读后感是读者与作者之间的一种对话，是文学作品的延伸，读后感有助于读者更好地理解文学作品中人物的内外在冲突，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的喜欢与爱读后感5篇，供大家参考。
喜欢与爱读后感篇1
选择《我喜欢生命本来的样子》这本书，是因为书的名字迎合我个人的爱好。我喜欢以自由的状态去生长，喜欢花草，喜欢简单大方的衣服，喜欢素面朝天不加修饰自己，喜欢与人交往不掖不藏，率真直来直去。
清新的封面，我喜欢的名字勾引起我阅读的兴趣。
人到中年，难得假期，厌倦了平日上班的忙碌，厌倦了思考和动脑，我让自己沉醉于没有价值的刷微信，逛淘宝中。我对朋友说，“我不想再做一些费脑子的事。只我想读一些纯愉悦心情的书，只想看一些不用动脑子的搞笑电视节目。”
翻开《我喜欢生命本来的样子》这本书，细读下去，发现比较的“烧脑”，我时常要停下来，静静地思考一下自己，时常要读后再翻到前面几页去反复地品读，时常把一段话反复地读好几遍。如此可以这样读下来，大概也是这本书的魅力之所在吧！
?我喜欢生命本来的样子》这本书中谈到了这几个话题：人生的三个觉醒，生命的意义，苦难、爱情、婚姻、信仰、灵魂、死亡、孤独等。每一个话题，都有周国平先生自己对人生的思考和感悟。每读完一部分，都让我重新审视自己。我想要什么？我想做什么？是选择慵懒与舒适，还是紧张与忙碌？我时常对自己说做脚下一粒不起眼的坚实的石子不也挺好的吗？
茫茫宇宙间，每个人都是一个独一无二、不可重复的存在。生命或长或短都要走上归途，名声、财产、知识等等都是身外之物。仅有一次的人生我们到底应该过才有意义呢？
周国平说，每个个体要尊重生命本来的样子，当好自然之子。当面对爱、逆境、孤独、死亡、变故等人生大命题的时候，人应当保持在接受、放下的心理状态。生命不仅仅在于追求长度更要有它的密度，信仰是生命的归宿，人是需要一点精神的。
不想让自己成为“油腻”的中年女人，不想成为一个不修边幅、邋里邋遢的仅仅是围着锅台、孩子转的女人。稳定、闲适的生活，也许可以使一个人活得洒脱，但百无聊赖之余为什么觉得精神空虚？人不但需要自我的觉醒更需要灵魂的觉醒，内在的力量才能使人活得更有意义。做自己真正喜欢做的事，全身心地投入其中，自会在精神上获得愉悦与充实。
周国平先生说：“一棵树不会关心它结的果实，它只是在它生命汁液的欢乐流溢中自然生长，而只要它的种子是好的，它的根扎在沃土中，它必将结好的果实。”这不正是生命成长最自然的状态吗？只问耕耘，不问收获；我若盛开，蝴蝶自来。
在成长的路上，总有人在嘲笑我们这些踏实干活的“傻人”。
读到“无论我们怎样爱惜健康，也不可能永久保住它，而健康的全部价值便是使我们得以愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。”我好像在别人的安逸中和自己的忙碌中找到了一种平衡。不以牺牲自己的健康为代价的做自己喜欢做的事。做自己喜欢做的事，不应该是一种牵累，而是一种幸福。徜徉在周国平先生的文字里，我找到了一份难得的清醒。
我本是自然之子，以自己喜欢的方式成长！
喜欢与爱读后感篇2
今天给大家分享一下我最近看过的一本书的感受，那就是周国平老师的作品《我喜欢生命本来的样子》。
这本书我是去年12月份才买回来的，可是没有马上看，而是摆放了一段时间，到了前两天才开始进行阅读，我大概花了三天时间，到昨天晚上才算彻底阅读完整本书。
