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关于诚信是金的演讲稿篇1
亲爱的老师和同学：
大家好！
初冬了，期末考试快到了。这时，你是否意识到期末考试已经悄悄来到我们身边？你也悄悄问自己：我准备好期末考试了吗？你是不是也在暗自想：这半个学期我到底收获了什么？我会把什么回馈给亲人和老师？即将到来的期末考试是检验学生学习成绩的最佳时机，也是展示学生良好精神面貌的重要时刻。良好的精神面貌不仅代表着学生对知识学习的坚定态度，也代表着学生以正确的态度和坚持诚实守信原则参加考试的能力。
孟子曰：“车无轴不能行，人无信不能立。”诚实守信是中华民族的优良传统，也是公民的基本道德要求之一。严谨求实的学习态度是我们学校的光荣传统和基础，也是当代大学生廉洁作风最直接的体现。所以，考试作弊不仅是对自身实力的否定和蔑视，也是对我校纯学风的亵渎。大学生作为新世纪的引领者，站在时代的尖端。为进步精神树立榜样，引领道德新潮流，奠定诚信基础，是我们义不容辞的责任。考试不仅仅是考验我们最近的学习，更是考验我们个人的道德；既是对知识的考验，也是对人品和道德的考验。要从自己做起，保持良好的考试作风和学风，为我们以后走入社会，做一个诚实的人打下良好的基础。
同学们，蓝天的诱惑让雄鹰展翅，大海的诱惑让小船扬帆，成熟的诱惑让果实等待收获，信仰的诱惑让灵魂膜拜——，但名望的诱惑会让人苛求、贪婪、嫉妒，从而失去诚信。没有诚信，你会失去攀登过程中最重要的垫脚石，你永远感受不到其他山峰的豁达和威严，都显得相形见绌.
“蜀山有一条勤奋之路，学海无止境，艰辛无比。”亲爱的同学们，让我们相互鼓励，互利共赢，共同进步，自觉遵守学校考试纪律和相关规定，坚决杜绝作弊，用诚信撑起蓝天，让造假退学生，让诚信留在心中，用扎实的知识、现实的态度、顽强的奋斗，为自己、为老师、为家长交上一份完美的答卷。也是考场上的一片净土，为自己赢得实实在在的成绩。“行动胜于雄辩”，我们相信我们的行动会带来新的诚信之风。
谢谢大家！
关于诚信是金的演讲稿篇2
亲爱的老师、同学们：
诚信对每个人来说都不陌生，我也不例外。诚信是一个人应该具有良好的道德、修养的表现，如果一个人没有诚信，那么这个人将难以立足于社会。
随着社会的进步，人们生活的物质条件和精神境界，并没有同步提升!在生活中，对事不关己，对人漠不心，责任面前选择推卸，只会空诺不见行动的现象司空见惯。
不诚实的表现只会欺骗一时，如果长期下去，就会失去人们对你的信任。最近时期，许多诚市，都在掀起建设“诚信城市”活动，树立一个城市良好形影，为经济，生活方面，创造良好环境。相后 ，在市场经济方面，有一些人丧失信用、见利忘义，比如说，做虚假广告，坑害消费者，出售假药，借钱不还，不履行合同等，这些扰乱经济的结果，造成信用危机。
同时，在我们身边的诚信，也有很多。有一次，我去书店买《读者》的时候，偶遇一位年轻人，他想买书，可是他带的钱不够，他请求老板让他回去拿，那位年轻人说：这本书对我很重要的，我要 买给正在车站站着的妹妹，她说她很喜欢看这本书，书店老板很通情达理，看到他说的很诚恳，就答应了他。
那位年轻人就兴高采烈地向车站跑去。过了很久，书店老板见那位年轻人还没有回来，就在不停地骂自己：“唉，都怪自己笨，这次可能上当了，不该轻易那么轻易相信别人，那位年轻人长得不错 ，怎么会是坏人，还是吸取教训吧，在书店买书的人都看不过眼，说：老板，还不赶快报警，这是诈局来的。老板不想给自己添麻烦，说，我相信他会回来的，其实老板还是相信那位年轻人的。结果那 位年轻人真的回来了，他满头大汗，衣服都湿透了一半，上气不接下气地说：老板，对不起，让你久等了，我刚才有事要处理，处理完就直跑到这里了，你可别生我的气了”。“没事的年轻人，你是个 诚信的人，我刚刚还误会了你，不好意思。”书店老板说。之后，他们都笑得很开心。
我们要向这位年轻人学习，做一位守诚信的人。
关于诚信是金的演讲稿篇3
