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七年级读书心得推荐6篇

只有把个人心态摆正,才能将心得记录完善,当我们的内心对学习和工作生活有了新的看法时,可以记录在心得体会中,以下是有美篇范文网小编精心为您推荐的七年级读书心得推荐6篇,供大家参考。

七年级读书心得推荐6篇

七年级读书心得篇1

“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”这似乎是每一个听说过《红楼梦》的人都能随口说上的一句。但其中荒唐在哪里,心酸在哪里。似乎就没那么多人能把他解释清楚了。

看过《红楼梦》之后,在我心中就升腾出两个字——“不解”,要问不解在哪里,大概是想不清楚在那么一个封建专制思想为主体的家庭,在那么一个以功名地位为判别标准的社会,怎么竟会出现那么一位桀骜不驯、不合世俗的“清水公子”?同时,那么一位充满才情学识的女子,为什么终究逃不过封建专制的魔爪?

说到宝黛爱情悲剧,我们就先了解一下中国古代的婚姻制度吧。中国古代的婚姻制度是宗法制度下的包办和买卖婚姻,婚姻是男女双方家族的事情,婚姻的成立和解除由家长决定。在这种男子为中心的宗亲制度下,夫妻的关系是极不平等的,夫权至上,“夫者倡,妇者随”,女性附属于男性,没有独立的人格;婚姻和家庭是家族伦常关系的载体,所以在其中充满的伦理和道德的约束,而这造就了相对稳定的婚姻关系,女子要从一而终的要求培养了爱情的专一和忠诚的传统,家长制的控制使两性关系归于单纯,扼制了婚姻道德的沦丧。

中国古代婚姻制度其实是“一夫一妻多妾”制,在中国封建社会,妇女没有社会地位,夫为妻纲,妇女的一切只能服从和依赖其丈夫,从一而终。一个男人一般有一个正妻,却有多个妾,同时男人娶几个女人都不受法律和道德的约束。“父母之命,媒妁之言”是其基本特征,父母有很大的主动权和决定权。正因为这种不合理的婚姻制度,不但没有带给中国古代男女感情生活的幸福,而成了束缚中国古代男女追求婚姻自由的沉重枷锁。

在贾家这整个封建大家庭中,贾母无疑是最高的封建统治者。在中国古代,流传着这样一句话“媳妇熬成婆”,这句话用在贾母身上再恰当不过。她刚嫁到贾家,凭借自己的聪明才智,将家里的里里外外打理的有条不紊,她也凭着自己的低眉顺眼熬着一年又一年,熬走了自己的公婆,熬走了自己的丈夫,她也从当年的一个小媳妇变成了贾家大家族的最顶层。但她依然是用当年长辈的方法来管理这个家。包括管理子孙的婚姻。

林黛玉是贾母的亲外孙女,贾宝玉是贾母的亲孙子。从平时来看贾母对谁都是疼爱有加的,但到了谈到孩子们的婚嫁事情时,她会觉得黛玉心眼小、不会过日子、身体欠佳,怕她死得早……而宝玉姨妈家的孩子——宝钗似乎就是一个完美体,她长得漂亮、会为人处事、心眼多、未来的生活中能帮助宝玉…这就是家庭统治。不管她们怎么认为,这件事情的当事人——宝玉从来没有被问过这些事情,她们不仅不问还在刻意隐瞒。单说这些,似乎宝黛的爱情悲剧是理所当然的。

身为21世纪的我们或许会问:为什么宝黛不去自己争取?呵呵,在那个年代的那个家庭这似乎就是一个天大的笑话。先说贾宝玉吧,他拿什么去争取?功名?他没有,他认为考取功名是玷污它的清洁;胆识?他没有,他一见贾政就吓得吃不下睡不着;爱情?他爱林妹妹,但他同时爱着很多人。他有什么?他有他的绝招——装病,是的,像个小孩子一样装病,但装病就能决定自己的婚姻吗?装病就能娶到林妹妹吗?他确实就像世人说的一样:无暇美玉,但这同时似乎在隐喻着他的过于单纯。正如作者笔下的“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂,纵然生得好皮囊,腹内原来草莾,潦倒不通庶务,愚顽情读书章,行为偏僻性乖张,那管世上誹謗”。那么林黛玉呢,她为什么不去争取?这个就更好理解了。一方面是因为她是寄人篱下,自己说一句话、做一件事、走一步路都小心翼翼的,何谈争取自己的命运;另一方面,林黛玉才情满腹,深受封建思想影响,她严格遵守“三从四德”的“未嫁从父”,如今他不在父亲身边,当然就是听外祖母的,试问古代女子哪个敢去追求自己的幸福?

