当读完一本书之后，我们的内心都有所感悟吧，及时写一篇读后感吧，优秀的读后感是可以将我们的感悟得到记录的，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的520读后感优质5篇，供大家参考。
520读后感篇1
随着气温骤降，双节临近，我又翻开了龙应台大师笔下的《目送》，不一样的情景，不一样的时光深邃，酝酿着不一样的情愫，而今，我最终也成为了一个名副其实的游子，一种浓浓的异乡他客人的“乡情”在“每逢佳节倍思亲”的字里行间沉沉睡去，久久不愿醒来。
记得上一次读龙应台的《目送》还是两年前，那时我还只是一个儿女，而今我已是一个母亲，两种截然不同的心境在心底油然而生；那时每逢春节过后离别，父亲和家人总会千叮万嘱，总要送到车站或者机场的安检口，我们只顾着自己远行的方向，偌大的车站，人来人往，我们时长会忽略那个渐渐消失在人海的身影，故乡的路越来越远，但那份思念一定是越来越来浓，牵挂也一定是越来越长。
现在每天看自己的宝贝一颦一笑，从呱呱坠地到咿呀学语，再到蹒跚学步，像极了那个逐渐消失在小路转弯地方的步履蹒跚的身影，但在这一点上，我不如自己的宝贝做的好，因为宝宝每次只要一看见妈妈出门上班，就会盯着门口伸手，哭闹挽留，或者是爬到门口目送我离开；而我常常给父亲电话，“只要你好好照顾自己就好了”。在忙碌中常常会忽略那份没有被表达出来的牵肠挂肚的思念。深深的忆起龙应台在目送中最深的感慨：“所谓父母子女一场，就是不断地在目送他的背影渐行渐远。”
项目部刚烧烤完的炊烟还在半空缥缈，后面公园那边的高楼上的灯火，就像许多眼睛在眺望园内一片镇静的，夜色包围了全城，昏黄的路灯，无力地照着沉寂的项目部，我送爱人到地铁站去赶最后一趟地铁，几句寒暄过后，他不得不离开，我默默的站在地铁站，看着那个高大的身影渐行渐远直到消失在电梯镜头，这个场景在以往的生活中上映过无数次，在校门口、公交站、火车站、机场，或许在某一条曲径通幽处的尽头，但每一次的心绪波澜都不尽相同，或许你在那些个场景目送我离开时的心境也是复杂却不惊的吧。
夜色开始加浓，举目向前，随眼可见那寥寥无几的几个匆匆忙忙的身影在斑马线上穿行，再抬头望着这城市里被灯光渲染得五颜六色的天幕，没有星星，也没有明月，比起这绚丽华贵的天幕，我还是留恋那个小县城里帆布一般质朴的天空，纯净无暇，虽然没有华贵的颜色，却有着最可爱的星星，最纯净的明月，还有那个最牵挂的人。苦涩的思念从平静的心底奋勇而出，漫过心头，浸湿眼角。泪眼朦胧中，浮现出青石小路尽头处的那个期盼的身影，在我们离别时，默默的跟在身后，不语，静静地把我们的成长映入眼帘，把他们的喜悦和欣慰不露声色地埋藏在心底。隔着时空，我仿佛听见了书中那位母亲深情的呼唤。
时光是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间就物走星移。但有的时候真的是这样，有的泪，只能一个人流；有的委屈，只能一个人说；有的痛苦，只能一个人承担；有的事只能一个人做；有的关，只能一个人过。而有的路则只能一个人走。我们只能按生命的轨迹去执行，经历人世间的大起大落，看尽庭前的花开花落、云卷云舒，错错落落的走在历史的山路上，前后拉的很长。同龄人推推挤挤走在一起，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或默然而果决，我们踩着前人的步伐，目送着他们默然离开，又跟随他们的身影，在时光的长河上小心翼翼的前行。
随着时间的流逝，当我们也成为那个默默凝望背影的人时，我们才能体会到父母当时的心痛与沉默，在这种沉默下往往更多的是苦楚与无奈吧。生命的无言，时间的目送，目送过去，回忆中总会沉淀出晶莹的泪花。如果有一天，我们站在落日的余晖下，望着远处那个被夕阳拉长了的背影，或许等到那个时候，我们才会整正体会到目送的真谛吧。
520读后感篇2
四大名著中的《西游记》可谓是经典中的经典了，这本好书一直被翻拍成电影、电视剧等等，不过我是在纸质书中与他相遇。
?西游记》的主角有师徒四人——孙悟空，唐僧，沙和尚和猪八戒，大家对他们可谓是再熟悉不过了。四个性格截然不同的人聚集到了一起，只为取得真经。不过这真经可没那么好取，要经历九九八十一难。
在九九八十一难中，有一难我印象最为深刻，那就是真假孙悟空了。
“当局者迷，旁观者清”，不用说，师徒三人也傻傻分不清真假孙悟空。虽然假孙悟空给孙悟空和唐僧增不少矛盾，但最后误会解开，他们也化解了矛盾，还是齐天大圣孙悟空，先退一步的哩！
这让我不经意想到平时生活中，在一些很小的误会，其实都没什么事中，我和朋友有时会吵架，吵得不可开交，好像谁都犯了天大的错误似的。现在想想，其实真的没有必要，“退一步海阔天空”嘛！人家堂堂齐天大圣孙悟空都退一步了，你为何不呢？
最后，师徒四人取得真经时，我竟忍不住落泪了，还面带微笑。是啊，他们坚持不懈没有放弃，即便是九九八十一难。可自己呢……一时兴起喜欢钢琴，便求父母让自己上训练班，同意后，他们天天不顾风雨送我，没一句怨言，可自己却中途不想学了……
是啊，人一生有多少目标，如果中途放弃，又能完成几个，成功几个。如果不坚持，那么养成这个坏习惯后只会一事无成，又有谁想成为这个一事无成的人？
?西游记》这本书就像一个水壶，一点点让我从一棵小苗长成大树，它灌溉着我，让我从一无所知到一知半解再到了解这些。
这就是我与这本经典的相遇。
520读后感篇3
我读过许许多多的课外书，但我最喜欢的还是曹文轩写的《青铜葵花》。
我最喜欢《青铜葵花》的原因并不是因为《青铜葵花》是一本获奖的书，而是因为《青铜葵花》那纯朴的语言、动人的故事把我感动了。
