演讲稿的准备可以让我们更加有逻辑地组织演讲的结构，通过写好演讲稿，我们可以更好地运用情感化的语言，使演讲更加动人，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的语言类演讲稿7篇，供大家参考。
语言类演讲稿篇1
尊敬的领导，敬爱的各位来宾：
大家早上好！今天很荣幸能代表单位站在这里演讲。我演讲的主题是《我们积极行动，一起来推普》。歌是美的，因为歌里有动听的音符；画是美的，因为画里有鲜艳的色彩；普通话更是美的，因为它陶冶了我的情操，使我收获了成功的喜悦。
语言是一个民族的声音。从大处讲，推广普通话，说好普通话，是我们祖国屹立世界民族之林的需要；从小处说，它是不同地域，不同文化背景的人与人沟通与交流的需要。普通话是我们国家统一的语言，每一个中国人都应该说好它。我们不但要告诉来自各地的同志，这里有世界上丰富的能源，而且还要告诉他们，在这里，您处处都能听到世界上最美的语言——标准的普通话！ 在我们身边，那些因为南腔北调，语言障碍所造成的麻烦与笑话还会少吗？如果，你到外地去，大家对你说的都是方言，你一句也听不懂，这时，普通话就该挺身而出了，用它来解决沟通上的问题是再好不过的了。如果，你到外地去，大家对你说的都是方言，你一句也听不懂，这时，普通话就该挺身而出了，用它来解决沟通上的问题是再好不过的了。
普通话，看似很平凡，可其中的作用却是很大的，它可称之为人与人之间的信息桥梁，如果我们大家都学普通话，用普通话与大家交流，彼此间建立了深厚的友谊，那么普通话就是我们友谊的桥梁。
记得有个叔叔是南方人，标准的北方身材，但是话一出口，却令人大跌眼镜。比如，天冷了，他本来想叫人出入关门，却说成“粗鲁关门”，结果，惹得大家笑了个人仰马翻。像这类因语言障碍而影响交际的事儿，在我国各地时有发生。有这样一个笑话，一位北方顾客来到广州一家“北方饭店”，问服务员有没有“包子”，服务员转身拿来报纸，问有没有“大肥鸡”，服务员却热情地说“搭飞机还早呢，吃过饭去也不迟。”结果顾客愤然离去。象这类因语言障碍而影响交际的事，在我国各地时有发生。我国幅员辽阔，人口众多，语言繁杂，各地方言之间差异很大。社会的发展呼唤我们大力推广普通话，促进语言规范化。我们是未来的接班人，普通话和我们的祖国一样，在国际上有着越来越显著的地位。普通话，它成了联合国六种工作语言之一，成了香港、澳门同胞以及外国朋友学习的热门语言。它已不仅仅是沟通的需要，它还代表着中华民族的繁荣与昌盛。它让我们骄傲，它让我们自豪，它让我们在外国人面前扬眉吐气。
语言类演讲稿篇2
在生活中，如何运用巧妙的语言是一门独特的绝学。巧妙的语言散发着淳淳的艺术气息，使人为之一振。这，便是语言的魅力。
高尚的语言，是艺术。有一天，你发现抽屉里多了一些垃圾，而你知道这是谁扔的。这时，你会怎么办？去找他理论？万一他来个死不认帐，那时你也是帘子脸——撂下了，说不定你还要出个洋相。
以牙还牙，也扔些垃圾在他桌下，虽说解了恨，自己却落得和别人一个档次。到这时，你一定会说“可这也不行，那也不行，难道忍气吞声，任由他来吗？我桌下又不是垃圾场！”说的好，问得妙，要教训别人，也要讲究方法。
这时，用语言最好。你可以送张纸条给他：朋友，你的“礼物”太贵重了，我可收不起啊。下次就别送了，否则，我也会来个“礼”尚往来呦。话中有意，告诉他不要再往你桌下扔垃圾了，否则，你也不会示弱的。
或者，以德抱怨也是个好法子。“朋友，我桌下是放书本文具的地方，不是垃圾堆。垃圾堆在楼下。你若不知，改日我带你去呦！”怎么样？这可比拳头来的巧，来的妙吧？
俗话说，孺子可教也，相信每个人都不是苯的。面队这一堆“礼物”，问上一句“你确定你丢的只是垃圾而已吗？”聪明人想想就知道。他已丢失了友情、诚实·····不仅仅只是一堆垃圾这么简单。
高尚的语言，是艺术，它要巧妙的运用才能发挥可用的本质。
