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九年级的读后感6篇

不错的读后感是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,读后感一定要认真揣摩然后记录好个人的感受,有美篇范文网小编今天就为您带来了九年级的读后感6篇,相信一定会对你有所帮助。

九年级的读后感6篇

九年级的读后感篇1

那飘洒起的发丝,轻轻缭绕着远处飘渺的婵娟,散开的一切;少女的眼神深沉而又寂静,却夹杂看淡一切的淡漠,似一洼深邃的湖水,难以触碰。凌乱美。

这是席慕容的画。

习惯上,人家都把画家当做一种空间艺术的经营,就如把美丽的画面剪切下来。但席慕容的画却不是这样,她急于抓住的却是时间。她画镜子、画荷花、画欧洲婚礼上一束白白香香的小苍兰、画雨后的彩虹......她表现出的却是自己的着急,她怕那些美好的东西都会消失,那要画下,要写下的却是时间。

她是一名画家兼诗人,可以说,她是一位艺术家。

?七里香》是她的第一本诗集。这本最早的诗集,在如今却可以看见,时光层叠,它也有了岁月的痕迹。买来之后翻了翻才发现这本诗集都是记录爱情的,很青涩,很忧伤,有释怀,有期待;可以说,这些记录,这些点点滴滴都是她个人的真实情感的流露,却有一种叫做回忆的东西牵扯着这所有的情愫。她说,青春透明如醇酒,可饮,可尽,可离别;却总不能将它忘记。或许对于席慕容来说,那样沧桑的二十年,在青春的背景下,起风,化香。

席慕容的情感很细腻。她可在许多细节,或是一些令人无法难忘的泪点,却在生活中,莫名的让人感动。因为我们抛弃了惊奇,放下了很多的东西,只有这些闪光点给予我们温暖。

“你从灰濛拥挤的人群中出现,投我以羞怯的微笑。”

如同宿命,我们将这个世界暗黑化,但是在这样一个人潮涌动的世界里,却有一个在我们眼中带着非一般色彩的人,与我们,相知,相识。爱是生命个体出生后,寻找、交缠、恩怨、蜕变、离开、忏思、复合、死亡的故事,正是“但终我俩多少物换星移的韶华,却总不能将它忘记”。这是人世生活的事实,不能拂逆。我也在生活中想象,这

青春果然就是一段刻骨铭心的记忆。没有人永远处于青春的阶段,但每个人都必经历青春。他的身影在诗人心中可随岁月的流逝而淡去,但是席慕容的诗所记录的一切,却都是对那美好青春的追忆和对那飘忽不定的爱的感觉的,或许那些场景也只不过是诗人记忆中的想象,那样美好的邂逅,自然地相识,忧伤的分离,惊喜的遇见......一切都为诗人心中那最深处的隐藏增添了一抹鲜艳的色彩。

她会问,爱必得忧伤?她会感叹,来得早还是迟?她会感受,那心中永不能燃起的火种,孤独地凝望黑暗的天空。也就是这些不明白,不成熟的感觉,被爱感动,为爱所伤。或许那些曾经的炽热,才是青春。

她所安排的一切却也不是偶然。她的诗是这样排列的:山月、给你的歌、十六岁的花季、接友人书、暮色、邂逅、树的画像、铜版画、旧梦、回首、月桂树的愿望、新娘、他。这仿佛是她个人的成长借着几个重要断面,跳接连缀进展的生命过程,里面的主词都是意象,是创作者的我注视原本生活情态的我,内在的事实完全布满在这些诗句中,以歌将它唱出。

这时候,才知道,诗,不可能是别人,只能是自己。这个自己,和生活里的角色不一定完全相称,然而却绝对是灵魂全部的重量,是生命最逼真精确的画像。

九年级的读后感篇2

“你以为,就因为我贫穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂,也没有心吗?不,你错了!我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心!”这是出自《简·爱》中简·爱的一句话。

该书讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我并最终获得幸福的故事。女主人公简·爱从小是一个孤女,舅舅去世后,她在罗沃德孤儿院经历了一段悲惨的生活。随后,她到桑菲尔德庄园任家庭教师,并在与男主人公罗切斯特的交往中深深爱上了他。然而当他们的婚礼在教堂悄然进行时,突然有人作证罗切斯特早在十五年前就与庄园里的疯女人结婚。简·爱随后离开了桑菲尔德庄园。疯女人放火后跳楼身亡,罗切斯特为了救她也双目失明。小说设计了一个光明的结局,简·爱回到罗切斯特的身边,随着他们爱情的结晶降生之际,罗切斯特也重见光明。简·爱终于得到了理想的生活。

