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城读后感1000字篇1
从金艳老师那拿到《推拿》时，觉得这本书的封面虽然特别(一张漆黑的纸上写了两个白色的两个字上面附带着些没有排列规则的点点)，制作的实在太不抢眼，不够精致了。回到家把书翻了几页之后，才恍然领悟，这本书就该这样，再也没有比黑色更贴切书中的人和故事了。
书中的王大夫、沙复明和都红三个人和他们的故事让我感受颇深。从都红身上我感受到了盲人在生活中比常人更具有的尊严感，从王大夫和沙复明身上明白了什么叫做自食其力。他们活得比我们精彩，比我们更懂得珍惜，感恩生活，他们不因为自己是盲人而怨声载道，书中王大夫因为大家捐款给都红，而都红因为自尊心的缘故生气发怒时吼道是谁让你做的……亏你还是个瞎子，你还配不配作一个瞎子!这群盲人眼睛虽然看不见了，可是他们的心却是比正常人更为敞亮。
人活一世，都想留痕迹。有人说，人最大的目标是青史留名;有人说，即使不能流芳千古，能够遗臭万年也是好的。说这话的人没有想到：在地球热寂之后，什么痕迹都不会留下。记得在我发表了一篇文章时，曾在日记中写道：我已经留下了第一个痕迹。当时的我没有想到，这个痕迹就像沙滩上的脚印，很快就会被海浪抚平。世界上没有一个人能够在宇宙中留痕迹，这是毋庸置疑的。正如哲人所说：人生的目的是什么?在我看来是不难解答的。人生的目的不过是死亡而已，因为在这世界里生存的一切都是像尘土一样地被时间的气息渐渐吹走……就像在沙漠中脚迹一下子就会被吹没了那样，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚就从来没有踏过大地似的。
既然如此，人活着岂不和死没什么区别?是这样的。这就是我对生活最终的看法。当你把这个痛苦的事实当做不得不接受的事实接受下来之后，你就会真正地冷静下来，内心会真正地平静下来。你会用一种俯视的、游戏的态度来看人生。
城读后感1000字篇2
看完《国富论》，价值论的概念也给我留下了深刻印象，给我一些感触，这个理论曾在马克思的《资本论》中也出现过，可见他们两个人的远见，在资本主义社会仍具有时代先进性，也是一般人所不能意识到的，其实，这个理论，最早的提出者还是亚当—斯密，他是站在资本主义的角度，提出了利润是从何而来，就是从榨取工人的剩余价值中来，说简单了就是剥削劳动力，只有这样，资本家才能不断的积累原始资本，扩大生产规模，进行再生产，这样循环往复，使得那些资本家越来越富有，同样，一个国家富有的资本家多了，那么这个国家的经济就开始飞速发展，提高国民收入，整个国家就会积累大量财富，经济基础决定上层建筑，一个国家的资本多了，也就可以称霸世界了。
而马克思的价值论，是站在工人的角度提出的，提出资本家取得利润的实质上就是剥削劳动力，压榨工人的剩余价值，使工人们的剩余价值得到最大的发挥，加班加点，使得资本家的腰包鼓了起来，而使工人们的利益越来越少，权利越来越小，马克思价值论的提出，主要就是为了让所有那些被资本家们压榨剥削的工人们，一致起来罢工反抗，改善这种不平等待遇，用无产阶级政权推翻这种资产阶级的恶习，让那些遭遇不平等待遇的工人们，重新获得应有的自由、权利和利益。
对于资本家过分剥削工人的无耻行为，历年来，都有人曾披露过，有记者采访过，有领导考察过，也有作家描述过。一方面，我很憎恨那些资本家，为了让自己积累更多的资本，就想方设法压榨工人，本来每个工人每天工作八个小时，结果资本家们为了获得更多的利润，就让工人们工作十八个小时，工作时间延长了，但是工资依旧不变，这种超负荷劳动，换了谁都受不了，但是，工人们为了养家糊口，不得不累死累活的工作;另一方面，我们也应该感谢资本家，开办工厂，给许多无业游民，提供了就业岗位，不至于流落街头，饿死在荒山遍野。总的来说，资本家的出现，资本主义经济的发展，既有利又有弊，我们既要看到有利的一面，也要考虑负面因素。我个人认为，资本家在追求自己利润的同时，也要考虑工人的感受，总不能压榨压榨，再压榨。
亚当—斯密在《国富论》中提到的经济理论，可谓五花八门、应有尽有，有价值理论、公平理论、绝对优势理论、地租理论、货币理论、分配理论、公债理论、资本理论、赋税理论等等，一个人要想彻底搞懂这些理论，非花点时间不可，如果能活学活用，再好不过，要是能将亚当—斯密《国富论》当中的所有理论，能运用自如，并且运用在经济竞争中，可以在经济战场中百战不殆，财富越积越多。
?国富论》近百万字，要想一个字一个字的钻研，可不是件容易的事，因本人时间有限，只是粗略的翻看过此书，文中的要点，有疑问的地方，还需要以后慢慢钻研探究。
城读后感1000字篇3
自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家思想统治中国近20xx年。《论语》当然也就稳坐了20xx年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出打倒孔家店的口号，《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的批林批孔，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
?论语》究竟是什么内容? 为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓封建统治者的工具呢? 怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解而最难做到的。中庸指的是对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度。这种思想体现了当今北京居民的忍文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的忍却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。
