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聊斋志异的狼读后感7篇

通过写读后感,我们可以将自己的阅读体验和感受传达给他人,启发更多人去阅读,通过写读后感,我们能够体验到不同文化和观点,拓宽自己的视野,有美篇范文网小编今天就为您带来了聊斋志异的狼读后感7篇,相信一定会对你有所帮助。

聊斋志异的狼读后感7篇

聊斋志异的狼读后感篇1

清代,有一位写神狐鬼魅的文学家—蒲松龄,他用毕生精力写下一部四十多万字的短篇小说《聊斋志异》,这本书通过写狐、仙、鬼、妖去反映当时十七世纪的社会风貌,这本书的内容简洁明了,有着很深的意蕴。

今天我偶尔读到了这本书中的其中一篇《妖术》,这一篇讲述了一位姓于的先生因为家中的仆人得了一种怪疾,于先生去帮他找一个算命的问问他的凶吉,算命的告诉于先生仆人没事但于先生三日内有血光之灾,让于先生借钱消灾,于先生不相信算命的话,等到第三日晚上,于先生先后斩除了三个怪物,第一个是纸人化出来的,第二个是泥人化出来的,第三个则是由木偶化出来的,于先生认为是算命的捣的鬼,便叫上同伙同他去找事,算命的藏起来被余先生一伙人带到官府斩首。我认为这篇文章里的于先生是一个机智而勇敢的人,他替这个社会消灭了一些心术不正的人,就像今天的警察抓住那些危害社会的人一样。这说明从古至今,我们的身边都不缺乏像于先生一样的正义之士,同时在我们边也有一群像算命的一样的心术不正、危害这个社会的人,对于这种人,我们要用自己的努力去铲除他们。

虽然这篇文章是蒲松龄用于反映他那个时候的社会风貌,但是在今天,我们同样面临这样的骗局,老人利用自己摔倒去讹钱,健康的人通过乞讨利用人们的同情心去得到钱,还有用谎话直接去骗取人们财产的人,一次、两次、,慢慢的人们开始对摔倒老人置之不理,对真正需要钱的人冷眼相对,对身处困难想寻求社会帮助的人不屑一顾,这种事情越来越多,导致整个社会的信任危机,正直之士也慢慢缩减,大部分都是消防员、警察之类的公务员,我无数次听别人谈起这些事情,听过好的,也听过坏的,在这种环境生长出来的我们,骄纵任性,是非不分,这并不是我们想要的,在我身边的同龄人都喜欢夸赞西方教育,说中国的社会风气不正,不适合我们学习,我们固然是要爱国的,这种不能说的这么绝对,可是从清朝到现在,从蒲松龄的记载到人们的口口相传,社会上面的骗局确实是越来越多了,人与人之间最重要的信任都没有,要怎么去创造美好家园,共创和谐社会呢?

对于这种情况,我们更要努力读书,为社会添加一丝香气,学习是一方面,个人品质又是一方面,要做一个节俭的人,不说谎,不骗人,不管怎么样,都尽力去帮助每一个人。骗取别人的钱财,很可耻,但是他们也是为了在这个社会上混一口饭吃,并不像蒲松龄文章里写到的那个会妖术的人一样,我们都是普通的人,都为了一个目的,身体里都流动一着种血,不管何时何地,我都会尽力帮助每一个人,做一个正直的人,为中国献上一份自己的努力。

今天读了这篇小说,我的内心非常激动,通过这篇文章,我甚至联想到了怎么去做一个人,可能是经历过这种事自己也做过这种事所以才会废话这么多,蒲松龄也是一个一生贫苦的人,可他没有怨天尤人,而是留下了这样的文学巨作供我们阅读。

我的力量很小,但也有我自己的天地,我自己的价值,日后我会做一个正直的人,让我们之后的人感受到中国的美妙,不再让他们羡慕外国人。

聊斋志异的狼读后感篇2

影响了无数中国人的超级经典名著《聊斋志异》,又让我见识了一个似真似幻的奇异世界。

?聊斋志异》的作者是清初文学家蒲松龄。由于他一生失意科场,因而对试官的昏聩、考场的弊端、士子的痛苦与渴望都有极深的体会与明晰的洞察。小说集内容十分广泛,以狐、魔、花、妖来概括当时的社会关系,反映出当时的社会面貌。其中既有对官员污吏狼狈为奸的鞭答,又有对勇于反抗、敢于复仇的平民称赞。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章。情节曲折离奇,幻化形象刻画得独具特色。特别是他抓住了人们内心对鬼、妖的恐惧,对神灵的深信不移,多处运用象征手法,把当时社会风貌表现得淋漓尽致,更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪,容易让人联想到现实生活而产生共鸣。

