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f读后感600字精选6篇

只有围绕书籍分析后写出的读后感才是有意义的,我们在写读后感时需要写的有新意,以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的f读后感600字精选6篇,供大家参考。

f读后感600字精选6篇

f读后感600字篇1

其实我看书并不是很感兴趣,到目前为止,我看过的课外书肯定不会超过10本,可是《平凡的世界》一直听同学们说好看好看,我也就是无聊地不知道怎么打发时间,就问同桌借来了《平凡的世界》来看看。

真是不得了,一看《平凡的世界》就被书中的几位主人翁所发生的一切所吸引住,都是熬夜到凌晨一两点把它看完。在书中看到的人物都是平凡的,但是他们对命运的不低头的精神让人由衷地佩服,看完之后心中一直不能平静,恨当时的社会不能给他们一个好的结局。

其中孙少安的人生让人心疼,他的精神让人佩服。孙少安是一名地地道道的农民,在村上属于穷得响叮当的,明明与田润叶相互爱慕,却因为当时两人的身份地位的悬殊,硬生生地被润叶的父亲门当户对的观念给拆散了,然而两人后面都分别结婚了。孙少安跟其他人不一样,不会只想着自己的那一亩三分田地,孙少安他不认命,他想通过自己的努力改变全家的命运。虽然他读的书不多,但是他知道读书可以改变命运,一直想做家里面的顶梁柱,负责弟弟和妹妹的学费。孙少安后来自己在创业,他想通过自己的努力带领生产队的发财致富,眼看日子一天天好过,可能是老天觉得对这些平凡人的打击还不够吧,孙少安的老婆秀莲却得了癌症,全家人都拉着秀莲从医院往家赶回去过年。

人在社会的大背景下真的是很渺小、平凡的,好似是大漠里的一粒沙尘,是那么的微不足到,但是沙漠却不能缺少这一粒粒、一颗颗的沙尘。就像是人不能缺少那种中流砥柱的精神一样。

只要我们的人生,像孙少安那样努力奋斗,不懈努力,我们的人生也可以是不平凡的人生。

f读后感600字篇2

“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。”

一个来城里打工的少年,祥子。刚开始时,他满怀着雄心壮志,俨然是一个意气风发的少年。可他的一生却又充满悲剧。攒了三年前才换来的车被抢了去,每当他的生活有一丁点儿起色的时候,命运总是会再次将他击倒。

后来在虎妞的设计下,祥子被迫与虎妞成了亲。但是,当年的雄心壮志却在祥子的内心中一点一点地走向消逝。也可以说,虎妞是使祥子走向堕落的关键人物。

可是,虎妞也是社会中的一个可怜人罢了,只是,她想谋取幸福的方式错了。长期的普通生活,使她无法一心一意为祥子着想,个人主义束缚着她,深深地陷入了利益中去。

最终虎妞在难产中死去,一直用虎妞发泄的祥子,在一瞬间,好像什么都没有了。虎妞对祥子那扭曲的爱,正一点又一点地将祥子推向深渊。他的红颜小福子的死,似乎成为了压垮骆驼的最后一根稻草,熄灭了他对生活最后的热情。

那个从前的少年,再也回不来了。取代他的是一个标准的底层车夫,祥子。

他也学会了抽烟,打架。在这烟土四扬的北京城中,他也渐渐地被淹没了。

祥子的一生也曾遇到过好人,但是,无论是谁,从根本上出发,都是为了自己的。在这乱世之中,一个人的本能,便也如此了。

殡仪的队伍来了,隐隐约约中出现了一个驼着背的底层车夫的身影,是祥子吗?他弯着腰,驼着背,俨然一个底层车夫的样子,他只是车夫祥子。可是那个如骆驼般,即使身处逆境也艰苦斗争的人儿又去了哪里呢?

风拨动着你的愁思,沙倒映着你的惆怅;步行在大漠中的孤驼啊,留心你脚下的路。只叹可悲,回望祥子的一生,唯有可怜可悲与之相伴。

人生总是充满了未知,总会遭遇不幸。个人的努力也许比一定可以战胜现实。但也要义无反顾。不断的磨难是一把双刃剑,可以磨砺人们的意志,也可以摧毁人们的希望。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”怪只怪祥子没能经历住生活的考验,沦为了社会上的败类。而我们能做的,也只有守护好今天,坚定希望,在黎明的到来之前,一步一步坚定地走下去。

f读后感600字篇3

?骑鹅旅行记》是一本瑞典塞尔玛拉格洛夫写给儿童们的书。也是世界上至今为止,唯一一本获得诺贝尔奖的童书。这本书给我留下了深刻的印象。

这本书是瑞典女作家塞尔玛拉格洛夫写的,她用自己手中的笔和对孩子,无与伦比的爱完成了这本巨著,她充满深情,她丰富无比,她完美的印证了儿童文学最高的美学标准。这本书有个神奇的地方,那么就是他的鸟瞰视角。我们一般的书中有很多大量的,环境描写这本来是不足为奇的,但这本书最特别的地方就在于他的观察视角,平常生活中我们很少很少有机会从天空俯视大地的,即使在飞机中,也只能看见一朵朵云朵,而在,这本书中我们可以看出,观察视角是小男孩尼尔斯坐在鹅背上,往大地上俯视可以看见许多瑞典的地形风景。这本书中,我们可以跟着尼尔斯在白鹅的身上一路飞行,一路观赏,我们看见了那一个个大方格的,平坦大地,看见了那些碧绿颜色方格子的黑麦田,和那些灰黄颜色的田地。你们千万不能小看这想一想,因为这就是图像化策略,是走进本书最重要的阅读策略之一。

