心得体会的书写是可以让我们在经历一件事情后的感受得到记录，会写详细的心得体会是可以让我们的写作和思考能力得到提升的，下面是有美篇范文网小编为您分享的童年心得体会通用7篇，感谢您的参阅。
童年心得体会篇1
今年寒假，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的'，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
童年心得体会篇2
童年是一只纸鸢，在天空中放飞，无拘无束、自由自在;童年是一首欢快的乐曲，洋洋盈耳、余音缭绕;童年是一串绚丽多彩的泡泡，如梦如幻、渐行渐远……在作者张继楼的笔下，童年是一幅幅淡逸劲爽、栩栩如生的水墨画。
这篇文章有三首小诗，描写了孩童嬉戏的三个场景：溪边、江上、林中。读着读着，画面便跃然于纸上：岸边的渔童垂钓着纹丝不动，生怕将鱼儿惊走了，就连停留在钓竿上的红蜻蜓也分不了他的心。忽然，水镜支离破碎，红鱼跃上岸，溪边漾起渔童喜悦和满足的笑声：江里一群孩子戏着水，你泼我溅，好不开心。不知又是谁跳下水去，溅起一圈涟漪和雪沫，放肆着他的顽皮和促狭：刚下过雨的松林天高气爽，朵朵打着小伞似的野菇懒洋洋的沐浴着阳光，采蘑菇的孩子们看到惊呼起来，将蘑菇一个个放进他们的篮子里……多有乐趣，令人神往。
这童年的一幅幅画仿佛活了一般，就在眼前，就在昨天。不禁让我回忆起自己小时候的一幕幕：几个小伙伴穿着不同造型的古装戏服，有的配着仙剑、有的拿着古扇，我穿着紫霞仙子的红袍，摇着紫金铃铛，游走在花海之中，上演着一部武侠剧;在一间宽敞的房间中，坐落着一个乐高搭建的城市：爱莎的魔法冰雪城堡、霍格沃兹城堡、草莓蛋糕咖啡店、泳池欢乐派对、开心乐园、坦克机甲……我们就在这样的城市生活，这里就是我们的天堂：就在楼下那一小块空地，有几棵小树和一张石凳，我和朋友们却可以在那里玩上一整天：过家家、踢毽子、爬格子……直至天黑都不愿离去。
童年不是一段年纪，而是许久值得回忆的美好，就算曾经有哭泣，也会轻轻飘过，不留痕迹。只是童年渐渐挥手离去，少年迎面而来……我留恋着童年不肯放手，却也憧憬着未知的少年……
读完文章，我不禁掩卷而思：如果人生是一幅连载的卷轴，单纯自然的水墨画是童年的开篇，不知道作者对以后的少年、青年、中年……会是怎样的描绘呢?是简洁严谨的素描、是细腻神动的工笔、还是丰富可塑的油画?在作者的笔下又会是怎样的光景?除了欢快、幸福，也会有苦涩、辛酸、难过、不如意吧。而我们阅读的过程，就是学习，成长的过程。人生是美好的，有过欢乐，也要思患于未然。不恋过去，不畏将来。
童年心得体会篇3
小说讲的是才7岁的男孩阿凡，从小就离开了母亲，寻找母亲时，也给母亲带来了幸福和痛苦。阿凡刚生下来就被一位将军带走了，虽然阿凡过着很好的日子，但阿凡没有开心过，一直想着他的母亲，于是阿凡逃出了将军的家里，去寻找自己的母亲。
阿凡直到16岁才找到自己的母亲，过着穷苦的日子，一天才吃上一口的日子。一天阿凡听见有人说：“有位将军的女儿死了，要18岁的男子陪葬，如果谁去的话就给他的家人50块大洋，阿凡马上跑到火场，那时，天空飘着鹅毛大雪，阿凡不小心摔倒在石头上，将军发现了，马上把阿凡埋了，阿凡的母亲沙丽知道了，泪流满面的去向将军要钱，将军说：“你的儿子已经死了，只能给你15块大洋”，以后沙丽每天都很痛苦，但沙丽坚强的活了下去。
我读了《童年》这本书，不仅读到了一个惊险而生动的逃亡故事，而且我的思想慢慢的扩大，同时我读懂了幸福和爱的真正含义。
幸福和爱，就是无条件的帮助和给以予，就像阿凡给母亲的关爱，让母亲能过上好日子。我觉得我要学会向世界上给过我幸福和爱的人感恩。