中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么君子动口不动手、观棋不语真君子等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的中庸之人。比如君子不器、先行其言而后从之斗，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。
仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，克己复礼为仁。克制自己，遵循礼，这就便是仁了。仁者爱人，这里爱的人是指上层社会的王室贵族; 尊重朝廷贵族，不犯上，也说明孔子对礼的尊重。此外，孔子还把仁当作人 的标准：仁者，人也。纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。 经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会服务。总之，《论语》是我们中华乃至世界必读之经典。
城读后感1000字篇4
学期初，毛老师向我们推荐了一本书——《假如给我三天光明》。一听这个书名，就引起了我的好奇心。我立刻买了这本书，津津有味地读了起来。
每次读这本书时，我都会感动得热泪盈眶。这是海伦·凯勒写的一本自传体散文。在19个月时，一场疾病夺去了海伦的视力和听力。从此，她生活在无边的黑暗之中。她的性格变得暴躁起来，在家扔东西，乱打人，还常常把自己锁在房间里……她认为，一切都是妈妈的错。
自从遇到了善良的沙利文小姐，海伦有了变化。她以无限包容和耐心教会了海伦很多知识。经过沙利文小姐和海伦自己的努力，海伦进入帕金斯学校学习，四年后，她如愿考进了的哈佛学，并开始尝试写作。成年后，她始终致力于残疾人事业，被认为是美国最伟的女性之一。海伦不仅是个盲人，还是个聋人，她最向往的就是像正常人那样去感知这个美丽可爱的世界。
她在书中写道：如果给她三天光明，第一天，海伦希望能看见那些仁慈、温柔和陪伴她的生命有价值的人，体会自然的美；第二天，她希望参观博物馆，体验时代的千变万化，去剧场观看表演；而最后一天，海伦要好好欣赏一番自己所在的城市，渴望发现新的喜悦。
三天光明，对常人来说只是人生短暂的一瞬间，而对于双目失明的海伦来说，却是可望不可及的。书中的字里行间，无不洋溢着海伦对生活的热爱，她用热情的态度劝告我们珍惜眼前所有的一切，好好地使用我们的生命。
其实，我们的身边也有不少这样的例子。2010年中国“达人秀”年度总冠刘伟就是生活中我们亲眼所见身残志坚的好榜样。他儿时不幸遇车祸，失去了双臂，生活很困难。在困境中，他也曾对人生失去过信心，在妈妈的助和鼓励下，不仅凭着自己顽强的毅力学会了用脚写字，学会了用脚弹钢琴。一支支世界名曲从他的脚尖涌出，那么动听，那么令人震撼。殊不知，为了练习弹琴，他的脚磨破了多少皮，在琴键上留下多少斑斑血迹。经过日复一日的苦练，才会有今天的辉煌。
读完这本书，我从中获得了学习的动力。我找到了自信、坚强与乐观。一部好书能让我受益终生，它不但让我们增长知识，还告诉我们要珍惜自己所拥有的一切，并且努力追寻自己的梦想。
他们作为残疾人，尚且能如此从容地面对生活中的困境，取得这么伟的成就。而作为我们拥有健康身体、舒适的生活环境，更没有理由浪费生命，虚度光阴了，应该以全部的热情来珍惜生命、热爱生命！
城读后感1000字篇5
尊敬的老师，亲爱的同学们大家下午好，我是五（四）班的潘思奇，我演讲的题目是（熟读三字经，学好真本领）
?三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一，《三字经》读后感。它易读、易记、易解。《三字经》内容丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。他教会我们知识，也教会我们做人做事，还教会我们要认真读书以及如何读书。《三字经》运用事理并举的方法，以大量典故、故事，阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁的，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，可以说这些内容包含了我们生活的诸多方面，读后感《《三字经》读后感》。
作为一个小学生，我读了《三字经》，在如何对待读书方面，感受最深刻的有：
“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物”。蚕可吐丝，为人类造福；蜂也可酿蜜，为人类做事。身为学生的我们，不懂得自己应尽的本分，好好儿读书，岂不是连动物都不如了吗？
读书必须懂得“学则智，不学则愚，有不满则进步。”“幼不学，老何为”所以我们现在要勤奋好学，不懂就问，多读书，读好书。知识就是力量，满腹经纶，一身才智才能有为，才能为社会、为人类多作贡献。万丈高楼平地起，小学生在我们的学业的征途上是打基础的阶段，我们一定要为进入社会为长大有所作为而打好坚实的基础。
“玉不琢，不成器”玉不经过雕琢，就不能成玉器，是玉就得雕琢，是人才也得磨练，那怎么磨练呢？就是要我们努力学习，积累知识，不然长大后就不能成大器。
“头悬梁、锥刺股”，则告诫我们学习要刻苦，要珍惜学校、家庭、社会给我们提供的良好的学习环境，好好学习天天向上。所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，我们整天不愁吃不愁穿，要珍惜时间，学习中也无须“头悬梁、锥刺股”但也不能沉迷于电视、游戏，玩乐有度，不忘学习的根本。
而“读史者，考实录。”告诉我们学习要认真，不能似是而非，似懂非懂，读史尚得考史进而考实，我们更应该一丝不苟，字不懂就翻字典，记不清拿不准就多翻书。总之学习要认真，掌握知识要牢固，不能在学习上来半点马虎，马虎就是捏着自已的鼻子哄眼睛。
一开始学这些的时候，字难认，不好读，典故又不懂，我很不喜欢，后来读得多了，书里又讲了它们的意思，让我明白了很多道理，我越来越喜欢三字经了，高兴的时候我总会不自觉地背上几段，现在《三字经》成了我的好朋友，伴我成长，陪我长大。
让我们一起熟读三字经，参悟其中的道理吧！
我的讲话完毕，谢谢大家
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