通过阅读书籍可以让我们写出优秀的读后感,读好书一定会有意想不到的收获,让我们一起写读后感吧,下面是有美篇范文网小编为您分享的史铁生书读后感优秀5篇,感谢您的参阅。
史铁生书读后感篇1
上帝夺去了他的双腿,却从未击碎他坚强而善感的心;岁月悠久了昔日的青涩,却从未消散那份柔软与纯净——题记
读了史铁生的文字,你会觉得是品过了一杯珍藏的清醴,回味清香悠长,在某个时刻,也许会应景地涌上心头,不急不缓,恰到好处地催人泪下。因为文字充斥着感性,更因为理性的叙述,更让人的心颤然一抖。
多舛的命运让本就心细的他更加感性。翻开书,你会发现那字里行间,全都是感情——就像是一碗炸酱面,酱汁沾染了每一根面条……原谅我的俗气,对于清贫的我来说,炸酱面确实很美味。不,也许这文字真的就如炸酱面,平白,却深入人心。
静夜时,阅读着《插队的故事》,我是九零后,没插过队。但读着读着,我似乎觉得那个年代同我并不遥远,我甚至能感受到清平湾,仲伟,小彬……这些景和人是我见过且亲身经历过的。那种啃着掺麸的窝头想着烧鸡味儿的日子,那种见了心爱的男孩女孩却不得不遮遮掩掩的羞涩,那种忍受着十足的青春干劲被不平和心酸磨得一干二净的痛苦……我不知如何评论那个时代,因为毕竟我没真正经历,更多的苦痛细节我无法理解。也许,即使我经历了那个时代,我也无资格评论,因为我于那段时光,只是一个平凡的经历者,一个普通的记叙者。
更疼的是回忆。《插队的故事》里,多年后,当年的少年少女再聚时,那种物是人非的苍凉,冰了心。面对瘫痪,文字已经有些锐利。而在《原罪·宿命》里,直接赤裸裸将无望表达了出来。这是小说,文中的我、那个莫非并不是作者本人,我告诉自己。但是,每个主人公都有作者本人的影子,更何况,他们的经历如此相似。事故发生后的冥想,不是痛极后的麻木么?
我认为史铁生感性,是因为还有他对母亲的一份心。经典之作《我与地坛》中,他觉得自己没能早些理解母亲,没能尽孝,愧疚之情溢于言表。可是,他能在母亲有生之年重新振作起来,想必也是一种安慰吧。母亲的爱永远是博大无私的,她甚至可以为孩子心细地着想一切而忘记自己的存在。
而感性是与理性并存的,这才构造成一个完整的人。能将二者处理得十分得当的,便是一个识大体、有大爱的人。史铁生便是如此。
感性的文字是用理性来表达的。《兄弟》《午餐半小时》里,便是对现实的辛利理智地揭露。如一根长矛,直指社会最阴暗亦最易被人忽视的一面。《兄弟》里,以一个善良女孩子的视角,表达了对贫苦家庭的一对兄弟的同情,更有对世事的无可奈何和对条条框框的思索。《午餐半小时》的文字则充分展现了史铁生先生对光影和声音掌握得敏感、到位,十分精彩。一群工人一起谈话的场面映入眼帘。描写了底层劳动人民的辛劳与期冀,以及社会的不公与欺压。
……
其实史铁生先生的文字基本都是感性理性交融的,但我觉得还是感性在前。因为里面有打破常规的想法,譬如说:爱情是两个人相互理解,在理解之上而获的自由;婚姻也许会让有些人害怕,害怕失去现在所拥有的的美好;人活着,就是因为有个信念在支撑,不得不承认,只是每个人的信念不同罢了。信念消亡了,人亦不复存在,这和肉体无关,说的是精神世界……
很多人喜欢史铁生先生的文笔,觉得纯净柔软,像是一大朵一大朵的棉花,在棉花下,又是一片贫瘠锋利的土——这是现实。再怎么美好的文字,都是建立在现实之上的,否则就是无病呻吟。这说的也是理性。
当今,很多年轻的写手爱堆砌华丽的辞藻、卖弄文采,浮得像一片油,没有质量。对此,我想说:去阅读史铁生先生的文字吧,深厚而纯净、柔软而现实,那是一种实实在在的沉稳。相较而言,那便是一股清泉,干净而有质量。
因为那其中,有感性,亦有理性。感性在前,理性跟上。
史铁生书读后感篇2
读《我与地坛》有必要先了解一下它的作者史铁生的故事,一个励志的、坚强的故事。20岁,人一生中最狂妄的年纪,他却在这时永久的失去了双腿,失去了肆意奔跑的权利,一生都被禁锢在了轮椅之上,但他还是很没有被打败,写下了许多优秀的作品。“两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界“。地坛,就成为了史铁生思考生命和消磨时间的地方,所以《我与地坛》就像是史铁生的一本日记本。
?我与地坛》全文主要记录着作者史铁生内心的各种悲欢。独自在地坛的时光打开他小时候的记忆,想起了他的爷爷奶奶、一直照顾他的母亲、儿时的伙伴、“插队”的朋友等等,他的亲人与朋友在他用积极的心态去面对人生的道路上给予了许多鼓励和支持。回忆起小时候因为一些小事而感到沮丧,但看到爷爷认真编鸡笼并对着他微笑的情形,让他感受到了一个老人都可以微笑的面对生活,年轻而健康的他也一定可以做到。每个人都有自己必须经历的苦难,活着就能想到办法去面对,遇到问题不能逃避。解决问题的同时,也要找到一处安宁来安抚自己的内心,想必地坛就是作者心中的“避风港”。在地坛这片天地里重新认识自己,看清自己的内心,从而完善提升自我。
