要是读后感中没有自己的感受，它的存在价值就不够高，读后感是我们人人都应该会写的一种文体，很多人写读后感的时候忽略了“感”字，以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的写《人生》读后感6篇，供大家参考。
写《人生》读后感篇1
人生，其实就是一台未经彩排的戏，从一出生便充满着许多未知数。不同的生命开端，注定了要面对不同的人生起跑线。在人生的跑道上，你能否“走向好的不像话的'人生”，不受任何客观事物的限制和影响，唯有你自己可以将它左右。
有些人出身于富贵豪庭，但却求索无厌不知满足；有些人家无儋石，却饱含信仰和追求；有些人身体健康，却心志低迷精神颓废；有些人虽身体残疾，却自强不息奋斗不止。我认为，力克·胡哲的自传《人生不设限》就是本诠释一位“斗士”历经绝望痛苦后，重燃人生信心并启迪鼓舞更多人克服逆境的希望之书。
力克·胡哲出生于澳大利亚，因为罹患海豹肢症，天生没有四肢。因此，少年时代的力克·胡哲在学校里受到了部分同学的冷嘲热讽，被他们称为“怪物”和“外星人”。坠入人生低谷的他曾经三次预谋自杀，但是每次在自杀开始实施时他就会想到爱着自己的家人，想到自己这么做是多么的自私和懦弱。“人要为自己的快乐负责”，人生中最大的敌人是自己，最好的朋友也是自己。后来，他慢慢认识到人生中只有残疾的肢体，没有残缺的人生，只要自己想爬起来，就一定能够找到自己存在的价值。“在试着与同学接触时，我找到了那条通往人生目标的路”，“每到一处，通常我的新同学都会认为我的脑袋跟身体一样有障碍，除非我鼓起勇气，主动在午餐时间或走廊上找同学说话，否则他们就会跟我保持距离。我愈是去接近他们，大家就愈能接受我，而不会把我当成天外飞来的外星人”。让心走出人生的角落，我们才能真正认识自我、正视自我、找到自我，“活出那好的不像话的人生”。
“我苦，有人比我更苦”，一个人不能怨天尤人，片面的认为社会是不公平的。“如果没有得到奇迹，就成为一个奇迹”，我们应该主动去发现生活中的美好，珍惜自己所拥有的一切，让它们发光发热，让希望时刻充溢在我们心中。力克·胡哲天生残疾尚且能够笑对人生，“从一无所有，到一无所缺，活出不受限的生命奇迹”。那么，四肢发达身强体健的我们，还有什么理由不去攻坚克难积极面对人生？还有什么理由不去努力学习实现自己的梦想？
就如力克·胡哲说的“我那好的不像话的人生”。身残志坚的他不仅成功地考入大学读取了博士学位，而且凭借义肢和自己的勇气学会了踢足球、溜滑板、打高尔夫球、游泳、潜水，还掌握了常人都很难学会的冲浪技巧。他依靠自己强大刚毅的意志力，不仅使自己长出了“四肢”，更使自己拥有了飞翔的“肢膀”。他至今已在25个国家举办了1500多场演讲，鼓励了上百万人以信心、希望、爱和勇气去克服逆境，追求自己的梦想。他的力量与信心遍布了世界各个角落，在大洋洲，在亚洲，在非洲……
力克·胡哲带给我们的不仅是乐观和奇迹，更是希望和榜样。我们从力克·胡哲身上看到的不是残缺和痛苦，而是心灵上的完美和快乐。人生光彩亮丽的背后是不为人知的努力和汗水，人生狂风暴雨后的彩虹中是不为人知的信念和意志。“要追求梦想，就必须采取行动”，人生的起跑线虽然各有不同，但通向成功的跑道却人人拥有。“人生不设限，真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度”。无论我们在学习和生活中遇到多大的艰辛，都应该像力克·胡哲那样始终饱含信仰和追求，鼓励自己克服挑战和困难，相信成功的大门会公平地向每个人敞开着，让自己向着生命的目标，“走向好的不像话的人生”……
