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六上读后感20字优质8篇

撰写一篇读后感能够加深我们对名著内容的领悟,读后感是我们必须要会写份一种文体,阅读能够让我们弥补自身的不足之处,以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的六上读后感20字优质8篇,供大家参考。

六上读后感20字优质8篇

六上读后感20字篇1

中国有这么一个作家,写了这么一本书,书里面有这么一个人。

他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭,自幼家庭困苦,但是,他勤劳,朴实,忠厚,善良,注重信用和讲义气,虽然他只是京城里的一个普通车夫,却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。

其实,在他一生之中,最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车,可以自食其力。他曾经天真地以为,只要有了自己的资本--一辆车,再通过自己的勤劳和奋斗,就可以在城市中占有一席之地,从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是,上天却总是喜欢和他开玩笑,一次又一次的使他失去属于他自己的车,使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,成了彻头彻尾的"刺儿头",逐步滑向堕落的深渊。

他就是《骆驼祥子》里面的主人公--祥子!

?骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了,讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子,之所以书名在"祥子"前加了个"骆驼"两字,是因为是骆驼救了他的命,使他拉上了人力车,所以因此得名,

在创作《骆驼祥子》之前,老舍一直以教书为生,写作为副业。《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮!所以,《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的!特别的是,老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺,嘻笑怒骂的风格,"抛开幽默正正经经地去写",并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切,新鲜,恰当,活泼的味道。

可是,《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧!

因为,故事的主人公祥子,由原来的一个勤劳,朴实,忠厚,善良的人,变成了一个懒惰狡猾,极端自私的社会败类!但是,这也不能完全的怪祥子,祥子当时所在的社会极其黑暗,当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质,"老实成了无用的别名",注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运!

六上读后感20字篇2

愚公移山的故事在我国家喻户晓;愚公移山的精神,曾教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候,很多人都会想起愚公的故事,坚信只要像愚公一样坚持到底,就能取得成功。

今天,我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精吗?按照现在的眼光来看待愚公,也许有人会这样想:他为什么不搬家呢?一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活,如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。也有人说愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公,要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任,推给集体,留给后人。谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做,他说:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”并在统一了家人思想之后,马上付诸行动,自力更生,艰苦奋斗。

学习愚公,要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难,难的是一辈子搬石头,子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。可是无论遇到什么问题,愚公都没有动摇,而是矢志不渝,挖山不止。

愚公移山精神的精髓,就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心十足,才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分,我们学习了《愚公移山》就应该像愚公一样直面困难,求真务实,埋头苦干。有了这样一股劲头就没有克服不了的困难,没有干不成的事业。

谁说世上有难事?

六上读后感20字篇3

今天,我读了《拔苗助长》这个成语故事。

书中讲的是:从前有一个宋国人,性子很急,不管做什么事情都要比其他人快,刚种下的稻田,就想比别人的稻田长的快一点。他天天到稻田里看他的青苗长高了没有,可是,青苗天天就是一个样,看不到青苗的生长变化。他非常着急。一次,他终于下定了决心把一棵棵青苗都拔高了一点,心里还乐滋滋的想:哈哈!我太聪明了!这样他们就会长得快一点了!我也就很快就能收获了!

就这样,他一直忙到天黑才回家。他家里人还以为他出了什么事呢!他回家之后,又累又高兴,说:我已经帮麦苗长高了,还高了一大截呢!这次我总算没有白忙活一场,我们很快就会吃上青菜啦!

他的家人听了,心理疑惑不解,知道他怎么帮麦苗长高的。他的儿子带着好奇的心情,急急忙忙地跑到田地里一看,天哪!青苗全枯萎了!他这才醒悟过来:原来什么事情都不能太着急,要不然会事与愿违的!我怎么就那么的笨呢!