在深受儒家思想影响的日本、韩国、新加坡，诚信都是天大的事，奈何儒家思想发源地中国，尤其大陆，现在却天天在念叨诚信缺失?我看问题很简单：社会发展阶段而已。
诚信两个字其实很简单。
“诚之者，择善固执之者也”。诚，就是坚守信念，没完没了，打死都不动摇。
人+言为信，所谓“言必信，行必果”。你说出去的话，是你建立信用的开始。你说的话能不能落实，能不能每次都落实，我们会评价你，这叫做声望，是信用的达成。所以，啥都不说的人，没信用可言。说了办不到，或者说了不办，甚至说一套做一套，就是言而无信、失信、奸诈之辈了。
失信，可原谅和不可原谅的
那么，失信，在什么情况下可以被原谅下?有两种。
一种，是孟子认可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟义所在。”有人把这理解为领导干部可以有不讲诚信的特权，误解!其实，孟子的本意是，如果是涉及大道义的事，可以不讲究小诚信。比如战争双方的卧底，不能说实话，而且打死也不能说。亲人癌症晚期了，可以不用讲实话……基于大爱的善意谎言，可也。
另一种，就是平头百姓，或者生活太艰难，或者被强权者压迫、逼迫太甚，没办法，如孔子说的“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。所以，孔夫子的治国理念，非常重视一个逻辑：首先要“富之”，然后赶紧“教之”。
除了这上下两端，其他人、其他情况，就绝对不可以不讲诚信喽。
信，是底线
作为个人，“人而无信，不知其可也”。
作为国家，“自古皆有死，民无信不立”。
作为管理者，“信而后劳其民。未信，则以为厉己也”。
作为建言献策者，“信而后谏。未信，则以为谤己也”。
总而言之，没信用，就只有死路一条。
所以，中国历代讲究的诚信精神，比之西方舶来的所谓“契约精神”，高大上的太多啦。契约是书契合约，即合同，可以再找个公证、旁证什么的。俩人签字画押，按合同办，当然也可以按合同的约定来毁约。而中国人的诚信呢，是一言九鼎，说了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一诺的故事。
当然，对于文化底蕴有待丰富的人来说，契约精神也可以讲讲。讲了之后，再升级到诚信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中国人的基本道德原则之一。道德，即价值观的共识，最牛的道德原则，就是普世价值观了。中国为世界贡献了很多具有普世意义的价值观，比如孝悌忠信礼义廉耻，简单而言，就是董仲舒所概括总结，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，义，礼，智，信。朱熹说，“百行万善，总于五常”。
这五常，我认为，可以概括为中国人的“德商”，其中包括：爱人人爱之的“仁商”;“无为其所不为”、“虽千万人吾往矣”的“义商”;敬人人敬之的“礼商”;权衡进退、知人自知的“智商”，还有作为底线和最高理念的“信商”。社会上通常所说的“情商”，只是仁和礼两个字的部分含义而已。
有意思的是，作为文化集大成者的董仲舒，把阴阳五行的思维体系与儒家思维整合，以五行对应五德。他认为“信”对应着“土”，土，如同大地和高山，承载一切，又高山仰止，所以，信，是一种神圣的理念。而上世纪汉墓出土的帛书中，也有以“仁义礼智圣”对应五行。可见，信，乃是神圣之品德啊。
?易经·系辞》说：“天之所助者，顺也。人之所助者，信也。”讲诚信，则近乎圣人。信商高，则可以发财，持续发展。
河北保定有个“油条哥”，名叫刘洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”写在招牌上，宣称不用剩油炸油条，实实在在地履行承诺，居然生意爆棚，从一个小小的早点铺发展为连锁店，本人也成了全国道德模范。当然，对这个道德模范评选活动，我十分十分地不赞成!