写《人生》读后感篇2
故事中，他们总是悲剧收场，诗人心中愁绪无法排遣，便化作一首首传世佳作。读着这些作品，依稀可以窥见他们的黯然神伤，听见一声声无奈的叹息。
然而这些故事太让人惋惜，凄美的不像是真的，我们宁愿读不到这些好诗词，也希望他们能够一生一是一双人。
可人生总是不让人如愿，它不会让人每天都看到花好月圆，它让人看着天边一钩残月思念着满月，看着满地落红思念着春芳潋滟。残缺的爱情就像黄昏时分天边那抹凄艳的晚霞――美丽、哀愁。爱情让人伤痛，可古往今来人们从来未曾胆怯过，总是前赴后继，最后遍体鳞伤。
无论盛世如唐或乱世如南宋，无论宫廷深苑或秦楼楚馆，他们的爱情从未金贵完满。
他，才气直上干云霄；她，亦是才情斐然、貌美如花。他们曾经“赌书消得泼茶香”、琴瑟相和。然而，他们究竟错过了。幸运如辛弃疾者，可以“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”。而大多数人并没有这么幸运：一错，就是永远。“千里孤坟、无处话凄凉”。
爱情，太伤痛又太美妙。再坚强的人也会在他面前败下阵来，遣不散的绕指柔情，悠悠在心头。再多无法言说的伤痛，也无法阻止我们飞蛾扑火。
人生若只如初见，这一切就不会发生――不会痛，也不会有这一场痴狂。可就这么平淡地走过一生的旅程，风平浪静，单调乏味。我宁愿痛，也要赴这一场精彩的盛宴。
写《人生》读后感篇3
那天，我满怀期盼的打开了这本书——《水浒传》，并如饥似渴的读了起来。
我先读了《水浒传》的前10回章节。在这么多的章节中我最喜爱的是第二回《大闹少华山》和第六回《误入白虎堂》。《大闹少华山》简要讲：有三个山大王和一群小喽啰，要去少华山打劫粮食，正好要经过史家庄，但史进已经准备了“千军万马”来抓住那些山大王和小喽啰们。史进和陈达开打了：史进好聪明来了个擒贼先擒王，陈达因此被擒了回去，陈达的小喽啰兵荒马乱，立刻去禀报杨春和朱武。杨春和朱武用了一个苦肉计：感动史进，就把陈达救了出来，并和史进交了朋友。我特别喜欢史进和陈达打斗的场面，那么让人惊心动魄!那么让人直喊好!《误入白虎堂》主要讲：高俅义子看上了林冲的妻子，想尽一切办法都没有成功，最终卧床不起。高俅心疼自己的义子就设了一个计谋：把林冲杀了。让林冲背一个“擅闯白虎堂”的罪名，高俅认为他能死，但官府把林冲发配到了沦州牢城里。高俅让人买通了官员，并让他们在路上把林冲杀了。官员折磨了林冲好几次:把林冲的脚放在滚烫的水里，加上他的杖刑还未好，林冲越来越憔悴。但鲁达(法名：鲁智深)在野猪林里救了林冲，并让官员好好照顾林冲，要不鲁智深就把他们给宰了!在路上林冲知道柴进喜欢结交英雄好汉，所以去拜访拜访。林冲和柴进聊了一会儿，柴进的师父——洪教授也来了。洪教授硬要和林冲比武，林冲推辞不过就只好和洪教授切磋切磋，最后林冲赢了。
我特别赞佩林冲那样能在官员的重重折磨下，一直坚持下去的精神，那么顽强的生命力!我懂得了：我一定要坚持不懈，要顽强!无论在怎样的境遇里都要有顽强的意志力!
