大家在平时大量的阅读，可以对写好读后感有很大的帮助，通过写读后感我们从而不断的提升自我，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的读后感先读后感模板6篇，供大家参考。
读后感先读后感篇1
此诗以比兴的手法充分写出了女子结婚以及婚后对她们美满家庭生活的愿望。桃之夭夭同逃之夭夭的读音一样，但它们的意思却有着天壤之别，这也就产生了我对《桃夭》这首诗一点兴趣，其次对于当今时代出现重重离婚现象，更加吸引我的注意了。
第一段的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”把年轻女子比喻成桃花，桃花的绚丽多彩体现女子对于这次婚姻很是满意，笑开了花。把美丽的女子比喻成桃花更加形象地地将女子的美丽给展现在读者的脑海里。女子为何会对此次婚姻很满意？是因为女子愿意加到这家去，说明女子的梦中情人在这儿。从这一段我想到这应该是在向往自由婚姻的吧。在古代没有什么自由婚姻的概念，通常都是有一些个其他概念阻拦两队非常相爱的人，如门当户对类的。非常相爱的两人却因某种条件而被拆散是一件多么痛心的事啊。唐代诗人白居易从少年到青年一直与一位名叫湘灵的姑娘要好，可因母亲的不同意就这样分离了。
第二段的“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。”以桃树上结满硕大的果实体现家中儿孙满堂，吉祥之兆。这一段描述出了我们中国古代多子多孙为幸福家庭的象征。有“家和人兴百福至，儿孙绕膝花满堂”类的许许多多诗句。这里应是对自由婚姻之后能够儿孙满堂的祝愿。但由于现在人数过多的状况，我想现在的儿孙满堂是不太好的。
第三段“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”以桃树上整整齐齐的叶子托出合家美满的情景。这段体现婚后对合家欢乐，幸福美满的祝愿。这段话使我想到了这种合家欢乐、幸福美满的家庭生活与当今许多因种种原因分家家庭的对比。当今结婚的大部分也算是自由婚恋，但又出现了大量离婚的现象，这是个心灰意冷的结果。对于那些离婚的家庭，确实都是有种种原因的，可不用分家总还是比较好的。
这一诗句不但可用于古代时对自由婚姻以及婚后和谐家庭的愿望，也可用于对当今婚后没有离婚的和谐共处的家庭的愿望。愿此后所有婚姻越来越美满。
读后感先读后感篇2
前几天我读了《夏洛的网》这本书，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛深厚的友谊深深打动了我。
?夏洛的网》介绍了这样的故事：在朱克曼先生的谷仓里，住着一群无忧无虑的小动物，有小猪威尔伯、蜘蛛夏洛、老鼠坦莫尔顿，公鹅，母鹅等动物。然而一个坏消息打破了谷仓的宁静：小猪威尔伯的命运将是被主人屠杀，做成熏肉火腿。作为一头猪威尔伯听到这个消息后，悲痛欲绝，似乎它只有默默的等待着被屠杀的命运。这时看似渺小的夏洛却说自己能够改变这个命运，大家听到这个消息都觉得这是不可能的事了，但是夏洛的行为彻底改变了威尔伯的命运，这才让大家对夏洛刮目相看。原来夏洛用自己奇妙的网编织出让人类觉得不可思议的文字，并让威尔伯在集市上获奖，威尔伯没有被主人杀死，快乐的活了下来，但是夏洛却因此而失去了生命。
读了这本书我被动物之间那真挚的友谊而打动，我想：“动物之间都能够做到真正为朋友做每一件事，还可以置自己的生命于不顾，为什么人就不可以呢？当别人家境富有时，有人就会拼命讨好，别人说什么就是什么，露出让人厌恶的嘴脸。可是当别人家里由于一些变故而至使家境败落需要朋友帮助时，又有几个能够帮助他呢，不但不帮有的甚至落井下石，从别人身上为自己获取利益，这能算得上是真正的朋友吗？真正的朋友会这样做吗？”
我们需要真诚，朋友之间的真诚，朋友之间不是互利关系，而是别人有难时我们要能够贡献出自己的力量，古语曰：千里送鹅毛，礼轻情意重。不管我们帮助了他多少，都会使别人心中充满温暖和感动。
最后我想说：我们不需要虚假的友谊，能够真正做到为朋友赴汤蹈火在所不辞的人才是真正的朋友。
读后感先读后感篇3
如余秋雨所说，世上所多者为小人，且令人防不胜防，多少人死在小人“一口一口咬死你”的嘴下。小人从你对他极微小的利益冲突着眼，越害你越不能不害你，直到你死，小人绝不会起“留人一条生路”之想。何况屈原比较出众，枪打出头鸟的规律不会改。
