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《鹿》读后感400字篇1
?名人传》法国著名作家罗曼罗兰的代表作，它由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部分组成。
它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最终一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
罗兰认为伟大艺术家是"团体力量"的表达者，是群众、各民族和人类巨大活力的表达者，因为他觉得"团体力量"是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大，包括所有天才的伟大，按照罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反，一个杰出的人;尤其是一个天才，要比普通人更紧密地同现实生活结合在一齐，他了解生活的本质要比别人更深刻，他预感历史大变动的临近，要比别人早一些。
早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，并且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描述的。这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去，可是这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。伟大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。
罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道：“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨梦想主义，因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而，太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应当牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应当象其他许多那样只去描述英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自我朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可，我只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。并且他还修改重审自我的这一早期作品，并持批判态度。一九三六年，他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅仅更清楚地了解了贝多芬的生平，并且了解了一个人--人们--的生平……
此刻，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份不一样的人和能够说地位不一样的人之间的战场。”生活的条件，坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义活力，然而他仍为自我的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎样去解释呢罗兰自我作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自我插上翅膀，飞向……系在双脚上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”
贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说，有钱就意味着相对减少依靠，所以他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局明白得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。所以，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自我毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说："天才的这些错误和失败不应当把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实，罗兰在那里指出的有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术家善于不顾一切地保护自我内在的人的本质，从而保护了自我的创作天才，使其不受有害的影响。
我们不能不钦佩米开朗基罗：他创作了许多作品--尽管遇到了无数的障碍。在这些作品中体现了“一股象飓风一样凶猛的强大生命力”。罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，战胜痛苦。这一胜利罗兰本人并不是轻而易举地取得的。之后他在《伴侣》集的引言中写道："……在我的《米开朗基罗传》的序言中，我不无痛苦地对的悲观主义表示了抗议，我十分清楚在自我身上和在别人身上的这种悲观主义……因为它导致了对人类提高的否定，而反动势力却同它结成联盟。谁同反动势力作斗争，谁就应当同悲观主义作斗争;我在自我心里也在同它作斗争，所以这绝不是一件极其简便的事!这一斗争的痕迹在《名人传》中是显而易见的。
罗兰思想上的矛盾，与其说是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如说是表此刻他多处(异常在《米开朗基罗传》中)抽象地、超历史地论证了这一痛苦，并把它解释成为是人所具有的，并且不以人的意志为转移的非理性热情的影响。可是在《名人传》中，现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在罗兰创作的传记中的每一个主人公，最终都是被作为自我民族、自我时代的产物加以描述的。他们中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的影响和人类天性的内在气质造成的，而是由社会的残酷规律造成的。在这样的社会里，一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位，都是在被奴役的人之列的。一个伟大的艺术家，作为非正义的牺牲品，作为社会压迫的对象的这种主题，经过罗兰的许多艺术加工同样也体此刻他的英雄传记中。
《鹿》读后感400字篇2
看着，看着，我的眼睛湿润了。在《藏羚羊的跪拜》一文中，藏羚羊为了救自己的孩子，竟跪在猎人面前，她眼里流下了两行泪。可是，藏羚羊最后还是被老猎人毙死了。但当老猎人忐忑不安地剖开藏羚羊的腹部时，惊奇地发现藏羚羊腹中已经有一对成型了的小藏羚羊时，他的心顿时颤抖了，他终于明白了，原来，藏羚羊给自己下跪，并不仅仅是为了乞求自己饶她一命，更重要的是求自己饶了她的孩子的性命啊！
