阅读后,我们不禁产生了对作者的敬意和读后感受,我们的内心常被书中情感所触动,留下读后感,下面是有美篇范文网小编为您分享的乐业的读后感精选5篇,感谢您的参阅。
乐业的读后感篇1
昨天,我们上了一篇名为敬业与乐业的文章,作者是梁启超,是近代维新派领西欧袖,是一位著名的学者,我便很有兴趣地读了下去。但读完第一段,我的脑子里便冒出来一大串文句:为什么要敬业乐业呢?为什么敬业乐业是生活的不二法则呢?我被一系列问题困扰着,便迫不及待地往下读,才终于解开了我的迷惑。
本文的中心论点是“敬业乐业四个字是人类生活的不二法门”,由此展开了议论,先用朱子的说来解释什么是敬业,然后再用事例论证来证明“凡职业都可敬的”,再用两组例子说明无论做什么事都要“丝毫不肯分心到事外”,接着再举英国人和法国人的例子从反面论述“个人对自己职业不敬”的害处;最后再用引证法进一步强调敬业的重要性。第二点乐业,作者也是用了差不多的顺序来证明乐业的重要,只是将什么是乐业放在后面来说。本文的条理十分清晰,语言通俗易懂,雅俗共赏,用了许多的道理论证是本文一大亮点。
读了这篇文章之后,我懂是得了许多道理,我们在学习上不能只觉得学习很苦,我们受到了这种思想的影响,不想做作业,然而却必须要做,皱着眉头,哭丧着脸去做,最后苦的还是我们自己,我们是专门替自己开玩笑,最后还是逃不掉现实,我们何不学习梁启超所提倡的去乐业,发现学习的趣味,我们的学习便会轻松许多,不会再觉得学习苦了。
乐业的读后感篇2
?敬业与乐业》是人教版初中三年级的。一篇文章,读完《敬业与乐业》一文之后,我有所感受:
明白乐:一个人就就应要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业,有业才能使人在经济上能独立,获得生活的保障;才能拥有锻炼自我的潜力。有业才会产生成就感,幸福感。有也还会是生活起居有规律……“对于不一样的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说,“业”自是学习。每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而之后一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅仅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而此刻的我们却连自我的计划都做不到!起码的言行相顾都没有,更不论坚持。而我们总把期望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找一个理由,不愿下功夫。
敬业,每个人都就应做好自我的本职工作,凡做一件事,便最后一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。事的名称,从俗人眼中里看来,有高下;事的性质,从学历上解剖起来,并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。
乐业,我们有了敬业就就应乐业,我们对我们的职业都应产生必须的.兴趣,因为那些都是我们务必做的,我们就就应尽量把它们做的,同时也就应过的快乐,在职业中寻找快乐。
凡一件职业总是有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。每一件职业的成就,离不开奋斗;要一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。往往在职场中会有竞争,好会在竞争中得到快乐。
在职场中我们更需要职责,敬业既是职责心,乐业既是趣味。
每件事都有其独道的乐趣,做到“敬”与“乐”,相信生活会更多彩!
乐业的读后感篇3
时光如水,生命如歌,读完梁启超的《敬业与乐业》,只觉得语重心长,言辞恳切,条理清晰,不得不佩服作者深厚的文化底蕴。异常是文中这样一句话:“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”,深深打动了我,对于现代礼貌社会的今日,仍具有重要的启迪意义。
作者在论证“敬业”问题上,以“业有什么可敬呢?为什么该敬呢”作为设问,从人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)出发,论证“凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的”的道理。在作者看来,当大总统与拉黄包车,在职业的神圣性质上,并没有什么高下之别。所以,“我们对于各种职业,没有什么分别拣择”。至于该做哪一种劳作,全看“才能何如,境地何如”。只要“做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”。
我身边也有一位这样“天地间第一等人”。他是个厨师,不但精通本菜系的烹调技术,还指挥带动整个厨房内的各岗位厨师爱岗敬业的工作,对于菜式不断的推陈出新,多年如一日,到了厨房就全副精神专注做事。他说,大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你;你做你的ceo,我做我的伙头军,我做好我的可口饭菜和你做好你的事情价值没有什么不一样。说得真好啊!试想:在一个跨国大集团里,ceo只能有一个,职员却需要千千万,如果每一个职员都不安心做职员,都怀揣着ceo梦,这个团队还有战斗力吗?毕竟,社会所供给的“ceo”职位是少之又少的,如果大多数“职员”想当“ceo”又当不成,人生岂不尽是一场失败?难道“万般皆下品,唯有读书高”?所以,梁氏的“敬业”说,对当今社会有着矫正世风、改良国民性的进取作用。