至于老字号们，诚信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅对联用了300多年。上联“炮制虽繁必不敢省人工”，下联“品位虽贵必不敢减物力”。两个“必不敢”，就是诚信的承诺嘛。
其实，“信”这个字本身，也有表示强调语气的意思：信乎!就是确定一定以及肯定的意思嘛。
诚信精神入骨髓，即文化。有诚信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其实源自你的文化底蕴。这么简单的道理，可惜我们的企业家、专家们，罗哩罗嗦的没几个能说的明白。
法治加德教，可再现诚信，积累信商
孔夫子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”中华民族几千年教化，道德标准始终都在，就是由于天时、环境的影响，人心时有波动，所以周期性地需要重建，即“复”和“归”。如今，也一样，中华复兴，必以中华文化的复兴为基础，目的是人心回归道德。
那么，如何“复”而“归”?需要“克己”嘛。用孔夫子一贯好用的方法，就是“刑政相参，以德以法”，而达到“化民成俗”。就是说，一方面以严格的法治做保障，让人不敢不诚信，另一方面用教化影响人心、提升心智，让人愿意诚信，能够做到诚信，从而笃行诚信。
一、对失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢积累，可如果他什么时候有一块钱的不诚信，请立即开除他，而且把他的不诚信行为永久公布在你的网站上，逼死他。韩国前总统、韩国前国奥足球队员都可以因为失信行为谢罪自杀，我们的人怎么只有畏罪自杀的?
苏州德胜洋楼和山东京博控股，实行诚信报销制度，发票不用领导签字，每次去报销都要宣读诚信誓言，如果有违规，开除没商量。据说，他们实行这样制度多年，没有出过问题。
格力电器董明珠自己说，有一次一位下属上班时间去送父母，回来和她说是送客户，她说，这么正常的事都要撒谎，如果是大事，更不会诚信，所以把此人免掉了。
我们的企业、社会，能不能用最严格乃至于严苛的诚信管理制度和法律?为什么不呢?底线嘛。底线不硬，还叫做底线吗?
二、追究典守者之责
诚信管理，诚信教化，责任在谁?在于朱熹夫子所说的“典守者”。即，企业、组织的最高领导者，有关诚信的管理者、教育者们。
比如说，我们的很多管理规定都是可以商量的，罚款200到20xx，结果把处罚变成交易，罚你200还是20xx，看你给我什么好处了。我认为，涉及诚信问题的类似法律法规制度，都属于混账规矩。是否诚信，是0和1的关系，不能来个0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，还会有0.05……
信，是底线问题。有信应该是常态，不应奖励。奖励了就容易导致有人用来做幌子。所以，我建议：
1，不再搞什么重合同守信用、驰名商标之类评选。这类评选完全是给自己弄好处的路子。好，自有市场给好评，不该用政府部门的信誉为其担保。如果今年评的好，明年又完蛋了呢?
2，有市场监督职能的部门应该一起做个诚信网络，设置黑名单。对不诚信的企业、个人，上黑名单公布，永远市场禁入。
3，对民间守信故事可宣传，但不做任何荣誉评选。我们现在很多部门热衷搞评选，连慈善都评选，按照捐款多少评，这样的评选办近乎无耻。善，是发心，不可在乎是一元钱还是一亿元钱。而拿着慈善做幌子买面子，目的无非是更多欺诈。
信，如何笃行之?