我的演讲完毕，谢谢大家！
语言类演讲稿篇3
语言是一缕清爽的春风，总在孤独的时候潇洒吹起，带给你面朝大海，春暖花开般的温暖;语言是一场滋润的小雨，总在焦灼的时候淋淋漓漓，带给你淡泊明志，宁静致远般的安静;语言是一朵纷飞的雪花，总在枯燥的时候飘飘洒洒，带给你山花烂漫，高兴快乐般的浪漫
语言是太阳，它的魅力在热烈;语言是月亮，它的魅力在宁静;语言是“润滑剂”，能让两个相互矛盾，相互摩擦的物体，变得相互配合，相互融合;语言是抒发心情，表达感情，吐露真情的载体;语言是心与心中唯一的桥梁，也是人与人之间唯一的通道。语言让世界更美丽。
一声嘹亮高亢的歌声，在广阔无边的草原上回荡着，一个带着帽子骑着马儿的汉子，唱着优美的哥。他就是著名歌唱家，作曲家王洛宾，他被称为“西部歌王”，他从音乐学院毕业以后，在寻找音乐的路上一直徘徊着，迷茫着，偶然的一次机会，在兰州的街上他听到了一个维吾尔族青年用维吾尔语哼唱着一首歌曲，旋律清新优美，节奏轻盈明快，于是他对维吾尔族歌曲产生了浓厚的兴趣，经过刻苦学习，他学会了维吾尔语，并创作了《在那遥远的地方》《达坂城的姑娘》等几百首脍炙人口的作品，他经常一个人骑着马，奔跑在新疆广袤的大草原上，或者茫茫的戈壁滩上，和维吾尔族老牧民谈笑风生，和维吾尔族美丽的姑娘谈天说地，一起唱歌，他已经完全被维吾尔族人接受，在维吾尔语编织的魅力海洋中徜徉着，维吾尔语给与他歌曲创作上无穷无尽的想象力和创造力，让他完全的融入进热情的维吾尔族当中，可以说是维吾尔语创造了“西部歌王”王洛宾，语言是一座沟通交流的桥梁，它能够让冷漠变成温暖，让无情变得有情，让枯燥无味的世界变得更加美丽。
我是一名人民警察，在美丽的新疆保护人民群众，奉献自己的青春年华，在平时的工作中，我们几乎每天都要和维吾尔族朋友打交道，但我们在执勤巡查的时候，用一口流利的维吾尔语交流，维族群众就会非常高兴，瞬间就化解了陌生感，工作就能顺利的开展。曾经引用“其作始也简，其将毕也必巨”来激励我们,要敢于战胜一切挑战和困难，使伟大复兴中国梦早日实现，我相信只要我们不忘初心，砥砺前行，牢记人民警察的“四句话，十六字”总要求，用双语作为沟通的桥梁，就一定能以梦为马，直达天涯。谢谢大家!
语言类演讲稿篇4
语言有温度吗?不忙回答，先听我讲一个故事：
有一天，作家屠格涅夫在街上走着，一个乞丐向他伸出手，想讨些钱。屠格涅夫搜索自己身上所有的口袋，既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有。但乞丐在等待着，他伸出的手微微的颤抖着。屠格涅夫突然间惘然无措，惶惑不安，竟紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手。“请别见怪，兄弟!我什么也没有带，兄弟。”乞丐那对红肿的眼睛凝视着屠格涅夫;他发青的嘴唇微笑了一下——接着，他也照样紧握了屠格涅夫的变得冷起来的手指：“哪儿的话，兄弟，”他吃力地说道，“这也应当谢谢啦……你是第一个管我叫兄弟的人。”乞丐已微笑着泪流满面。
我想，现在你的心里已经有答案了。乞丐之所以泪流满面，正是因为屠格涅夫的一句话给他带来的巨大的温暖，让他感动不已。就像那句谚语所说的“良言一句三春暖，恶语半片九月寒”——语言也是有温度的。
语言的温度有时是温暖的，有时是寒冷的。
温暖的语言往往让我们的心里充满了感动、欣喜、甚至感谢，有时还会给予我们勇气和希望，让我们很久难以忘却。难过时，朋友的一句安慰带给我们温暖，替我们擦干伤心的眼泪;受挫时，师长的一声鼓励带给我们温暖，给予我们信心和力量;生病时，家人的一句问候能带给我们温暖，让我们带着笑容勇敢的与病魔抗争;成功时，他人的一声赞许带给我们温暖，让我们享受到成功的喜悦，也认识到自己的价值……