读了这本小说,我被简·爱的自尊、自信、乐观所感动。虽然她有贫困低下的社会地位和漂泊无依的生活遭遇,但她都始终追求自己纯洁高尚的精神生活。无论是在简爱生活的那个时代还是现在,都会有人有过悲剧的生活,于是有人自己就看低了自己,一味的抱怨命运的不公平,在侮辱和痛苦中沉沦;但也有人敢于反抗、敢于追求自己的平等和自由,最后拥有童话故事般美好的结局。所以,无论我们的家境如何、智力如何、地位如何,都不要放弃追求幸福的权力。要相信,每一个人都值得拥有最好的一切。

简·爱是我心中最美的女神。

九年级的读后感篇3

老子真是我国辩论哲学的鼻祖,他的《道德经》充满了辩证法。世人认为《道德经》提倡无为之学,实际上他是为了有为而提出无为。“道常无为而无不为”,他认为,君不为,民才有所为。汉文帝与汉景帝尊黄老之学,实施清静无为、与民休息的政策,老百姓安居乐业,财富迅速积累起来,才有文景之治的盛世。汉武帝则南征北战,把财富都耗尽。可见无为并非不为,而是君不为,老百姓就能多为。

?道德经》强调要尊重自然法则,顺势而行。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道就是规律,规律从自然而来,只有遵循自然法则,人才能有所为。违背了自然规律,必然会受到惩罚。工业发展造成的环境污染,到今天才被大家认识。教育也是这样,只有遵循教育规律,遵循儿童成长的规律,顺其天性,因材施教,才有成效。《道德经》说:“不言之教,无为之益,天下希及之。”教育不是教师更多地施教于学生,而是让学生自己学习,自己体会,收益会更大。

?道德经》以朴素的辩证方法论来审视世界,审视人生,多次强调“作而不辞,生而不有,为而不恃,功而不居”。一个人要踏踏实实做事,不求华丽的辞藻;做了一点事,不能居功自恃,应该谦虚谨慎,正确对待自己。正确对待自己是最不容易的事,所以说“知人者智,知己者明”。许多人犯错误,往往是因为缺乏自知之明,有了一点成绩就忘乎所以;遇到一点挫折就失去信心。

?道德经》以辩证思维来审视人生的祸与福,所谓“祸兮福之所依,福兮祸之所伏”。所以人要居安思危,顺利的时候要想到会遇到的各种挑战,读后感遇到困难的时候要想到前途的光明。《道德经》还告诉人们,有一点是可以避免因犯错误而招至祸害的,就是我们常常讲的“知足常乐”。“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足常足。”祸往往出于贪婪,现在的高官也好,小官也好,不都是因为贪婪吗?

?道德经》最后一章讲:“信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。……天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”真实可信的话不华丽,华丽的辞藻不真实;善良的人不巧辩,巧辩的人不一定善良;真有知识的人不卖弄,认为自己什么都懂的人,其实不一定有知识;自然法则是让万物受益,而不伤害;高尚的人的准则是默默工作,而不去跟别人争夺。我想我们应把它作为座右铭:不听华丽的辞藻、美丽的奉承;不炫耀自己,努力学习;认真工作,谦虚谨慎,为人民做出自己力所能及的贡献

九年级的读后感篇4

该书描述了美国南北战争时期,有五个被困在南城里的北方人趁着偶然的。机会,乘着气球逃出来了。但天公不作美,他们途中遇到风暴,飘落在太平洋一个荒岛上。然而他们并为颓废。因为他们深知那是无用的。解决问题才是根本。于是他们开始去为生存而打算。

所以他们首先要生活。并要在这荒无人烟的地方开辟属于自己的家园。不幸中的万幸在这荒岛上,资源却是如此的丰富。茂密的森林,汩汩的小溪,甚至还有宏伟的瀑布,还有矿石,煤等资源……其岛上的动物数以千计。这一切的一切,都为他们提供良好的生存条件。也许我们该试图,相信那是上天为他们另所开辟的另一个世界。

