘虏的时候和此刻的鱼儿有什么不同!
鱼有鱼儿的自由，它们终究有它们的快乐。而人类却用他们的特权来无情地剥夺异类的自由，想想真的是苛刻也很残酷。难道真的就是自己的快乐是必须要建立在别人的痛苦之上吗?
就连鱼和人类都有类似的矛盾呢?何况是人类的同类呢?想想，也许是的!
想一想，还是去看那些灵性自觉没有被钩鱼人钩上的鱼儿吧!它们选择了幸存的理由很简单，是因为它们选择了自由也选择了逃避，它们选择了逃避也就无疑是未能吃到钩鱼人的香饵。也许有一天当它们成了人们的美餐的那一天的时候，都没能知道钩鱼人的香饵的滋味，那也未免不是一种缺憾。因为选择的是自由。
而选择上钩的鱼呢，毕竟用它的生命扞卫了它的尝试，尽管它遭遇了自己的厄运，而放弃了自己的自由，因为放弃自由对于每个生命都是需要付出自己的代价地，鱼儿也不会例外。
所以，在这里，无论是鱼儿还是钩鱼人，他们还都是自由的。因为姜太公直钩都能钩上鱼来，也许心底自由自在的鱼儿也不甘于寂寞吧!
于是，钩鱼人在沉浸在鱼儿的上钩，鱼儿也抵不住钩鱼人的肉饵的诱惑。双方的选择都是在自由平常中完成的。所以，反过来想，钩鱼的人和上钩的鱼他们都没有什么错。因为毕竟他们彼此都是快乐地!
我这才知道，快乐是上帝赋予全部生命的本能，并不是人类所独有!
是啊!可快乐是他们的，我什么也没有!
敬自由演讲稿篇7
默默伫立在街的一头，静静注视着熙熙攘攘的人群，抬头望望澄澈的天空，内心多了份安逸与舒适。少了份忧愁和烦恼。时间，永远定格在这一刹那。只因为，这一刻，我是自由的。
我羡慕畅游四海的鱼儿，我羡慕临空展翅的雄鹰。羡慕鱼儿与海洋的亲昵，羡慕雄鹰与天空的友谊。为什么我不能像鱼儿那般快乐，为什么我不能像雄鹰那般洒脱?我痴痴的思考着，痴痴的期盼着，盼望有一天，我也能找到属于我自己的自由。然而，我错了。12岁，花一样的年纪，梦一般的年华。少女的梦，如此唯美，如此美好。盼望在炎炎夏日背上画架去作画，盼望在萧萧寒冬堆雪人打雪仗。但是，面对小山似的作业，面对升学考试的压力，面对父母殷切的双眼，这一切，只是一种奢望!我的自由，是水中月，镜中花，再美丽，也是惘然。我渴望自由，不需要太多华丽的装饰，不需要太多优美的语言，我要的，无非是属于自己的天地。但，这可能吗?思绪，又飘了回来。眼前的城市，繁华，热闹，却没有我渴望的自由。突然，想起了《飘》中的一句话：“明天又是新的一天了。”
仰望天空，啊，天空如此蔚蓝，可我以前怎么没发现呢?或许是书本蒙蔽了我的眼睛吧!天空中，白云追逐玩斗，小鸟玩耍嬉戏，我可以成为它们中的一员吗?突然，玻璃破碎的声音，打破了我的沉思。原来是弟弟踢足球不小心打碎了。我羡慕弟弟，他是那么的无拘无束。即使闯祸了，可他也收获往昔的那份自由快乐，而我的自由又在何方呢?我眼前的还是书本和资料，难道我就只能在题海里奋战，在母亲希翼的目光中成长，难道我就不可以拥有一点点属于自己的小小任性吗?我的内心有一种说不出的悲伤。
我想要自由，我不要徘徊在父母与老师的期望中，不要被父母束缚住。我依然清楚地记得小时候的那个午后，我沐浴在阳光下，接受阳光的洗礼。我仿佛披上一件闪亮的轻纱，晶莹的汗珠滑过脸颊，融入到这生机勃勃的世界。那时，我是多么深刻地认识到生命的火焰在燃烧，青春的活力在点点滴滴地凝聚着。我和伙伴在山野中采摘酸果，在山涧中玩水戏鱼，是那么自由，那么快乐，可是现在却是笼中的小鸟，我多么希望自由啊!作文
“我是一只小小小小鸟，想飞呀飞却总是飞不高……”每当我听到这首歌，心里就觉得特别沉重。不为别的，只为我也是一只小小小小鸟，而且是一只失去自由的“笼中鸟”啊!