中国人一向强调知行合一，诚信，如何知行合一呢，我认为有四个层次：
第一层，博学之，知其然而知其所以然，故我信。
第二层，明辨，则笃信。我信，择善固执。
第三层，信行，即笃行不辍，久而久之，人相信我，口碑、品牌积累中。
第四层，得信，“信则人任焉”。
如此，无论个人、企业、组织、国家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。
关于诚信是金的演讲稿篇4
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家下午好!
我是初二(八)班的向文博。今天我想和同学们探讨的题目是: 诚信是班级的基石。
我们初二有10个班,各有特色,各具优势。全年级四百多个同学，暗地里都在评点别的班,都在为自己班比拼。而被称为优秀集体的班级，最让大家欣赏。
那么,一个优秀集体，哪些品质是必备的?毫无疑问,诚信就是一个必备的重要品质。
我认为一个班集体之所以可以成立，是因为同学之间信守,严守班规，友善团结，共同进步。如果一个班级失去了诚信，就像不稳定化合物，随时就会“嘭”的一声，炸得灰飞烟灭。如果一个班级中同学遵守班规，互相信赖，班集体就会坚如磐石，牢不可破。
初一的时候，我担任了我们班的劳动委员。刚开始，我发现下午做保洁值日的时候，有人会不做值日就溜号，留下来的同学有的就抱怨不已。这让我很纠结，集体也很受伤——有几次就是因为保洁扣分，严重影响了常规夺红旗。
然而，一个同学去而复返的行为，让我和同学们记住了——诚信集体，坚如磐石!
那是一个星期五，放学时下起了雨。正当我组织同学搞卫生时，却发现一个从未缺席的同学居然走掉了。我当即打了电话。那位同学接到电话吃了一惊，说下午一心想着大雨天怎么回家，把值日的事忘了。他连声道歉，并说马上回来。我看着窗外的瓢泼大雨，断定这同学肯定是开玩笑的，无奈之下只好麻烦其他同学多干一些，争取把值日搞定。
风雨越来越急，而我们的值日也做了将近一半了。就在这时，那位走掉了的同学，浑身湿透的出现在班门口。我们吃惊地望着他，像看见了很奇怪的事物一般。他不安地说：“我来的还及时吧?还有没有活干啊?”我们做值日的几位同学愣住了，而他却立刻拿起扫把，干起活来。大家一时相对无语，但都若有所思。多好的同学，只为信守一份，坚持一份责任，有失误，他马上改正;为集体，他真心付出。从这以后，班上故意不做值日的人渐渐少了，卫生也好做了许多，每次看到常规红旗多起来，全班同学谁不欣慰呢?
我们这个年龄，生长着身体，也增长着才干。但如果缺乏友善，不在真诚的基础上讲究诚信，天天针锋相对，就难免产生矛盾和摩擦。这样的尴尬的局面，相信大家都不愿意看到，但我们班就出现过。一段时间里，我们心头曾经乌云密布，我们眼前曾经黯淡无光。
但在学校领导和班主任徐老师的教导下，我们更多地发现、欣赏同学的友善真诚， 反省、克制自己的放纵不羁。我们共同付出，在军训中获得过红旗连荣誉;我们真诚合作，使曾经垫底的学科超越了好几个班级;即使失败，我们也为每一次真诚的努力热泪盈眶!班集体正像吸铁石一样，把八班每一同学紧紧吸附在一起。
放心吧，老师们!和谐美好已经是我们八班的写照!小心了，兄弟班的同学们，八班一定会是全年级的班级!
