起草一篇读后感帮助加深同学们对书上所写的领悟，读后感的特点就是概括下书里的内容，下面是有美篇范文网小编为您分享的轻小说读后感5篇，感谢您的参阅。
轻小说读后感篇1
今天，我向好朋友借了一本动物小说——《白牙》。
这本书中的主人公——白牙，是母狼基切所生的一只小灰狼。淘气的它趁母亲不在，跑出洞外看到了一个新的世界，一个和洞穴不一样的世界。
幼稚的它把小雷鸟放在嘴中玩，可因为饥饿促使自己不由自主的合上了嘴，这只可怜的小雷鸟被白牙可笑的吞下了肚。看到这，我不禁哈哈大笑起来，因为这件事实在是太有趣了。
吃了小雷鸟后，白牙发现了活物就是肉这个道理。于是，它又想吃掉黄鼠狼。但还很弱小的它偷鸡不成反蚀把米，差点葬送在了黄鼠狼的口中。
我虽然没有看完整本书，可白牙这匹狼却给我留下了深刻的印象：它是匹可爱的狼，淘气的把小雷鸟放在口中玩；它是匹胆大的狼，敢和黄鼠狼拼命；它是匹聪明的狼，会配合母亲一起战胜山猫。
看过了关于白牙的这几件事，让我感到很是疑惑：作者描绘的白牙一匹真狼，还是作者是虚构的呢？在我的印象中，狼都是凶残的，但为什么读过《白牙》这本书，我感受到的白牙更多的是可爱，是淘气呢？
这本书真的很有趣，让人很着迷，我推荐你也看一看这本书。因为看完这本书后，你对狼的看法和以前以前相比会有所改变。
轻小说读后感篇2
?儒林外史》所写主要是作者所处清初至清中叶“儒林”的生活，其所传人物，大都实有其人，换言之，《儒林外史》首先是一部为“儒林”立品的正面文章，其次才是为“世人”矫俗的“讽刺之书”。
作为为“儒林”立品的正面文章，《儒林外史》首重“名流”，中标“明贤”，末述“四客”，塑造了众多古代优秀读书人的形象。内文借写杜少卿、庄绍光、虞博士是辞征辟的，虽为征君而辞爵自乐和因贫而任的贤着典型，加以迟衡山、武书、虞华轩等一班正人，构成了《外史》所写“儒林的”中坚。这些人物形象都被寄托了作者的人格思想，那就是在“世人一见了功名，便舍着性命去求他”的恶浊风俗之下，为天下所难为，保持一种如王冕那样不为物役，不为俗累的“嶔崎磊落”的人格。
然而作者又深知“自古及今，那一个是看得破的”，特别是当世风如江河日下之际，“那南京的名士都已渐渐消磨尽”。落得只有“市井中间，又出了几个奇人”而这四奇人“既不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活。”这大概也是作者晚年“闭门种菜，偕佣保杂作”时心境的写照，也是全书于世风日下无可奈何之际“礼失而求野”的象征，其中便有了悲慨的意味。
?儒林外史》以“文行出处”论人，却不以“文”和“出处”的形迹为重，而是以做人的根本——“行”，也既是“德行”为首要标准。由此可见，《儒林外史》品评人物的标准并不是在是否科举，也不在要不要“功名富贵”，而是无论如何，总要讲求“文行出处”。尤其“德行是要紧的”。换而言之，“文行出处”尤其“德行”是全书正真关注的中心。前人所谓“功名富贵为一篇之骨”和“批评明朝举用八股文的制度……是全书宗旨”等看法，皆就其否定的方面立论，殊不知作者立意正大，恰是由一位“匡”太公道出，既“道行是要紧的”。
而这就容易使人误会其主旨在否定“功名富贵”，其实不然。《儒林外史》反对的，只是“世人一见了功名富贵，便舍着性命去求他”。所以《儒林外史》并无教人一定不科举，不征辟，不做官，不要“功名富贵”的意思。它只是把“功名富贵”与“性命”相对比，把科举做官等“荣身之路”于“文行出处”相对比。强调“性命”即个体生命的价值和意义，主张把讲求“文行出处”，尤其是“德行”，作为“人生立命”的根本，时行时止，而决不为“功名富贵”和科举、征辟等所奴化、异化，成为“没品行”的人。作者也深知这是社会心理养成即人的教育问题，责任首在朝廷;又以为求治之道，首在复兴“礼乐”。而无奈自己力薄无法改变，只好借写书聊表慰藉。
轻小说读后感篇3
横须贺，雨，夜幕低垂。
为看英仙座流星雨，年幼的三兄妹深夜偷偷外出，孰料父母竟惨死家中。他们的童年随之被剥夺，人生轨迹也彻底偏离常规。以流星之名，三兄妹立誓寻到凶手。
境遇多舛的三兄妹以欺诈为生，潜走于城市的灰色地带，悲伤的回忆、酸楚的噩梦始终如影随形。14年弹指一挥间，案件追诉时效将尽，他们的苦苦寻找忽然有了惊人的发现。然而，他们赌上一切的精心计划，却横遭痛彻骨髓的.命运抉择……
?流星之绊》出版于20__年，作品追问人性，多角度描绘日本社会百态，为作家风格多样化的绝佳写照，情感真挚动人，情节峰回路转，谜底独出心杼，令人低回不已。
