通过写读后感可以加深我们对书中内容的理解，我们只要学会一定的写作方法，写起读后感来就会轻松许多，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的71读后感优秀5篇，供大家参考。
71读后感篇1
看这本书是因为同名电影《活着》，作者用最朴实无华，平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。这本书我其实看的有点久远了，但是这本书给我的震撼一直存在。简介中的那句“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着”一直萦绕在耳。
看完这本书，感觉一切语言在此刻都是苍白与无力的，这本书的阅读是让人恐惧甚至窒息的。书中主人公福贵对美好生活燃起过一次又一次的希望，却终被一次又一次的打破。说他幸运，他亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着;说他不幸，他也曾经历过幸福，也曾经历过苦难，并且在经历过一切后仍乐观而坚强地活着。正如那句话所说，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。
福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的:"以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。生命虽然是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。生活不可能总是一帆风顺，总会遇到困难，正是因为艰难，活着才有了深刻的含义。希望所有的人都能完整的走过整个旅程，等我们到了能够回首往事的年纪的时候，没有踌躇不满，没有犹豫懊恼，安然的面对我们所经历的一切。因为我们生而普通、平凡，活着就是经历一生中所经历的一切。
71读后感篇2
?边城》故事很美，美的惊心动魄，却终未拥有，作文读《边城》有感。“由四川过湖南去，靠东有一条官路，这官路，这官路靠近湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
小说从这淡淡的意境中露出她原始纯粹的裙裾，尽情而含蓄的漾出一只蒙胧悠远，哀伤无尾的调子。它缓缓漾出，淌入人们的本质世界，如一缕柔美的青丝交揉着内心最圣洁的角落。
故事发生在湘西，一个遥远，与世无争的地方，一个人性闪耀的梦幻天堂！青翠的竹林深处，升腾起一股自然之气。雾霭微薄，天空澄澈如眸，似山川溪流般温情恬静。溪上清凉的晓风，使竹林晃荡，如激起千层绿的涟漪，直逼人的眼。独特的吊角楼，精致的笼灯，一幅宁静致远的诗意图卷。“吱呀——”一声，木窗被开启，勤劳的当地人民开始了一天的序曲。湘西，如晨雾里水中的仙子，清新脱俗，不染尘世分毫。
一方水土养一方人。翠翠在这儿成长，触目为青山绿水，眸子清明如水晶。身边的小黄狗亦如翠翠般可爱真诚。可亲可敬的爷爷挺直了一辈子腰板，支撑着渡船，如一株风雨中的苇草，颤动却坚稳。
三年，端午，大老天保，二老傩送，翠翠，命中注定的相遇……天保与傩送，同时喜欢上翠翠。也许二老先种下了情愫，小女孩青春羞涩的悸动，使翠翠时不时的出神。爷爷问：“想什么？”翠翠先是沉默，接着说：“我想的很远……”
随着时间的推移，翠翠出落成一个健康美丽的姑娘，也有心事了。爷爷有意无意的说些新娘子的话题，翠翠，只是脸红。
十五六岁，年少懵懂的年岁，在这及格年青人的心路上撒下了青春的萌动，大老走的是车路，聘人说媒。二老走的是水路，隔岸对唱。大老没有得到回应，二老也没有得到回应。可没得到回应并不意味着没有回应啊。翠翠在梦中听到一种歌声，又软又缠绵。她说她像跟了这声音到处飞！多真切的回应，却跨不过那条窄窄的碧溪，攀向二老的心口。
我想走马路唱歌那夜是天保与傩送真实的为爱努力吧。大老真诚执着，不愿二老为其代唱，他要保持自己最真的一面给翠翠，丝毫不许做作。但听到二老竹雀般的歌声时，他认输了，不，他不认输，他只是心裂了。两颗纯净如水晶的心，一颗已碎。第二天，大老对爷爷说：“你把宝贝孙女送给竹雀吧。”他心里隐痛着，但他深知二老喜欢翠翠，翠翠也中意二老。
翠翠与二老没有过多的交流，最真切的也就是那个端午吧。
“悖时砍脑壳的！”
“回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊！”
“鱼咬了我也不管你的事。”