我读《我与地坛》时,读到作者双腿残疾独处地坛的时候会很同情,读到描写母亲对“我”无私的爱的时候还是会流泪。但是更多的是关注到了作者对生命的思考,领悟到生命不仅仅是由生到死的过程,漫长的几十年光阴怎么生、怎么死才是最重要的事情。而且人在生命每一个阶段、每一个层次里都是不同的、是变化的。就像作者初次进地坛的时候,他只是无处可去逃避现实,可是经过长年累月的融入其中,最后这里反而成了他人生中最挂念地方。作者在那里曾遇见过各种各样的人,一对夫妻从中年到暮年,从幸福的相互依偎,到步履蹒跚的相互搀扶,令人十分暖心感慨。还有一个爱唱歌的小伙子经常自由自在的在某个墙角唱着歌,可是突然从某天起,地坛里再也见不到了他的身影,作者推测小伙子应该是考取了专业的文工团,不好抛头露面了吧。也曾在地坛里遇到过一个和自己一样残疾的女孩,不过作者觉得自己比她幸运,因为她是精神残疾,第一次怜悯除自己之外的人,也学会了思考健全与残疾这个问题。如果没有残疾,相对的健全就会变得司空见惯或者乏味。可能我的思想还不够作者那种境界,文中关于“死”的论述总是让我感到沉重的压抑感,作者认为“死”是一件急不得的事情,在生命的长河里永流不息,一个生命的结束也是另一个生命的开始,如同太阳,每时每刻是夕阳也是旭日,当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,也正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
很喜欢史铁生那细腻的文字和娓娓道来的口气,没有过分的情感起伏和浮夸。也许是瘫痪的病痛让他经历了煎熬、愤恨、认清、接受、平静这几个阶段,有一种看透了尘世的坦然与从容,那样的一种淡定,便渗透在文笔中。史铁生也是这样一步步的从生命黑暗的地方走向生命的光亮的地方。
作者史铁生对人生的思考,只可意会不可言传。人生是如此复杂却又如此纯真、质朴,以至于我们要用一生的时间去思考。与史铁生相比绝大多数人都是何其幸运,他的人生值得我们敬畏。值得让每一个健康的人震撼,不得不拷问自己:健康的自己,是否向前迈出过脚步?
史铁生书读后感篇3
今天读了史铁生的《合欢树》。文章以平淡的语气陈述了昔日往事,字里行间透露出对母亲的怀念,内心难以掩饰的愧疚。
经历了生活的洗礼,有笑但对母亲来说更多的是泪,有欢乐但对母亲来说更多的是痛苦。但她为了儿子的志向,无怨无悔的耗尽了余生。
儿子终于踏上了成功的正途,但那时母亲已经不在了,余下的除了儿子对母亲浓浓的眷恋——还有那棵顽强的合欢树。
母亲的爱,母亲的自责,母亲的愧疚,多年以后儿子才想明白,可惜已经太迟了——“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”回首往昔,固然母亲没有好好的倾听儿子的心声,但儿子不也一直跟母亲怄气吗?小时候装不在意气母亲,残废后对自己毫不在乎,以致母亲加倍的担忧。母亲去世后搬家,那是因为悲伤。不敢再踏入小院子,那是儿子的歉疚。因为歉疚,儿子甚至没有勇气独自面对那棵曾经寄托了母亲希望的合欢树。更加遗憾的是,一直以来的'没勇气,最终变成了不可能——“我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。”因为遗憾,所以悲伤。有一种悲伤只属于当事人——“只想独自静静地呆一会。”有一种故事无须他人知晓——“他不会知道那棵树是谁种的,是怎么种的。”
它在成长,他在成长。因为她的爱,不断的成长。
那棵不断成长的合欢树到底意味着什么呢?我到现在也不是很明白。还有那个不哭不闹的小孩,只是目不转睛的盯着树影,他能明白那影子的主人么?只是,我不明白。
也许我所写的东西有些语无伦次,我无法深切的感受到他所想传达的东西。等到他回去的时候,那些可爱的邻居,依旧喜欢他,依旧像原来一样照顾他,却无人提及她,怕他伤心。后来有人说那棵合欢树开花了,心中也随之泛起涟漪。她为自己付出的太多,背负的太多,还没来得及补偿,还没来得及让她为自己骄傲,还没来得及看到合欢树的花。但其实,她什么也不求,什么也不求,因为一切都是自己的心意,不论是苦还是甜,是哭还是笑,不求回报,因为她是母亲。
早早离开的母亲,你,还好吗?院子里的合欢树开着花,今年,也开着花。你看到了吗?