我的演讲到此结束，谢谢大家。
关于诚信是金的演讲稿篇5
老师们同学们：
大家早上好!我今天演讲的题目是：诚信做人，诚信考试
若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋养和支撑着它。
若是失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。
在场的各位，可以说都是大孩子了。像人无信不立言必信，行必果之类的大道理，我们可谓是早已烂熟于心。
但诚信这个东西三岁小儿都知道，八十老翁行不出;说起来容易，作起来难。
可见，我们需要让诚信的种子，在生活得点点滴滴中生根发芽，在实践中茁壮成长。
同学们，马上就要期中考试了，我想这不仅是一次学业的测试，也是一次诚信的测试。
人生之道，在于人格，一个诚实的人，会赢得别人的信任，会交到知心的良师益友，会获得更多的祝福。
学问之道，同样也来不得半点虚伪和欺骗。也许几年后，你不会记得你考了多少分，但你会记得你学到了什么。也许今天你，拿到了是带着面具的高分，但你丢失的却是自己心灵的纯洁。
诚信为本，就是让我们诚实面对自己。欺骗就好像是包着糖纸的毒药，它会让你甜蜜一时，却痛苦一世。
而选择诚信的去面对生活，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让罗曼罗兰获得了二十年心血的结晶《约翰克里斯朵夫》，让爱因斯坦创立了震惊世界的相对论。
可见，诚信是人最美丽的外衣，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
如果你能和诚信交个朋友，那我要恭喜你。因为他会让你收益一辈子，他会永远对你忠诚，他会辅佐你走向辉煌的明天。
同学们，请你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的爱，需要你的重视，需要你把他带在身边。你们在生活中相依为伴，他会让你成长，你也会让他成长。不信的话，可以为你们建一个成长记录袋。
记住你的好朋友，他叫诚信。 生活中记得叫上他，考试也别忘了他。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
关于诚信是金的演讲稿篇6
曾当选为“感动中国”人物的代表孔祥瑞，在讨论报告时，对三个“倡导”中的“友善”做了诠释，他说，友善就是“人与人之间应该倡导一种爱的循环”。他所在的团队强调爱职工、爱企业;队长爱员工、员工爱队长、员工爱企业、企业爱国家。这种“爱的循环”能够拉近人的心，产生无穷的动力，正是倡导友善的一种体现。
孔祥瑞的团队是一个友善的典型和缩影，事实上，一个团队、一个企业是这样，一个社会、一个国家不也需要有这样的境界么?
近日有两个“小人物”的故事感人至深，他们就是“诚信”与“友善”的化身。一个故事发生在上海。来自湖北的钟点工何益红和邻居一起买菜回家，当一辆宝马车突然迎面撞来之际，她一把推开邻居，自己却被宝马碾压于车下，就此昏迷8天8夜。醒来后，她的第一反应并非向肇事司机追责，而是急于联络自己的10多名雇主，解释自己这几天“消失”的原因，并且归还雇主家的钥匙。
另一个故事发生在南京河西汉江路上一家营业了11年的理发店“秀作发型坊”。前些天，店主马玉剑被查出患了肺癌。当最崩溃的几天过去后，他开始着手办一些“必须做的事”，头一件就是把自家理发店储值卡里的钱，退给客人。“原因有两个：第一，我一辈子做事没亏待过人;第二，我不想人家认为，我是为这点钱逃走的。”于是在小店玻璃门外贴出了退卡通知。
这两位并不显眼的公民，质朴的本色中映射着诚信之光，平凡的举动里蕴含着友善之德。社会主义核心价值观并非虚无缥缈的东西，这两位高尚的“小人物”就是核心价值观的真实写照。而更为可贵的是，他们的诚信和友善感动了周边的群众，勾勒了一幅社会大家庭的“和谐图”“友善画”。