读了《拔苗助长》这个成语故事之后,我明白了做什么事都不能急于求成,选择适当的方法或措施,遵循人、事、物的特有规律,要用足够的耐心去等待、观察,不然不但没有收获,而且还会白忙活一场,适得其反,反而徒劳无功,出力不讨好。这和我们学习的道理一样,不能一下把所有的知识全学完,文化知识要一点一滴的学习积累,千万不能犯《拔苗助长》的错误!

六上读后感20字篇4

书——人类的好朋友,我们从书中获得知识,受益匪浅。名人高尔基曾说过这样一句话:书籍是人类进步的阶梯。正因深知这些道理,所以我酷爱看书,家里摆满了各种各样的书籍:《基督山伯爵》、《红楼梦》、《三国演义》……床头柜上、桌子上、书架上到处都是书。

在这个寒假里,《父与子》这本书把我深深地吸引住了,我仔细阅读了这本书好几遍,就是看不够。在《父与子》中,那一对特征鲜明的父子形象深入人心:秃头大胡子父亲宽容而感性,小眼睛刺猬头的儿子调皮可爱。他们有时会误会对方,却又能时刻为彼此着想,他们热爱生活,天性乐观。

书中弥漫着真实、生动、幽默的父子情。其中《无药可救》这一篇故事就深深地打动了我:父亲与儿子在河边钓鱼,一位身穿绿衣服的管理员走了过来,用拐杖指着父子俩说:这里不能钓鱼,现在我把你们俩押到河边的拘留所,好好反省一下。在拘留所里,父子俩又通过窗户钓鱼。第二天早晨,当管理员打开 门,要把父子俩放走时,发现屋里都是鱼。谁看了都忍不住捧腹大笑。

虽然这本书只有寥寥几个字,但却让我懂得许多道理。

六上读后感20字篇5

在五一节放假期间里,我阅读了四大名著之一《三国演义》。这本书以描写战争为主,反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。三国演义中的每一个故事都使我感受颇多,其中,我印象最为深刻的是四十六回:用奇谋孔明借箭。

这一回讲了周瑜因为妒忌诸葛亮的才干,想借让他造十万支箭来陷害他。诸葛亮明白周瑜的意图,立即将计就计,说三天就能造好,立下了军令状。诸葛亮叫鲁肃帮他,给他二十条船,每条船上备三十名军士,再各扎束一千来个草人,分布两边。

第三天晚上,诸葛亮叫来鲁肃跟他一起去拿箭。这一夜江上大雾弥漫,到了曹操水寨前,诸葛亮命令军士们开始大声擂鼓呐喊,曹操发现敌军突然来袭,不敢轻举妄动,只叫弓手放箭。天快亮时,船上已经布满了箭,诸葛亮又叫军士们齐声喊:“谢谢曹丞相的箭!”然后驶回南岸。周瑜的军士们数了数,有十万多支箭,周瑜知道了借箭的经过,说:“孔明神机妙算,我确实比不上他!”

看了这一回,我心里很是佩服诸葛亮,他神机妙算,巧用天时,深知地理,知道船顺风顺水,轻而易举地得到了十万多支箭,使周瑜非常佩服他。

通过这次阅读三国演义,我深深的喜欢上了里面个性鲜明,栩栩如生的人物,每次阅读,我都仿佛置身在了三国里,亲眼目睹了这些故事,我非常喜欢三国演义!

六上读后感20字篇6

小飞侠彼得·潘是一个顽皮、侠义、有绅士风度又有些高傲的小飞侠。他身上穿着用树叶做的衣裳,头上戴着一个几根红羽毛的帽子,腰上带着一把小短剑,笑起来落出一嘴珍珠般的小乳牙,样子淘气极了!

每个孩子都向往长大吧?温蒂长大了,会不会后悔当初没有留在梦幻岛呢?如果我是温蒂,我不会离开梦幻岛,不会离开我的彼得潘……看到潘笑,那是多么纯粹的笑,嘴角上扬,没有忧伤只有快乐,我喜欢那种笑,我的心都化了,我想:当我们面对面,即使什么也不说,但可以发自内心的笑,我对你笑,你对我笑,那是多么幸福……是我在变?还是你们在变?还是我们都在变?

