自己在经历了读后感的写作之后还可以让自己的语言组织能力得到提高，通过阅读，我们可以陶冶情操，同时一篇读后感的写作可以帮助我们记录下当时的感受，下面是有美篇范文网小编为您分享的电影读后感作文8篇，感谢您的参阅。
电影读后感作文篇1
四面楚歌，军心涣散，在危急时刻，霸王欲带爱妃虞姬一起离开，虞姬忍痛割爱，于是自刎。无奈之下，大王独自离开。这一幕幕惊心的场面，让我们凄然泪下，虞姬的勇气值得我们钦佩，霸王与爱妃的深厚情感又使霸王迟迟未独自离开。
读后使我联想到无数君王爱美人，虚度光阴，最后江山不保。商纣沉迷于美色，整日过着骄奢淫逸的生活，被妲己迷得神魂颠倒，朝中民心涣散，最后被周武王所灭;唐玄宗沉溺于美色，不理朝政，最终也荒废了江山。相比之下，霸王与虞姬之间的爱有理有度，霸王深爱着虞姬，虞姬深爱着霸王，面对敌人的包围，虞姬处心积虑，不惜牺牲生命让霸王独自离开，虞姬是一位值得爱惜的女子，不愧为大王所爱。
当我们听到霸王欲带虞姬走时的那段感人肺腑的话，他发出了这样的感慨：“力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。”于是，有人认为大王之所以失去江山是他的那种儿女情长，优柔寡断的性格造成的。倘若项羽果断些，离开虞姬后不再那么犹豫不决，坦然地面对事实，渡过江东，而不是无言面对江东父老，最终选择自刎。也许历史又是另一番局面。可是，古往今来，有这样一句话，不以成败论英雄。回想当年，年少时的霸王雄姿英发，羽扇纶巾，作战勇猛，人人称赞。李清照这样高度评价他:至今思项羽，不肯过江东。
电影读后感作文篇2
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”楚地之上，乌江之边，他乃一盖世英雄、所向披靡却因功败垂成而自刎于江边，万古风流随着滔滔江水向东逝去，淡去的是岁月，故事却流传于世间，流传于戏台之上，愈发愈浓……
几张木桌，几条木椅，一个古老而精致的戏台。静静而坐，茶水斟满瓷杯，浓香四溢，酌一口浓茶细细品之，清香荡于心间，摆开一切凡俗事杂，待心平气和稍等戏出。顷刻，耳畔只闻锣鼓一下，一曲绝代京剧《霸王别姬》缓缓拉开序幕。
视野中只见一名满目怒色的壮汉从门帘下疾步而出，手持一把长刀，在手掌之间玩转自如，黑色花三块的瓦脸，粗犷雄厚的声腔，还有那战袍后满绣鱼鳞纹的三角形绣旗，随着动作旗子连同飘带飞扬招展，威风凛凛，潇洒自如。好一个西楚霸王项羽!只见他阔步一迈，剑指一出，怒目圆睁，开嗓喊道：“妃——子——”声音雄厚而挺拔，声势如同惊涛澎湃，满堂宾客无不伸颈、默叹，以为妙绝。
少时，一头戴如意冠，身着荣袍，身披斗蓬，手拿折扇的青衣迈着小碎步相迎而出。“大王……”声音细腻婉转，曲折连绵。薄唇轻抿，兰指一翘，好一个芳华绝代的女子虞姬!只见她举手投足之间的那一抚额，温柔似水。那一回眸，倾国倾城。她对视着霸王，娇媚的双目中流露出万千柔情，是不舍、还是相依?她的一颦一足，她的举手投足，就连那细微的一颤指都如细细柔水般，淌进了霸王心中，淌进了观众心中，更淌进了中国古老的戏剧文化之中。
都说台上一分钟，台下十年功。饰演虞姬的程蝶衣正是经历了数十载苦练，数十载风吹雨打，数十载成败经验，才能登上戏台，成为万人瞩目的名角，才能成就如今台上的辉煌。他虽是男儿郎，不是女娇娥，却把虞姬的“一笑万古春，一啼万古愁”演得淋漓尽致，不分真假，这得吃了多少苦，挨了多少打啊!