我虽然说从小也很喜欢看书，但是确从来没有看过周国平老师的作品，所以这算是我第一次买周国平老师的书来阅读。记得我第一次听说周国平老师的大名时，是在我报的一个写作培训课程上听沉香红老师提到他的名字，香红老师建议我们同学都去看周国平老师的哲理散文书籍。她曾经多次提到过周国平老师的哲理散文写的很好。我上个月开始为了提高写作才能，就买了十多本比较出名的作家书籍，其中就买下来这本周国平老师的这本《我喜欢生命本来的样子》。
从头到尾看完这本书后，真是感慨颇多。我惊讶于周国平老师把人生命的内在本质居然剖析的那么透彻，他不仅提到人生命的意义和价值所在，还讲到人应该怎样对待自己的生命，对待生死的态度，面对逆境和孤独如何做，又讲到关于父母教育孩子，和学校老师怎么教育孩子才好，还涉及到婚姻和爱情也提到两性的问题。最后还讲过他所认可的一些比较有才华而又人品道德高尚的作家，还写了一篇关于一个小乡镇的父母官写的一本书比较有才华，让他心里为中国有这样一个好几层干部而高兴。他谈到政府官员的一些现实问题，讲到他是如何看待官员腐败贪婪的，他就希望中国农村能多些像这个乡村的官员一样可以带领贫困山村走向富裕生活。
我虽然生活中从来没接触过周国平老师本人，可是我通过这本书读懂了他的文字，进而认识了他这个人。他是一个高尚的有着宽广胸怀，并关心天下苍生的作家，一个把生命的来来往往看的很明白的人，一个看淡生死不追求功名利禄的人，一个精神世界很快乐远远高于对物质追求的人，他也是个正直而有一颗同情社会上弱势群体和贫苦百姓的人。他的心里一直关心着国家大事，是个热爱祖国和人民的人。他表面上只是个文化人，学者和作家，可是我还看到了他也有一颗爱国爱民的心，从书中我就可以看出来，他是希望国家和人民都能发展越来越好。
另外他写的文字是真的挺有哲理性的，他看问题的观点也是见解非凡，很深邃的洞察力。我从字里行间，能感觉到周国平老师对待写作的严谨和一丝不苟，写这些文字发挥了他头脑中很大的智慧和能量。我们可以学习他这种格物致知的精神。
他通过自己对生命的体悟，用文字去唤醒更多人的觉醒，他告诉我们人生有三个基本的觉醒：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。
关于生命的觉醒要让他保持单纯，不要过多让外在的那些财富、物质、权利、地位和名声等看的比生命还重要，甚至当成了人生主要乃至唯一的目标，为之耗去全部精力，这样就是亵渎生命，不尊重生命。
关于自我的觉醒就是要知道自己不但是一个生命，而且还是个独立特的生命个体，一个自我。这个自我是独一无二的，是不可重复的，你必须对你自己的人生负责，做你自己人生的主人，真正成为你自己。每个人的父母都只暂时是孩子的监护人，孩子不会是你的私人物品，告诉我们那些父母不要去替孩子决定人生，那样会起到相反的作用，他自己是个独立的个人，自己要去经历才会成长。
关于灵魂的觉醒，他说的人是有灵魂的，这点我非常认同。一个有高尚灵魂的人才会有高贵的人格，人要有自己信仰，才会有真正的灵魂。也就是要摆脱肉身的限制，超越小我，让我们身上那个精神性自我觉醒。从外部世界转向内心世界，重视精神生活，你会把做事当作灵魂修炼，你会和你的身外遭遇保持距离，具有超脱的信念，这样就具有了更高智慧的一个自我。
我觉得这本书写的极好，可以帮助大家在生命暗淡无光，身处逆境，烦恼挫折时，能指明方向，可以在大家孤独无助给于心灵的温暖，也可以帮助人在面对婚姻爱情出现危机时，给于明智的处理方法。下面是周国平老师在这本书中写的一段前言文字，光读这段文字，相信大家就知道这本书的阅读价值和意义所在。
周国平老师说，在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。那么仅有一次的人生到底应该怎么度过？周国平说，每个个体要尊重生命本来的样子，当好自然之子。
