通过读书我们可以拓宽自己的知识面，并且用读后感来记录自己的感悟，撰写一篇读后感能够强化小伙伴们对书上所写的领会，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的巴金狗读后感6篇，供大家参考。
巴金狗读后感篇1
2005年10月17日19时06分，中国一代文学巨匠巴金在上海去世。出生在官僚地主家庭的他，并没有被封建腐朽思想所侵蚀，“五四运动后，他受到新思潮的影响，积极参加反封建运动。19岁那年他离家出走，到外地求学，27岁那年他赴法留学，在这期间，他发表了他的处女作《灭亡》，这部短篇小说主要写了一群青年反对军阀专制统治所进行的种种革命活动，主人公是一个极富正义感又有着献身精神的悲剧人物，巴金将他塑造为一名悲剧英雄。他的抗争精神，他撕心裂肺的呼叫，让当时的文坛为之一振，这篇小说终于让读者看到自己的英雄，尽管在黑夜绝望呼叫的英雄。
1931年后，巴金的创作进入了高峰时期，4月他发表了长篇小说《家》，随后发表《爱情三部曲》——《雾》《雨》《电》，小说《家》，随后与《春秋》合称激流三部曲，《家》是成就最高影响最大的一部，作品以“五四”浪潮波及到四川为背景，写出一个具有代表性的封建大家庭的腐烂溃败历史，小说描写了几对青年在爱情上的不同遭遇，以及选择的不同生活道路，但他不是自由恋爱和反抗旧礼教的故事，他的矛头直指向了专制主义。
抗战爆发之新中国成立是巴金创作的又一个高峰期，此时他开始写没有英雄色彩的小人小事，氛围忧郁而悲哀，如短篇小说《废园外》写作者走过一个废园，想起了几天敌机轰炸昆明，炸死园内的一个深闺少女的故事，让人读起来平凡但又有着一股巨大的伤感。
巴金在20世纪三四十年代的创作从表现手法、表现技巧上与以后相比并不是那么精美圆熟，但读他的作品让人感到一个纯情的、忧郁的年轻人，在没有终点的苦旅中拖着苦难的身影，艰难跋涉，如杂文《龙》中描写的是作者的一个梦境，作者在文中说,”我走进深山大泽，仅有一根手杖做护身武器，我用它劈荆棘，打豺狼，它还帮我等高山踏泥沼，我脚穿草鞋可以走过水面而不沉没……”文中深刻表现了作者手中握着笔与封建专制与人民的敌人斗争，追求丰富而充实的生命，他希望能用自己的斗争给世界带来光明。
巴金的一生平凡而又曲折，在《在怀念肖珊》一文中，作者描写了自己与妻子肖珊在__中所走过的曲折道路，全文沉浸在巨大的悲伤之中，文章开头作者想到了六年前妻子肖珊逝世之时，首先让人为之一痛，作者说他当时想倾吐自己的感情而又不知道如何去倾诉，执笔三四个小时而写不出一个字，可以想象，作为一个文学巨匠表现出这样的状态，他该受到多大的打击，但他并为被击倒因为他要与这些反对派斗争，直至看到中国富强的那一天。 正如他在《文学生活五十年》中说到：“一九三五年，小说《家》出版后两年，我曾经说过‘自从我执笔以来就没有停止过对我的敌人的攻击。我的敌人是什么?一切旧的传统观念，一切阻止社会进化和人性发展的不合理的制度，一切摧残爱的势力，他们都是我最大的敌人。我始终守着我的营垒，并没有做过妥协’因为这段话在“__”中受到多次批判……”然而作者丝毫动摇过自己坚定的心，他一直手握笔杆与他的敌人斗争着。
巴金的一身平凡而又曲折他经历了太多的风风雨雨，他走过了无数的沼泽,但他没有被累垮,他一直坚守着自己心中的信念：为了祖国和人民。在他的文章中也体现出来,他的文章题材广泛,爱祖国、赞英雄、颂友谊、怀故人。他从不隐藏自己的快乐，也不掩饰自己的痛苦，他在北京举行的第三届作家协会会员代表大会上说：“今天出席这次大会，看到许多新生力量，许多有勇气、有才华、有责任心、敢想、敢写、创作力极其旺盛的，对祖国和人民充满热爱的青年、中年作家，......但是我心灵中仍然燃烧着希望之火，对我的社会主义祖国和我们无比善良的人民，我仍然怀着十分热烈的爱，我要同大家一起，尽自己的职责，永远前进。作为作家，就应当对人民、对历史负责。我现在更加明白:一个正直的、有良心的作家，绝不是一个鼠目寸光、胆小怕事的人。”巴金就是这样一个人，对未来充满憧憬的人，对后辈充满希望的人。他守护自己的信念走过了一生，直到他看到梦想成真的那一天，他便一个人默默离开了我们.