才能登上高山之巅，散发耀耀光辉，万古流芳，才能成为中华无法替代的经典国粹。如此，霸王别姬也成了戏台之上的绝代之唱。
骤然，台上灯光忽然黯淡，嚓声、锣鼓声渐拍渐止。一帘幽声缓缓而来——“汉兵已略地，四面楚歌声。君王意气尽，贱妾何聊生”，只见虞姬微微晃头，无奈、苦涩、惋惜充斥着心头，趁项羽分神之际，纤细的双手轻抚他背后的剑鞘。那一刻，毅然地握紧剑柄，抽出剑身。那一刻，虞姬含泪闭眼，将剑锋抹上脖颈。那一刻，虞姬倒地，香消玉殒，项羽痛彻心扉地喊叫。他因为爱，所以不忍心伤害她。她因为爱，所以不忍心连累他。
余声未了，意犹未尽，宾客们依旧称沉浸在悲痛之中。未几，众宾拍案叫好。
茶已品完，戏已结束，可戏剧之路并未结束，它依旧在人们的生活中延续着。如拆卸，如茶香愈品愈浓。
虞姬死了，程蝶衣死了，可京剧仍然活着，在如今社会发展迅速的今天，我们只能在电视机上寻找那悠悠的回忆，那幽幽的倩影。时代变了，审美变了，观念变了。那咿咿呀呀、铿铿锵锵何时能从脑海深处拉回?那霸王别姬何时再能惊艳四座?
电影读后感作文篇3
什么是目标?有了目标之后，我又该怎么做?
前几个星期，我们看了一部关于残疾人为自己梦想而奋斗的励志电影——《绽放》。看完后，我除了感动，还稍许有些惭愧。
有一个女孩，她双目失明，却弹得一手好钢琴。她去找工作，却屡次失败，只因为她是个盲人。可后来，她的琴艺和努力终于被发现了，做了一名音乐老师，她终于可以弹琴给别人听了。电影中还有许多像她这样的残疾人，有的是聋哑人，有的没有手，有的没有腿，但是他们并没有因为自己是残疾人而放弃自己，反而都有自己的目标，都想在舞台上表演。为此，他们努力奋斗，不管有多累，有多苦，都肯为自己的目标坚持不懈。最终，他们在舞台上实现了目标，在舞台上绽放了他们自己，得到了观众的肯定，也让我们知道()了残疾人比我们更坚强，比我们更能吃苦!
我很惭愧，我一个四肢健全的人居然比不上一个残疾人，我毫无看不起残疾人的意思，只是我真的发现我还不如他们，他们很伟大，我却很渺校他们都能为自己的目标而流汗、流血地付出一切，我为何不能呢?况且，现在的我毫无头绪，很迷茫，不知目标在哪。我真的应该好好反省反省了，是时候定下自己的目标，然后为之付出了。让这些身残心不残的残疾人做我的榜样!
看完这部电影，我特意去查了“绽放”的意思。绽放，就是花朵开放。这些残疾人就好比花朵，他们绽放了自己，绽放了自己的生命之花，如此绚丽，如此多彩。我真为他们感到高兴，情不自禁地想为他们鼓掌。
成天挂在嘴上的是梦想，努力达成的是目标!