当面对爱、逆境、孤独、死亡、变故等人生大命题的时候，人应当保持在什么心理状态，是本书的意义所在。希望本书能为在繁杂的世界里找不到头绪的你，建立强大的灵魂世界。
喜欢与爱读后感篇3
自古以来我们就赞美老师爱生如子，然而时至今日很多爱生如子的老师常常感叹：一腔爱心换来的是学生对老师的不解与埋怨，这种适得其反的教育效果，不得不让我们每一个老师思考：应该怎样教育学生才更有效？《做一个学生喜欢的老师》告诉我我：老师仅仅热爱学生是不够的，还应该充分尊重学生，把学生当作一个平等的人去对待，这样将取得更好的教育效果。尽管每个学生喜欢一个老师的原因都不一样，比如有的学生喜欢她的幽默，喜欢她写得很漂亮得板书，甚至只因为你对他说了一句：恩，做得很好，加油！但他们喜欢的是尊重自己，了解自己需要，注意与自己交流感情的老师。
是呀，尊重是每个人渴望拥有的，学生亦然。尊重学生，正是保护学生自尊心，树立自信心的重要手段。一个失掉自尊心的孩子，怎能达到自我实现，又更何谈竞争、创新？当老师们恨铁不成钢，便用讽刺、挖苦、甚至体罚的方式来教育孩子时，不仅不能让孩子理解你的爱，触动他们的心灵，更有甚者会直接伤害学生的身心健康，抹杀了学生的自尊心、自信心、扼杀了学生的自主性与创造性，这不是与老师的初衷背道而驰吗？老师啊，千万别用爱的名义行践踏学生之实。
有的老师为了保持师道尊严，居高临下不苟言笑，为了不让学生小瞧老师的能力，事无巨细全部包揽，容不得学生发表不同的意见，学生有错，便使出“浑身解数”批评指责。然而管理效果却不理想，学生与老师心理距离拉大了，学生对老师虽有敬畏之心，却无亲近之情，更不敢吐露心声，班上气氛严肃有余，却无生动活泼之气。放下老师的架子和学生平等的交往，从学生的角度考虑问题，于是学生亲近了，很多问题便迎刃而解。正如美国教育家爱默生说：“教育的秘决是尊重学生。”
尊重学生，老师要放下身段。学生是班级的主人，对于班上的事，不能老师一个人说了算，老师应该放下身段与学生平等的商量，允许学生中有与老师不同的声音。并且要重视学生的意见，为他们创造机会，巧妙的激发学生积极表达自我的冲动。班里有了问题、出了事情，也总是尊重学生自己以及班干部的意见，充分听取他们的申辩，然后再进行恰当的处理，有时还可以防患于未然。这样既充分发展每个学生的主动性和创造力，又能让学生更深的感受到老师的信任，期望，反过来他们尊重老师，听从老师的教导，从产生“亲其师，信其道”的良性循环。
尊重学生，尊重学生的人格，学生的感情，保护学生的自尊心。处于青春期的中学生，正经历着由依附向自主急剧转变的过程，他们会对老师从早到晚过细的关心指导感到厌烦，他们更渴望老师尊重他们的人格，理解他们的感情。如果老师忽略了这一点，将给孩子造成意想不到的心理伤害。常常提醒自己：让学生丢脸不是教育目的。如果教育方法是用伤害学生宝贵的自尊心为代价去惩罚学生，这还能达到教育目的吗？一个连自尊心都没有的人，能知错而改吗？难道没有更好的教育方法了吗？树有皮，人有脸，即使再差的学生，也需要老师呵护他们幼小的自尊心。尊人者，人尊之，只有老师尊重学生的人格，保护他们的自尊心，学生才会更尊重、信赖、热爱老师，这样的教育才会事半功倍。
尊重学生，老师要学会等待。陶行知曾经说过：“你这糊涂的先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到做火轮，点电灯，学微积分，才认他们当年是你的小学生？。”十个手指有长短，一个班三四十个活生生的人，个体差异是客观的存在的，又怎能一个样？面对认知不一的学生，我们要学会等待。等待不是不闻不问，而是留心观察等待教育时机。在老师期望的等待中学困生会默默追赶，在老师期望的等待中违纪生会渐渐收敛，在老师期望的等待中优等生会发愤图强。在等待学生成长的过程中，体会到此时无声胜有声的绝妙。
