读后，我们被书中的情感所触动，产生了共鸣和读后感，经过阅读，我们对故事中的人物和情节有了强烈的读后感，下面是有美篇范文网小编为您分享的?S的读后感200字模板8篇，感谢您的参阅。
?s的读后感200字篇1
蓝蓝和奶奶一起来到秋堂街八号，来到妈妈的家。她们还带来一只猫，叫短尾巴，特别可爱。蓝蓝有一个弟弟叫童童，非常傲气，但在外婆的教育下变得不傲气了。奶奶是一个善良的人，什么事都替别人着想。妈妈却嫌弃奶奶不尊重她。后来奶奶回枫林渡了。蓝蓝听说后没跟家人告别就独自离去了，回奶奶那儿了。
我们做人要善良、单纯、讲良心。一句话叫：人不需要有多高的境界，但总要用点德行。在面对一个需要感激的人面前，我们给他的起码是感激和尊重，而不是让她把忧伤带走。
我们做人要有好品质，不能做不讲良心的人，你不尊重别人，别人也不会尊重你。
?s的读后感200字篇2
我用了五天时间读完了这本有趣的书，书中的故事很惊险，特别有吸引力。
书中讲了小男孩尼尔斯跟着大雁群遨游各地的经历。故事刚开始，尼尔斯被变成了小精灵。他随雁群旅行，为大雁放哨，保护雁群；在海边的洞里，他帮助公羊赶跑了狐狸；他还用智慧救了熊也救了自己。他做了许多好事，帮助动物们脱离了危险，自己也变得勇敢、善良，得到了大家的称赞。最后，尼尔斯变得比以前更高了，更大了，他终于回到了家中，和爸爸妈妈团聚了！
读了这本书，我明白了：动物是人类的朋友，我们要保护动物。
故事讲了一个叫“尼尔斯”的小男孩被“小狐仙”变成了一个小人儿，骑着大白鹅去环游了瑞典的奇幻童话故事。
故事的主人公名叫“尼尔斯”，是一个小男孩儿，他十分顽皮、粗鲁、没有同情心、爱捉弄小动物，不爱学习，喜欢恶作剧。
有一天，他捉弄了一个小精灵——小狐仙，但被小狐仙变成了一个拇指大小的小人儿。他想让家中的动物们帮他找到“小狐仙”，但那些动物们看到尼尔斯变小了，不但不去帮他，还一起来欺负他。
突然有一群大雁飞过，家中的一只大白鹅也想加入大雁的队伍，尼尔斯见大白鹅想飞走，就一下子抱住了大白鹅的脖子，没想到和大白鹅一起发飞上了天空，开始了旅行。
他跟着大白鹅一起，飞遍了瑞典的各个地方，也饱览了许许多多瑞典的美丽风景，看到了很多很多风格不同，各色各样的风景。
他们的“飞遍瑞典之旅”就从此开始了。
他们一人一鹅，在一路上经历了各种各样的艰辛，许多磨难……也一起度过了许多美好又快乐的时光。
他们一起破坏了“斯密尔”（一只狐狸）的诡计；一起在“强盗山”中死里逃生；又因为太小了，差一点儿被国王的头像给活活压死在那里；他们一起打败了“灰田鼠”们，救出了小松鼠；一起做了很多事儿……
尼尔斯和大白鹅——莫顿，也在“环瑞典”之旅中经历了许许多多的困难和危险，他们也因此建立了十分深厚的友情。
尼尔斯在大白鹅的危险之际救下了它，而大白鹅也在尼尔斯的身边，默默地关心和帮助着他。大白鹅为尼尔斯找可以吃的食物，还为尼尔斯取暖，冬天时，为尼尔斯建了一座房子，好让他过冬……最后，回到了拉普兰。
他们终于到家了。
尼尔斯回到家中后恢复了人形，之前的调皮捣蛋，不爱学习，捉弄小动物等等这些坏毛病都没有了，变成了一个文静乖巧、不捉弄小动物的好孩子。
?s的读后感200字篇3
寒假里我读了一本书，它的名字叫《安徒生童话》，书中有很多有趣的童话故事，还教会了我很多道理。
看了安徒生童话，我学到了很多东西。我要像丑小鸭一样，不怕困难，为了自己的目标不断的努力奋斗；要像爱丽莎一样，拥有一颗善良、真诚的心；要像美人鱼一样，有坚强的毅力，勇敢的去面对所有的困难；不要像皇帝那样，为了穿漂亮的衣服，不惜花掉自己所有的钱，最终还被别人愚弄；我们要向拇指姑娘学习，学习她心地善良、多帮助别人。
这本书是不是很有趣呢？想看的话快点来看吧！
?s的读后感200字篇4
最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。
新生的中华民国在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。
“南陈北李，相约建党”是中国共产党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一起的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。
开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有激情却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。
看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画非常生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔热血和理想抱负，积极投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。
我们现在的美好生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应该珍惜当下，奋发有为，积极探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自己的力量。