电影读后感作文篇4
电影《飞天》的主人公航天员张天聪是中国第一代航天员，身为航天员的他却屡次和亮相太空的机会擦肩而过。两位好友选择了转业，只有他留了下来，选择作为新一代学员的教练员继续留在航空部，每天不仅经受着魔鬼式的训练，还面临着年龄、家庭和工作的压力。由于他不依不挠ūё攀迪置蜗氲募岢郑最终获得了妻子和女儿的理解和支持āt"问天"一号航天员选拔时，张天聪再一次落选。但他仍然坐在控制室为队友加油。影片中，太空站刚刚正常运行不久，就遭遇了太空垃圾的碰撞而需要紧急维修，张天聪作为"备份"终于得以升空，圆满地完成了任务，也圆了自己多年的太空梦。但此时在家乡的老母亲却已经永远看不见了。
看到这里，在场不少的同事默默抹去了眼角的泪水，为张天聪最终圆梦而感到兴奋，也为他的坚持和牺牲而感动。将自己的梦想与祖国的发展结合起来，坚持不懈，张天聪所代表和象征的是一种不折不挠、坚持到底的价值观：所谓的英雄，不一定是获得了多少鲜花掌声这种世俗意义上的成功，而是在奋斗路上那份倾尽全力、无怨无悔的付出。同样的，在科研学习的道路上，大多数人都是孜孜追求却又默默无闻的，这要求我们要摆正心态，认真学习，坚忍不拔，只要朝着自己的梦想努力奋斗，终有一天，我们会看到梦想的实现。
看完电影，不少同事感慨良多。"沉下心来看，发现主旋律电影还是很感人的，()有很多地方值得我们思考"，有同事在看完电影后这样说。当最后航天梦圆的时候，很多同事都由衷为之喝彩。在追逐梦想的道路上，总有曲折和磨难，但是纵然一路崎岖，却从不轻言放弃。
从抗震救灾、北京奥运成功到神七飞天，无论是面对自然灾害的严峻考验，还是人类社会发展带来的新课题、新挑战，世界总能从中国人身上得到一个相同的回答，那就是自强不息的民族精神，是建立在民族精神基础上不断超越自我的发展与创新。
电影读后感作文篇5
到写观后感的时候了，除了《告白》我可以想出一点东西来写写之外，其他课上看完的电影就根本找不到方向。《二十四只眼睛》我们看的第一部电影，虽然以后可能是做老师的人，但是仍然没有进入到电影中去。虽然题材不错，但习惯了现在电影的丰富的镜头切换，对《二十四只眼睛》中大家称赞的拍摄技巧或是什么的觉得有点犯困。例如孩子们在上学的路上看到老师，镜头放在高处，孩子们穿过田地里的一条条小路跑向老师，离画面最近的一条小路上一溜孩子开跑，快跑到之后，远一点的小路上第二溜孩子开跑，接着第三溜，第四溜……还有的低视角，静止拍摄的孩子唰的跑过摄像机，接着是高频跑动的腿和摆动的背的，总让我觉得满口是灰，喘不过气。
对于《老男孩》里所表现的青春，与对青春缅怀的情绪，作为一个九零后，感觉自己不是他们的目标人群。所以这篇观后感就来写《发条橙》好了，一个生活在英国未来社会的问题少年，由于青春期躁动走上犯罪道路，后受到社会制裁，被剥夺自由意志。经过思考与改造，他重新融入社会，意识到自己不过是上帝手中的一只发条橙……
最开始看到发条橙这个名词是在快乐男声的选秀上，觉得这个组合的名字很特别，主唱也特有范儿，俗人的下一步骤当然就是百度搜索了"发条橙".结果搜索出来的确是一部电影，看着大家的评论很高我就看了小说，接着看了电影。
小说与电影中也体现的大悲悯色彩让我感触比较深。作品是站在高一点的角度往下看的，看到的好人和坏人都是可怜人。小悲悯只同情好人，大悲悯不但同情好人，而且也同情恶人。编造一个苦难的故事不算什么难事，但那种非在苦难中煎熬过得人才可能有的命运感，那种建立在人性无法克服的弱点基础上的悲悯，却不是能够凭借才华编造出来的。
只描写别人留给自己的伤痕，不描写自己留给别人的伤痕，不是悲悯，是无耻;只揭示别人心中的恶，不袒露自我心中的恶，不是悲悯，是无耻。只有正视人类之恶，只有认识到自我之丑，只有描述了人类不可克服的弱点与病态人格的悲惨命运，才是真正的悲剧，才有可能具有"拷问灵魂"的深度和力量，才是真正的大悲悯。
相对于使这个小说名扬四海的电影来说，我更喜欢小说。不光是因为小说开始作者自己对小说理解的表达。更重要的原因是主人公在"我真的痊愈了!"之后的成长转变。