这几句充满童稚的话，便让翠翠失了神，让二老坚定的对大老说：“她的心里必定有人了。”“我命里或许只许我撑个渡船。”信任与纯真如碧溪溪水一样澄碧，透明。让人难以甚至不敢触碰，仿佛一碰便会染上污浊，毁坏这洁净的灵气。
碧溪上，渡船来来往往，却依然平静依旧。正如人心般温暖柔和。有人说，感情总让人忧愁。大老天保为成全弟弟与翠翠，下河淹死了。二老傩送，愧疚万分，离家远走。两个善良耿直的青年，就如此的定下了翠翠的命。可怜的翠翠，只能无法抗拒的接受命运的宣判。
一夜大雨，挟以吓人的雷声。下醒了翠翠怯懦的心，也打落了爷爷的生命。爷爷，一个爱翠翠至深的人，而过分的爱却如一鼓股暗流，默然的推动了翠翠的命。迟疑与木讷，善良与自卑，一切在冥冥之中，使翠翠的幸福悄然远走。爷爷是爱翠翠的，他老了，不能，决不能让翠翠的母亲的故事重演。他已无能为力再酿一汪眼泪像哭翠翠母亲一样哭翠翠。他无法在再背负任何东西了，他累了。
?边城》，一个发生在美丽边缘的故事。凄美动人，无华丽的辞藻，无绞缠的情景，有的只是催人落泪的人性真实感。人们认为《边城》是悲的，是悲剧。但我坚决的说：“不！”悲剧是把美的，有价值的东西毁灭给人看。但《边城》升华了，美已注入人们的内心，沉淀成一颗天然永恒的珍珠。
翠翠，一个无知无欲的女孩，就这样与幸福擦肩而过。她的命运会如那坍圮的白塔重又修复吗？无人回答。从此，翠翠与渡船在流动如泪的碧溪上，孤独而执着的守望着……万千错综的情感有时像一绺纠结的发缕，需人来解。翠翠的命谁来解？大概，一定只有傩送吧。呼唤归来，呼唤人性本质。什么时候解，无人可知，正如那无结局的结尾：
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
71读后感篇3
最近看了费孝通的《乡土中国》，这算是一本纯理论的书，从中了解到关于乡村过度到城市的前世今生。
其中有个观点令我印象深刻，在城镇化的变革之中，一部分人学习了文化知识去适应现代城市生活，但是在农村生活是不需要这些知识的，所以城里人会觉得乡下人什么都不懂，其实只是他们不需要懂而已，就好比城里人也不需要懂得如何种地和喂养牲畜。
乡村生活本来是很稳定的生活，在我小的时候，农田里还是一番热闹的景象。在农村土地是大家最重要的资源，而且没法带走，所以背井离乡的无奈、安土重迁都是人们对于土地的情感。
随着城镇化的发展，烂熟于心的农业技术似乎也后继无人，农业社会似乎在渐渐远去，现代化的农业我见到的也很少，虽然人们已经摆脱了利用动物耕种换成了各种机器，但是农业至今还需要很多人力的付出。
如果一个人愿意主动的去适应一个规则，那么这个规则肯定就变成了一种文化，例如尊老爱幼等。如果一件事还需要临时的政策，那么它还是政治的范畴。
文化的力量是强大的，你必须适应它才能更好的生存。文化的形成需要很长的时间，他经过人们不断的实验，绝大多数人的认同。在传统的文化中，年长的人总是正确的，有领导能力的，晚辈永远是要尊重前辈的。
可是如今的变革开始加速，与时俱进才是时代的主旋律。很多观念开始名存实亡甚至崩塌。我们再去因循守旧的发展自己，是否还能跟得上时代。
对于社会的研究属于社会学的范畴，社会学，一个看似综合其实也很专业的学科，有人说社会的推动要依靠政治，后来当经济问题出现的时候觉得经济才能推动社会的变革，直到后来才发现科学技术才是第一生产力，生产力的发展才能从根本上解决矛盾。
我虽然是理工科学生，但是对社会学还是很感兴趣，社会学的发展才是人们的进步，观念的进步。如今社会学的学生除了走科研似乎没有更好的出路，希望社会学也能得到关注。
71读后感篇4
高尔基的两个舅舅遗传了他们的父亲的优良基因，同样残忍、殴打妻子，就连生下的儿子也常常捉弄、侮辱高尔基。这两个舅舅简直就是恶魔，不孝顺，还天天闹着要分家、分财产，一点都不团结。
几年后，他又有了一个继父，可谁知，这个继父和他的两个舅舅一样残忍，经常殴打高尔基的母亲。高尔基也因为家庭的不幸福，再度回到外公家，此时外公家已经全面破产。高尔基在学校也受着歧视与刁难。又过了一段时间，高尔基的母亲与外婆也相继死去，外公将它逐出门外，高尔基便靠着捡垃圾维持生活。在这本书的最后，高尔基这样说道：“在我的心灵中，‘爱’的情感渐渐被对一切的恨所替代……我母亲逝世了，埋葬了母亲之后，我便到‘人间’去谋生。”
但高尔基刻苦学习，别样的生活使他锻炼成长为一个意志刚强的人。他渴求知识，时刻怀抱理想，憧憬美好未来。生活的艰难并未阻止他前进，他坚信黑暗终将成为过去，光明就在不远的前方。
比起高尔基那黑白的童年，咱们的童年是彩色的。现在的家长视孩子为“掌上明珠”，处处保护着。现在的孩子，有多少人挨过鞭子?又有多少人经历过家庭内的勾心斗角?更有多少人经历过无辜者因受他人嫉妒而被害?