每当我写完作业，爸爸就会及时地出现在我身边，装作不经意地问：“我布置的课外阅读本呢?写完了吗?”“早就写完了!”我回答，等待着他那句“那妈妈布置的五十道数学题呢?”“还不快去做!”“去就去吧。”我不情愿地嘀咕道。就这样，晚上的时间全耗上了。作文
一个周末，我鼓足勇气说：“妈妈，这个周末我们去玩吧。我们已经很久没一起出去逛了……”“玩玩玩，你就知道玩。除了玩，你还会什么?不准去，好好复习，做作业!”妈妈劈头盖脸吼过来。我只好灰溜溜地走进房间。就这样，一个周末也搭上了。
你看，我有自由吗?我多么渴望自由，渴望像只小鸟那样放飞自由的翅膀，尽情翱翔;渴望可以在星期天踩着一辆单车四处瞎逛，而不用妈妈唠叨会摔着;渴望可以躺在沙发上吃着零食，看着电视，而不用老师叮嘱作业要做完……
哎，我渴望……多着呢，烦着呢，那种渴望又怎么可能会实现呢?
我真的渴望自由，不是大人们施舍的那点玩的时间，而是我自己的自由，真正的自由，自己管自己的自由，明白吗?
敬自由演讲稿篇8
近来读了一本关于自由这个话题的书。突然脑海中浮起了一个奇特的问题：我的自由是什么呢?有些惊愕的我一脸茫然。于是我便开始在浩如烟海的作品中寻找属于我的自由。
首先看到了陶渊明，看了他的《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》，久久悟得陶的自由是归隐田园，不问世事乐安天命。这是不是我的自由呢?不是，因为我认为那是在逃避现实，安于现状，不求进取。它不适合这个竞争日益激烈的社会。其次便看到了庄子的《逍遥游》，它的自由又是什么呢?是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的大境界。我不知道庄子能否达到这种境界，但我敢断言，倘若将庄子“无所待”的境界当做一种目标，那么能实现目标的人，也仅仅几人而已，甚至可以说没有。所以庄子的自由在古代没有几人可做到，在现代更是根本不可能的。他的自由仅是理想中的，离现实生活太遥远，不实际。
在古老的高山之巅，曾有着一个不老的传说。一只断了翅膀但不曾被征服的鹰，在临死之际，拖着伤痕累累的躯体，透支那仅剩的体力，开始心灵与肉体的回归历程。它终于做到了。它是永不被征服的。这不禁使我想到了另一部作品《老人与海》，桑地亚哥的自由是被人们所称道的“硬汉子精神”，是他说过的一句名言“我不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”。“不屈服的性格，硬汉子的精神”，是的，它们才是我的自由，才是我想得到的。昔日的蒙古人以狼作为自己的图腾，而不是整天将立下赫赫战功的骏马骑在胯下迎风飞驰。原因很简单，因为是狼教会了他们如何作战，如何生存。狼是勇猛的，是智慧的象征，所以才有了几十万铁骑踏平欧亚大陆的神话。智慧是狼的自由，这也正是我想要得到的，确切地讲是要通过学习使自身充满智慧。“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。人的一生应该这样度过：回首往事，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界最伟大的事业。’”这是苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中写下的名言。作者的自由就是那句名言的内容。这也是我所需要的，奉献精神，永远为有意义的事而忙碌。
最终，我还是明白了自由这个词的含义，真正的自由是我们的思想，是我们内心当中想达到或想得到的一种境界或是一种品质。
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