写《人生》读后感篇4
小时候我不明白长大该干什么，就问妈妈，妈妈说：这需要你自我去想。我就想，妈妈当老师，我也当老师吧！但是看了《名侦探柯南》，我又想当侦探；之后和外公一齐看电视剧《悬崖》，我又想当特务。
最近我读了《理想点亮人生》这本书，我认识了在无声世界中起舞的邰丽华，为中华之崛起而读书的周恩来，让人民不再挨饿的袁隆平这些人呈现给我一个异彩纷呈的理想世界，让我明白了理想是指路灯，在现实中要启程才能实现。就像德国戏剧家歌德说的那样：人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
我已经上四年级了，还不明白长大要干什么，我很着急。当老师，怕教不好学生，误人子弟；当侦探，怕自我不够聪明，让坏人逍遥法外；当特务，怕自我不够勇敢，泄露秘密
妈妈告诉我：你的远期目标是考上理想的大学，此刻的小学是打基础的时候。还让我明白了，我要是把各门功课都学好了（包括音体美、思品、科学），上初中时就不会觉得难了。于是我跟妈妈一齐制定出了短期的目标和计划，比如说自我独立完成作业、期末能被评为三好学生、明年争取竞选上大队长等。妈妈个性要求我：思想第一、身体第二、学习第三。踏实做好每一天，增加自我将来服务社会的智慧和潜力。
一种理想就是一种力量，作为一名小学生，我相信只要我像勤于思考、勇于实践的李潮一样，确定了理想，也能点亮我的人生！
写《人生》读后感篇5
谈人生问题的短文的汇集，是他在望九之年发出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一个极为特殊的阶段。世事沧桑，从这样一位智识老人口中道来的人生感悟，如陈年佳酿，沁人心脾。令人爱不释手的是，季羡林的人生感悟，是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的，通篇难以找到时下一些教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。
在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是征服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩罚。
在人与人的关系问题上，季羡林提出：“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，专门利人’的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。”对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。
在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”。
正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世，每个人都应该认识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。
写《人生》读后感篇6
殷海光先生在《人生的意义》一文中提到了人生的四个层次：物理层，生物层，生物文化层及价值层。物理层与生物层是自然界任何生物均有的层次。而价值层被称为“人之所以为人的层级”。只有人类有精神创造，只有人类有梦想有理想有道德原则。
殷海光先生在文中说过人不可能不经生物文化层而跳至最上层。如果腾空而起的话，高等精神文化的发展和道德实践便失去支持。我们的传统文化价值取向将重点放在名教、仪制、伦序、德目的维系这一层次上，并不太重视生物文化层，导致精神文化和现实生活脱了节。
那么现在呢？现在的文化价值取向呢？作为一个经历过高考，经历过为“未来”拼搏的时代，经历了大学一年生活的大学生，我现在是否应该达到一个能明确自己人生目标的程度呢？而那个“未来”，我又是否有个明确的概念呢？