写到这里,似乎耳边又响起了那首歌——“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂;一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏。”

七年级读书心得篇2

读了《骆驼祥子》这本书后,我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

祥子是一个车夫,但他却并不平凡。“我只想拥有自己的一辆车,然后娶个清清白白的妻子,成个家。”要求不但不高,而且现实。我想这并不只是一个乡下人的想法,对于每一个内心纯洁,清白的人来说,这都是一个非常美好的愿望。祥子十八岁进城,三年奋斗,终于实现了他那小小的愿望的第一步——拥有一辆自己的车。可是之后的种.种艰难险阻,一次次挫折打击,一个个阴谋,一回回欺骗,让祥子也开始怀疑自己一直坚持追求的道路是否真的可以行通。布满荆棘的生活消磨着祥子的意志。最终祥子没有像胜利者一样抬起头,黑暗已将他的身躯包围。他屈服了,他开始自暴自弃,日渐堕落。他体内流动着的,仿佛已不是鲜血,如同行尸走肉,心已冻结。因为只有纯洁的人才有热血,才需要热血。这正如同一棵倒地腐朽的大树上盛开的蘑菇花,虽然五颜六色,艳丽异常,但终究是短暂的。祥子的一生正是最好的明证!这虽不是人们希望看到的结局,但却是深刻的,值得深思的。祥子所生活的那个个人主义社会,会让人们因贪念而互相残杀。在这儿,没有人能判定谁是对的,谁是错的。因为“物竞天择,适者生存”。是一个个阴谋,欺骗,挫折扼住了祥子的脖子,让这个原本纯真善良的人,变成了穷途末路的鬼。而这悲剧的产生,只因为这个罪恶的社会吗?其实祥子也在不知不觉中绊了自己一脚,“有了车便有了一切”“不想别人”也“不管别人”。一个个目光短浅的人,正因为这自私而埋下祸根。

不错,祥子的故事,是事实,是缩影。体面地,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知何时会埋起自己来。埋起这堕落的,自私的,不幸的社会病胎里的产儿,个人主义的末路。

七年级读书心得篇3

读过了小王子,最引起我记忆的共鸣的就是他那传奇的经历。

读完后,回忆全文,细细咀嚼,不禁想象“我们的人生该怎样度过呢?”

像那个那个貌似统治着一切,实际可有可无的国王一样度过吗一个不会更不能影响任何人的平庸自以为是的皇帝吗?那只会浪费时间的自我陶醉,这种人会在时间的长河中很快被人淡忘的。

像那个自大的不务正业的整天游手好闲,惹人讨厌的人一样度过吗?不用我说,大家心中肯定都不愿如此。

第三个便是酒鬼了,一个可悲的人,整天浑浑噩噩,耽搁了最美好的时间。当等到老之将至时,他会发现——别人的生命是多么绚丽,曾擦出了多么耀眼的生命火花。而他自己,却只剩下空空的酒瓶和一身洒精。

也许,有人想,成为第四个,商人那样有钱人。这让我想起来一个笑话:一个妇人看见一个衣衫褴褛的渔夫悠闲地在海边晒太阳。富人问他为什么不去工作,他说他已经钓够了今天的饭钱。富人就教育他:“你为什么不多钓几条呢?”“为什么要多钓几条呢?”“为了攒钱买更多的渔具呀!”“为什么要更多的渔具呢?”“为了钓更多的鱼,攒更多的钱呀!”“那然后呢?”“那么你就可以在海边晒太阳了呀!”“我现在不正是这样吗?”是的,商人是用他全部的经历获得了更多的钱财,可这又有何意义呢?中国有句古话叫“两手空空来,两手空空去。”虽然有些灰色,可说真的,到头来不也就方圆一米大小的个土堆,生前积累雄厚的家产又有何意义呢?

