爱就在身边演讲稿5篇

社会在不断的进步，我们需要使用演讲稿的场合也变得越来越多了，为了大家能在演讲活动中和听众有情感上的交流，一定要写出一篇全面的演讲稿，下面是有美篇范文网小编为您分享的爱就在身边演讲稿5篇，感谢您的参阅。

爱就在身边演讲稿5篇

爱就在身边演讲稿篇1

尊敬的各位领导、同事们：大家好!我是包装车间的安全员。大家知道：我曾经做过公司的安全员。虽然时间很短，从09、10、10——10、1、3，不足百日。但期间耳闻目睹，却令我终身难忘!

记得我上任的第五天，也就是20xx年，10月14日。我正在吃午饭。忽然接到师傅的电话：马上回公司，有人掉进了酸池，有生命危险!当时，我对安全工作是一无所知，就连起码的应急程序也不懂，。但是，电话就是命令!我放下电话，立即驱车赶回公司。

经过调查得知：防腐车间挂件班的班长，在中午12:00左右，大家吃完午饭都去休息了，发现1#酸池内挂架梁北端有一件地脚没有拴好。于是，便想整理一下。由于酸池沿上有酸液，站立未稳，掉进了酸池。当即，被送进了县卫生院。但医生看后认为较严重，就转到济南90医院，治疗后，效果不佳，又转往上海救治。随后又返回县卫生院。后又有反复，又被送往上海。如此往返，历时达8个月之久。公司花费也已超过20万元。他的妻因此放弃了工作，在医院陪护。家里的父母、儿女都得不到应得照顾，还要为担惊受怕。我见过妻子，本来就黑瘦的脸上，挂满了愁容。我每次见到他，都忍不住要问寻一下情况。但同时我又在躲避他，因为我怕他知道我就是公司的安全员。因为我没有管好，我非常愧疚!当时，我真盼望公司马上撤了我，甚至辞退我。因为那样我才会觉得有点安慰。

尊敬的各位领导、同事们，大家想想：一个人发生工伤，就要牵扯到公司、车间、班组和个人。对于公司来讲，要花大量的金钱给员工看病还要负责善后;车间主任和班组长，要受到追究。这是人道和责任。但对于一个员工来讲，其本人一是要遭受痛苦，而是会给自己的家庭，特别是妻子儿女带来身心的伤害。造成伤亡的，就等于一个家庭的顶梁柱折了，就等于天塌下来了!这种痛苦，若不是亲身体验，很难体会得到。

因此，我要奉劝在座的各位同事，都要对你的部下多一点疼爱，多一份关心!当他们违章操作时，你可以训斥，也可以考核。即使他们当时不理解，甚至抱怨、诅咒，但请你不要计较他们的态度，这样总比他们出了事故好得多。我读过一本书，叫做《似非而是》。书中有这么一句话，我非常欣赏。这句话说：尽管他们不理解你，甚至诅咒你，但你仍然要爱他们，你要把它们当做孩子。作为一个班组，班长就是一个家长;作为一个车间，主任就是一个大家长。不论你的年龄大小，你只要在这个位置上，你就要承担这份责任。所以，爱他们，是你的责任和义务，你没有办法推脱。如果你不履行这个义务的话，你就会失去这个位置。

今天，我把演讲的题目定为《安全在我身边》。其实我要说：危险就在我们大家的身边!无论你在走路还是在工作，危险无处不在，无时不在。不要认为闯红灯不要紧，有没有人管，不要认为自己对车间太熟悉了，不会有事的，其实，任何时候，任何地点都会有危险。各位弟兄，提高警惕吧，像在野外生存的狼防范敌人一样防范危险吧，没有安全就没有一切!

我今天不祝愿大家健康快乐、幸福安康，那是廉价的、虚伪的祝福!很多人都思考过什么叫成功这个问题。我认为：谁能避开危险一天，好好的活着，你就成功一天!否则，你的一切努力、一切付出，都等于零蛋!难道我们还要让、悲剧再次发生吗?

我相信：只要我们上下齐心，共同努力，我们的生活一定会充满平安和谐、幸福安康!

祝愿xx公司明天更美好!

我的演讲完毕，谢谢大家!