我们没有了小小童年的无忧无虑,我们有了烦恼,我们有了嫉妒,成了小叮当,我们有了愤怒,成了虎克船长,我们不在是我们的彼得潘,而是温蒂,温蒂离开潘,终究会长大,只有彼得潘,只剩下彼得潘,永远年少,永远有着清澈的笑……彼得潘……彼得潘……如果可以,带我走吧……让我回到我的6岁,在梦幻岛,和你在一起,永远没有离别,永远不知烦恼,永远对着对方笑,永远……我的彼得潘……彼得潘……

六上读后感20字篇7

“活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于呐喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊和平庸。作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情。因为他们互相感激,也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。

生命的存在一直是人们研究的命题,包括活着的意义,活着的方式,活着的价值。读完余华的《活着》,重估生命的价值,对生命产生了一种敬畏和珍惜之感。

主人公福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所忌惮的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福,当然毁掉这一切的还包括当时的社会和人们的愚昧。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,妻离子散,家破人亡,他亲手埋葬了自己的六个亲人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩罚。但是,无论怎样,经过了颠簸坎坷之后,福贵依然活着,尽管他是孤独的。正如作品的结尾:“我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了,我看到广阔的土地上坦露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着他们的儿女,土地召唤着黑夜的来临”。

作品的结尾依然符合整部作品冰冷低沉的格调,并没有给人以光明的希望,冷冰冰的现实摆在眼前的时候,油然而生的竟是对生命的敬畏和对生的渴望与追求。正如福贵那样,无论发生什么样的事情,能活着就是好的,只有经历过生离死别,世事沧桑才会知道生命的价值。

?活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有合上书本才会感到的隐隐不快,并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟,作品中的亡家,丧妻,丧女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时,余华也不是一个具有很强煽情能力的作家,实际上,渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述,用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。这样说来,《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

余华在作品中写过这样一句话叫我印象很深刻:“生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么”。人的一生,漫长而艰难,你并不知道会遇到什么。但是能活着就是好的,活着需要勇气,是勇气让你面对所有的风雨,并且告诉自己,没有放弃生命的权力。要相信,没有到不了的明天。若非死别,绝不生离。

六上读后感20字篇8

?小英雄雨来》讲的是在晋察冀边区的芦花村里发生的故事。芦花村里芦苇十分多,有条还乡河。12岁的雨来就住在那儿。雨来水性十分好,游起来像条鱼。他一口气能游很远,喜欢玩水,但他妈妈不允许。小雨来只上过夜校,在他好朋友三钻儿家的豆腐房里,是东庄学堂的女教师教的。但事情并不是那么一帆风顺的。有一天中午,小雨来正在炕上背诵着晚上学过的课文,忽然听到外面咕咚咕咚的响声,他连忙把书夹在怀里就往外跑,正撞上了区上的交通员李大叔,随后便听到了日本鬼子唔里哇啦的声音。李大叔躲到了地道,叫雨来对谁也不许说。鬼子军官想出种.种办法诱惑雨来说出来,但雨来无论如何也不说。鬼子军官要把他拉出去枪毙,小雨来趁机跳进了还乡河里。鬼子忙向河里射击。听到枪响后,老人们都很悲痛,但他们都替雨来骄傲,夸他有志不在年高。等鬼子走后,他们到河边一看,没尸体也没血。他们沿着河找下去,发现雨来利用游泳特长,死里逃生了!

李大叔是那种贪生怕死的小人,我认为他还不如一个12岁的少年,如果他敢拼杀就好了。雨来的确是一个类似王小二的英雄,敢于牺牲。但在安全的角度,我认为有伤口上不宜游泳的。

我觉得如果人人都像雨来那样就好了,天下太平也。

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