巴金狗读后感篇2
?家》这本书是巴金《激流三部曲》中的一部，巴金中国四川成都人，百岁老人，现代小说家，散文家。
?家》长篇小说，四川人民出版社1981年版。这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，生命是用来征服的。“对于生活的信仰，生活还不会结束，我也不知道在前方还有什么东西等着我。”巴金说。
?家》的主角是围绕高觉惠写的，写述了在绅士家庭下的故事，这个家庭在和平的，爱的表面下，充满了仇恨和战争。觉惠是三少爷，二少爷高觉民和大少爷高觉新。《家》是一部想哭，有悲愤，有喜悦的书，明白了青春毕竟是美丽的东西。
?家》不仅围绕了三个少爷，还写了梅、琴、瑞钰和鸣凤。梅初见时穿着“一件玄青缎子的背心”，她是这个家庭的远方亲戚;瑞钰是大少爷的太太;鸣凤是一位丫头;我代那许多做了不必要牺牲的女人叫出一声：“冤枉”。
这个家庭里有许多人和事都是腐败的，许多人的思想还是保守的，正如女子不应和男子同班读书;女子不应剪短发;女子应照意结婚……许多不公平的事都在《激流三部曲》中展现。而觉惠正是一位充满正义感的少年，在这个悲欢离合，不稳定的家庭中你忍无可忍，直到一个你深爱和爱你的少女死后，你才毅然决然地打算，离开这个家庭!
?家》中的这个家庭，随处都可以找到，也许吧，现在可能不怎么找到，但在那时，可能是一抓一大把!那时的封建是难以想象的，你的兄弟依然在那个你憎恨的家庭里生活，有的绝望、有的乐观，他们都在为生活生存下去，而你，离开这个家庭，会怎么样?
?家》这部充满生机、封建的书，让许多人都深有感触，我也如此。
巴金狗读后感篇3
社会是不断的在进步，像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样，有着先进礼貌的思想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自我所认识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会(此刻我们不是在封建的社会里)，而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子来说吧!文章中的“鸣凤”是一个丫鬟，她喜欢了“三少爷”，但之后她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选取的权力，最后跳湖自尽。再比比我们此刻的社会，此刻的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，能够随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。
?家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”;“鸣凤”因被迫婚自尽;“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，此刻的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯透过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识;变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主;但此刻有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了……有了很多能够让我们了解最新资讯的渠道，这一比较，证明了社会在发展，人类礼貌在进步，精神境界在不断的提升着。我们能够向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，理解更多的资讯，敢想敢做;还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自我，要为自我的理想去奋斗。
?家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。透过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而这天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到就应满足，就应回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的这天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自我最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢?不管怎样，这天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿……尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原先的生活状态好了很多，很多，我们就应好好珍惜这如此不易的幸福生活!