仅有热爱是不够的，尊重学生比热爱学生更重要。尊重产生爱，只有尊重学生，才能真正地把爱送到学生心中，落到教育目标上。而且尊重学生的老师一定会获得学生的尊敬！
喜欢与爱读后感篇4
跟随叙事者十月份共读于永正老师的这本经典之作，受益终生。读完这本书，我被于老师的为师之道深深震撼。
于老师说：不要忘记自己曾经是孩子。是啊，我们成年人已然习惯了按照我们成熟和成人逻辑的思维去考虑问题，常常忽略了还是孩子的他们的想法甚至常常不能理解他们的做法。我想这正是我们与孩子之间的距离所在。如果我们能够正确看待孩子的阶段性特点，对学生对一份尊重、理解和宽容，这样不仅可以拉近了我们师生关系还对孩子的学业有很大的帮助，对我们自身来说，也会大大提升我们的教师职业魅力和自信心。
于老师总结了学生之所以喜欢原因。首先是“温性”，遇到问题能够“后退一步”，摆正自己的心态。其次是包容，包容的前提是理解，理解的前提是“不要忘记我们自己曾经也是孩子”，犯错的时候也会惶恐和胆怯，想逃避，但是当孩子有了这样的心态后，正好说明了他是已经认识到了自己的错误，这个时候我们老师如果抱着宽容的心，去引导他认清自己的错误，并知道自己如何去改正错误，我想要比狠狠批评他一顿效果更好。起码，我相信孩子的心里是充满感激之情的。最后就是调和，在我们执教过程中，难免会遇到屡犯错误的孩子，这时候我们会严厉的批评他，这时候他们对我们肯定产生了抵触情绪，这时候就需要我们老师“及时的'揉一揉”，也就是找个合适的机会，适当再表扬一下他，让他们明白，其实我们是在教育他，帮助他，而不是他的敌人。相信每个老师都会喜欢班上优秀的学生，对于优秀的学生我们常常表扬他们，激励他们，因为他们的潜能很大，认为他们就是班级的希望和骄傲，这样往往也会造就部分学生产生高傲的情绪，这就需要我们老师引导他们认清自己的不足，才能飞得更高走得更远。
每个人都有他自己的长处和短处，教育的意义就在于发现每个学生的闪光点，鼓励他，戒骄戒躁，防止懈怠，一直沿着正路走下去。教育的魅力也恰恰就在于发现每个学生的短处，引导、鼓励他努力由“不及”到“及”。
最后，我认为我们要做一个有智慧的老师，处理教育教学问题都要思而后行，让学生健康、全面、和谐地发展。带着思考，不断的完善自己的教育理念、教学行为。智慧，是在不断地学习、实践和思考中感悟并积淀的。
喜欢与爱读后感篇5
?我喜欢生命本来的样子》从书名我理解这是一本关于生命的启发和思考的书籍。
看完这本书后，我非常好奇，周国平老师怎样的一位作家呢？是什么样的经历让他有如此深入透彻的认知？我带着好奇去百度他的基本介绍，周老师1945年生于上海，毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。看完作者的介绍，我进一步理解为本书跟多是从哲学的角度去解读生命得意义。
我特别喜欢封底的文字摘要，它概括出了全书的精华。我做了摘抄：
生命有它本来的模样——生命要求每个人要学会孤单自省，要独自成长，要用力去爱，要去拥抱，要探索灵魂。
生命本没有意义——人们说，我们都是在追寻生命的意义，我不认为那是我们真正追寻的，我认为我们追寻的是活着的体验......让我们能感觉到活着的喜悦。
真正的成为你自己——在人世间的一切责任中，最根本的责任是对你自己的人生负责，真正成为你自己，活出你独特的个性和价值来。
善良、丰富、高贵——人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。
以上每一段话，都是作者想要传递给读者的哲学思想。