爱就在身边演讲稿篇2

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

我是一个生长在蜜罐里的孩子，因为在我的成长过程中我一直被满满的爱所包围着，尽管如此，但我仍感觉爱犹如春夏秋冬一般有一年四季的不同。

奶奶的爱犹如春天一般温暖。奶奶常年如一日的为我做饭、洗衣，照顾我的生活。每天放学回家，奶奶早早的就把饭做好了，有时我一看，不想吃，奶奶就二话不说，赶紧重新做我想吃的。奶奶总是无微不至的关心我、照顾我，我的心里暖暖的。

爷爷的爱犹如夏天一般火热。自从我上学以来，每天都是爷爷负责接送我，无论天气如何，爷爷都毫无怨言，从不耽误。有时遇到下雨天，爷爷就总是把雨披给我披上，自己淋着雨骑车回家，每当看到爷爷被雨淋湿的样子，我的鼻子就酸酸的。

爸爸的爱犹如秋天一般时时刮来一阵清凉的风。爸爸对我很疼爱，也很关心我，他总是在我犯错误的时候，及时提醒我、引导我，让我在成长的道路上少犯错误，快乐成长。

妈妈的爱犹如冬天一般让我清醒。我的妈妈是位老师，她对我也很严厉，尤其是对我的学习和生活的要求都很高，每当我表现出色时，妈妈总是给我鼓励，让我继续加油；每当我表现不好时，妈妈总是严厉的批评我、教育我，让我铭记教训，健康成长。

总之，爱在身边，我的身边爱无处不在，它像春夏秋冬一年四季一样给我不同的感觉，当然，我在享受爱的同时，也在付出着爱。

爱就在身边演讲稿篇3

就中国文化的发生来说，有黄河文化和长江文化不同的两源;就学术思想而言，也具有多元互补的特点，儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。

现代化的多元模式，主要是文化的民族内涵和现代性之间的张力问题。因此，在一个社会由传统向现代的转型过程中，中间呈现的诸多问题，常常离不开文化的思考。就是说，从文化的视角解读现代社会，有可能把很多问题说得更清楚一些，单一的政治解读、经济解读、军事解读，都不容易把一个国家和社会研究明白。

我的一个看法是：社会的问题在经济，经济的问题在文化，文化的问题在教育，教育的问题在文化。这是一个文化与社会与政治与经济之间的互动循环圈，这个循环圈为我们提供了对社会现象作文化解读的可能。我不是文化决定论者，但我觉得，当代中国文化方面的欠账太多。因为我们在较长一段时间内把文化混同于意识形态，以至文化排斥多于文化建设。殊不知文化建设是需要依赖社会的。经济的市场化自然是现代化的必经之路，但社会不能市场化，社会的教育与学术尤其不能市场化。人类的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如爱情)，不能市场化。总之，经济强国的建立，不能以牺牲文化的基本价值为条件。

现代性语境下的文化问题，有一个自我的文化身份和与他者的关系问题。走向现代，那么传统呢?走向世界、一切方面都试图与国际接轨，那么自己呢?所以，便有了对自身角色作文化辨认的需要，而角色离不开自己的文化传统。如果说一百年前、三十年前，可能还会有学者认为现代化和民族的文化传统是不相容的，但今天，已经很少再听到这种声音了。我们长期反思的结论是：现代化不能完全丢开自己的文化传统，不能离开自己的出发点，不能找不到回家的路。

中国是一个有悠久历史文化传统的国家。五千年的文明，三千年有文字可考的历史，曾经创造了辉煌灿烂的古代文明与文化。当欧洲还处于中世纪的时候，中国的唐代就已经迎来了自由歌唱的历史时期，唐代的多元繁荣是中国文化史的最辉煌的记忆。

多元共生是中国文化的显著特点。就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们概括中国文化的常用语言。但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例。甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是如此的不同。

长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中国人制作的造型吗?从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性。而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我参观河南的博物馆，看到黄河流域出土的大量青铜器，各种鼎器的造型浑厚庄严，有力度，感觉很震撼。后来馆长带我去看另一处存放的青铜器，一排的鼎器，但造型轻巧，下座虽大，腰身却很细，年代也跟黄河流域差不多。馆长让我想想是哪里出土的?我说可能是三楚。他说是啊，楚王好细腰嘛。宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。由这一点可以看出，楚文化确实有自己的特点。长江下游的浙江则有大规模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的饰物，而且有生产工具和军事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉剑等等。所以考古学家怀疑，我国古代是不是可能有一个玉器时期。这些洁白坚硬的玉器，或许也可以让人联想到浙江人的一些性格特征。

所以，不仅长江文化和黄河文化不同，长江上中下游的文化也有很多差异。黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。长江自古以来航运便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。长江流域南面的岭南文化，更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系。