目前的世界首富比尔盖茨不也宣布,要将他是几乎全部家产捐献给慈善基金会吗?这才是有意义的。如果我们不能带走什么,那就留下点比金钱更可贵的东西吧!当一个榜样,引领着后辈们,这难道不是一种荣幸吗?

总之,财富如果固定不变,死死捏在一个人的手里,那他的价值,还不如公厕里的卫生纸,我们的人生不能虚度,必须要奋斗,打拼。可是,如果成了工作的机器,那将无法得到真正的人生,只是一个收集钱财的“收藏家”。希望所有人珍惜生命,善待自己,真正成为主宰自己生命的强者。

七年级读书心得篇4

?水浒传》这本书讲述了北宋末期,宋江、晁盖等人建立水浒寨,与江湖好汉们结为兄弟,一同上山聚义。由于晁盖在曾头市中箭,宋江成为寨主。他们受了招安,向北宋朝廷投降。经过平王庆、田虎,消灭方腊后,一百零八位好汉仅剩二十七位。余下的人却被_臣杀害,这队轰轰烈烈的起义军竟落了个悲壮的下场。

读了《水浒传》后,我认为宋江这个山寨之主,有三点做的不是很好。

其一,宋江投降招安的纲领路线,不是一条好路线。

北宋小朝廷是一个十分昏庸失败的王朝。不仅这个“君”是昏君,天子的手下宠臣,还全都是_臣,陷害忠良,重用小人。宋江若投降,后果就会使被_臣陷害,只能落得一个“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的下场。若是像李逵一样,嚷嚷着“夺位当皇帝”,以宋江的军事力量,有可能成功,但他与方腊,却不免会有一场恶战。想当皇帝的,又会有好几个,但皇帝位子只有一个。怎么办?那就只好打!然而,宋江却没有当皇帝的魄力,他便只好选择了投降。投降又有什么好处呢?无非就是想青史留名嘛!如果当好了皇帝,国泰民安,救民众于水深火热之中,百姓还会感激你的!

其二,宋江把“忠孝节义”四字看得过重,导致他起义失败。

自从孔子主张道学后,“忠孝节义”四字已经变得比生命还重要了。然而,古话说得好:物极必反。“忠孝节义”泛滥的背后,禁锢了不少人才的思想,演绎了不少悲剧故事,不少人被活活“憋”死。“只要听话的饭桶,不要叛逆的人才”,成了封建主义者的宗旨。宋江也走不出这个“老框架”,当了以“忠孝节义”为代表的封建思想的牺牲者。历,当了皇帝,成就霸业的人,都不怎么讲“忠孝节义”。例如隋朝的开国皇帝——杨坚,置自己的女婿的儿子——周静帝的生死而不管,还将他杀害,并没有什么道学精神。“忠孝节义”可以用,但也要注意用法与轻重。如果像宋江这样用,死心塌地的投降招安,那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一个小小草寇,就把“忠孝节义”放得如此高,岂不犯傻?

其三,宋江打方腊,是一个极大的错误。

打仗有两个目的:第一,扩大自己的地盘,充实自己的兵马;第二,使别人降服自己。如果像宋江打方腊,人马从一百零八人减到二十七人,带着一群残兵败将,跑回去领赏,那就是拿自己的队伍开玩笑。打方腊,实质上也是从招安开始的。投降,相当于去当朝廷的走狗。走狗的任务,就是帮猎人逮猎物。以盗治盗,这种封建统治者的惯用伎俩,宋江竟糊涂到看不出来?

宋江犯的以上三个错误,基本上就是他起义失败的原因。如果一味地只知道像绵羊一般,任由_臣们这批狼宰割,除了兔死狗烹这个下场外,别无选择。

七年级读书心得篇5

小王子住在一个面积比房间还要小的星球,那个星球只有一座活火山和一座死火山,以及一朵普普通通的玫瑰。但是这少的可怜财富并不阻碍他成为一个了不起的小王子。因为小王子比任何人都懂得爱和责任。那么我坚信,在生活中毫不起眼的我们只要懂得怎么用心去爱,我们也能成为可爱的小王子。

我们人类似乎偏爱于一个叫“更好的东西”,例如我们喜欢更大的房子,更好的汽车,更美丽的外表,更华贵的首饰。为此,我们不惜更忙碌地工作,一天到晚做着所谓的“正经事”,我们已经没有闲暇做一些没有回报但是富有想象力的事情。但是这种“更好的东西”真的是我们所需要的吗?得到了,我们的生活就会美好吗?