打倒小人的办法只有以毒攻毒，你也去变成小人，看谁做得更狠、更毒、更下流。这办法在屈原身上没用，“宁溘死以流亡”也“不忍为此态”，这就只有一条死路了。
再不然，设法不和小人起利益冲突，退出庙堂隐居山野。问题是屈原就算去国离家，也会“忽观睨夫旧乡”，舍不得走。
所以屈原一定会死。
屈原具有典型的中国文人的性格。这种性格多以悲剧收尾，至少拥有这种性格的人多不快乐，一片污浊他就偏作莲花，春有春恨秋有秋愁，隐居山野时会想“不才明主弃，多病故人疏”，选上当官了又说“忙日苦多闲日少”，流放了他马上恨“云横秦岭家何在”，离家在外还得“望极天涯不见家”，就算什么都圆满他还得“一向年光有限身”，怨到人生太短上头去了。（真不如拉一天板车回家喝大碗茶不识半个字的好。）他们清高、孤独、敏感，像寄居蟹。他们可以选择壮烈地死去，却不能承受艰辛屈辱的生活。前者是一种理想化的民族精神，是梦化诗化的，而后者才是民族生存强大的基础。试想作为一国最上层最优秀最具希望的知识分子，遇到打击就缩回去“梅妻鹤子”，要不就“士可杀而不可辱”，这叫什么事儿呢？从社会角度看，真是自私脆弱的表现。
所以屈原又不该死。
对屈原的崇拜，是不完全正确的。当然，在今天，有传统文人既刚烈又脆弱的性格的人已经很少，但谁能在歌颂传统文化的同时，向我们指明传统文人的人格弱点？谁能在教授学生的同时，说明性格孤傲自闭的坏处？谁能在鄙薄轻视中国文化和盲目崇拜中国文化的两极之间，找到一个中间点，认识它、理解它、爱它？
屈原的死，既是一种精神，更是一个错误。
他的形象是美的；芳泽杂糅时，昭质未亏。“且由他，娥眉谣诼，古今同忌！……身世悠悠何足问，冷笑置之而已！”
字里行间，手指抚弄那时飞扬的冠带明灭的灯火竖排的书卷清朗的陈词和浩然的长叹，以及冰冷的江水和黎明前最后的黑暗，想最后笑一笑的时候已经泪下。
读后感先读后感篇4
神秘的海底，埋藏着无数珍宝；广袤的海洋，孕育着万千生命！海底两万里的航行，为我们揭开了海洋的秘密。
一个学识渊博的生物学家，一个生性沉稳的仆人，一个野性十足的渔叉手，一艘构造奇妙的潜艇。从太平洋出发，看到无数海洋珍奇，经历无数精彩的冒险！
鹦鹉螺号的船长尼莫曾对生物学家阿龙纳斯说：“海上极度太平。海洋不属于暴君。在海面上暴君们还能行使不公平的权利，他们可以在那里战斗厮杀，把陆地上的种种恐怖都带到海面上来。但是，在海面以下三十英尺的地方，他们的权利就不起作用了，他们的影响就消失了，他们的势力消失得踪影全无。”尼莫船长痛恨战争，书中有一个场景，尼莫船长在弹奏管风琴，弹着弹着，双眸便流下两行清泪，他沉浸于管风琴为他编织的那虚无缥缈的梦幻，在爱、恨与复仇之间挣扎，他的内心是矛盾的，是痛苦的，可又有什么用呢？他终因仇恨而毁灭了自我。
凡尔纳在书中借尼莫船长之口道出了他对海洋的热爱，牛顿也曾说：“真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。”
大海带给了我们无数的珍宝，我们的生命也源于大海！
风景在路上
我很认同尼莫船长的一些观点，有的时候，在旁人让你失望时，不妨去看看海吧，或许，他真的能让你平静许多。听着海水拍打岸边的声音，看着海洋孕育的生物，想想《海底两万里》中那些的情节，回忆过往，你会感谢海洋。
?海底两万里》这本书带给我的不止有那海洋深处的秘密，那瑰丽的海底奇观，更有那种让人对海洋发自肺腑的赞叹和热爱！
读后感先读后感篇5
许多中国人，都是在唐诗宋词里不知不觉中完成了自己生命的成长。
小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？背诗的声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。
在历史的长河中，有多少文人墨客在“青山绿水，娇莺戏蝶”的意境中写下了流传至今的千古名句，或是秋思浩荡，或是春风飞扬，或是明月千古，或是斜阳晚钟，又或许是田园林泉和诗酒流连。
翻开《唐诗宋词三百首》，你应该会听到江南淅沥的雨声，看到碧波上泊着的乌蓬船。青莲居士当时“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪气，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，带给我同样的震撼，一个是诗仙侠士，一个是爱国不惜生命的伟人，在历史这条奔流不息的滔滔大河中，他们流下了不可磨灭的印迹。