?s的读后感200字篇5
今天，我在家看了一本《木偶奇遇记》的书，书里的主人公是一个小木偶，他叫匹诺曹，很调皮，但他像很多孩子一样，天真无邪、头脑简单、好奇心强，同时又缺乏主见，没有恒心，经不住诱惑。他为了看戏不惜买掉课本，回家路上，由于贪心，上了狐狸和猫的当，差点被它们吊死，还误入了监狱后，他被迫当了看家狗，夜里，他帮主人抓住黄鼠狼而重获自由……
这个故事对我们有很深刻的启示：一个人只有克服自己的缺点，抵制种种诱惑，才能够真正的长大，一步步走向成熟。
?s的读后感200字篇6
前些日子去黑石礁，不经意间看见《亮剑》这本书，我放假在家已经看过翻拍成的电视剧，因为很喜欢，所以我还是买下了这本书。回到寝室便迫不及待的开始看，那个周末就是在寝室看《亮剑》度过的，一口气读完，现在还觉得意犹未尽。
李云龙，是一个集果敢，冷酷，敢爱敢恨等个性于一身的人物。我觉得这本书的成功之处便是对李云龙这个形象的完美的塑造。在李云龙身上闪耀着诸多人性的光芒，1.对农民的热爱：出身农民的他对农民有着特别的亲情，他的部队走到哪里都会和当地的农民打成一片，所以他的队伍才会不断壮大受到更多人的拥护。2.对赵刚的战友之情，赵刚在独立团被日军特种部队的偷袭之中受伤住进医院后，李云龙在去看望他时流下了男儿不轻弹的眼泪，让人不得不为之触动。3.对楚云飞既是敌人又惺惺相惜之情，在战场上从来不给对方留余地，而私下里又是很好的朋友。4.对日本人的无比憎恨：自己受伤，生命垂危被救醒后却抱怨给自己做手术的是日本人;他抓到的日本俘虏一律斩立决，从来不考虑上级的命令。5.对士兵的爱惜，魏和尚被谢宝庆一伙杀害时，他哭了，缴了孔捷的手枪，不顾一切为弟兄报仇。6。对田雨的爱情：当自己追田雨遇到情敌时勇敢的站出来……
从抗日战争到解放战争，再到解放以后台湾与大陆之间的小规模战争，到后来在中被迫害自杀。整本书是沿着这条线发展的。书的后一半写的是国民党逃到台湾以后与大陆摩擦不断，以及中国最黑暗的十年期间的事。这段时间，赵刚和冯楠这对恩爱的夫妻受到迫害自杀了，李云龙和田雨最终也没能逃脱自杀的结局，他的几个老战友都遭到了同样的下场。
看完之后还真有再看一遍的冲动，可惜没有那么多的时间，就让它留在无尽的回味与思考之中吧!
?s的读后感200字篇7
在资本主义盛行的世界里，简爱就是那出淤泥而不染的莲花，她善良坚强，自尊自爱，敢于追求人格平等。《简爱》是我第一本读的外国名著，合上书，心中对简爱的敬佩是少不了的，但回过头来，“现在社会中真有像
简爱这样的女子吗？”现在的人们常常在金钱利益中，迷失最初的自己，少了一份坚定，少了一份对尊严的重视。
?简爱》的问世，敲击了无数人的心灵，它曲折的情节和生动的描写使得人们对它爱不释手，不愧是一部久经不衰的经典！
?s的读后感200字篇8
有人说历史是不断进步的，后来的总比先前的人有知识有见解，不过这句话是很不正确的，至少在我看来现在很多人对中国社会的了解还远远不如费孝通先生的著作里面的见解。牛顿说他是站在巨人的肩上所以看的更远，深层含义其实是牛顿要比巨人的脑袋要高。而我们大多数人却比不上巨人的脑袋，并且我们是站在巨人的脚丫下倒着看的。费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过那本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。
我看的版本是分十四篇的。按照我的理解大概可以分为以下几个方面：第一篇算是背景，介绍是中国的乡土本色，也就是中国的特殊性。第二三篇主要介绍文字在乡土中的不适应性，第四到七主要介绍差序格局对于私人道德，家族甚至男女关系的影响。第八到十一主要介绍乡土中的政治运作，最后三篇大约介绍是乡村变迁。
有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，“礼治秩序”及其“差序格局”这两个概念。我倒是觉得他的最大成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。
何为乡土中国？它的特性是什么？先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，“土”就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。
他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。
读完这本书，我发此刻重刊序言和后记中有一句同样的话：这算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一种尝试的记录罢了。这句话的确很到位，理论创新永远不会有完稿，甚至不会有定稿，人的一生应当有不断探索的精神。费老这种孜孜不倦的理论创新精神和求质求真、舍生忘死的实践探索精神也深深打动了我，他那谦虚、认真、务实、敢于向未知领域进军的学术精神也教育了我，于是我想借费老的话结尾：这不算是完稿，也不能算是定稿，只是一种尝试的记录罢了。
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