让我们来看看小王子是怎么看待的。小王子珍爱星球上独一无二的玫瑰,但是当他到达地球的时候却发现,地球上有成千上万朵玫瑰,和他所珍爱的玫瑰一模一样!但是小王子对这些地球上的玫瑰说:“你们很美,但是你们是空虚的。人们不可能为了你们去死,当然啦,我那朵玫瑰花,普通的过路人会以为她像你们。可是,她单单一朵就比你们全体更重要,因为我为她浇过水,我为她盖过罩子,我为她挡过屏风,我为她除过毛毛虫,我倾听过她的抱怨和自吹自擂,乃至有时默默相对。因为她是我的玫瑰。”

正因为小王子在玫瑰上花费了时间,花费了心思,在需要与被需要间建立了纽带关系,才使得这朵普通的玫瑰花成为独一无二的。

再美丽的东西,如果你不曾用心去付出和关心,那么对于你来说它也只是没有灵魂的躯壳,没有任何意义。相反,即使再普通的东西,只要你用心去付出和关心,那么你就会感受到它的与众不同之处,那么它就不再普通,成为你的独一无二。就像狐狸对小王子说的那样:对于我来说,你还只是个小男孩,和千千万万小男孩都一样。我不需要你,你也不需要我。对于你来说,我也不过是只狐狸,和千千万万狐狸都一样。但是,如果你驯养了我,我们就互相需要了对我来说,你就是世界上的了,我对你来说,也是世界上的了。

那么我们在生活中还要那样追求“更好的东西”了吗?我们所要做的是珍惜所拥有的东西,用心地去爱在我们周围的人。

七年级读书心得篇6

书是人类进步的阶梯,《水浒传》是一部永垂不朽的名著,也是一首歌颂英雄豪杰的赞歌。这部著作描写了108将,他们聚在一起全靠一个“义”字。正是因为有了这个字,所以兄弟们才会互相信任、互相帮助;正是因为有了这个字,才成就了水泊梁山的庞大军队。

?水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程。揭露了当时封建社会的黑暗和腐朽。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生。

从这部鸿篇巨制中我懂得了如何对侍朋友。

宋江就是我的榜样,他虽然武功不高,计谋不深,也没什么独门绝学,但却坐上了头把交椅!那是因为他结交朋友全凭一个“义”。他仪仗疏财,视朋友于手足。与李逵喝酒时,他给李逵买了好多肉,但并没有斤斤计较,而是完全不挂心上。其他兄弟都打心眼儿里佩服他。朋友就应该和他一样,讲义气。

我挺喜欢“行者”武松的。他本来是在官府里谋职,但遭到小人馅害,无奈来到梁山。武松很勇敢,他路过景阳岗,听说那里有一只凶猛的老虎,经常出来祸害人,路过这里的人都不敢走。可武松一点也不害怕,他趾高气昂地说老虎在我看来就是一只大虫而已。他一气之下喝光了十八碗酒,趁着酒劲,赤手空拳硬是把那头老虎给活活打死了!大家听说后纷纷来向他道谢,真是为人民除害了!人们送他了一个称号“打虎英雄”。

但我更喜欢李逵,他虽然颇有些野蛮,遇事不分青红皂白,总是动不动就动手,结果总没有好事。但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气魄。最重要的是他还有一种英雄气概,能为朋友两肋插刀的仗义,这点让我的心由为触动。我想了想,如果他是我的朋友,我相信我其他的朋友肯定没有他这样的魅力!不是因为他的面貌,也不是因为他那高挑的身材,就这一点,在别人眼里不过就米粒那么大,可就是米粒这么大的优点,在这世界上都快要“灭绝”了!

?水浒传》这部书写出了108个好汉的不同人生,不同性格,但同样是一个信念-为民除害,劫富济穷,的确是一本值得耐人寻味的著作。

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