原书共计二十一章，而二十一是人类成熟的标记，至少过去曾经是，因为人到二十一岁拥有选举权，开始承担成年人的责任。主人公在第二十一章长大了，遂厌倦了暴力，承认人的能量用于创造胜过用于破坏。无谓的暴力是青春的特权，因为青少年能量充沛，却没有从事建设性活动的才能。其精力必须通过砸电话亭、撬火车铁轨、偷窃并破坏汽车来发泄，当然，摧毁人命是更令人满意的活动啦。
然而，总有一天，暴力要被看做年少气盛的产物，令人生厌，是愚昧先知者的急智。小说中的小流氓幡然醒悟，人生应该有所为……结婚生子、使世界这甜橙在上帝的手中转动，甚至有所建树，比如说作曲。这位长大的青年颇为羞愧地回顷着自己肆意破坏的过去，他需要有迥然不同的未来。
由于人在定义中就被赋予了自由意志，可以由此来选择善恶。只能行善，或者只能行恶的人，就成了发条橙……也就是说，他的外表是有机物，似乎具有可爱的色彩和汁水，实际上仅仅是发条玩具，由着上帝、魔鬼或无所不能的国家(它日益取代了前两者)来摆弄，彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权。恶必须与善共存，以便道德选择权的行使，人生是由道德实体的尖锐对立所维持的。
电影读后感作文篇6
世界名著到底是不一样于一般的作品，读得时候能完全的融入到故事的情景中去，虽然他的语言情节，甚至结局都很平淡，故事也逃不出世俗的套路，以读者期盼的方式发展。
?简爱》让我阅读越喜欢，它不催我一滴眼泪，或一丝个性的感动。但那种心里淡淡的愉悦灌入我的身体。像早起喝了一杯纯牛奶，很淡但牛香味久久不散。
我读过许多关于感情的诗和小说，大多心灵震颤，感动得一塌糊涂，也很向往那样深刻的感情，那样浓烈的感觉。以前有过，于是越细读简爱的心理描述，越能体味她对恋人的深情。她的一切心理，脆弱，伤感，多疑，幻想，甚至过于敏感的患得患失。我都能理解，并深刻的感叹作者的描述是多么形象逼真啊。
我一向很佩服明晓溪的《泡沫之夏》描述的唯美入微，《红楼梦》里黛玉的心思细腻感人，此刻感觉到简爱的丝毫不比她们逊色，甚至更贴切，更贴合一个普通女孩坠入爱河时的表现，至少是与我相贴合。
回想起来，我真和她读过的那一段时间很像，每一天想的都是那么复杂的东西。呵，多伤神啊，可却从没有停止想过。生命的平淡却所以消失，代之以丰富的东西。很少有人能在心中划下印痕。简爱太冷淡，生活也很灰暗，罗彻斯特便是上帝带给她去改变生命的人。而简爱也在他心中激起永远无法平息的涟漪。我想他们对于彼此而言都太特殊了，以至于一辈子都没办法忘掉或不爱，如果失去了彼此，那该是怎样的荒芜啊。
好在他们有相对愉快的结局，只要两情相悦，还是能够在一齐的，可总感觉作者结局火灾部分的安排有些……，虽然有她的道理。
如果他们没有在一齐会怎样呢？这是不可能的，按照小说的铺垫。现实中就不一样了，就是心灵相通也未必。人的追求多了，欲望也一样。难免最终各奔东西。
简爱是个个性的人，她不求什么，也不被现实的枷锁所累，无欲则刚，她能够一心持续特立独行的她。或许这正是我该学习的，想太多，难免会陷入牢笼之中。倒不如简单淡薄的好。
电影读后感作文篇7
事实上，《发条橙》中的暴力因素是完全为作品主题服务的。作者把这个未成年的男孩塑造成了一个超级坏蛋，并且并不打算为他申诉：他父母善良，受优秀教育，个人又聪明，还热爱听古典音乐，他的暴力因子是埋在他骨子里的，而非外界的潜移默化。这好像是在向我们强调，这个人就是个坏蛋，是他天性如此，或者是因为他年轻造成的毁坏愿望无处发泄。(在这里我认为后者有辩护之嫌，作者似乎对青少年的犯罪显得太宽容。不过也可能是因为当时资本主义世界的精神状况正处于空虚之际吧，这不能归咎在孩子身上。)这就为后来的哲学思考拓宽了更深的意义——一个极端的例子，在几乎没有原谅理由的极恶下，将它强行改造成善就是对的吗?
如果一上来就写主人公被改造的过程，他被审判的过程，而不去渲染他的暴力、他的大恶，我想作品的深刻性会大打折扣，正如作者所说，最宽容的读者都会不满。正是前面的描述让我们意识到亚历克斯是多么的无所不为，多么坏的一个超级恶棍，他的思想又有多么无可救药。而这，让选择变得更加困难。他是个坏蛋，是否能违背他的意愿让他成为一个好的不能再好的人?