就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。学术思想是民族精神的理性之光，是最高形态的文化。儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。佛教是在东汉时期由印度传到中国的，这么一个外来宗教慢慢变成中国自己的宗教，是由于儒家的思想有极大的包容性。道教的产生也在东汉，当佛教思想刚刚传进来的时候，起来进行反驳和讨论的居然不是儒家而是道教。因为道教是宗教，所以对另一种宗教的理念不能认同。南北朝时期的范缜写过有名的《神灭论》，就是批评佛教思想的。他为什么写这个文章呢?据陈寅恪先生考证，范缜的曾祖父、祖父、父亲以及他自己，都信仰天师道，这是道教的一个分支，他反对佛教，是由于他有道教的家传影响。

历史上很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。这是由于中国的文化思想有极大的包容性，特别是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陈寅恪先生所说，儒家不是真正的宗教。正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教，儒释道三家的思想才融合得很好。汉以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民间。对于一个知识人士而言，三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地，进退、顺逆、浮沉，均有现成的学说依据，所谓达则兼济天下，穷则独善其身。儒家思想给人以上进的力量，修身、齐家、治国、平天下，是传统士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革职、斥退、罢官的时候，道家无为的思想便可以给他很好的支撑。道教崇尚自然，可以让他畅游于山水之间。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。总之生命个体不会陷入完全的绝境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中国传统文化的价值理性的基本特征。

传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。依据文化人类学的法则，文化传统可以区分为大传统和小传统。一个社会的主流意识形态，比如中国传统社会的儒家思想，就是大传统;而民间文化和民间信仰则是小传统。大小传统是互动和互相依赖的，当大传统遭遇危机的时候，我们仍然可以在民间文化中搜寻到它的碎片。所谓礼失，求诸野，就是这个意思。我们今天到东南亚一带，看到那里的华族社会，其中国文化传统的根性仍然相当牢固，甚至比我们国内看得更重。

中国文化自有令人自豪的不间断的传统，原因很多，其中一个原因和汉字有关系。汉字我们使用了两三千年，从秦朝的统一文字到现在，一直是中华文化的载体，电脑盛行原以为会使我们的汉字遇到危机困难，实际结果却并非如此，现在汉字进入电脑极为方便，说明我们的汉字在现代背景下仍然具有强大的生命力，是我们文明不间断的有功之臣。相反，20世纪初前半期，许多志士仁人以为汉字将成为现代化的累赘的想法，未免是杞人忧天。不过从清朝中叶以后，中国的发

展落在了世界文明的后面。不少史学家喜欢讲清朝如何不可一世，喜欢讲康乾盛世，但是我个人的看法，中国落后的直接触点其实还是发生在清朝。由于康熙晚年到后来奉行闭关锁国的政策，不与外人建立正常的交流关系，使中国处于与世界隔绝的状态。唐朝为什么那样强大而且繁荣?胸怀宽广地与中亚以及其他国家建立稳定的文化商务关系，是重要的一因。十七世纪的时候，欧洲人很愿意跟中国交流，但是清朝统治者不接受他们伸出来的手。显例是1793年英使马戛尔尼以给乾隆祝寿的名义率船队来华，带有乔治三世国王给乾隆帝的祝寿信，希望与中方签署一项贸易协定，并在双方首都互设使馆。清朝认为根本无此必要，价值1.56万英镑的600箱礼物收下了，马戛尔尼则除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而归。我以为至少是此次，不是西方而是清朝统治者主动放弃了交流的历史机会。否则，如果当时能够主动打开和欧洲经商的通道，后续的发展也许就不是后来的面貌了。

到了晚清，中国的大门被西人的船坚炮利打开，欧风美雨狂袭而至，传统文化的核心价值发生了危机。1920xx年持续几千年的帝制解体了，最后一个皇帝被赶下了龙椅，以三纲五伦为代表的儒家思想，也就是传统社会的大传统，还能够继续发用吗?中国的固有文化能否在新的历史条件下重生?或者换句话说，中国传统文化与现代性应该是怎样的关系?传统中国经过怎样的途径才能顺利地进入现代中国?中国传统文化在今天还有意义吗?百年以来一直存在争论，直到今天仍不能说已经获致完全的解决。

爱就在身边演讲稿篇4

尊敬的各位领导：

谈起安全，我们每个人自然而然地就联想到了平时听到的各类安全事故，不可否认，一起起重大事故的发生，不仅给企业带来了不良的社会影响，也给国家财产造成了巨大的损失，然而，事故的背后，却是那些伤亡者的亲人们，在苦苦支撑着一个个支离破碎的家庭，他们的痛苦并没有伴随着亡者的离去而趋于平静，而是在失去亲人的家庭中，日复一日年复一年地，重复着孤苦和忧难。在这里，我想对在坐的每一位说一句：安全，是你我共有的责任，我们有责任让自己的家人幸福美满地生活，让他们永远的远离痛苦，远离悲伤。所以今天我所要演讲的主题就是：安全在我身边。

