书写一篇读后感有利于深化同学们对名著思想的认识，写一篇读后感可以加深我们对文章的理解和印象，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的历史的历史读后感5篇，供大家参考。
历史的历史读后感篇1
现在的孩子沉迷于电子游戏中，这使他们缺乏广阔的视野。很多孩子会认为历史很乏味无趣，便不喜欢读历史书。
当妈妈给我买这本书时，我也很不高兴读这本书。但当我翻开第一页时，我顿时随着历史达人希利尔开始了上下百万年的穿越之旅。
这本书用孩子的语言描述了我们出生以前的世界是怎样的。那本是乏味无趣的历史顿时变成一个个精彩有趣的故事。
这本书其实就是为了拓展孩子们的眼界，为他们展现出一幅人类漫长历史中的多彩画卷。当我看完这本书后，我发现在我们出生前，还发生过那么多有趣的事情。
你想过原始人的小孩子是怎样生活的吗？你想拥有改变世界的魔针和魔粉吗？你知道盛极一时的庞贝古城是如何神秘消失的吗？这一本书中提出的几个小问题吸引了我。当我看完后感到收获满满。
这本书从孩子熟悉的小事、小场景中，拓展到世界历史中有趣的人和事，再铺之以亲情的叙事方式，展现了一个用一个生动而活泼的故事。
我们的世界继续发展着——让历史达人希利尔继续带领我们走进一个又一个的历史故事中吧！
历史的历史读后感篇2
每当看见一次性竹筷和那些穿着“华丽的衣服”的月饼，我不禁为祖国妈妈担忧，为这一片锦绣山河担忧……——题记
中国革命90年来，历经苦寒、风霜取得了令世人瞩目的辉煌成就。可是每每看到周遭的环境，每每听到各种媒体的呼吁，我不禁担心用无数革命先驱者们生命和鲜血换来的崭新的中国，飞速发展蜕变的中国，也许会在不久的将来败在我们中国人的手里，因为……
人们生活越来越好了，可是环境也变得越发让人担忧起来：全球变暖，泥石流频频发生……许许多多的现象，让我们不得不思考，该如何保护环境。
走进快餐店，我第一眼看到的不是许许多多的人，而是一大堆的竹筷。这还只是一小部分，瞟一眼厨房，堆积如同小山似的用过的竹筷在那安稳地躺着，我捶胸顿足：不是早已知晓使用一次性竹筷所引发的“温室效应”嘛，难道非得用一次性的竹筷吃饭吗？
舍小局，顾大局，就真这么难吗？
前几天是中秋节，互相赠送月饼是人之常情，一般我们会买有华丽包装的月饼。我手里就有一盒“虚伪”的月饼，仅仅6个乒乓求大小的月饼，包装纸却比月饼大了好几倍，光是拆开这么多包装，就累个够呛，一想便知，有多少包装纸了。这得毁坏了多少森林。这样深入思考，惊呆了吧！我真替祖国担忧。我劝亲朋好友别买这“虚伪”的月饼，这样就少了许多大树会被几个小小月饼连累。
舍小局，顾大局，就真这么难吗！
还记得上英语课时，老师说日本用低价买入我国竹筷，他们用过之后，回收做成高级宣纸高价卖给我国，这样我国等于买自家树木做宣纸，还要倒贴宣纸费，加工费等。这么一合计，压根儿划不来，而且也会破坏我国环境。如果继续这样恶性循环，我们赖以生存的环境会越来越坏。有着五千年文明史的泱泱大国难道就如此愚蠢？
舍小局，顾大局，就真这么难吗！
我爱我的祖国，爱我们赖以生存的家园。爱她的青山绿水，爱她的碧草蓝天……从5岁开始，我就再也没用过一双一次性竹筷，我要坚持下去。别以为只有革命先辈的抛头颅，洒热血才是爱国，如今的我们要学习的是革命先辈的精神：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。少先队员们，让我们从身边的点点滴滴做起，从保护校园里的一棵小草做起，从拒绝使用一次性竹筷做起，祖国妈妈的脸上一定会因了我们洋溢着幸福而健康的笑容！舍小局，顾大局，其实一点都不难！
历史的历史读后感篇3
这个寒假 我 读了。 这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。 《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。 一个个耐人寻味的小故事 编织成了世世代代流传的史记。 司马迁笔下的人物 个个栩栩如生，有着鲜明的个性 。生动的语言，优美 的文字 让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情 也在为之而改变 。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默 的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个
遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯 ，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。 看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情 。 看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界 。 看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
历史，套用宋神宗的一句名言 ：“鉴于往事，有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢？我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德；一个党派有何等优越的制度；一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容 和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默 正是她的价值 。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则 ，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失 ，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着 的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现 历史居然有惊人的相似。