史铁生书读后感篇4
今天我们学习了一篇课文---《秋天的怀恋》。读完这篇文章后,我感触很大。
其实《秋天的怀恋》这篇文章我在上小学时就已经读过,也许那时还小,可怜那个母亲,病那么重还要照顾儿子,很讨厌那个“我”,也不知道体谅母亲,真是个白眼狼。读完后,很感动,但不知道为什么。今天,当我再一次读这篇文章时,我有了新的见解。
文中的母亲是爱孩子的,你看!她就算肝疼得睡不了觉也不告诉儿子自己的病很重。她极力想让儿子重新面对生活,可惜心有余力不从,当儿子发脾气时,她只能静静地躲在门外,等儿子平息后才哭着让他不要寻死。
这位母亲是值得敬佩的,她让儿子从绝望中苏醒,而她又是可怜的,摊上了瘫痪的儿子,自己还身患重病。从这篇文章中,我读出了母亲的无能为力,也读出了她对儿子的爱。
今天再读这章课文,我已经不再讨厌文中的《我》了,以前,我不知瘫痪意味着什么,而现在我知道,瘫痪意味着失去双腿,一辈子在轮椅上度过!这对一个二十岁的人来说,是多么沉重的打击,不论是谁,应该都会绝望吧,况且,他在回忆这件事的时候,不仅仅是对母亲的怀念,还是对自己年少无知的自责。他能从绝望中醒来并发现错误,已经很伟大了。为什么还要讨厌他呢?
文中的作者,经历了那么多挫折,最后成为作家。那我们也应该努力吧?作者用亲身经历告诉我们,母爱是伟大的,它有超乎寻常的力量。现在请大家多陪陪家人吧,不要等到失去了才去后悔。
史铁生书读后感篇5
我固执地认为,《我与地坛》是我们这个时代的经典。
史铁生的文字很美。我喜欢《我与地坛》用细腻的笔调呈现在读者面前的那沧桑古园,喜欢作者描绘古园中那“谁也不能改变的”落日光辉、雨燕高歌、苍劲古柏、夏雨秋风,以及对与四季相应的多种事物的排比铺陈。但他那情真意切的文字并不是吸引我的主要理由,尽管我是个美文崇拜者。因为我读这篇文章不象欣赏那些闲情逸致的文字那样轻松,而是时时停下来,反反复复地想,努力去捕捉文字背后蕴涵着的深厚意蕴。
使我难以摆脱的是弥漫在文字中间的那股沉重和苍凉。当史铁生在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,当他终于明白自己只能在轮椅上度过余生之时,他的心绪荒凉。很自然地,他想到了死。是地坛,让他在惨遭厄运之后,慢慢地平静下来。
十五年前的那个下午,“失魂落魄”的他“摇着轮椅进入了古园。”这次偶然的“进入”,是作者生命史上的转折。这座“荒芜但并不衰败”的古园,“历尽沧桑在那儿等待了四百多年”,仿佛就是为了等他,为了给他一个思索生与死的地方,寻找一个活着的理由。
古园是一座神圣的祭坛。它的上面曾经供奉过无数祭品,象征着生的欲望,也表达了对死的恐惧。沧海桑田,如今的祭坛上早已没有了那些祭品,有的是斑驳的琉璃,颓圮的老墙,飘摇的树叶,还有那“摇头晃脑”的蚂蚁、“一朵小雾般的”蜂儿、“会忽悠一下升空的”瓢虫。古园的败落,自然界的生生不息,似乎蕴藏着生命的奥秘,也紧紧拽住了史铁生。于是他几乎天天来到地坛,摇着轮椅,走遍园子的每一个角落。在那里度过他的春夏秋冬,专心致志地思考着生命的意义。
古园是一个思考生死最适宜的场所,尤其对一个血气方刚便遭命运残酷一击的人。史铁生置身于“这样一个宁静的去处”,达到了物我合一的境地,渐渐想明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交代他的一个事实。“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”把死当作生命中必然要降临的“节日”,他便安心多了,因为参透了死亡,便开始面对厄运而不再逃避。
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