能够值得我们写读后感的书肯定是值得推荐的，读后感是最能够体现阅读价值的一个途径，走心的读后感是老师最希望看到的，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的关于道德的读后感5篇，供大家参考。
关于道德的读后感篇1
镜头一：田野上的守望者接到学校寄来的关于开家长会的通知，他很兴奋。因为准备又可以在家长会上看到儿子优异的成绩了。他拿起镰刀，弯下身子，左手大把大把地搂着稻禾，右手快速有力地挥动镰刀。恨不得马上收割完稻谷，碾成白花花的大米拿去卖，以换得儿子的伙食费。他年过半百，儿子却很争气，是他全部的骄傲。因为他觉得为了儿子多苦多累都无所谓。他停了下来，拿肩膀上的烂毛巾擦一把汗腻的脸，额上的沟壑般的皱纹在此时清晰可见。在暖暖的阳光中，他站成了一塑雕像。
镜头二：网吧里的烟鬼看到考试成绩的那一刻，他傻傻地愣了很久。他想起在家早出晚归，辛苦劳作的父亲，双眼微微闪着颤动的液体。这半个学期来，他开始学会抽烟，喝酒，旷课去泡网吧，对于班主任好心好意的教诲他敢蛮横地顶撞。此刻，网吧里充满震耳欲聋的游戏声和人们激动的欢呼声，有人此刻在专心致志地聊qq，偶尔传来清脆的“嘀嘀嘀”qq提示音，有猛敲键盘的“嗒嗒”声，也有人在电脑上高音量地放着网络歌曲。他全神贯注地玩游戏，时不时苦闷地吐出一缕缕烟气，打在电脑屏幕上，便肆虐地散开成浓浓的云雾状……
随着家长会的逼近，他也只能靠沉溺于虚拟的网络来发泄自己的情绪。这，在不久前已经渐渐成了他的一种习惯。镜头三：这一幕，这一刻家长会上，父亲坐在儿子的座位上，和其他家长一样，认真听着班主任的考试总结。儿子悄悄地站在教室外的窗口边，默默地看着班主任把成绩单一一发到各位家长手中。父亲满怀期待地接过成绩单，双眼迫不及待地在那张纸上搜寻着儿子的名字。就在一瞬间，挂在他脸上的笑容僵住了，就像刚刚还荡着涟漪的湖面突然结成了冰块，右手拿起的纸茶杯机械地停留在半空，缕缕翻滚上升的水蒸气亲吻他的脸颊，白发。他失望的目光缓缓地离开成绩单，变得黯淡无神……这一幕深深地在儿子脑海中烙下了，这一刻的父亲猛烈地撞击儿子的心。镜头四：终于校园的凉亭里，儿子和父亲相对无言。许久，父亲摸索地从口袋里拿出一个黑色塑料袋，层层展开，取出几张皱巴巴的钞票，放在儿子手中：“我想你也没钱了吧，这次只有这么多，田里的稻谷还没收割完，等收完了拿去卖换钱后我再给你送来，在学校里要多吃一点，别挨饿。考不好下次再努力，爸相信你……”儿子接过还带着父亲体温的血汗钱，仿佛被电触了一下。“我该回去了，你安心读书，不要挂念爸一个人在家。”说完便转身离开。走不远，父亲又跑回凉亭：“我差点忘了，我从家里给你带来几个鸡蛋，学习辛苦，注意营养啊。”父亲从口袋里去出用袋子包好的几个熟鸡蛋，放在儿子手上，便转身真的走了。看着父亲熟悉的走路姿势和那件很小时候他就看父亲穿过的中山装，终于，他再也忍不住了，两行热泪无声无息地滑落。他急忙背过身去，用袖子飞快抹了一把眼角，不想让父亲看见……
关于道德的读后感篇2
?道德经》的大名自是从小就如雷贯耳，但真的把书买来看，还是在看了电视剧【仙剑奇侠传】之后，在仙剑中，看着那些蜀山大侠每施一个法术就念道一句道德经，就觉得好帅好好玩，
之后在书店看到就买了一本。
第一次看道这本书，其实和印象中有很大的落差。在印象中，这本道家第一宝典这么着也就应是一本厚好几寸，重十来斤的大部头。拿到手才发现只有薄薄一本，全文加起来一万字都不到，翻开来看，虽然有译文，却还是像天书一般，晦涩难懂。但是虽然一开始不能看懂什么，读起来却有一股抑扬顿挫的美感。就如“天地不仁，以万物为刍狗”就如“故贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。”就如“夫唯不争，故天下莫能与之争”总觉得有一股淡定的霸气。就觉得好像读完一句就能放出一个法术似的。
?道德经》是中国古代哲学著作。又称《老子》，被道教作为重要经典收入道藏。共81章，分上、下篇。此刻通行本上篇言道，下篇言德。其中有不少和生活有关的处世哲理，乍眼一看不觉什么，当真的去结合生活中那些或大或小的经历，才感到哪份如汪洋般的玄奥。
道德经虽不长，却也有很多的方面，哲学、政治、军事及人生诸方面都有不少的论述，自己多少能理解的，能产生感悟的，其实并不多，道德经给我最大得感悟，便是在它的一个“虚”字。就好像数学中的0一样，讲究的是处下，是低调，是一无所有，其实却意味着∞的存在，有句话叫机会只留给那些有准备的人，“虚”便是这样的一种准备状态，手上不固执的占有什么，才能随时拿起什么。当0做为分母时，整个式子的结果便是∞。它告诉我们生活要留有空隙，以持续灵动，就像画画留白一样，一幅画的成功，不在于它画出了什么，而在于它没画出什么，在于它隐含了什么，同样，一次人生的珍贵，不再于一个固定的形式，路线，而在于，再于那存在于未来不可琢磨变数，那份能透过自己不断奋斗而产生的改变。。。