他们五人以集体的智慧,互助互爱。在工程师史密斯的带领下。他们动手制作出陶器,玻璃,风摩,电报,枪……自给自足,丰衣足食,建立起他们富庶的家园。并为这岛上山河湖水,分别取上了名字。例如;这座荒岛——林肯岛,他们的房间——花岗岩宫……他们还挽救了被格兰特船长罚在另一个荒岛上的罪犯。使之恢复人性。他们还得到,《海底两万里》(是凡纳尔著名的三部曲之一,都是《神秘岛》《海底两万里》《格兰特船长的儿女》)中尼摩船长的暗中保护。化险为夷。最后林肯岛上的火山爆发,岛屿毁于一尽。然他们而他们幸运的搭上了格兰特船长之子——罗伯特。格兰特指挥的邓肯号。回到日思夜想的祖国。后来,他们用尼摩船长送给的财物。购买了一块土地,依旧取名为林肯岛。他们也仍像患难时的情同手足,团结一致不过他们谁都无法忘记那座海上的孤岛。即使现在的这片土地多么美好,也没有资格与那座相提并论。

其实当我读完这本书之后,我十分嫉妒他们五个人,真希望自己也可以经历一番,也可以尝试一下那种快感,也想有那么一段刻骨铭心的记忆。但那也许只是奢望,可在作者笔下寻求的我想也不会比真的差吧,当然我从未将它认为是一本小说。他是一本写实,一本活生生的写实!因为她是那么清晰可见,没有半点模糊。这也许就是这本书打动心弦的地方。

九年级的读后感篇5

读了《海伦·凯勒》这篇课文,我自责自己,为什么不能像海伦那样付出努力和艰辛好好学习呢?哪怕有海伦的三分之一也好啊!为什么自己就那么贪玩,在学校里虚度光阴呢?父母、老师常常教导我们“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,难道我们就不应该珍惜清晨,珍惜春天,做“东风第一枝”吗?

课文中的海伦市那样的如饥似渴,她在学习中所经受的磨难是我们常人难以想象的。连她小小的手指都摸出了血,才在沙利文老师的帮助下,学会了书写、阅读和算术,学会了用手指“说话”。又经过了萨勒老师的精心指导,也为了她的伙伴能够听懂她的话,她夜以继日的努力学习,反复高声朗读某些单词和句子,有时甚至要读几个小时,直到她觉得读对了为止,她每天坚持着练习,练习,练习……和海伦相比,我们四肢健全,每天吃好穿好,而海伦却双目失明,双耳失聪,要比她幸福百倍,我们每天在学校里贪玩不好好学习,而海伦却在家里勤奋学习,当她感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后,便开始了对知识、对世界的强烈渴求,开始了迫不及待地认字、阅读,像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。对知识的渴求,使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、阿拉丁语、法语等多国语言,阅读了多部文学和哲理名著,汲取着那些伟人和智者的思想精髓,她把学习比作攀登奇山险峰跌到了再爬起来,每得到一点进步,就得到一份鼓舞,逐渐看到更为广阔的世界,直到璀璨的云端,蓝天的深处,希望的巅峰……这些知识,像一道道彩虹点亮了海伦心中的灯,照亮了她的内心世界,也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁!

海伦曾经说过“知识是山顶上的宝藏,想获得宝藏的人,必须要以巨大的勇气克服道路上的困难,才能如愿以偿。”在这个世界上,为什么只有龙人才珍惜失而复得的听觉?只有盲人才珍惜重见天日的幸福?作为一个身体健康的人更应该不畏艰辛去追求知识,去充实生命,去享受生活!

知识的力量多么巨大,它能使一个残疾人,便陈一个有益于人类,有益于社会的人。假如我们每一个人,都能像海伦一样,在有生之年把对知识的'渴求,看作对人生的追求,每天都抱着这种追求,怀着友善、朝气去渴望去生活,我们的人生将会增添多少快乐,多少幸福啊!

九年级的读后感篇6

这天,我读了一本讽刺小说,那就是在清代远近闻名的《儒林外史》。

?儒林外史》主要说了在旧时代时,各类人士对功名富贵的不一样表现。描述了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象,反映了当时不良的世俗风气。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬,爱钱如命,我觉得这样的人不值得我们去学习。相反,我们在生活中学会大方,如果不大方,下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事——悼念亡妻中知道,严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯,充分得体现出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕,因家里没钱,就去放牛。但他喜爱读书,因此每一天赚的钱都去买书看。最后功夫不负有心人,成了县内的名人,许多人聘他做官,他都不理解,他逃到山中,过着隐居的生活。说明他厌恶做官的昏晦的生活。

在生活中,也有这样的人。我们经常在电视上看到一些官员为了钱和权力,不顾人民利益,而做一些损人不利己的事,最终和严监生的下场一样。这些现实的事情告诉我们做人不能贪小便宜,要大方,不能爱钱如命。

?儒林外史》教会了我要大方,不能贪小便宜。

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