在现实生活中虽没有鬼神之说,但在人们心中还是有鬼神之分的。那些损人利己、助纣为虐、仗势欺人的人在人们心中就是鬼;反之,在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人,在人们心中就是神。以前的封建社会,由于鬼大行其道,害得老百姓无法安居乐业,神自然成了人们的美好向往。科技发展日新月异的今天,虽然人们再也不必为生活无着而烦恼,全社会也都在倡导正能量,但是由于封建残余思想的存在,总有那么一些不怀好意的人损人利己,甚至铤而走险、违法乱纪。

但我相信,只要我们携起手来,用自己绵薄之力抑恶扬善,我们的生活就一定会更加祥和、美好!

聊斋志异的狼读后感篇3

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?聊斋志异》是清代作家蒲松龄所著的短篇小说集。作品中形象大多关于妖狐鬼怪。《聂小倩》就是其中一篇家喻户晓的经典之作,小说叙述了鬼女聂小倩弃暗投明并与书生宁采臣相爱的故事。

选段出自《聂小倩》中前四自然段,主要揭示了小说中的主要人物并初步刻画了他们各自的性格特点。在评论中我将主要分析作者在描写人物性格特征时所运用的文学技巧。

首先,作者擅长运用非常简洁的语言去概括一个人物的性格。在作品的。开篇,作者就用性慷爽,廉隅自重这样一个短语整体概括了主人公宁采臣的人物形象。此外,作者还特地补充了宁采臣对于自己的评价或要求:生平无二色。纵观全文,虽然宁采臣最终并没有信守自己的承诺——与聂小倩成婚后又纳妾——但在之前,他都一直坚持着自己廉隅自重的底线。对于燕赤霞的性格,选段也是基本一笔带过。语甚诚朴一句就直截了当地体现了燕生朴实诚恳的特征。然而通过燕生和宁生的交流,我们对于他的身份背景仍不是非常了解,除了名字和自言秦人外,燕生给读者留下了神秘的印象。联系下文,我们即能发现燕生其实是剑客,这里作者所渲染的神秘色彩和燕生低调沉稳的性格也为下文他身份的揭露留下伏笔。

其次,通过人物间的对话,作者也很好地从侧面展现了人物的性格。在选文第三段中,通过老媪和妇人间的对话,作者成功地初步塑造了聂小倩的形象。在老媪和妇人的对话中,小倩仿佛是脾气仍性的大小姐——将无向姥姥有怨言否不闻,但意似蹙蹙婢子不宜好相识这些句子表现了媪和妇人对于小倩态度的不满,也能侧面反应小倩对于作恶事是非常不情愿的,透露她内心的善良。然而,聂小倩刚一出现,媪对她的态度便立刻发生了巨大的转变——小娘子端好是画中人,遮莫老身是男子,也被摄魂去。这里老媪的语言,侧面突出了聂小倩的美貌,同时表现了媪的虚伪,揭示了鬼怪之间也存在着勾心斗角这一事实,使小说更具有可读性。而小倩所回复的姥姥不相誉,更阿谁道好?也表现了她的处事圆滑和心思细腻。

与上一段类似,作者在选文第四段中也是主要通过人物间的语言、动作和神态去展现人物性格。第四段中主要描写了宁采臣和聂小倩的初次相遇。当发现北院女子来到他的寝室时,宁采臣的第一反应是惊。惊这个神态反映了宁采臣在撞桃花运时,首先想到的是道德上的警戒线。而聂小倩则笑曰:squo;月夜不寐,愿修燕好。squo;她的语言和动作充分体现了她魅惑人的熟练。宁依旧不为所动——正容曰:squo;略一失足,廉耻道丧。squo;这里很好地回应了上文形容宁生的廉隅自重和生平无二色。此时小倩应该是非常惊讶的,但她还不想放弃——曰:squo;夜无知者。squo;没想到宁生的态度却更为坚定——宁又咄之。咄一字体现了宁生正义感之强烈。当又一次被宁生恐吓速去!不然,当呼南舍生知时,小倩终于惧,乃退。然而鬼魅惑人的方式还有钱财的诱惑,不出所料的,宁生把小倩留下的黄金辍掷庭院他的动作再次强调了他廉隅自重的品质。最终,女惭出,拾金自言曰squo;此汉当是铁石squo;从小倩的这句话中,我们能够隐约感受到小倩心里所发生的微妙变化,这也为下文小倩弃暗投明做好了铺垫。总而言之,这一段中对于宁聂二人的描写,强化了宁生廉隅自重的品质,也突出了聂小倩魅惑人时纠结的人格,并为下文中她性格的转变留下了伏笔。