在杜甫“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的缠绵俏丽中，我又感受到了诗人把这美如画的情景描写的如此惟妙惟肖，留给我们的是清雅秀丽的余韵。“宛转峨眉能几时，须臾鹤发乱如丝”，“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲”，这几句诗，不正是把那种感叹时光无情的悲凉之感表达的淋漓尽致吗？这句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，把对时光的不舍与感叹融入了这一个个字中。
从留有浓浓墨香的唐诗宋词中，我们还能读到那浓浓的爱国情怀。它们也许是李后主“故国不堪回首月明中”的深沉叹息；也许是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国激情；又或许是辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”报国无门的情感。诗人任思想在伏案挥毫中狂舞，任对祖国的满腔热血在纸上挥洒，留与后世的一代又一代爱国儿女久久瞻仰。身为一个中国人，我们应该为祖国拥有如此丰富、瑰丽的文化感到骄傲，我们现代的少年更是要取诗之精华，学词之涵韵，在这些令人浩气长舒的诗句中，感受中国文化的博大精深。
读后感先读后感篇6
?目送》是著名作家龙应台写的一篇闻明中外的文章，在语文学习中经常会遇到，但我每次阅读时都会产生不一样的感触，仿佛紧绷的心弦被轻轻叩响……
这篇文章中，作者记叙了两次刻骨铭心的目送。
华安是作者的儿子，刚上小学的他是那么得稚嫩而又透着丝丝胆怯。他那时对于妈妈是多么依恋，可能他一辈子都不会明白，但作者却永生难忘。正如她所写：“华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。”21岁的华安有了自己独立的思想，这时的他好像与母亲不在同一个世界，甚至是——存在他人难以理解的代沟。母亲从高楼的窗口往下看，一个高高瘦瘦的青年站在路边，一会儿公交车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。这是一种心酸的目送。
对于我来说，同样身为一个女儿，也许感慨更多的是第二次目送。
作者读完博士后回到了台湾教书。一次父亲用一辆送饲料的小货车载她去上班，到了之后父亲把车侧门的窄巷边，对作者说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”直到父亲离开后，作者还愣在那儿，千头万绪涌上心头罢。
每当我读到这儿，总会对现实生活中那些嫌弃自己的父母贫穷、怕丢了自己的面子而在别人面前对父母只字不提又或是夸下海口的伪君子们感到羞耻。龙应台当时作为一名大学教授都没有嫌弃自己的父亲，那他们有什么资格？父母把能给我们的都给了，我们还能有什么要求呢？
人年纪大了总会被一些疾病缠身。年老的父亲身体十分不好，黄昏多半时光都是在医院度过的，作者只要一有时间就会去看望他。因为病情，父亲的大小便不能自理。有一次，作者发现父亲的排泄物淋湿了他的裤腿，她便毫不犹豫地用自己的手帕擦净，即便是再脏，她也毫不在意。
那天，天空中闪着细细的雨丝，被风吹斜，飘进了长廊内。作者的眼前是一口巨大而又沉重的棺木，缓缓地往炉门内滑行——她掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次目送。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
我是家里的老二，有个姐姐比我大11岁。作为一名初中生，我的父母在同龄人的父母中年纪算是比较大的。他们总是对我说，要好好学习，将来找份好工作，让他们过上更幸福的日子。我总是一边微笑，一边点头答应着，但我明白——谁也不知道明天和意外谁来的更快。所以在一起的日子才是最幸福的时光，从生活中的一点一滴来孝顺父母。当然，也要努力学习，因为只有考上理想的大学，他们的辛苦才没有白费，我才能对得起他们。
“有些路啊，只能一个人走。”且行且珍惜。
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