初中的我想要的是一种平静的生活。曾想过找座苍山，找片竹林，找个依山傍水清静幽远的地方安静宁和的过一辈子。那时的自己看淡名利，不求物质上的富有，只求心里的满足。渐渐的，不知何时，另一种想法渗入了脑中。对名利不再是那么平和的心态，金钱，名誉，心里隐隐有着对其的渴望。两种想法在脑中冲撞，不知该遵循哪个去生活，所幸，高考的到来暂时中止了这段矛盾的时期，不再思考生活态度的问题，只是埋头于书本中，遵照中国社会几十年形成的意识——经过高考、升入大学，为自己未来要生活四年的地方能更好一些而拼搏。大一的一年，在很多人看来，是我浪费掉的一年，然而，辩证法又一次起了作用，我思考了在我高考时期封存的有关生活的问题，有关人生的问题。每天夜晚都会在黑暗中思考，是生活，或者可以说是时间迫使我去思考。
我经历了曾经想不到的困境，我经历了一个困难却又重要的一个时期——成长，没错，就是成长。我承认，从我生命开始的那一天起我就在成长，身体，思想，无时无刻不在发生着变化，然而这一个时期，在我看来是足以改变我未来的时期。在这一个时期，我对于生活的态度发生了变化，我对于人生的意义有了些模糊的影像，对于“物质与精神”这个敏感复杂的话题也有了自己的想法。
初中的我太过幼稚，那时的自己所说所想多少都受书本的影响，被书中所描述的悠远美好吸引，敬佩书中所写的正义勇敢的人。那时的作文，如果说要给予一个评价，我想可以引用殷海光先生文中的一句话：“想法高的很，但也空得很”，而我那时的想法也称不上高，只是看了很多类似的文章，听到了很多的类似的道理自然记在了脑子中，不过，却并没有驻进心中。只是单纯的知道而已，却并不明白其中蕴含的真正的意义。往往在写完文章后却感觉到一种失落，一种空空的感觉，就是那种说了很多连自己都不明白的话一样无助与悲哀。渐渐地，厌恶这种写作方式，渴望着有一天可以写自己所想，不拘束于任何一种形式。只有那样一种形式才可以写出自己真正想要记下的情感。也许，初中时的我所追求的人生是一种自由的，不受束缚的人生，那时的自己，是渴望自由的，是不愿被束缚的，是从心中反对被这个世界的条条框框所约束的。现在的我看那时的我，会说：“很单纯很天真但是很幼稚”。那样的一种生活态度，对人生的那样的理解是一种特权，只适用于特定的唯一的一个时期。在每个人的人生中是不是都有这样的一个时期，只考虑精神层面，只满足自己的小小的虚荣心，并不在意任何物质上的问题，所谓的“精神文化与现实脱节”。
时间真的是最神奇的词语，年龄增加的同时对人生的看法也改变了一些。真的是经历过的事在不知不觉中就改变了自己，使自己走向的不再是自己心中最原始的路。但至少现在的我不得不承认的是，我偏离了心中最向往的那条路，然而却走上了适合生存在这个社会上的路。曾经的无数“崇高的”理想，梦想与坚持，都被现实改变了。未被改变的就像是一场奢华的舞会，华丽美好，令人留恋不忍散去。不过，终究只是一场舞会而已，没有资源源源不断的补进是不能维持下去的。不知是什么时候明白这个道理的，应该是很早，不过不愿接受而已。我知道我是在逃避，不愿自己坚持多年营造的属于自己纯净天空受到任何污染。在逐渐了解这个社会的过程中，不断地挣扎着，就像蚌壳中的沙子一样忍受着这疼痛。磨砺的过程中，明白了很多。现在的自己知道了不能逃避，知道了万物的相对性，知道了任何事物之间都会以某一种关系连接着。现在的自己，可以在写文章的时候思考，可以写下自己的想法，可以写下驻进自己心中的东西。在敲完最后一个字的时候，很累却也很满足。
“精神文化与现实”曾是深深困扰自己的一个问题。现在的我对于它的看法与殷海光先生的想法相似。中学时学政治时总是重复着这样一句话：经济基础决定上层建筑。：不能一味的追求精神世界的满足而忽略了“我们要生存”这样一个事实，这样的态度像是一座没有打好地基的摩天大楼，虽然壮观，却极容易倒塌。而没有梦想与理想存在的生活又失去了其作为一个人应有的追求与对人生的热爱，徒然的浪费生命，我想这也是对生命的不尊重。
精神世界的美好确实是我的最终的追求。而这一切都建立在我可以生存的基础上。在不违背自己做人的原则，不违背自己的良心的情况下尽一切的努力让自己生活的好，让自己有精力去营造自己的精神世界，让自己可以有资源维持那场舞会。
人生的意义，我想没有任何一个人可以说清楚，这是个太广泛太严肃的话题。我只知道，有意义的使用我自己的生命，完成我的追求，对得起这短暂的一生。
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