任何职业不分高下,劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,脚踏实地、勤恳敬业的工作吧,也提醒那些“朝为田舍郎,暮登天子堂”的人清醒一下自我的头脑、停止你们的蔑视吧,做好你自我的事,才能体会职业的乐趣和人生的价值。
凡职业都是可敬的,盼望诸君和我一同受用。
乐业的读后感篇4
今日,我带学生学习了梁启超先生的演讲稿《敬业与乐业》,这是梁启超先生八十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去八十多年了,但梁启超先生所讲的资料对我们仍然很有教育意义。
据《参考消息》报道,今年我国高校毕业生有近25%毕业即失业,而近三分之一的跨国公司却招不到新员工或留不住人才,员工的更替率超过了美国的11%,高达30%。那里除了教育体制的问题,似乎还有对事业的坚守的问题,对工作忠诚的问题吧。“敬业”,这个古老而又新鲜的名词正悄然升温,频繁见用。
什么叫“敬”,怎样才能做到“敬业”?梁启超先生说“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。”曾国藩也说过“坐这山,望那山,一事无成。”我们无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”,专心致志,尽自我最大的努力去争取最完美的结局,这就是敬业。敬业对事业、对人生,十分重要。
诚如梁启超先生说的,敬业就是职责心。敬业就是指做事要负起职责。凡事负责,说话负责,应诺的必须兑现,敬业就是诚信。敬业、诚信必然维护了个人的外在人格,同时成为了别人眼中最值得信任的人。
敬业是有梦想的人的生活态度。人活着,总是要有梦想的。没有梦想的人,就像没有目的地的航船,在茫茫大海上不知漂向何方。没有梦想的人,就不会理解什么是幸福,更不会拥有真正的幸福。幻想完美的未来,敷衍每一天的工作,这样终其一生,成功只可是是个美丽的肥皂泡。成功是需要不懈努力,仅有兢兢业业,尽职尽力做好此刻的每一项工作,才能够累积你个人价值、提升生活、工作的资本。我们不反对在实现自身价值的同时获得享受、金钱与名利。问题是实现自身价值,你就得做好自我的事业,你就得敬业。一个有有尊严的人时刻有实现自我价值欲望,而这价值的实现就看你敬业的程度、负责的态度。我们只能从敬业开始,不折不扣地去追求,才能获取成功,实现人生的价值。
孔子说“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。“乐”,是人生各项事业的最高境界。人生能从自我职业中领略出趣味,生活才有价值。
每一个期望成功的人,仅有当你抱着“敬业”与“乐业”的态度,当“敬业”成为你的习惯,当你将从工作中获得欢乐,成功也就在向你招手。
愿毕业就是就业。
愿人人有一份逞心如意的工作、事业。
愿人人敬业,个个乐业。
乐业的读后感篇5
我读了梁启超先生《敬业与乐业》后,让我懂得了对待工作的态度要“敬”与“乐”,让我受益匪浅。
一、爱岗敬业是师德的基本要求
教师的职业有苦也有乐,平凡中见伟大,只有爱岗敬业,教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务,才能自觉、不断地完善自我,才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧,而且同样是在汲取,在更新,在升华。教师要付出艰辛的劳动,但是苦中有乐,乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人,充实了自己。正是这种成就感、幸福感,激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。敬业是易事,因为每个人都可以做到,敬业也是难事,因为不是每个人都能做到。无论你在何时何地,也无论你从事什么样的工作,都应该尽职尽责投入其中,认认真真地做好每一件事,竭尽所能去完成每一件事,争取自己所做的每一项工作都能达到尽善尽美,那时你会发现,敬业最终会改变你的人生。
二、工作着,学习着,快乐着,人的一辈子不可能一帆风顺,坎坎坷坷,起起伏伏,正所谓人生不如意十有八九。但是在坎坷面前,如何面对,每个人却是有很大不同。在生活中,在工作中,我困惑过,伤心过,难受过,流过泪,就是没消极过,伤心难过之后,我会重新振作。我很喜欢梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章,梁先生在文章中说:“我生平受用的有两句话:一是‘责任心’,二是‘趣味’。敬业就是责任心,乐业就是趣味。”工作中生活中处处都有学问,认真对待、琢磨你的工作,就会增长知识,增长见识。这个过程中充满艰辛,充满挑战,也充满乐趣。你只要潜下心来,悟进去,工作中有无穷的乐趣。
如果我们能忠实于自己的工作,尽职尽责,就是敬业;如果我们能从工作中享受到快乐,就是乐业。正如孔子所说:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。乐业是我们教师的最高境界。
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