诸多经典，若是每一天都翻来覆去的看，纵然熟悉，却也会有枯燥，放下，再拿起，才是趣味无穷，小别胜新婚。对于道德经，犹有这种感觉。
关于道德的读后感篇3
中华文化，源远流长、博大精深。儒、释、道文化更是传承千年，堪称中华民族思想之结晶，而《道德经》一书便是道家文化的集中总结。
?道德经》又名《老子》，是老子西出函谷关时所作。全篇5000余言，分为道篇和德篇，其中的好多话语早已广为人知。
在此，我想强调一点：知识不是越多越好，也不是越深越好，而是要与驾御知识的能力相匹配。说实话，我真的不敢对《道德经》妄加评论，只是喜欢读、喜欢抄、喜欢背。下面我想分享一下自己在读完《道德经》后的一些感受，望与君共勉!
“道可道，非常道”。相信大家都听过这句话，这是《道德经》开篇的一句话，似乎老子什么也不想说了，因为可以说出来的道不是恒常大道。是呀!语言在描述很多高深事物的时候总显得捉襟见肘，而老子开篇就告诉我们：不要局限于文字和语言。正如佛语所言：教外别物，不立文字，直指人心，见性成佛。
老子在文中几次提到了“婴儿”，比如：“为天下奚，常德不离，复归於婴儿”。老子告诉我们要学习婴儿，而好多人却不愿意向比自己资历低的人学习，其实这是对资源的一大浪费。婴儿不会有任何的定势，所以什么东西都学得最快。学外语的最快方式就是模仿，而婴儿恰恰就是这样做的;我们平时总是说“空杯心态”，而这恰恰又被婴儿做到了。
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”好多的时候，我感觉老子的智慧与常人的思维是相悖逆的，但细细品味，却蕴藏着深厚的哲理。我们常说：做人要能屈能伸，韩信做到了。只有每天把自己放得很低，才能够学到东西。这就如佛语所言：空才能有，放下才能承担。好多的时候，我们无法做出选择，因为可以选择的太多，就像电视的频道太多了，以至于我们很少能完整地看完一个节目。选择太多往往会使人迷惑，以至最后一事无成。太多的时候后，我们需要有项羽那种破釜沉舟的勇气，其实人生就如白驹过隙，少一些选择往往是件好事。
仁者乐山，智者乐水。《道德经》中几次说到水，比如“上善若水”、“天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜”。水乃生命之源，造福万物却不求回报。“水滴石穿”的智慧让我们明白何为“柔弱胜刚强”。水本无形，但把水放到什么容器，它就会变成什么形状，所以水的无形是至形，李小龙截拳道中的“以无法胜有法，以无限胜有限”正好与此殊途同归。所以老子告诉我们要学习水的智慧。
一句“自知者智，自胜者强”蕴含了无尽的深意。《孙子兵法》有云：知己知彼，百战不殆。人贵有自知之明，而事实却是：太多的人螳臂当车或是妄自菲薄，很多时候，我们会发现自己所扮演的角色恰恰就是自己最讨厌的那个人!所以每天都要不断的战胜自己，超越自己，正如《易经》所言：天行健，君子以自强不息。最大的敌人就是我们自己，所以真正的强者是战胜自己的人。
读书之中充满了乐趣，而读《道德经》这本充满哲理的书更是乐趣无穷。古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”、“读书破万卷，下笔如有神”、“读等身之书，可抵百万雄师”，而我觉得，读书要有选择性，同时要能够站在作者的角度思考问题，学会感同身受。另外最重要的一点是：使用知识的主体是人，因为“兵无常势，水无常形，运用之妙，存乎一心”。
最后我想说的是：读书是一种交流，读书是一种享受，读书是一种生活方式。
关于道德的读后感篇4
?尼尔斯骑鹅旅行记》是一本童话书。它讲述了：一个叫尼尔斯的小孩不好好学习，让他放鹅，他也不好好放，经常捉弄鹅。有一次他还捉弄了小精灵，小精灵将他变成拇指那么大，他为了不让鹅飞走，抱着鹅的脖子，结果鹅将他一起带走了。他历经了漫长的旅行，从一个坏孩子变成一个好孩子，最后终于变回了原样，和家人团聚。
这个故事告诉我们：做人要信守诺言，与别人说好的事不能反悔。尼尔斯在家里抓住小精灵，与小精灵说好他要一枚钟表那么大的金币。但是，他愿望实现后准备放了小精灵时，却突然反悔，把小精灵惹怒了，小精灵将他变得拇指般大。做人还要善良，对待动物也要真诚。尼尔斯被变成小人后，被他欺负过的动物们都来找他算账，他只得东躲西藏。读到这，使我想起了一件事：有一次，我和一个同学约好了星期天去学校玩，但是我有事没去成，我也没有及时通知他，害的他白白等了我一上午。星期一，那个同学生了气，不再和我玩了。书上也经常有教育我们要信守诺言的名言警句和故事，希望我们都能从中受到一些教育和启发。
这个故事还告诉我们：遇到坏人，要保持镇定，不要惊慌失措，更不要盲目地与坏人搏斗，要智取。尼尔斯被乌鸦绑架后，不慌不忙，一直保持着镇定。乌鸦让他干什么，他都装作心甘情愿地去干。最后他讨得乌鸦强盗的欢心，乌鸦将他放了。在现实生活当中也是如此。老师在课堂上讲，父母也经常强调，还有书上、影碟上、电视节目上、广告上……都有这些教育我们遇事镇定、智取坏人的事例，愿我们都能从中学到一些小尼尔斯的智慧。