也就是，极大违背了自由意志的体制，即使能保证安定、和谐，这样的体制到底有意义吗?我们面对着一个极其荒诞的选择：一个穷凶极恶的罪犯，我们是杀了他，还是将他改造成“被迫”无害的合法公民?是否后者比前者更为过分呢?伯吉斯则向传达了这样一种观念，即使是罪犯，政府也不能干预他们思想的自由，道德选择的权利比被对社会稳定有利的善良更重要。
我们不禁想：我们是否可以用恶对待别人的方式来对待恶人?我们凭什么有这样的权力?善的意义何在?如果没有选择的前提，善是否就毫无意义?用辩证的范畴思考，正是恶使善成为善，没有恶的存在，善也不再是善。这二者没有一个可以脱离对方而独立存在。我与作者的观点是一样的。这意味着，即使冒着动乱的危险，即使那些人有可能危害更多的.人，我们也不可以剥夺他们的自由意志和选择权利，我们不能将机械的道德理论套用在活的机体上。当我们这样做时，我们不是在保护人类的大多数，而是将整个人类推向了屈辱的高台，在这里，人类的自由意志不值一提。这样的强制选择否定了道德选择和自由存在的价值，取而代之的，在这套理论里更为重要的是安全、和谐、稳定。但自由，尤其是思想自由恰恰是人类活着的理由。可以说，这是人类的尊严。
电影读后感作文篇8
不疯魔不成活
段小楼对程蝶衣说：“你真是不疯魔不成活啊!”
一个人把自己的一生，活成了戏中人、但是，人生如戏，戏如人生，我们出生便相当于登上了生命的舞台，死亡，便是一出戏剧的落幕。如何过自己的人生是一种选择，程蝶衣选择了与角色合二为一。
中国人似乎从古至今追求者成功与顶峰。做达官贵人，做马云和任正非。人们总是一味的向上爬，永无止境。但许多人却在追求顶峰的同时忘记了生命的精彩之处更在于它沿途的风景和无限的可能性。你可以创造出各种各样的生活，生命本身，就是一场体验。程蝶衣在我眼中，最打动人的地方在于他对自己的生命毫不吝啬地奉献给了京剧。这种爱如此地纯粹不掺杂质。甚至超越了国籍、zz、伦理，仅仅只剩下了艺术。他崇尚的是一种美，京剧自古以来传递出的美。他不在意名与利，不害怕___，甚至不害怕失去自己。人世间有几人能活得如此纯粹!
段小楼则是世俗意义上活得现实的人。既能当爷也甘做牛马被人骑。“时运来时我上天，时运不济低下头”。他在历史的潮流中随波逐流，避开风浪与礁石，从不会被撞的头破血流。他确实活得高明。
在___时段小楼被人群围着___时，我们清晰地看到他不断地内心挣扎。但周围的呼喊声一浪高过一浪，他脑中的神经也随之一松一紧，在最后一刻终于断了。一栋道德伦理的大楼仿佛在他说出菊仙是妓女的那一刻轰然倒塌。一旦溃坝，便万物皆灭。心中的恶魔在被放出的那一瞬间感到了无限的自由，一种从未体验过的飘飘然促使着他继续向外倾倒着跳动火苗的话语：“菊仙和我结婚前做过妓女，她才罪该万死!你们快去___她!去!去!”眼睛开始冒出红光，他是如此地兴奋，看到了别的灵魂有着无法抹灭的丑陋。啊!那罪恶的污点!那比他更丑陋的灵魂和过往!
与其说___致命的影响是破坏了经济、传统文化，不如将它看做一场对人性底线的全面测试。只不过，代价是活生生的人，是污浊的鲜血如愿以偿地涌了出来，人们一个个在“罪恶”中死去，人间在此刻变成了地狱。
人性经不得测试，也无需测试。就像那钓鱼执法，硬生生地将人们心中潜在的罪恶勾了出来，人间便会失去美好与秩序。
?霸王别姬》无论从剧情的深刻性，或是配乐的经典，演员对角色含义的把握，甚至整部电影节奏、布景、服装，都几乎完美融合。一部电影来源于生活，最后会影响生活，而好电影则能够引起我们对生活的无限追问和思考。
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