选段中,作者通过人物的语言、动作和神态,从正面和侧面详略得当地表达了人物的性格特点。

聊斋志异的狼读后感篇4

?聊斋志异》这本书,我很早就听说过,也看过电视剧,电影等,一向都很好奇,正好,今年暑假,爸爸给我买了这本厚厚的《聊斋志异》。打开书的第一页,上头介绍了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是个文学家。他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩,并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。

画皮是最精彩的,也是最恐怖的。里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄,两条又细又长的柳叶眉,依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上,一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材,可她路边哭。穷书生十分好奇,便问了姑娘的来历。原先,姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路,书生出于好心把姑娘带回了家。晚上,书生在窗旁走过,发现那位貌美如花的姑娘,脱下了人皮,露出了张牙舞爪的样貌。书生再定睛一看,立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目,所以女鬼把他的心给

掏了出来。家人四处寻医,最终一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求,要大妈吃他吐他的痰,大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转,又扑在儿子胸口大哭。忽然,大妈恶心想吐,一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心,儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了……

从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不必须是完美的。正如俗话所说“人不可貌相,还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯洁、完美加钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵。

聊斋志异的狼读后感篇5

这学期,在开学典礼大会上,学校给每个班级都发了中国古典文学连环画,我们班发的是发的《聊斋志异》。这本书我没看过,但我特别喜欢看过电视剧。这次看的连环画以后,我知道了《聊斋志异》揭露的是古代科举制度的弊端,批判了古代的科举制度。我读了《考弊司》《叶生》《王子安》等。在《王子安》一书中,作者写了王子安因对功名利禄的渴望而失去理智,自以为中了进士翰林,大摆进士翰林的架子,闹出了许多悲剧性的笑话。《考弊司》则写了阴间考试的事情,凡考生初次去到那个地方,都要先割一块脾肉孝敬司主,而贿赂丰富者可以不用割肉了。可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”,读后感《古典文学读后感《聊斋志异》《西游记》《水浒传》》。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的'考官的无情揭露和辛辣讽刺。作品通过对知识分子变态心理的描写,告诉人们古代科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。当然我不知道现在和考试制度又是怎样的。

聊斋志异的狼读后感篇6

听老师说,上了初中就要多接触文言文,于是我看了看蒲松林的《聊斋志异》。打开书的第一页,就看到了作者的简介:蒲松林,生于清初,是个文学家。他所写的《聊斋志异》充满了传奇色彩,并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。

在其中,我认为《画皮》是最精彩的,也是最恐怖的。里面讲了一位穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄,两条又细又长的柳叶眉,依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的`脸蛋上,一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材,可她路边哭。穷书生十分好奇,便问了姑娘的来历。原来,姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路,书生出于好心把姑娘带回了家。晚上,书生在窗旁走过,发现那位貌美如花的姑娘,脱下了人皮,露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看,立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目,所以女鬼把他的心给掏了出来。家人四处寻医,终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求,要大妈吃他吐他的痰,大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转,又扑在儿子胸口大哭。忽然,大妈恶心想吐,一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心,儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了……

从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相,海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵,比水,比百合还要纯真的一颗心灵。所以,同学们啊,我们不能以貌取人,要记住孔子说过的话:“推己及人,仁爱待人”啊!

聊斋志异的狼读后感篇7

大家可能在看《聊斋志异》的时候,对这四字不解,其实,“聊斋”是这本书的名字,“志”就是所谓的记述之意,“异”就是奇异的故事,蒲松龄先生正是因为有这样一层意思在里面,巧妙地把它结合了在一起,让读者一看名字就明白了这本书要记述的是什么。

书中曾多次提到“狐妖”,可能在往常的电视里会说的那样妖媚,可在蒲先生的杰作里总是把“狐妖”写的天真可爱,美如天仙。因为蒲先生一直认为妖和人、仙一样分善恶。像“婴宁”这美丽善良的女子,本性是狐妖又怎样。《崂山道士》里的.那道士法力高强但天天只让徒儿们砍柴,却不教法术,让徒儿们摸不着头脑,其中一位干脆去问那老道士,老道士教给了他一个“穿墙术”,可又因为那人心术不正,穿墙时撞了个头破血流了。还有其中的宁采臣,他不好美色,不贪黄金,所以没有被鬼吃掉。而且还娶了聂小倩为妻。

看了这本书以后我觉得世界上善良最重要,美貌是其次的。

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