这本书中的尼尔斯是由不被任何人喜欢而变成了更好的模样。,这个男孩骑在白鹅的背上,跟着雁群飞行在途中,险情不断,他在困难中学会理解,学会担当,学会与他人交往,最后为了白鹅免遭杀身之祸,尼尔斯甚至愿意放弃,变回原样,当然这样好的尼尔斯当然得到了小精灵的原谅,变成了更好的模样。

我们读这本书的时候,可以运用图像画,批注,联结,这三种主要的阅读攻略,来帮你进一步走进书中。

f读后感600字篇4

?双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作,我想最大的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品,比如卡莱尔的《法国大革命》不同,狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代,这些小人物本身并不能引起世界的关注。但是作者敏锐的捕捉到这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系,可以说法国大革命本身就是有小人物们的力量所引发的。

法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代,充满不确定;在这种无秩序的状态下,人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景,透过为族与平民之间的仇恨冲突,作者狄更斯只想传达出---鲜血无法洗去仇恨,更不能替代爱---贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合,平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。故事中,梅尼特医生从监狱中重获自由和女儿一起到伦敦生活。

五年后,他们在法庭上为名叫查尔斯‧代尔那的法国青年做证,露西和代尔那因相爱而结婚。1792年,法国大革命爆发,故事场景转至法国。代尔那因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑,在千钧一发的时刻,一直爱恋露西的英国青年西得尼‧卡登替他上了断头台。卡登是书中最富魅力亦最复杂的角色之一。颓废、消极,求学时,他只替同学写作业;出社会后,即使拥有一身才华,它仍然选择为另一名律师工作。但是,在他冷漠的外表下,有著深深的温柔。

凭这一斛温柔和对露西的爱,卡登做了一个意义重大的决定---代替代尔那上断头台---用自己的生命换回另一个人的性命,换回一个家庭的幸福和笑颜。这是卡登守护露西的表现,为爱而牺牲,这在那个大时代、甚至现代,是多麼高贵的举动!相较於代表的温柔和爱,多法石太太则是杀戮和血腥的象徵。由於亲人惨死在代尔那的父亲和叔叔的魔掌下,她终其一生为仇恨而活;为置代尔那一家於死地,无所不用其极,最后终於让自己死於擦枪走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗,但也叫人不禁感叹恨的力量,将本该快乐幸福的女人塑造成复仇女神。十八世纪末的法国,被这种执拗复仇的火焰燃烧成阿修罗地狱。教训和意义不能因为岁月而被遗忘。如果我们无法从其中获得一些什麼,相同的悲剧依旧会重演。两百年后的今天,希望活在这个世代的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪。

f读后感600字篇5

其中,我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天,师徒四人在山中遇见了一位美丽的姑娘。她手上提着一只篮子,微笑着与大家打招呼。拥有火眼金睛的孙悟空一眼就看穿了她是白骨精变的。原来白骨精是为了吃唐僧肉而变身引诱师徒四人。孙悟空几下子就把她打死了。但无论孙悟空怎么解释她是妖怪,唐僧都不相信他,最后孙悟空只能向唐僧发誓不再“滥杀无辜”。然而,白骨精不死心,又先后变成了姑娘的父母出现,还是都被孙悟空几棍打死。唐僧一怒之下,将他赶回了花果山。

从这个故事中,我看出了孙悟空机智、勇敢的性格,为了防止唐僧被白骨精抓走,一直都没有放松警惕。唐僧善良老实,但这却给他带来了麻烦,使他多次接近危险的边缘。

由此我们想到生活中,大多数人也像唐僧一样,容易被花言巧语所迷惑,不能透过现象看到事物本质。一天,妈妈在去给车子加油时,突然有人趁机向她推销物品来赚钱,就在妈妈打算买的时候,机智的姐姐识破了他们的“阴谋”,及时拒绝了他们。所以,即便在生活中,我们也应炼就“火眼金睛”,不能被表象所欺骗,这样才能保护好自己和财产的安全。

?西游记》里还有许许多多别的故事给了我启发,令我受益匪浅,这确实是一本值得我们一看的好书啊!

f读后感600字篇6

无意中,翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》,其中的《阿q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜,品味着此时的感悟与感动。

阿q是鲁迅塑造的经典形像,我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形像诞生?究起原因,是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代,未庄就是被封建思想毒害了的村庄,阿q是一个弱者,他受到这些地主恶霸的欺压,阿q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿q所独有,这是时代产物。再如阿q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏:看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等,都是在封建吃人的本质面前上演的,也并不是某个人愿意就能改变的。

但凡看过《阿q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿q他所受到赵大爷、赵白眼、小d和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说,最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝,即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿q的生活哲学,甚至于说是在封建压迫制度下,更多弱者的生活哲学。

我们总是会带着笑来读《阿q正传》的,仿佛可怜的阿q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑,而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法,恋爱价值观,他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。

可以说阿q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者,没有朋友,没有亲人,没有一个为他着想的人,是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者,作为一个新社会的现代人,我们从阿q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。

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