同名电视剧勇夺收视率冠军，并获第59届日剧学院奖6项大奖。
东野是我比较喜欢的作家之一，他的小说结构严谨，行文流畅。
这部《流星之绊》作为推理小说来看，相比《白夜行》、《嫌疑人x的献身》，故事不够精彩(没有什么特别令人拍案叫绝的推理或者正邪间智慧的博弈)，逻辑略为牵强(警察为了钱而杀人)。
相比东野其他作品带给人的绝望和压抑，这部作品虽然过程让人忐忑不安担忧三兄妹的命运，但结局还算圆满，所以使得这部小说成为了东野圭吾众多结尾黑暗作品中较为独特的一部，可以用温情来形容这部小说的特色。
说到这里推荐《单恋》，也是东野一部比较温情的作品，关于性别认同障碍的边缘人群。
这世界上没有绝对的男人，也没有绝对的女人。
轻小说读后感篇4
鲁迅先生的其中一部经典之作，《阿q正传》我读完了，阿q的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。我觉得阿q他的个性非常突出，他与赵太爷，王胡和小d十分之不同，正如鲁迅先生所说的，阿q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
我认为阿q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。我在想，如果阿q真的是姓赵的呢?为什么赵太爷可以姓赵，而阿q却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿q只是个给人打散工的农民，是个下等人。别人根本不尊重他，在这种生活中，他只能用“精神胜利法”来自我安慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我安慰说：“是儿子打老子。”还有胜利感呢!
不久，阿q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭恭敬敬的，赵氏一家对他的态度也改变了一些。我认为这里反映出了，当时社会的弊处：富人受人尊重，而穷人只能受人欺凌。当时的社会就是这样不公平，阿q是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的所有穷人也是一样，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是悲哀!
?阿q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影。这就是我对《阿q正传》的一些理解与感受。
轻小说读后感篇5
童年是一条五彩的河;童年是一幅美丽的画;童年是一首动听的歌;童年是一座闪亮的桥，每个人都有童年，每个人的童年也都各有不同，每个人都曾经历过，大部分人的童年是快乐的;美妙的;幸福的;充满光明的;另一种人的童年却是悲惨的;可怜的;无助的;充满黑暗的……而我所看过的这本书的主人公阿廖沙就是另一种的代表。
最近，我利用寒假时间读完了一本书，这本书的名字叫《童年》，书中形象的描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年生活。这本书主要写了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。主人公阿廖沙的童年是非常悲惨的他的父母双亡。而外祖父的脾气因为家业的落败而变得十分的暴躁，外祖父十分讨厌阿廖沙，他两个舅舅更是不喜欢他，可就是在这样”寒冷”的家庭中却有一抹明媚的”阳光”。她就是阿廖沙的外祖母，阿廖沙的外祖母外祖母十分疼爱他，外祖母是一个善良，慈祥，热爱生活，有宽大的胸怀的人，她在阿廖沙心中如冬日的阳光，照亮了阿廖沙的心灵，其实阿廖沙的原型就是本文的作者——高尔基，高尔基借阿廖沙来描述自己的童年，这让我们深深地体会到当时社会的罪恶以及高尔基的悲惨，高尔基与我们比起来实在是太惨了!
我们多幸福啊!天天被父母宠着，每天坐在宽敞明亮的教室中听着老师讲课回家还有做好的晚饭等着，想要什么，父母就会最大限额给我们，我们还有什么理由不好好学习，用最好的成绩来回报父母。
读完了这本高尔基写的《童年》后，使我受益匪浅，作者在描述阿廖沙的悲惨的同时也给了我们生活的启示∶生活是不会一帆风顺的，有磨砺的人生才会让人变得更加坚强，自信，勇敢。让自己的人生更加精彩。
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