我想今天在座的各位，对安全这个词，一定有着不同的感悟。我们几乎每天都能够看到或听到一个个安全事故在不断重演，看到那些悲惨的场面，听到那些撕心裂肺的哭喊，我们除了表示深深的同情和惋惜外，我想我们更应该从那些悲惨的哭喊声中，认识到我们所肩负的责任。每个事故的背后，都有一个惨痛的教训，或是因一时的疏忽、一次小小的操作失误，或是因主观的无所谓态度，都可能导致事故的发生。每次事故发生过后，我们总会做出这样那样的假设，假如他能够遵守规章制度，假如他能够正规操作，假如……等等，也许这些假设对于已故的人已经毫无意义，但却警醒着我们生者，幸福与不幸就在一刹那间。

作为公司的一名员工，应该深知责任二字重于泰山。没有责任心的员工不是合格的员工，没有责任心的员工不是优秀的员工，责任就意味着安全。

安全生产，人人有责，我相信，只要我们人人爱岗敬业，忠于职守，真正地把安全第一、预防为主、综合治理的方针理念扎根于我们的思想深处，所有的事故都会望而却步。

让我们携起手来，共同参与安全宣传，自觉的从我做起，把安全两字深扎心中，为创建平安、和谐社会，为我们企业的发展争光添彩!衷心祝愿所有的家庭幸福、安康，所有的生命都伴随着笑声在欢乐中成长!

我的演讲结束了!谢谢大家!

爱就在身边演讲稿篇5

在我们的生活中，大家可能会发现工地上写着闲人免进，进入工地必须戴安全帽等警示语;马路边树着少喝一口酒，家人就多些欢笑等宣传牌;汽车后面贴着保持车距，小心追尾等各式各样的粘贴画……，这些都证明了安全就在我们的生活中。

有的同学认为安全离我们小学生很远，其实不然，安全就在我们身边。例如，有一次我在吃糖的时候蹦着下楼梯，糖就卡在了嗓子里，幸亏被妈妈发现，及时把糖从嗓子眼里抠了出来，如果当时妈妈不在，后果真是不堪设想。奶奶家所在的小区，有一个小孩独自在阳台上玩，一不小心从六楼掉了下来，当时就摔死了。有些同学之间为一点小事发生争吵，因此动手打起来造成事故等等。

同学们，在我们的上学路上，你有没有想过走路不专心会被车撞伤呢?在上科学课时，如果试管破碎被化学试剂误伤呢?当你在上下楼拥挤时，有没有想过踩踏事故呢?当你上体育课玩单杠想做几个比别人优美的动作，有没有想过摔伤呢?在马路边的小摊点上吃了不卫生的食品，发生食物中毒呢?

其实安全问题与我们的生活息息相关，形形色色的安全事故，大部分都是由于粗心大意、违规操作、有法不依、有章不循等原因造成的。只要平时多注意一点，认真一点，专心一点，就会避免很多事故的发生。我们小学生要从自己做起，自觉遵守《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，加强对各种安全常识的学习，提高自我保护意识，时刻牢记：安全就在我身边!

记得小时候我学过一首儿歌，内容是这样的：小竹板，叮当响。第一条，最关键，不碰插座不玩电。星期天，去郊游，小河边上不能走。你的家，住高楼，不爬阳台翻筋斗。煤气灶，有危险，千万不能去开关。一不小心漏了气，全家中毒去医院。水果刀，大人用，等我长大才能用。家里人，都不在，谁叫我，不离开。我是妈妈的乖宝宝，自我保护最重要!

这首儿歌我现在还忘不了，是因为里面说的与我们的生活密切相关。

我们经常会去大自然中游玩，在享受大自然的恩赐时，我们也要注意安全，在出发前做好准备：

1.准备一些药品;

2.看天气预报，了解天气情况;

3.身上穿的服装要适合游玩;

4.带好食品;

5.一定不能带易燃易碎的物品;

我们做好了准备活动，在活动中也要注意安全：

1.在路上注意安全;

2.爬山时要顺山路攀登，不要拥挤，同学之间要互相照顾;

3.在树林，草丛中行走，要边走边用树枝敲打路上的灌木、杂草;

4.一定不能摘吃野菜或者野果，以防止中毒;