?青铜葵花》主要讲了一个男孩与女孩的故事：男孩叫青铜，是个哑巴，女孩叫葵花。一个特别的机缘让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大，一起经历了蝗灾等苦难。十二岁那年，命运又将女孩葵花被召回到她生活的城市，男孩青铜从此常常遥望芦荡尽头，每天都期盼女孩葵花，快点回来……
青铜是个有情有义的男孩，为了让葵花上学，他去卖芦花鞋。当所有的芦花鞋卖光时，还有一个人没有买到。他为了多赚一点钱，也为了满足那个人的愿望。
他不顾自己的脚，把自己的芦花鞋脱下来卖给了那个人，那个人感动至极，想多给青铜一些钱，但是青铜没有要，可见他多么诚实啊！他的一双脚被雪擦得干干净净但也被冻的通红通红……
读了这本书，我知道了，苦难是永恒的。每一个时代都有每个时代的苦难，我们现在还小，感觉不到苦难，还是说我们的苦难太小，是微不足道的。
每次我们信心满满地开始考试，但当试卷发下来发现成绩并不是那么理想的时候，我们就会感到失落。再长大一些，到了初中、高中阶段，结识了一些坏孩子，我们所会面临的说不定就是颓唐了。而2008年四川汶川的孩子承受的苦难是地震，他们失去亲人、家园。
苦难，字典上这个词的含义就是痛苦和灾难。但我觉得苦难是一种锻炼，会让我们更成熟，把苦难当成是一种历练，就没有那么害怕。所以我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！
这两位是姐妹，而且都是圣者。她们锻炼人类开展伟大的心魂。他们是力、是神。凡是不兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味到它们的，方懂得人活着的价值和离开人生时的平静。
520读后感篇4
生是偶然，死是必然。然而生与死之间这生命的历程该如何走才算精彩呢？换句话说，怎样活着才有意义呢？
是因为渴望活着而活着，还是害怕死去而活着？
翻开《钢铁是怎样炼成的》，保尔·柯察金就回答了这一忉。
保尔在残废后，仍毫不灰心，努力学习，顽强工作，并且还开始了文学创作。可老天爷就是这样，又让他双目失明。这对已经瘫痪了的人说，是个极其严重的打击。但保尔毫下放弃，毅然拿起笔来，摸索着坚持与作。终于成功写出《在暴风雨里的诞生》的前几章。
读着，读着，我不禁心潮澎湃，热泪盈眶。保尔·柯察金那坚毅的面庞仿佛就在眼前。像他这样的战土，竟然有比正常人更坚强的意志。是什么使他有这么坚强、顽强的意志去面对“活”呢？
渐渐的，我读懂了——是最伟大，最美好的共产主义事业在召唤着他创造奇迹，这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
保尔·柯察金，这位可敬的共产主义战土。他为我们树立了身残志不残的伟大榜样。
合上书，我想到了我的朋友。他的生活已经全然交给医院了，肺癌，将一个原本生龙活虎的少年判在病床上等待死亡。然而他并不屈服，他一边住院冶疗，一边继续学习。
相比这下我们如此幸运，智力健全、生活充实，不必担心下一秒能否继续“活着”。为何我们不同他们一样，活得出彩，活得更有意义？尽管我不能背起钢枪保卫祖国，不熊战斗在熊熊烈火的战场，也不能研发科技，但是，我能把所学到的，所知道的知识贡献给人民，为祖国的建设贡献一份力量。有了这些奋斗目标，有了这些学习的榜样，我相信，我的梦想一定会实现的！
只有努力奋斗、拼博、勇往直前，面对困难勇于挑战，人活着，才有意义！
520读后感篇5
玛丽亚·蒙台梭利是意大利著名幼儿教育家。她终生致力于智力缺陷儿童和正常儿童得研究与教育，并撰写了一批幼儿教育著作，《童年得秘密》是其中比较著名得著作。
该书是蒙台梭利对幼儿之谜得探索和解答，记录了她在学前儿童方面得研究和教育工作，阐述了幼儿教育得原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察得陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要得一部分，因为一个人是在他得早期就形成得。为儿童得利益所作得孜孜不倦和真诚得努力将使我们能够发现人类得秘密，正如科学得调查研究能使我们洞察众多得自然秘密一样。”
?童年得秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密得最生动得著作。在书中，蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童得生理和心理特征，揭开儿童成长奥秘得革命性观念。它让世人了解到，儿童具有丰富得潜能，但儿童只有在一个与他得年龄相适应得环境中，他得心理生活才会自然地发展，并展现他内心得秘密。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人得忽视和压抑。因此，我感受最深得是：幼儿教育得原则和方法应是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展得规律，为儿童实现自身得潜能提供所需得帮助。
蒙台梭利教育方法也存在着一定得局限性，比如书中过分强调工作对儿童身心发展得作用，而轻视游戏得作用，把游戏仅视为闲暇时得一种快乐得消遣；过分强调教具得价值，而贬低玩具得价值；具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，我们在学习和借鉴蒙台梭利教育理论方法得过程中，应本着一切为了孩子得宗旨，结合具体情况加以利用、改造和创新。
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