寒冷的语言然人感到沮丧、失望、痛苦，甚至愤怒，有时候会带给人伤害。街道里一声咒骂，图得一时痛快，透着刺骨的寒意，却出卖了自己的尊严;成功者旁边的流言蜚语，透着刺骨的寒意，不仅败坏了成功者的情绪，也暴露了“流言者”灰暗的内心;失败者耳边的讽刺挖苦，透着刺骨的寒意，赤裸裸地显示出“嘲笑者”人情人性的缺失。……这些寒冷的语言，带给他人寒意、敌意，在伤害别人的同时也将龌龊的“冷水”泼向自己。
语言的温度既是恒温不变的---文明健康的语言始终是友善温暖的，有时又会随着环境和语境等条件的变化或升或降的。同一句话换一个语境，换一个态度，就会传递给人两种截然不同的温度。就比如“我不饿”这句话，几乎每次餐桌上有我特别爱吃的东西的时候，爸爸妈妈都会讲这三个字，每每这时，我的心里总是暖暖的，佳肴也似乎因为浸着家人的关爱而更加美味。而有一次，好友过生日，不料到了餐厅才发现路上把钱包丢了，于是大家便提议aa制，谁知，其中一个女生却很不爽的说了一句：“我不饿!”朋友很尴尬，之后两人也渐渐疏远了。
说语言有温度，实质是说语言在社会交往中的客观效果。语言的温度考量的是人际关系。所以，朋友，要赢得尊重，要受人爱戴，要构建和谐、友善、融洽的人际关系和社会关系，就理所当然要先将温暖给予别人，先让自己的语言的温度升起来。而彻底摈弃那些辱骂、挖苦、恶意等的冷酷的语言，这样，人们交往中的语言就会充满温暖，人与人之间的关系就会保持友善，整个社会就有了更多的和谐元素。
你看，语言竟能发挥这样的作用，你说，语言有温度吗?
语言类演讲稿篇5
说到现在，大家都饿了吧。我也饿了。我们来聊一个有意思的话题来分散注意力。 我们来聊一聊《舌尖上的中国》吧。这就更饿了。
今年《舌尖ii》在中国热播，然后我发现一个特别神奇的现象。很多美国主流媒体包括《华尔街日报》在内，在它的门户网站上面刊登文章抨击《舌尖上的中国ii》说，这是中国用记录片的方式输出他们的政治理想和抱负。我当时就傻了，我就纳了闷了，你们一帮吃汉堡包的命为什么要操我们满汉全席的心呢他们为什么不能理解我们单纯的吃货的世界呢但其实我也能理解他们。在《华尔街日报》的理由中，他说因为《舌尖上的中国ii》中大量描述了中国边疆的情况，有很多少数民族的信息，这是他们的统战要求。可是亲爱的美国记者同学，我们是一个五十六个民族的国家，我们大家在座的很多哥们，最爱吃的就是新疆乌鲁木齐的羊肉串(方言)，对吧在座有很多女孩最爱的就是，你知道港台的甜点是超赞的(方言)，你要不要来一块切糕我们吃，茶叶蛋我们一买买一筐，这就是我们中国人我们爱吃好吃懂吃，这是我们的文化。
你说他们为什么不明白其实这里面有比文化更深刻的原因。120年以前的今天，1894年中日甲午海战，跌落到太平洋深渊的，除了有北洋舰队的全体官兵以外，还有晚清当时脆弱的文化自信。从那个时候开始，好像每个国家只要有点能力就都能到中国来践踏，都能告诉我们，你们的文化不行。看看我们的价值观，是，我们一度被他们那样践踏过。但今天，局面有了怎么样的改变我们中国人已经成了世界第二大经济体。在军事在政治在经济上，好像没有一个国家能给我们绝对的压制。但是文化上呢这120年以来，西方对我们的文化压制，减弱了多少我们在文化上打过翻身仗吗？
?舌尖上的中国ii》发一个批评我们的文章，不是他们真实的想法，他们是要运用这种武器来对付我们。这么多年来，这场文化的战争从来没有停息过。在这场文化的战争中，语言是最有力量的武器。它可能要透过很多媒体到达我们身边。最近希拉里做了一期演讲，她说美国只要运用好文化的软实力和巧实力，美国可以一直牢牢地掌握着中国。掌握法国的一个学者，说了这样一句话，中国一直处于一个云山雾绕的战斗之中。但你们却没有防御的权利。他说的是一场文化战争。西方的媒体好像对我们中国的那些负面的新闻特别着迷。我记得很清楚，2008年奥运，北京奥运会。我特别气愤，我们的火炬传递，在巴黎在伦敦，受到了那么多的阻拦，欧洲那么多的主流媒体，那些大报纸的头版，竟然在为那些破坏者开脱!在帮他们找正当化的理由!