从整本书来看它的架构，有7个章节，分别是生命的意义、与自然的关系、爱、信仰、灵魂、死亡、成为自己。第一章是提出了一个常常困扰我们的终极问题——生命的意义，中间5章分别用最高贵的带有哲学启发的角度去诠释，我们作为人应该有的认知与行为，启发我们在自己的人生经历中思考自己的终极问题，最后一章与第一章相呼应，成为自己才是让生命有意义的核心动力。
整本书直到我看完，我最喜欢的是自序的部分。作者从最高维度，提到人生的三个觉醒：生命的觉醒、自我的觉醒、灵魂的觉醒。简短的15个字，道出了人之所以需要探索自己生命意义的真谛。
三个层次觉醒，就像一座人生修行之塔，塔外是芸芸众生暂未开始修行的梦中人，他们被物质所吸引、一生都能都在追求财富、权力、地位、名誉等，他们似乎忘记了自己从哪里来？也不会知道自己终将归于何处。
有部分人是半睡半醒之人，心门还未关闭，他们似乎听到内心的呼唤。他们不知道这声音从何而来？他们带着疑问、好奇选择走上自己的修行之路。最底层（暂且称之为第一层）是生命觉悟的修炼，进入到这里的人需要先察觉自己是如何看待生命的？思考自己对生命本源审视，生命它是自然的产物，应遵循自然之法则，只有当完全的看见生命，尊重生命，敬畏生命并用自己的行为去实践，才会开启第二层的修行之门。
第二层是自我觉醒的修炼，这个层面是需要建立在第一层的基础之上的，因为如果我们无法知行合一的耕耘生命这块土壤，理解并遵循生命自然成长的规律，土壤的养分储备是不够的，没有良好土壤自然无法让“自我”这个种子发芽。或许哪天种子发芽了，也很难长大或健康成长起来。自我的觉醒，在我的理解只能依靠自己，外在的力量可以滋养，但无法起到孕育生命种子的功能。“自我”这颗种子，在生命之初就埋在这里了，有些时候我们不当回事儿，不去关爱它，不去滋养它，慢慢的它就沉睡过去，更糟糕的可能会死掉。当它发芽了，它用那柔弱的，稚嫩但充满生机的能量去启示我们。我们照顾好它，当它慢慢长大。
第三层是灵魂的觉醒，我自己判断自己目前还没有达到这个层面，我不知道灵魂已经觉醒的圣人是如何思考、如何修炼的？我仅仅以自己目前的认知去揣测一下，什么是灵魂的觉醒？如何让灵魂觉醒?
第一个问题，什么是灵魂的觉醒？我的理解是，当我们可以看见自己内心真正追求的目标，能够接纳自己的一切，包容自己这个完整而独立的“我”，并用普世的价值观去践行“真、善、美”，向自己的人生目标不断前行、过程中不论遇到任何挫折阻碍都会坦然面对，毫无退缩。
第二个问题，灵魂如何觉醒?首先这是需要以自我的觉醒为前提，如实现灵魂的觉醒有2个途径，一是信仰，二是智慧。达到这个层面的人，人生的重心会以精神追求为主，不会去看重财富、名利、得失；处事原则非常简单，对内遵从内心，对外遵从自然规律；因为清楚自己的终极目标，每走一步都是在正确的道路上前行；他们会具有超凡脱俗的心态，精神上相对比较独立，很少受到人间福祸得失的支配。
如今社会发展到了ai时代的起点，我们人类自身的探索也越来越受到更多人的重视；我们身边越来越多的人开始认知到生命、自我觉醒、精神追求的价值。
然而，从不知道到知道，从知道的理解，从理解到行为的改变，是一条非常漫长的路，这条自我修行之路本身也是赋予自己生命意义的必要组成部分；我坚信，只停留在想可能很难实现所谓人生的三个觉醒，至少对于我而言更倾向去行动，当知与行，相互实践，相互磨合的过程中才可以找到属于自己的人生之路。
如果你认同书中的观点，请跟随自己的心，去经历去体验，没有人的生命探索之路一帆风顺，试错，走一些弯路也许也是非常不一样的收获。愿我们能够在茫茫宇宙中探索属于自己生命意义，对自己负责，不枉过此生。
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