童年，对于咱们来说，是一段美好的时光，充满善良、纯洁与乐观的时光。童年一去不复返，让咱们珍惜童年这充满幸福与欢乐的时光吧!
71读后感篇5
?简爱》是十久世纪最伟大的作品之一，是英国女作家夏洛蒂.博朗特的光辉之作。全书以简爱的成长经历为主线，她从饱受磨难，很小的时候她就失去了父母，她的童年是在屈辱和磨难中度过的，自小寄人篱下，仰人鼻息中过活，她幼小的心灵屡受常人难以想象的摧残，但她骨子里的韧性使她百折不饶，坚强不屈，不向任何恶势力低头。因此也使她遭受更残酷的打击和更凶狠的折磨，命运的不幸和与身俱来的性格让她面临一次又一次的狂风暴雨般的袭击。她像一朵娇艳的花开在荒凉的石缝中，在风雨的侵袭下，颤颤栗栗，风雨过后单薄的身子又骄傲挺立，抬起高昂的头来，从不屈从命运的摆布。她的内心始终燃烧着生命的激情火焰，生生不息颠扑不灭，风吹不倒，雨打不断。她平凡的外表下，隐藏着一颗坚强勇敢充满智慧和仁慈的心，从而焕发人性的光芒和蓬勃的生机，她忍辱负重，矢志不渝地追求自由平等和光明，作为一个外表平凡而思想独立坚强的女性。她的身上确有着凛然的正义感和傲然的气节，在唯利是图的资本主义社会里，她犹如一株出污泥而不染的清莲，品质高雅，白璧无瑕，她拥有的思想正是那个时代的精神体现。因而具有相当的人格魅力，作者通过对这一人物的精心刻画和成功的塑造，从而使作品具有丰富的思想内涵和深厚的艺术感染力。
据说这篇小说的诞生，在世界文坛上产生了巨大的反响。当时有一百名学者作家点名推荐，带来极大的轰动效应，入春雷乍响，如星空里刮起一阵春风，宣起了一股热流，让更多的读者爱不释手，如痴如醉，尤其使女性读者更是如获至宝，如遇观音，可见她产生的精神力量有多大，她引领时代的潮流，桭奋人心，它所宣扬的女性争夺社会地位的平等和婚姻生活的平等以及对及时崇高纯洁情的追求，对生活的态度，即使在现在也是具有很大的现实意义。
简爱每一次成长，都饱偿生活的艰辛，她的人生的每一步都充满了心酸的血泪史。她像一只笼中的小鸟努力地想张开翅膀，试图寻找快乐和自由的天空，却一次又一次的被碰的头破血流，差点折断了翅膀，在险象迭生的人生路上，她举步维艰，她不仅要与险恶的环境作斗争而且还要忍受各种人的灾难，从精神到歧视到肉体的折磨，从苦难的童年到坎坷的求学生涯，从戴着良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德，学校的牧童，她可怜的自尊被残忍的层层剥离，值得欣慰的是，在黑暗中她看见了光明，正是因为这光明她才有了活下去的勇气，从而也唤醒了她内心最柔软的情怀，海伦和坦普而小姐的出现使他感受到明媚的春光，她凄凉的心得到了温暖和慰籍她们象黑暗中航灯，照亮他人前进的方向，坦普尔像是一株洁白高雅的白玉兰，而海伦就像是一株在荒凉之地的寒梅，她的命运比简爱还悲惨，她所爱到无端的折磨令人心酸，她脆弱生命承受着常人难以想象的重荷，而她却能笑对人生，在她的脸上看到任何忧怨和仇恨，她似乎不属于这个世界，她是来自上界的天使，她是善良和爱的化身，象耶稣一样为了拯救这个世界，承受人类所有苦难，她的慈善高尚博爱即使是魔鬼也会被她感化，铁石心肠也会流泪，尽管她的生命是如此短暂，在花季之年，饱受磨难后像落叶凋零。在春天来临的时候，她寂寞地死去，她致死都不曾抱怨命运的不公，好像收到的一切痛苦和不幸都是理所应当的，好像她的存在只是忍受无休止的折磨，但她短暂的生命是多么璀璨，像流星一样划过天际，她聪明慈祥博爱的秉性永远光照千古，她有一种无形的力量鼓舞着简爱在一生的路喜欢系陌仙婧妥晕彝晟疲梢运邓牧榛暌豢桃膊辉肟简爱。
简爱用她一生的经历给了我们启示，通过这本书让我明白:即使生活再艰难，再恶劣，我们要拥有一颗顽强不屈的心，以乐观的生活态度面对现实。这样才能在人生的道路上不断的进步、不断的进行自我完善。
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