比如，何益红平日里在十多户人家做雇主，当雇主们发现这位从不请假一天的钟点工好几天没有音信，都为她担忧，或四处寻找，或急忙报警;当得知她舍己救人负伤住院后，雇主们纷纷前往医院探望，赠物送钱，关怀备至，而且各自回忆讲述这位钟点工诚恳、勤勉的点滴往事，让我们发现，这“主人”与“仆人”间原来早已情同手足，亲如家人;许多有关和无关的市民和单位代表，闻讯而来，探望、问候、宽慰、献上爱心，连肇事宝马的单位也表示要担责。
同样，当“秀作发型坊”的客户得知店主因患病而坚持退卡后，都被马玉剑的行为所感动，前来的大部分老客户都自愿放弃了退款。“留给你治病吧。”他们都这样说。还有的当时收下了，到了晚上，又包了个更大的红包送来，一定要塞给马玉剑。
这就是诚信的感应、友善的互动，那是一种无穷的动力，是一个“爱的循环”。我们所期盼的，不就是这样一幅理想的图景吗?榜样就在我们身边，人人有义务让诚信、友善的美德渗透到每一天每一刻、显现于每一个公民的行为举止上，进而推动中国快步走向和谐、小康。
关于诚信是金的演讲稿篇7
老师们，同学们：
截止今天，本学期已经过去将结束，很多工作已开始进入期末回顾、检查阶段。
为了解前一阶段同学们的学习状况，上周教学处分别召开了部分班级的学生座谈会，涉及高一到高三三个年级的部分同学，从座谈会大家所反映的情况来看，我们的学习中还存在着一些问题，其中没有形成良好的学习习惯，是一个较为普遍的现象。有一些同学在小学、初中，一直都是被督促着，甚至是被逼迫着学习的，对他们而言，学习是一件非常被动的事情。听课时老师要求严了听，不严则不听，有老师检查时就听，周围没有老师时，则思想抛锚，做其他事情。作业老师检查了就做，老师不查就晚作、少做、甚至不做。
一些同学将这样一种消极的学习态度带到了高中，课堂四十分钟抓不住，课后抄袭他人作业，自习课上不认真完成学习任务，更为荒唐的是他们将精力主要集中于观察周围值班、辅导的老师的动向，只要没人注意就开始聊天、说话，一旦来人立刻在第一时间发出信号，装模做样地读书，学习这纯粹是欺骗行为，欺骗别人，欺骗自己!这已经不是简单的学习问题，而是一个人的品行问题!长此以往，不但学业受影响，更可能养成人前一套，人后一套的恶劣习惯，我想请问这些同学，你将凭什么得到别人的信任，得到社会的信任!
所以，良好的学习习惯首先表现为一种诚实的品质，以诚实的态度对待自己，对待自己的学习，这是学业有成的基本条件!
良好的学习习惯还包括主动学习的精神，能够自觉预习、认真听讲、独立、按时完成作业，主动练习，积极复习，等等。对照这些，我们每个人应当好好审视自己，反思自己在学习上存在的问题，静下心来，踏实学习，解决问题。认识并改掉不好的习惯，养成好习惯，这也可以说是在管理自己，如果一个人无法有效地管理自己，管理自己的行为、管理自己的时间，就不能很好地走向自己的未来，以后难以担当家庭、社会所赋予的重任。
有些人很满足自己目前所处的位置，目光应当放长远，我们面对的考试不仅仅是一次次的期末期末考试，在高中阶段，我们最终要面对的是高考;我们的竞争对手也不只是现在年级里的这一千多名同学。虽然近几年全国高考报名人数呈下降趋势，但是每年高考报名人数，单就陕西省而言，也在40万人左右。我们不能做井底之蛙，应该有忧患意识、竞争意识。小了说我们为自己的未来，大了说则是为了我们国家民族的未来。缺乏这种意识，就缺乏前行的动力，也不会有真正良好的学习习惯，最终很难有所成就。
本周是第x周，按照本学期学校工作计划，我们将于下周(第x周)周四——周六，即11月8日——10日举行本学期期末考试。有关考试的重要性和必要性，在以往的几次校会中，我都谈过。这里我还需再次强调。