巴金狗读后感篇4
读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。
因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时，他默认了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……当他意识到家庭的腐`败，正想追求自己的理想时，却在忧郁中死去。不久，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，却让他在腐`败的家庭中更加讨好每一个人，更加小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。
相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。
正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来！”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。
许多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别人说去吧！”只要坚持自己正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自己，向胜利之门冲啊！
巴金狗读后感篇5
巴金写的《家》就是个活生生的例子。一个大家庭，本来充满着欢声笑语，却不断从里面冒出两个邪恶的字：封建。为什么男色儿要留辫子？为什么丫环刚过18岁就被逼的嫁出去？为什么男女不能同等，等等。但这也是社会的封建、自私。不就是把丫环卖给了一个有钱人的老板，赚来能买两个丫环的钱吗？
?家》的主人公为觉新、觉民、觉慧、鸣凤。在我的映象中，有一节是专门写觉新的。觉新是淑华的大哥，自母亲去世后，十九岁的他便大步地走进社会了。承担了这整个家的生活与经济。在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也就成了人们攻击的目标。当然为了这个家，他也放弃了去德国留学、上海或北方的美丽梦想，始他在痛苦中去上工作，去结亲，去流泪。而鸣凤也算得上是一位值得欣赏的人，她虽然是一个婢女，但她却坚持爱着三少爷觉慧，并在嫁给其他人时，不能和自己的心爱的人在一起，重选择投湖自杀。觉慧是一个负有爱心的，但却满脑子有许多思想，在过节时，人拿炮炸表演人时，其他人觉得很好玩，而觉慧很同情地说：“我觉得他们太可怜了。”而看着自己心爱的人被别人骂，自己却什么也不能做，开始想：“要是她（鸣凤）外于琴姐那样的环境呢？”
我印象最深的是觉慧与鸣凤。觉慧的周围是无边的黑暗，但他并不孤独，他有着独特的民主思想，这样思想不断的延伸到周围，值得我学习的是他喜欢读书读报，没事就写稿投稿，来假造新的思想。鸣凤是一个很也爱，信念坚定的人，她虽然没有文化，但她和觉慧都有独立的思想，更让我佩服的是她虽然没有文化但是非常好学，很聪明。
不要以封建思想来考虑家庭与孩子的问题，这样会使社会腐败。
巴金狗读后感篇6
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你；世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能在一起。”自萧珊走后，巴金的心也一如诗中一样，悲伤而又平静。
痛自深处自无言，悲到心底泪无声。妻子的死亡，让巴金这样一个经常求助于纸笔倾吐情感的人写不出话来，泪也全往肚里吞。究竟是怎样一个不凡的女人，让他这样痛彻心扉？文中写道“她找到了报纸。她的笑容一下子完全消失。这一夜她再也没有讲话。早早地进了房间，躺在床上小声地哭着”，这可以看出，妻子是一个关心丈夫，为家庭着的人。更多的一些，例如为“我”挨打，关心棠棠，承受病痛，被学生唤作“臭婆娘”等，无不体现了她的伟大。
作者对妻子是愧疚的，她把妻子所承受的一切苦痛归根于一句话，“她是我的妻子”，他也发出“为什么不让我先死？”或是“愿意减少寿命来换取她的嫣然一笑？”的深深感慨。
作者与萧珊同样觉得“日子难过”，但难过的对象却是不同的。作者难过的是工作繁重，而萧珊难过的是“冷嘲热讽”与“对家人的担忧？”这本质是截然不同的。还有一组对不则是“周的夫人是被打手们拉出去当作皮球推来推去”，这是物质与肉体上的摧残；而萧珊则是“在精神上给别人打来打去”，这二者相比，自然后者所受受之痛更深些。
是的，萧珊走了，走得凄凉，走得孤单。但她的结局将与作者相连！那双最大、最美、最亮的眸子永远存留在心匣子里，它如星辰照耀着作者的心。
所有有爱的人儿啊！不要哭泣，就算全世界都抛弃了你，也总有那么一个最爱的人支持着你，正如萧珊所说的“不要难过，我不会离开你，我在你的身边。”
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