是，我们强大了。中国现在经济上去了。是，我们有问题，我们也在想办法改。这些都不构成，他们用语言的力量来污名和妖魔化中国的理由。我们中国人，其实不太会用语言的力量。在古代咱们说的最多的是，君子讷于言而敏于行。现在咱们说的最多的，从改革开放开始叫闷声发大财。但是我想，在这个文化战争愈演愈烈的年代，为了保护我们文化的底线，保护住我们作为一个中国人文花的自尊和自信。如果有人，如果有国家敢用语言的力量，当面攻击我们的自信和自尊，任何一个中国人都应该站起来，直面他，反击他。
现在是一个新媒体的时代，语言的力量越来越强大。因为我们每一个人的声音，都能让越来越多的人越加容易地听到。这是好事。但是我们也要知道，我们的对手，他们送来的那些炸弹，也更多的时候在我们身边炸响。
一个国家对另外一个国家产生质的胜利是什么是他能让那个国家的青年人失去对这个国家的信心。这太可怕了。这就是语言的力量。但没关系，因为我们已经看到了2011年，中国的国家宣传片出现在美国纽约时代广场的大屏幕里。今年当美国有线电视新闻网(cnn)再一次出现辱华事件时，我们有那么多的中国留学生，那么多的华人都站出来，游行抗议。无论中国国家宣传片还是大家抗议的身影，那些都是我们中国语言的力量。
语言是文化战争中最基本的武器。这就像是步枪，我们每一个人都拥有。我们可以用他去塑造一个中国的形象。我们每一个人身边都有外国的朋友，我们有责任告诉他们，真是的中国是什么样的。不要去相信那些被西方的主流标题所概括出来的，不是中国的中国。那不是我们。我相信我们今天在座的这么多的媒体
朋友，还有今天同时正在工作的那么多的媒体同仁，你们一定会坚持更多的你们的原则和力量，保护中国的形象。因为如果我们拿的是步枪，你们拿的就是核武器。 我相信只要我们一起运用语言的力量，一起用这份最坚实的力量守护我们身下文化的土地。我们一定可以，迎来那个我们共同期待的更美好的中国的梦。
语言类演讲稿篇6
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
今日看《甘罗》这篇文章时，突然想到了舌头的作用，换句话说也就是语言的力量。甘罗小小年纪，当时年仅十二岁，却以雄辩的语言，威逼张唐就范，胁迫赵王割城。俗话说，三寸不烂之舌强于百万之师，这句话用在甘罗身上毫不夸张。
其实，仔细想想，历史上这样的例子俯拾即是。
春秋战国时期，诸子百家之中有一纵横家，所谓纵横家就是舌辩家，演说家。当时的舌辨之士是何等的风光，可以将天下大事玩弄于舌尖之上，翻云覆雨，纵横捭阖，指点江山，挥斥方遒。当此之时，苏秦佩六国相印，张仪受宠于强秦。做人如斯，可以无悔矣。
光阴荏苒，延至汉末，一代卧龙横空出世，在群雄逐鹿之乱世以潇洒飘逸之气质，从容不迫，气定神闲，微启双唇，舌战群儒，骂死王朗，何等快意淋漓，简直可以说是惊天地、泣鬼神啊！
有唐一代，诗仙李白从西域大步走来，对中原儒家推崇备至的至圣先师孔子也不放在眼里。他身登高处，仰天大呼：“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”也没被大风闪了舌头。诗圣杜甫万里悲秋来作客，百年多病却登台，穷愁潦倒，浊酒难继，可是当他看到黎民百姓水深火热、颠沛流离，仍将一腔热血洒向苦难众生，长揖祁愿“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，其忧国忧民之宽广胸怀感地动天。还有陈子昂，面对多舛的命运，无奈的现实，仰天长叹：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”就是这几句诗不是诗，词不是词的句子却成了千古浩叹。
宋代苏轼，在词坛开创豪放一派，思想博大精深，兼通儒释道三家，就是他，轻振金舌，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。宋代的软弱，导致了外敌的入侵，大片土地沦丧，人民生灵涂炭，这时的岳飞挺身而出，振臂高喊：“还我河山！”带领坚定如山的岳家军打得金兵魂飞丧胆，显示了其民族精神不屈的铮铮铁骨。
时至清代，龚自珍不满于万马齐喑的沉闷压抑，面向苍天，跪地祈祷：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”晚清腐败，列强欺凌，光复会的人痛心疾首，号召有志之士肩负起历史的责任，“驱逐靼虏，恢复中华”。从此以后，反帝反封建的怒火越烧越旺，终于势成燎原，推翻了压在炎黄子民身上的三座大山。