无论是期末还是期末考试，都是学校检验学生以往学习态度、学习方式和学习能力，检查教师教学工作的一种手段。学校希望通过考试提醒每一位同学应该关注自己的学习，严肃对待学习;同时也希望通过考试，提醒大家修正自己以往学习中的偏差，发现问题并进一步解决问题。因此在期末考试之前这段时间，还希望大家能够很好的审视自己，回顾本学期开学以来所学知识，系统整理所学内容，在以往认真学习的基础上，做好计划，认真复习。考试过程中，严格按要求办事，遵守学校规定，不做违反规定的事情。考试结束之后，应当认真反思学习中存在的问题，端正学习态度，适时调整学习方法，有问题及时向老师、同学请教。这里再次重申考场纪律：任何违反纪律的行为都是不被允许的，任何不正当的竞争行为都是可耻的，希望每位同学都能够通过自己的正当努力，获得良好的成绩，交出满意的答案。
现将考试要求再次予以重申：
1.认真做好复习计划，做好考试准备工作。好的成绩重在平时的努力，现在需要进一步巩固、整理，切忌无所适从、忙中出错。做好切实可行的复习计划，将需要完成的工作罗列下来，逐一落实;
2.提前了解所在考场位置，按时到校，不迟到;
3.尊重监考老师，服从老师指令;
4.遵守考场纪律，在正式铃未打之前，不允许提前答卷;下考铃声未响之前，不允许提前交卷出场;
5.携带准考证以及考试要求书写工具进入考场，其他违反考试规定的物品，如手机、电子辞典、计算器等一律不得带入考场;
6.认真按要求填涂答题卡和试卷有关信息，应做到不错填、漏填，不作无效答卷;
7.字迹工整、清晰、表述有条理。
关于诚信是金的演讲稿篇8
大家早上好！我今日在国旗下讲话的题目是：诚实守信。
诚信是人们在公共交往中最起码的道德规范，它既是一种道德品质，也是一种公共义务，同学们我们要在将来激烈的竞争中立于不败之地，我们应当从小要做一个讲诚信的人。
我给大家讲一个关于诚信的故事：曾子是我国的思想家。有一次，他的妻子去街上买东西，独生儿子哭闹着必须要去。可曾子妻子嫌麻烦，就随便哄他一句说：“你在家玩吧！等妈妈回来给你杀猪吃。乖！”儿子果然不哭闹了，等着吃猪肉。
妻子回来后，曾子拿起刀就去杀猪。妻子感到很奇怪，就问丈夫：“咦，今日又不是过年过节的，你杀什么猪呀？”
曾子回答说：“不是你自我说回来后要给儿子杀猪吗？”
“哎，我是哄孩子玩呢，你怎样当真了，应付一下就算啦。”
曾子严肃地说：“孩子可不是开玩笑的对象。他小，不懂事，凡事都要向父母学习，听从父母的教诲，如果父母说话不算数，欺骗了孩子，孩子就会认为人是能够欺骗的，转而去欺骗别人。如此一来，孩子骗人就成为父母教的了。并且，你骗了孩子，孩子以后就不再相信你了，你说的话他还听吗？”曾子的妻子恍然大悟。就立刻杀猪给儿子吃。
父母的这种诚信行为直接感染了儿子。一天晚上，儿子刚睡下又突然起来，从枕头下拿起一把竹简向外跑。曾子问他去做什么，儿子回答：“我从朋友那里借书简时说好要今日还的。虽然此刻很晚了，但再晚也要还给他，我不能言而无信呀！”曾子看着儿子跑出门，会心地笑了。
可见，诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。想到那里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着种种不诚信现象，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，有人为了赚取更多的利润，就造假酒；卖假烟……
诚信是一粒种子，只要辛勤耕耘，就能绽放美丽的花朵。它，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋润干渴的心田。拥有诚信，我们就拥有了广阔的天地；拥有诚信，我们就拥有了精彩的世界；拥有诚信，我们就拥有了完美的明天。
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