动物的母爱是如此无私，人类的母爱就更伟大！
有一次，我不小心被开水烫伤了脸，伤势较重，疼得我大哭不止。妈妈赶来了，她吓得脸色苍白，立刻把我背到医院治疗。回来后又忙着为我买营养品，累得妈妈脸又红又白。妈妈为了减少我的痛苦，不顾自己虚弱的身体，背我直奔医院。这不是母爱最好的一个见证吗？
还有一次，我一不留神，把脚摔成了骨折。晚上睡觉时，我脚碰上被子就疼痛难忍，可是不盖被子又很冷。见到这情景，妈妈就坐在床上把我抱在怀里，用被子把我裹得紧紧的，用慈爱的目光望着我，嘴里不断地安慰我。我躺在妈妈的怀里感到特别暖和，觉得脚也不那么疼了，渐渐地进入了梦乡。早上，我睁开眼睛时，发现妈妈还是那样抱着我，脸显得更瘦了，眼里布满了血丝。我用手一摸妈妈的脸，冰冷冰冷的。我真想大声说：“妈妈呀，为了我您一宿没睡，我在您的怀里一直是暖暖的。”可是话没出口，两行热泪顺着我的脸颊流了下来……
我妈妈是这样，普天下所有的母亲都是这样。她们用勤劳的双手诠释着母爱的内涵，用淳朴的语言滋润着我们的心田。那浓浓的母爱，就像一首永远也唱不完的歌，永远吟唱在我们的生命里！这是《藏羚羊的跪拜》给我的启迪。
《鹿》读后感400字篇3
“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗？电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢？当电话、短信让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了“才下眉头，却上心头”的身后情感呢？当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗？我们不再有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗？
现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的爱情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自己有理想、有追求，每天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自己内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢？生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是可以去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”。
《鹿》读后感400字篇4
昨天下午老师给我们播了一部电影，叫《忠犬八公的故事》，看完之后，我很受感动。
这个故事讲述了帕克教授在旅游回家的火车站发现了一只小秋田犬。问了许多人，都无法找到它的主人，他只好将小狗带回家，并给它取名叫“小八”。
小八每天都会去火车站送帕克，傍晚五点准时在门口的花坛前等候。帕克总是让小八捡球，但是小八并不会去捡。帕克的一位日本朋友告诉他说，如果有一天他会让你捡球了，那一定是有特殊的原因。
真有那么一天，帕克去上班，小狗迟迟不肯来，似乎狗狗有什么预感，等帕克到了车站门口，小八嘴里叼着一个球才来。原来是想让帕克把球扔出去，然后自己再把它捡回来，似乎帕克没理解他朋友的话。然后走进了车站，小狗没挽留住帕克。
小八晚上五点准时在车站门口等，可是却没有等到帕克回来，原来帕克在大学演讲时去世了。之后，它和教授的女儿一起去住，它还是每天在车站门口等，等帕克回来。从白天到晚上，从春天到冬天，年复一年，就这样他等了十年，不管风吹雨打，天气有多恶劣，直到它自己也衰老而死去了。但是在他生命的最后一刻，它还是回想起他和帕克的往事。
看完这个故事，我早已是泪流满面，想到自己家的小狗，每天晚上都会在门外等着自己，而我却对它不管不顾，真是惭愧。原以为它只会吃，没想到却要等我，我真是好没良心，我也为教授和小八之间的深厚情谊而感动，“人间处处有真爱”，我们要爱惜和关心身边的每一条生命，让动物成为我们亲密、友爱、忠诚的伙伴。
《鹿》读后感400字篇5
看一本好书，如同认识一位良师益友。书在生活中必不可少，书是人类进步的阶梯。四大名著中的《西游记》更是精彩绝伦。 《西游记》是明代大文学家吴承恩笔下的作品。本书大概讲的是的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。告诉世人磨难是成功的基石 ，尽管路上艰难险阻，但办法总比困难多。
在这部著作中，人物刻画的各有特点。师傅唐僧是一个心地善良的人，他诚心向佛、严守戒律，目标明确、意志顽强，不怕困难，但是他有一个致命的缺点就是：顽固执着，容易听信于别人，以至于他在取经路上吃了不少苦头。大师兄孙悟空是我最喜欢的一个人物，是我心目中的英雄，他足智多谋，智慧卓绝，变化多端、敢于斗争，爱憎分明、自强不息，对师父更是知恩图报、忠心耿耿。二师兄猪八戒虽说他贪图安逸、偷懒散漫，也因为他的无知，致使师傅多次怀疑悟空，但是他身上也有闪光点，那就是他的那份纯朴天真，以及不畏艰难、勇敢坚强的精神。三师弟沙和尚是一位个性憨厚、稳重踏实、任劳任怨、忠心耿耿的人物。
最让我印象深刻的是最后一章，师徒四人成功见到佛祖，完成八十难，九九八十一，还有最后一难，看到在绝望中寻求光明的师徒四人，我不禁鼻子一酸 。为他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神的精神感动了，努力过的人，上天从来不会亏待。
西游记中的真经就犹如每个人的追求;孙悟空，猪八戒，沙和尚就犹如身边帮助你前行的父母、老师和朋友;八十一难可能很多，但也可能不多，困难虽然可怕，但只要有要有虔诚的信念，乐观的心情，成功每个人都能做到!
《鹿》读后感400字篇6
?木偶奇遇记》的故事家喻户晓，它讲述了一个任性、撒谎、懒惰、不爱学习、禁不住诱惑的孩子经过种种磨难，并在磨难中接受了教训，变成诚实、勇敢、好学的好孩子的经过。
在皮诺曹身上，我一次又一次看到了自己的影子。
我也希望可以找到一片奇迹田，在那里不用费力就能种出许许多多的金币。但我知道，这是不可能的，不通过自己的努力，就没有收获。
以前我也贪玩，一玩起来就把自己的作业丢在了脑后。如果有人来邀请我去玩具城玩，我也许就会像皮诺曹一样跟着他走，到底 学习比玩耍要枯燥得多。现在我知道，玩要有个度，尤其是外出与同学游玩前，要得到家长的同意，不能让父母操心。
以前我遇事不合动不动就爱发小脾气，还不分场合，在家，在马路旁，搞得妈妈焦头烂额。
妈妈找机会与我长谈了一次。妈妈说，我们每个人一生都都不是平坦的，不经历风雨怎么见彩虹？每一个孩子就像一棵小树苗，如果想让它长成又高又直的参天大树，必须时时修剪它的侧枝，不能让它长歪走上歧路。当我有错时，家长会时刻提醒着我及时改正。
?木偶奇遇记》让我时刻提醒着自己，做一个又听话又懂事的孩子。
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