二十世纪四十年代，一声巨响从一个伟人口中喷涌二出：“中华人民共和国，中央人民政府成立了！”这个声音震惊寰宇，饱受压迫，处于水深火热之中的中国人民，经过长期艰苦卓绝的奋战，终于直起腰杆、昂首挺胸跻身于世界舞台。二十世纪八十年代，又是一位伟人针对僵化的思想付出振聋发聩的呐喊：贫穷不是社会主义；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。打破了禁锢民族思想的锁链，改革的春风顿时吹遍了神州大地，使中国经济走上了快速发展的轨道，创造了令世界震惊的经济奇迹。
纵观历史风云，舌头虽小，能量不小；声音不大，却可以使风云变色。这，就是语言的力量。
语言类演讲稿篇7
在我们这个世界上，有各种各样的美：天蓝海碧，水秀山青，这是大自然的美；优美动听，扣人心弦，这是音乐的美；意境深远，构思巧妙，这是文章的美；举止得体，端庄大方，这是仪态的美；乐善好施，嫉恶如仇，这是行为的美……我今天要说的是语言的美。
那么，什么是语言的美呢？
美的语言，是文明的语言，是礼貌的语言。见面时，“您好”，一声亲切的问候，如一缕春风吹过你的心田，温暖而舒坦，带给你一天的好心情；分手时，说声“再见”，如碧水东流，情深意长；当你不小心得罪了别人时，一声“对不起”，道出你心中深深的歉意；当别人向你道谢时，“别客气”、“没关系”，轻轻挥手间，彰显你高雅的气质，洒脱的风范。语言是人类交往的第一工具，文明的语言，礼貌的语言，是人类语言发展的结果，是一种语言财富、精神财富，是人类社会精神文明的体现。如果一个社会中，人们说话是出口成“脏”，脏话连篇，我们很难说，这是一个文明的社会，生活在这样的社会中，我们也难得有好的心情。现在在我们的同学中，有个别人，成天把脏话挂在嘴上，什么“他妈的”、“去死吧”，开口“老子”长，闭口“老子”短，把说脏话当作“酷”，看成是“时尚”，这是不对的。脏话，是一种语言的垃圾，是一种精神的垃圾，我们应该拒绝它，坚决地改掉这种不良习气。说文明话，说礼貌话，自觉地维护语言环境。
美的语言，是诚实的语言，是反映事实真相的语言。说谎话的危害是很大的。上世纪五十年代，我国盛行“浮夸风”，全国各地都虚报粮食产量，结果导致59~61年三年自然灾害时期，全国饿死了许多人。这是说谎话导致决策错误造成的后果。说真话是道德法制的要求，是诚实的直接表现，自古以来，说真话，做实事，一直是人们所推崇的美好品质。魏征直言不讳，常常当面指出帝王之过，帮李世民纠正了不少不当之处，贞观盛世，魏征功不可没！着都是因为他能说真话，敢说真话，李世民也说：“魏征，吾之镜也！”可见，真话才是“真正美丽的话“。
美的语言，是机智、幽默、得体的语言，是语言艺术的集中体现。周总理接见外宾时，有一外国记者问：“中国有多少钱？”总理微微一笑，机敏地答道：“十八元八角八分。”既保守了国家机密，又照顾了对方的面子。中国有位作家，在美国访问时，有人问他：“听说您至今还不是中国共产党员，请问您对中国共产党的私人感情如何？”作家莞尔一笑，说：“你的情报很准确，我确实还不是中国共产党员。但是我的丈夫是位老共产党员，而我们共同生活了几十年，尚无离婚的迹象，可见我对中国共产党的感情有多深。”回答巧妙又得体，博得了台下人的赞扬。战国时的苏秦依仗三寸不烂之舌，游说东方六国，身挂六国帅印，促成了合纵抗秦联盟；三国时诸葛亮出使东吴，舌战群儒，终于说服孙权和周瑜联刘抗曹，大破曹兵；戊戌变法中的梁启超，面对国难，大声疾呼，唤起民众投身革命；我们敬爱的周总理，多次在谈判桌上，以他闻名世界的铁嘴，挫败敌手，捍卫祖国尊严……这是语言惊天地、泣鬼神的艺术魅力！
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，这是善言的美；“闻君一席话，胜读十年书”，这是真言的美；“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，这是忠言的美；“一言既出，驷马难追”，这是誓言的美。语言的美，多种多样；语言的美，魅力无穷。让我们努力学习，讲文明，讲礼貌，说真话，说实话，努力锻炼自己的语言表达能力，把话说得更美更准。
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