我也要向阿凡学习，虽然我并不能和阿凡一样，但我会去感恩别人，让阳光照射进自己的内心，让快乐从我脸上感染到我身边所有的人，不要像阿凡一样，虽然给了母亲幸福，但让母亲每天都很痛苦。
我要对着天空，对着大地喊：“我是杨瑾茜，我要去感恩我身边的人。让快乐感染我身边所有的人。”
童年心得体会篇4
寒假来临，闲暇之余给自己布置了一个任务，看一本有教育意义的书《人生设计在童年》。本书讲述了一个华裔女孩高倩在作者高燕定的引导下，从小树立人生理想和职业目标，在预定的人生轨迹上努力追梦，一步步实现梦想的故事。其中，用有说服力的案例向读者传递一个理念：人生是可以设计的，而且应该从童年开始，作者用充满温情送出新意的故事，诠释了中美教育的差异和“中西合璧”的教育方法。女儿儿时的心理活动和生活细节，紧张的高中时代和充满智慧的社会活动以及自我奋斗、追逐梦想的自我表白，与作者在书中的论述交织在一起，引人入胜。
一个教育者的角度来谈这本书。
我们明白，美国式的教育虽然开放但并不是所谓的“放羊式”教育那些放养人都是有远大目标的人，而实际上，美国的一些父母一样重视孩子的学习。6岁左右开始把孩子带入学习，这和中国没什么两样。主要在于，进入学校后，老师的责任是培养孩子们的学习激情和确定未来的职业目标，相比之下，中国教育者似乎在这个方面做得不太好，还有，让孩子学习数理化，天下父母都一样，都是望子成龙，望女成凤。说美国留学很轻松的人一定是没有远大理想的人，其次，综合素质教育也是很重要的，现在我们所运用的综合素质评价标准，完全是以一个学生的兴趣爱好来衡量一个学生的综合素质高低，完全不和学习搭边。一个人的兴趣爱好，并不能在综合素质中占很大比例。而真正的评定标准应该把时间和只是练习在一起（如参加比赛）这些能促进知识与实践综合的东西，才是我们当代学生应该做的。
读完这本书，受益匪浅。优秀人才的培养是从小时候慢慢开始的，在一个规范化的社会里，人生是可以设计的，并且应该从童年开始，有了科学的人生规划，人们才能按部就班地获得自我认识意义上的必然的成功。
童年心得体会篇5
?童年》大家知道吗?它可是前苏联著名作家高尔基的作品。
这本书是高尔基自传体三部曲中的第一部，内容包括了高尔基幼年三岁至十岁这一段时间的生活断面。它详细地描绘了高尔基的童年。我读完这本书时，感觉高尔基的童年过得好不快乐，而我们的童年却跟他的童年恰恰相反，我们的童年过得像神仙的生活一样，。我们是衣来伸手，饭来张口，而高尔基呢，他差不多经常被外祖父的毒打，和我们的童年是天壤之别的。本书的人物有许多，我最喜欢高尔基的外祖母了。高尔基的外祖母仁慈、聪明，对生活的美好品质有信心，对周围的人散发着明亮的光辉。
我来说说我的童年吧。
我的童年过得可愉快了，爸爸妈妈、爷爷奶奶都把我当做掌上明珠，有好吃的都给我，危险的东西都放得远远地。
又一次，爸爸妈妈带我去儿童乐园玩。我一蹦三尺高，牵着爸爸妈妈的大手手，甩来甩去的，别提有多高兴了!来到儿童公园，我就拉着爸爸妈妈去捞鱼。池里有许多金鱼，鱼的颜色丰富多彩：有黄的，有黑的，有红白相间的，漂亮极了!我拿着一个小网，往池里一捞，一条红色的鱼就被我捞上来了，妈妈在一旁说道：“宝贝女儿真棒!”“让我来试试。”爸爸说道。他往水里一捞，嘿嘿，半毛都没捞到，我在一旁笑着，说：“爸爸捞不到，让妈妈来!”妈妈听了，捞了起来。妈妈的运气比爸爸的运气好多了，妈妈一捞就捞到了，一会儿，妈妈又捞到了一条，我开心极了，在一旁玩着刚才捞到的鱼儿。那天，我还玩了许多的游戏。
高尔基还有许多的作品，大家要看吗?