在生活中，我们做人也要实事求是，与别人约定的事不能反悔，遇到坏人不能惊慌失措，做一个人人喜爱的好公民。
关于道德的读后感篇5
老子《道德经》是一部中华瑰宝，蕴含了丰富的人生哲理。记得上学时跟着老师念“道可道，非常道；名可名，非常名”，那时候还不知这是出自何处，更甭说是什么意思了。时过几十载，再次看这部道家巨作，虽然还是不能完全理解，但至少有了一些自己的感想和见解。
?道德经》提倡清心寡欲、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至平头百姓，无不从这部人类智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今社会科学发达，经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越匮乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们都应该从老子《道德经》里面找到自己的人生准则，不与世俗同流合污，坚持静心是安身之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
古语说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢? 尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是“有作为”。在物欲纷争的当今社会中，如能安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，否则他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
?道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字扣人心弦，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧与创新能力。再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，照应前文，升华主题，把作者自己要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限感动和惆怅，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔！令人佩服。
道德经全文应该说分成上下两部分，上部道，下部德。
道，就是天道，是自然的规律。它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，可以说出来的道，也就不是“常道”了。第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是“物壮则老”，便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态。
如果说老子写这部《道德经》上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经则主要讲的是为人之道，也就是如何将天道应用于人事？其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面。
读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处的弦被触动。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。但是仅看当今社会，能做到将自己置之度外的又有几人呢？寥寥可数。高速膨胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我，不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。
?道德经》仅区区五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理岂是区区五千字便能概括的。老子注重人的无为思想， 无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”
社会、自然是如此，大家小家是如此，为人处世亦如此，对待老人尽心尽孝、兄弟姐妹和谐相处又何尝不是如此呢？
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