罗惯中说“分久必合，合久必分”。君不见，一个朝代的兴衰总是相互更替，盛世之后必是乱世，乱世久之必有大治。冥冥之中，切合着中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考，然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的，我们所能做的也就是尽量吧！尽量延缓那天的到来……
当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我今天便是老生常谈地重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义，不论我们何种角度去看待历史，得出怎么样的结论，哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多-维度地去把握历史，应该也是我们作为一个社会 人责任 所在吧？
历史的历史读后感篇4
在四大名著中，我最喜欢的是《三国演义》。
?三国演义》讲述了很多斗智斗勇、惊心动魄的故事。故事人物中，我最喜欢关羽、诸葛亮、还有赵云这三位人物。
关羽是五虎大将军之首，以重达82斤的青龙偃月刀为武器，看上去就很威武！关羽的英雄事迹有很多，其中我喜爱“千里走单骑”、“过五关斩六将”、“刮骨疗毒”这三个故事。
在“千里走单骑”这则故事中，关羽表现得十分忠义。曹操十分想招揽人才，关羽就立下战功以报曹操的惜才之情，曹操还想用黄金、锦袍留关羽，关羽不忘与刘备的情意，孤身一人去追寻旧主。
在“过五关斩六将”这则故事中，关羽英勇无比，以一己之力杀死曹操的六名大将，十分的勇猛！
在“刮骨疗毒”这则故事中，关羽中毒了，华佗用刮骨去毒的方法为他疗伤，关羽谈笑自如，一边喝酒，一边和军师马良下棋，十分坚忍，真是一位神人也！
诸葛亮是三国时期的政治家、军事家。在写诸葛亮的故事中，我最喜欢“七擒孟获”这个故事。
在“七擒孟获”中，诸葛亮以自己的智慧一次次打破了孟获的一个个计谋，让孟获心服口服。每次看到诸葛亮的神机妙算都让我佩服到不得了，这也说明他是一个上知天文，下知地理，知识渊博的能人。
赵云，蜀国名将。我最看好“赵云单骑救主”这个故事。
在这个故事中，赵云一个人在茫茫人海中一边找甘夫人、糜夫人还有阿斗，一边还要勇闯杀敌。赵云在刘禅的福气下直透重围，后来曹操说：“赵云不减吕布当年之勇！”刘备也夸：“赵云一身是胆！”我觉得吕布比赵云差远了，哪有赵云的有勇有谋。
?三国演义》让我明白什么是忠义，勇猛，足智多谋；也让我明白应听从别人的意见，不要讳疾忌医；还明白了做事要三思而后行；也让我更加了解了三国时期的历史。这真是一本让人细细品味的好书啊！
历史的历史读后感篇5
有人说：“贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨、或由于悲惨的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，米开朗琪罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信‘当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。’”
而我觉得这个世界始终不乏具有成为贝多芬或者托尔斯泰那般天资的人，然后百年之后，并没有第二个贝多芬或者托尔斯泰出现。我以为，正是当今时代的人们，已经渐渐沉浸在舒适的生活中，而失掉了战胜一切厄运，一切艰难险阻的坚忍之心。他们大多还未碰上真正的厄运就已经被被厄运这两个字吓到了，再何谈战胜厄运，成为时代的英雄？
罗曼罗兰在书中用一种崇敬又带着同情的笔调对三位英雄进行着介绍，他们的不幸，他们的抗争，他呗们的无奈和最终的辉煌。他的语气时而慷慨激昂，时而悲戚忧伤，但是最后总要为他们的不朽成就高歌。然而高歌之余你又总能领略一丝伤感，他是在叹息的。他是在叹息英雄的离去，是在叹息没有生在英雄的时代，还是在叹息当下已无人再能与英雄同列？
罗曼罗兰笔下的伟人褪去了世人所给予他们的光环，重新变回真实的个体。他们并不是神，也有普通人身上的缺点，甚至是别人所没有的缺陷。正是这种还原伟人本来面貌，客观公正，不带粉饰与隐藏的文字最给予我感触和启发。例如他笔下的贝多芬，脆弱而骄傲。在他的听力刚刚开始减弱时，为了不让别人发觉，他竟不敢和周围的人讲话。以后，他逐渐开始远离人群，因为他无法忍受别人充他大吼大叫。因而人们都觉得他孤傲又难以相处。他的确骄傲，却又害羞内敛，甚至怯于追求自己所爱的人。命运对他的不公他全然不管，他只用终身的工作作为不屈的抗争。他很少回复友人的信件，全身心的投入音乐的创作，在音乐中成为一直桀骜的雄狮。又如罗曼罗兰笔下的米开朗琪罗。他亦是一个矛盾的人，他软弱，却又坚强。他起先寄人篱下，靠给人作画为生。然而生性崇尚完美的他总会因这样或者那样的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都在受人的支配，教皇，贵族，他败家的父亲和兄弟。他总想逃避无法改变的现实，命运又总让可怜的他重回起点。他太优柔寡断，将大量的时间用在了准备工作上，他在准备的是一场惊天伟作，然而现实总是变得太快。“时不我待”想必最能形容他一生的心情。然而他始终在创作，他雕出了让世人惊叹的大卫，却在一生的工作中过度劳累，脊柱弯曲。他用一生的雕琢，留给了后世最美的米开朗琪罗。还有托尔斯泰，身为贵族的他却有着一颗质朴向善的心。他用笔在黑暗的社会上空划开了一道口子，让正义和爱的光芒能够照在大地上。如果说贝多芬和米开朗琪罗更多的是在和现实抗争，那么托尔斯泰则是在和自己的内心斗争。贵族的堕落无能和农奴的悲惨命运使他无法心安理得地过自己的贵族生活，他痛恨妻儿挥霍无度的生活，并最终在晚年离家出走，与贵族家庭决裂，并最终病死在流浪的路上。然而，托尔斯泰对于生活的困惑和不断探索促发他写下了《战争与和平》《安娜卡列尼娜》这样不朽的名篇，他晚年创作的《复活》为他的终身探索划上了句号，也使他攀上了19世纪欧洲现实主义文学的最高峰。在罗曼。罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是和痛苦、孤独、和脆弱矛盾的内心自我斗争，并最终战胜它们的人。
?名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。面对苦难，周国平这样说道：“人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。”
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