童年心得体会篇6
?童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。可是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙噩梦的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常由于犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了-阴-影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。由于他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
生命匆匆而过，它再短我也盛开过生命如此的美好，有些苦一定要经历过。
童年心得体会篇7
阅读的是黄武雄教的《童年与解放》，动笔写读后感之前，涌入脑海的竟然是最近几所大学频频爆出的大学生犯罪案。他们都接受过良好的“文明”教育，但随着岁月的增长，从“自然人”成长为“文明人”。正是“文明”给自己带来了不堪重负的重量与压力而无处躲避，徘徊在地域和天堂的边缘不能自已。也许需要解放的不仅仅是孩子的童年，还有成年的我们，因为扪心自问，太多的时候我们在文明能力的影响下，自然能力越来越弱，最后变成了“空心”的工具而不是自然本真的自己。
“自然能力是辨认性的、洞察性的、整体性的，所处理的是无穷多个变数。文明能力则为描述性的、控制性的、分析性的，所处理的是一个到数个的有限个变数。人生下来认识世界，先是发挥自然能力，然后发展文明能力，到了知性逐渐成熟时，需要的是融合文明的训练与自然的直观，人的生命与创造才得以开展”。
黄武雄认为儿童作为自然人从一出生就拥有三种“源于自然的原始创造特质”，它们分别是“辨认特征与无边好奇”；“生之勇气”和“宽容无邪，不存偏见”。正是因为这些天生的`特质，他们能都很快的适应文明、传承文明、发展文明，但可惜的是随着长大成人，因为要适应环境，受文明制约而丧失了流淌在自己血液中的这些原始特质。这些源于自然的特质是“价值中立的”，没有善恶之分，没有神魔圣暴之分，正因为如此，儿童在短短的时间就学会适应环境。那么，我们提供给他们什么样的环境就显得至关重要了。记得曾读过一个有关于天鹅的故事说小天鹅从蛋壳里孵化出来后第一次睁开眼睛，首先看见什么动物，就把这种动物认作妈妈，这种出生后的“认母”现象，是动物智力发展中的“母亲印刻期”，错过这个时期再也不能弥补。小儿心理和智能发育，也存在类似状况，正如惠特曼所说：“有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分……。”外界的一切相遇对儿童都是刺激，他们需要自己吸收、组织、加以同化，必要时改变原有的认知图式去顺应，整个过程遵循“由直觉而理性，由具体而抽象，由特殊而普通，由现在而过去而未来”。反思我们提供给儿童的“文明”教育情景，是否遵循了这一规律，我们打破了秩序，剥夺了过程，没有让他们自主的同化，直接强迫他们去顺应。
儿童必须通过亲身不断的体验才能成长，体验是儿童的自然特质，如果把文明当作死的礼物送给他，强迫他接受的话反而会使他反其道而行之。平时的学习如果没有体验和感悟，只靠死记硬背或单向接受，知识就会死去，根本不能成为人的一部分，更谈不上成为人生的智慧，相反可能成为被人利用的工具，最终，人也不能称其为人而成为“无心”的工具。实际上在我们的现实生活中我们培养了很多缺乏心智的“精英”，犹如没有独立思考能力的机器或工具。就连我们，如果反思一下，难道不是机器和工具吗？
“人原是自然的儿女，如果人有所谓本来面目，那么人的本来面目，便暗藏于自然的母体。”如果教育儿童专注于做自己的事情，他们不会惧怕摔跤和失败，也不会狭隘和自私，但是，人类社会倾向于把做事转化成人与人之间的比较，挑起人与人之间的竞争，人的挫折感和不健康的嫉妒心，甚至邪恶想法油然而生。人便失去原本的宽容、旷达的自由的天性而变得狭隘、猥琐、阴暗和自私。记得浙江工商大学人文学院院长徐斌做过一个演讲《心怀童年的孩子回家了》。他在演讲中说自己：“
一不当体制的工具，为之增添什么政绩，不在乎领导评价；
二不为个人经营体制里的名、利、官；
三从自已的良心和是非出发，自觉抵制、消解体制中的假大空痼疾。”
如果每一位家长和老师都能如此，我们培养出的孩子和学生必然是知性而成熟的。我想作为一名教育工作者，文明也需要这样的情怀和勇气。
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